卷一
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   全隋文    

作者: 《全隋文》严可均辑 | 来源: 汉典古籍 | 查看: 0次 | 打开书架 | 选字释义

卷一

  ◎ 杨坚(文帝)

  帝姓杨,讳坚,弘农华阴人,周大司空隋国公忠子。西魏恭帝时,辟京兆功曹,以父勋授散骑常侍、车骑大将军、仪同三司,封成纪县公。迁骠骑大将军,加开府。周初,授右小宫伯,进封大兴郡公。保定初,迁左小宫伯,出为隋州刺史,进位大将军,袭父爵隋国公。建德中,加柱国,除定州总管,转亳州总管。宣帝即位,以后父徵拜上柱国大司马。大象初迁大後丞右司武,转大前疑。及崩,入总朝政,都督内外诸军事。静帝即位,拜假黄钺左大丞相。寻授大丞相,进相国,总百揆,封隋王,加九锡。大定元年二月受禅,改元二:开皇、仁寿。在位二十四年,谥曰文皇帝,庙号高祖。

    ◇ 相州战地立佛寺制(开皇元年八月)

  门下:昔岁周道既衰,群凶鼎沸,邺城之地,实为祸始。或驱逼良善,或同恶相济。四海之大,过半豺狼;兆庶之广,咸忧吞噬。朕出车练卒,荡涤妖丑,诚有倒戈,不无困兽。将士奋发,肆其威武,如火燎毛,殆亡遗烬。于时朕在廊庙,任当朝宰,德惭动物,民陷网罗,空切罪己之诚,惟增见辜之泣。然兵者凶器,战实危机。节义之徒,轻生忘死,干戈之下,又闻徂落。兴言震悼,日久逾深。永念群生,蹈兵刃之苦;有怀至道,兴度脱之业。物我同观,愚智俱愍,思建福田,神功助。庶望死事之臣,菩提增长;悖逆之侣,从暗入明;并究苦空,咸拔生死。鲸鲵之观,化为微妙之台;龙蛇之野,永作玻璃之镜。无边有性,尽入法门。可于相州战地,建伽蓝一所,立碑纪事。(《历代三宝记》十二,《广弘明集》二十八上)

    ◇ 答牛弘制(开皇九年)

  制礼作乐,圣人之事也,功成化洽,方可议之。今宇内初平,政化未洽。遽有变革,我则未暇。(《隋书·音乐志下》)

    ◇ 营建功德制(开皇十一年)

  门下:如来设教,义存平等,菩萨用心,本无差别,故能津梁庶品,济度群生。朕位在人王,绍隆三宝,永言至理,弘阐大乘。诸法豁然,体无彼我,况于福业,乃有公私。自今已後,凡是营建功德,普天之内,混同施造,随其意愿,勿生分别。庶一切法门,同归不二,十方世界,俱至菩提。(《释藏》云二,《历代三宝记》十二)

    ◇ 鹿祥制(开皇十五年六月)

  朕比临朝听政,乃有群鹿来游,驯扰宫门,前後非一,逼近人众,安然不惊。但往经离乱,年世久远,圣人之法,败绝不行,习俗生常,专事杀害。朕自受灵命,抚临天下,遵行圣教,务存爱育,由王公等用心,助朕宣扬圣法,所以山野之鹿,今遂来驯。官人等但□至诚,化导民俗,自可编户之人,皆□□□。宜存心仁善,副此休祥。(同上)

    ◇ 制

  诸州岁贡三人。(开皇七年正月乙未。《隋书·文帝纪上》)  五百家为乡,正一人;百家为里,长一人。(九年二月丙申)

  人年五十,免役收庸。(十年六月辛酉)  天下死罪,诸州不得便决,皆令大理覆治。(十二年八月甲戌)

  坐事去官者,配流一年。(十三年二月己丑)

  私家不得隐藏纬候图谶。(十三年二月丁酉)  战亡之家,给复一年。(十三年四月癸未)

  外官九品已上,父母及子年十五已上,不得将之官。(十四年闰十月乙卯)

  州县佐吏,三年一代,不得重任。(十四年十一月壬戌)

  京官五品已上,佩铜鱼符。(十五年五月丁亥)

  九品已上官,以理去职者,听并执笏。(十五年七月辛巳)  工商不得进仕。(十六年六月甲午。已上并《隋书·文帝纪下》)    ◇ 劳豆卢诏(大象二年七月)

  器识优长,气调英远,总驭藩部,风化已行。巴、蜀称兵,奄来围逼,入守出战,大摧凶丑。贞节雄规,厥功甚茂,可使持节、上柱国。赐一子爵中山县公。(《隋书·豆卢传》,王谦作乱,婴城固守,高祖遣开府赵仲卿劳之,诏云云。)

    ◇ 允李穆劝进诏  公既旧德,且又父党,敬惠来旨,义无有违。便以今月十三日恭膺天命。(《隋书·李穆传》)

    ◇ 前代品爵依旧诏(开皇元年二月庚子)  自古帝王受终革代,建侯锡爵,多与运迁。朕应受图,君临海内,载怀沿革,事有不同。然则前帝後王,俱在兼济,立功立事,爵赏仍行。苟利于时,其致一揆,何谓物我之异,无计今古之殊。其前代品爵,悉可依旧。(《隋书·文帝纪上》)

    ◇ 诏答李穆(初受禅)

  朕初临宇内,方藉嘉猷,养老乞言,实怀虚想。七十致仕,本为常人。至若吕尚以期颐佐周,张苍以华皓相汉,高才命世,不拘恒礼,迟得此心,留情规训。公年既耆旧,筋力难烦,今勒所司,敬蠲朝集。如有大事,须共谋谟,别遣侍臣,就第询访。(《隋书·李穆传》)

    ◇ 追赠周柱国独孤信诏(初践祚)

  褒德累行,往代通规;追远慎终,前王盛典。故使持节、柱国、河内郡开国公信,风宇高旷,独秀生民,睿哲居宗,清猷映世。宏谋长策,道著于弼谐,纬义经仁,事深于拯济。方当宣风廊庙,亮采台阶,而世属艰危,功高弗赏,眷言令范,事切于心。今景运初开,椒闱肃建,载怀涂山之义,无忘褒、纪之典。可赠太师,上柱国、冀、定、相、沧、瀛、赵、恒、、贝十州诸军事,冀州刺史,赵国公,邑一万户,谥曰景。追赠信父库者使持节、太尉、上柱国,定、恒、沧、瀛、平、燕六州诸军事、定州刺史,封赵国公,邑一万户,谥曰恭。信母费连氏赠太尉恭公夫人。(《周书·独孤信传》,《隋书·独孤罗传》)

    ◇ 追封苏绰为邳国公诏(开皇初)  昔汉高钦无忌之义,魏武挹子之风,前代名贤,後王斯重。魏故度支尚书、美阳伯苏绰,文雅政事,遗迹可称。展力前王,垂声著绩。宜开土宇,用旌善人。(《周书·苏绰传》)

    ◇ 诏苏威(开皇元年)

  舟大者任重,马骏者远驰。以公有兼人之才,无辞多务也。(《隋书·苏威传》)

    ◇ 五岳各置僧寺诏(开皇元年闰三月)

  门下:法无内外,万善同归;教有浅深,殊途共致。朕伏膺道化,念存清静,慕释氏不贰之门,贵老生得一之义,总齐区有,思至无为。若能高蹈清虚,勤求出世,咸可奖劝,贻训垂范。山谷闲远,含灵韫异,幽隐所好,仙圣攸居。学道之人,趣向者广。石泉栖息,岩薮去来,形骸所待,有须资给。其五岳之下,宜各置僧寺一所。(《释藏》云二,《历代三宝记》十二)

    ◇ 改服色诏(开皇元年六月癸未)

  初受天命,赤雀降祥,五德相生,赤为火色。其郊及社庙,衣服冕之仪,如朝会之服,旗帜牺牲,尽令尚赤。戎服以黄。(《隋书·文帝纪上》)

  宣尼制法,云行夏之时,乘殷之辂。奕叶共遵,理无可革。然三代所尚,众论多端,或以为所建之时,或以为所感之瑞,或当其行色,因以从之。今虽夏数得天,历代通用,汉尚于赤,魏尚于黄,骊马玄牲,已弗相踵,明不可改,建寅岁首,常服于黑。朕初受天命,赤雀来仪,兼姬周已还,于兹六代。三正回复,五德相生,总以言之,并宜火色。垂衣已降,损益可知,尚色虽殊,常兼前代。其郊丘庙社,可依衮冕之仪,朝会衣裳,宜尽用赤。昔丹乌木运,姬有大白之,黄星土德,曹乘黑首之马,在祀与戎,其尚恒异。今之戎服,皆可尚黄,在外常所著者,通用杂色。祭祀之服,须合礼经,宜集通儒,更可详议。(《隋书·礼仪志七》,高祖初即位将改周制,乃下诏。又见《通典》六十一。)    ◇ 赏元谐诏(开皇元年八月)

  褒善畴庸,有闻前载,谐识用明达,神情警悟,文规武略,誉流朝野。申威拓土,功成疆埸,深谋大节,实简朕心。加礼延代,宜隆赏典。可柱国,别封一子县公。(《隋书·元谐传》,吐谷浑名王十七人、公侯十三人,各率所部来降,上大悦,下诏。)

    ◇ 颁行新律诏(开皇元年)

  帝王作法,沿革不同,取适于时,故有损益。夫绞以致毙,斩则殊刑,除恶之体,于斯已极。枭首に身,义无所取,不益惩肃之理,徒表安忍之怀。鞭之为用,残剥肤体,彻骨侵肌,酷均脔切。虽云远古之式,事乖仁者之刑,枭に及鞭,并令去也。贵砺带之书,不当徒罚,广轩冕之荫,旁及诸亲。流役六年,改为五载,刑徒五岁,变从三祀。其馀以轻代重,化死为生,条目甚多,备于简策。宜班诸海内,为时轨范,杂格严科,并宜除削。先施法令,欲人无犯之心,国有常刑,诛而不怒之义。措而不用,庶或非远,万方百辟,知吾此怀。(《隋书·刑法志》)

    ◇ 答梁睿诏(开皇初)  公英风震动,妙算纵横,清荡江南,宛然可见。循环三复,但以欣然。公既上才,若管戎律,一举大定,固在不疑。但朕初临天下,政道未洽,恐先穷武事,未为尽善。昔公孙述、隗嚣,汉之贼也,光武与其通和,称为皇帝。尉佗之于高祖,初犹不臣。孙皓之答晋文,书尚云白。或寻款服,或即灭亡。王者体大,义存遵养,虽陈国来朝,未尽藩节,如公大略,诚须责罪。尚欲且缓其诛,宜知此意。淮海未灭,必兴师旅,若命永袭,终当相屈。想以身许国,无足致辞也。(《隋书·梁睿传》,高祖受禅,睿上平陈之策,上善之,下诏。)

    ◇ 郑译除名诏(开皇初)

  译嘉谋良策,寂尔无闻,鬻狱卖官,沸腾盈耳。若留之于世,在人为不道之臣,戮之于朝,入地为不孝之鬼。有累幽显,无以置之,宜赐以《孝经》,令其熟读。(《隋书·郑译传》,其婢奏译厌蛊左道,译又与母别居,为宪司所劾,由是除名,下诏。)

    ◇ 诏使(开皇初)

  朕闻彼土人庶,多能勇捷。今来相见,实副朕怀。朕视尔等如子,尔等宜敬朕如父。(《隋书·传》)    ◇ 营建新都诏(开皇二年六月丙申)

  朕祗奉上玄,君临万国,属生人之敝,处前代之宫。常以为作之者劳,居之者逸,改创之事,志未遑也。而王公大臣陈谋献策,咸云羲、农以降,至于姬、刘,有当代而屡迁,无革命而不徙。曹、马之後,时见因循,乃末代之晏安,非往圣之宏义。此城从汉,雕残日久,屡为战场,旧经丧乱。今之宫室,事近权宜,又非谋筮从龟,瞻星揆日,不足建皇王之邑,合大众所聚。论变通之数,具幽显之情,同心固请,词情深切。然则京师百官之府,四海归向,非朕一人之所独有。苟利于物,其可违乎!且殷之五迁,恐人尽怨,是则以吉凶之土,制长短之命。谋新去故,如农望秋,虽暂劬劳,其究安宅。今区宇宁一,阴阳顺序,安安以迁,勿怀胥怨。龙首山川原秀丽,卉物滋阜,卜食相土,宜建都邑,定鼎之基永固,无穷之业在斯。公私府宅,规模远近,营构资费,随事条奏。(《隋书·文帝纪上》,《北史》十一)    ◇ 恕李穆百死诏(开皇二年)

  礼制凡品,不拘上智,法备小人,不防君子。太师、上柱国、申国公,器宇宏深,风猷遐旷,社稷佐命,公为称首,位极帅臣,才为人杰,万顷不测,百炼弥精。乃无伯玉之非,岂有颜回之贰,故以自居寥廓,弗关宪网。然王者作教,惟旌善人,去法弘道,示崇年德。自今已後,虽有愆罪,但非谋逆,纵有百死,终不推问。(《隋书·李穆传》)

    ◇ 下达奚长儒诏(开皇二年)

  突厥猖狂,辄犯边塞,犬羊之众,弥亘山原。而长儒受任北鄙,式遏寇贼,所部之内,少将百倍。以昼通宵,四面抗敌,凡十有四战,所向必摧。凶徒就戮,过半不反,锋刃之馀,亡魂窜迹。自非英威奋发,奉国情深,抚御有方,士卒用命,岂能以少破众,若斯之伟?言念勋庸,宜隆名器,可上柱国,馀勋回授一子。其战亡将士,皆赠官三转,子孙袭之。(《隋书·达奚长儒传》)

    ◇ 赐梁彦光诏(开皇二年)

  赏以劝善,义兼训物。彦光操履平直,识用凝远,布政岐下,威惠在人,廉慎之誉,闻于天下。三载之後,自当迁陟,恐其匮乏,且宜旌善。可赐粟五百斛,物三百段,御伞一枚,庶使有感朕心,日增其美。四海之内,凡曰官人,慕高山而仰止,闻清风而自励。(《隋书·梁彦光传》,上幸岐州,悦其能,乃下诏。)

    ◇ 劝学行礼诏(开皇三年四月丙戌)  建国重道,莫先于学,尊主庇民,莫先于礼。自魏氏不竞,周、齐抗衡,分四海之民,斗二邦之力,递为强弱,多历年所。务权诈而薄儒雅,重干戈而轻俎豆,民不见德,惟争是闻。朝野以机巧为师,文吏用深刻为务,风浇俗敝,化之然也。虽复建立庠序,兼启黉塾,业非时贵,道亦不行。其间服膺儒术,盖有之矣,彼众我寡,未能移俗。然其维持名教,奖饰彝伦,微相弘益,赖斯而已。王者承天,休咎随化,有礼则祥瑞必降,无礼则妖孽兴起。人禀五常,性灵不一,有礼则阴阳合德,无礼则禽兽其心。治国立身,非礼不可。朕受命于天,财成万物,去华夷之乱,求风化之宜。戒奢崇俭,率先百辟,轻徭薄赋,冀以宽弘。而积习生常,未能惩革,闾阎士庶,吉凶之礼,动悉乖方,不依制度。执宪之职,似塞耳而无闻,莅民之官,犹蔽目而不察。宣扬朝化,其若是乎?古人之学,且耕且养。今者民丁非役之日,农亩时候之馀,若敦以学业,劝以经礼,自可家慕大道,人希至德。岂止知礼节,识廉耻,父慈子孝,兄恭弟顺者乎?始自京师,爰及州郡,宜祗朕意,劝学行礼。(《隋书·柳昂传》)

    ◇ 超授范台玫大都督假湘州刺史诏(开皇三年七月壬戌)

  行仁蹈义,名教所先,厉俗敦风,宜见褒奖。往者,山东、河表,经此妖乱,孤城远守,多不自全。济阴太守杜猷身陷贼徒,命悬寇手。郡省事范台玫倾产营护,免其戮辱。眷言诚节,实有可嘉,宜超恒赏,用明沮劝。台玫可大都督、假湘州刺史。(《隋书·文帝纪上》)

    ◇ 下诏伐突厥(开皇三年八月)

  往者魏道衰敝,祸难相寻,周、齐抗衡,分割诸夏。突厥之虏,俱通二国。周人东虑,恐齐好之深,齐氏西虞,惧周交之厚。谓虏意轻重,国逐安危,非徒并有大敌之忧,思减一边之防。竭生民之力,供其来往,倾府库之财,弃於沙漠,华夏之地,实为劳扰。犹复劫剥烽戍,杀害吏民,无岁月而不有也。恶积祸盈,非止今日。朕受天明命,子育万方,愍臣下之劳,除既往之弊。以为厚敛兆庶,多惠豺狼,未尝感恩,资而为贼,违天地之意,非帝王之道。节之以礼,不为虚费,省徭薄赋,国用有馀。因入贼之物,加赐将士,息道路之民,务于耕织。清边制胜,成策在心。凶丑愚暗,未知深旨,将大定之日,比战国之时,乘昔世之骄,结今时之恨。近者尽其巢窟,俱犯北边,朕分置军旅,所在邀截,望其深入,一举灭之。而远镇偏师,逢而摧翦,未及南上,遽已奔北,应弦染锷,过半不归。且彼渠帅,其数凡五,昆季争长,父叔相猜,外示弥缝,内乖心腹,世行暴虐,家法残忍。东夷诸国,尽挟私仇,西戎群长,皆有宿怨。突厥之北,契丹之徒,切齿磨牙,常伺其便。达头前攻酒泉,其後于阗、波斯、挹怛三国一时即叛。沙钵略近趣周,其部内薄孤、束纥罗寻亦翻动。往年利稽察大为高丽、所破,娑毗设又为纥支可汗所杀。与其为邻,皆愿诛剿。部落之下,尽异纯民,千种万类,仇敌怨偶,泣血拊心,衔悲积恨。圆首方足,皆人类也,有一于此,更切朕怀。彼地咎徵妖作,年将一纪,乃兽为人语,人作神言,云其国亡,讫而不见。每冬雷震,触地火生,种类资给,惟藉水草。去岁四时,竟无雨雪,川枯蝗暴,卉木烧尽,饥疫死亡,人畜相半。旧居之所,赤地无依,迁徙漠南,偷存晷刻。斯盖上天所忿,驱就齐斧,幽明合契,今也其时。故选将治兵,赢粮聚甲,义士奋发,壮夫肆愤,愿取名王之首,思挞单于之背,云归雾集,不可数也。东极沧海,西尽流沙,纵百胜之兵,横万里之众,亘朔野之追蹑,望天崖而一扫。此则王恢所说,其犹射痈,何敌能当,何远不服!但皇王旧迹,北止幽都,荒遐之表,文轨所弃。得其地不可而居,得其民不忍皆杀,无劳兵革,远规溟海。诸将今行,义兼含育,有降者纳,有违者死。异域殊方,被其拥抑,放听复旧。广辟边境,严治关塞,使其不敢南望,永服威刑。卧鼓息烽,暂劳终逸,制御夷狄,义在斯乎!何用侍子之朝,宁劳渭桥之拜。普告海内,知朕意焉。(《隋书·突厥传》,《北史》九十九)    ◇ 发使巡省风俗因下诏(开皇三年十一月己酉)  朕君临区宇,深思治术,欲使生人从化,以德代刑,求草莱之善,旌闾里之行。民间情伪,咸欲备闻。已诏使人,所在赈恤,扬镳分路,将遍四海,必令为朕耳目。如有文武才用,未为时知,宜以礼发遣,朕将铨擢。其有志节高妙,越等超伦,亦仰使人就加旌异,令一行一善奖劝於人。远近官司,遐迩风俗,巨细必纪,还日奏闻。庶使不出户庭,坐知万里。(《隋书·文帝纪上》)

    ◇ 颁用张宾新历诏(开皇四年正月壬辰)  张宾等存心算数,通洽古今,每有陈闻,多所启沃。毕功表奏,具已披览。使後月复育,不出前晦之宵,前月之馀,罕留後朔之旦。减就肉,悬殊旧准。月行表里,厥途乃异,日效弗食,由循阳道。验时转算不越纤毫,逖听前修,斯秘未启。有一于此,实为精密,宜颁天下,依法施用。(《隋书·律历志中》)

    ◇ 开凿广通渠诏(开皇四年六月)

  京邑所居,五方辐凑,重关四塞,水陆艰难。大河之流,波澜东注,百川海渎,万里交通。虽三门之下,或有危虑,但发自小平,陆运至陕,还从河水,入於渭川,兼及上流,控引汾、晋,舟车来去,为益殊广。而渭川水力,大小无常,流浅沙深,即成阻阂。计其途路,数百而已,动移气序,不能往复,泛舟之役,人亦劳止。朕君临区宇,兴利除害,公私之弊,情实愍之。故东发潼关,西引渭水,因藉人力,开通漕渠,量事计功,易可成就。已令工匠,巡历渠道,观地理之宜,审终久之义,一得开凿,万代无毁。可使官及私家,方舟巨舫,晨昏漕运,沿溯不停,旬日之功,堪省亿万。诚知时当炎暑,动致疲勤,然不有暂劳,安能永逸。宣告人庶,知朕意焉。(《隋书·食货志》)

    ◇ 复以十二月为腊诏(开皇四年十一月)  古称腊者,接也。取新故交接。前周岁首,今之仲冬,建亥之月,称蜡可也。後周用夏后之时,行姬氏之腊。考诸先代,於义有违。其十月行腊者停,可以十二月为腊。(《隋书·礼仪志二》,《通典》四十四)

    ◇ 诏赐王谊死(开皇五年四月)  谊,有周之世,早豫人伦,朕共游庠序,遂相亲好。然性怀险薄,巫觋盈门,鬼言怪语,称神道圣。朕受命之初,深存诫约,口云改悔,心实不悛。乃说四天王神道,谊应受命,书有谊谶,天有谊星,桃、鹿二川,岐州之下,岁在辰巳,兴帝王之业。密令卜问,伺殿省之灾。又说其身是明王,信用左道,所在诖误,自言相表当王不疑。此而赦之,将或为乱,禁暴除恶,宜伏国刑。(《隋书·王谊传》)

    ◇ 因突厥称臣下诏(开皇五年七月壬午)

  沙钵略称雄漠北,多历世年,百蛮之大,莫过于此。往虽与和,犹是二国,今作君臣,便成一体。情深义厚,朕甚嘉之。荷天之休,海外有截,岂朕薄德所能致此!已敕有司肃告郊庙,宜普颁天下,咸使知闻。(《隋书·突厥传》)

    ◇ 停废律官诏(开皇五年)

  人命之重,悬在律文,刊定科条,俾令易晓。分官命职,恒选循吏,小大之狱,理无疑舛。而因袭往代,别置律官,报判之人,推其为首。杀生之柄,常委小人,刑罚所以未清,威福所以妄作。为政之失,莫大於斯。其大理律博士、尚书刑部曹明法、州县律生,并可停废。(《隋书·刑法志》,侍官慕容天远,纠都督田元,冒请义仓,事实而始平县律生辅恩,舞文陷天远,遂更反坐。帝闻之,乃下诏。)

    ◇ 诏豆卢(开皇六年)

  上柱国、楚国公,蜀人寇乱之日,称兵犯顺,固守金汤,隐如敌国。嘉猷大节,其劳已多,可食始州临津县邑千户。(《隋书·豆卢传》)

    ◇ 诛梁士彦、宇文忻、刘等诏(开皇六年八月)  朕君临四海,慈爱为心。加以起自布衣,入升皇极,公卿之内,非亲则友,位虽差等,情皆旧人。护短全长,恒思覆育,每殷勤戒约,言无不尽。天之历数,定于杳冥,岂虑苞藏之心,能为国家之害?欲使其长守富贵,不触刑书故也。上柱国、成阝国公梁士彦,上柱国、杞国公宇文忻,柱国、舒国公刘等,朕受命之初,并展勤力,酬勋报效,荣高禄重。待之既厚,爱之实隆,朝夕宴言,备知朕意。但心如溪壑,志等豺狼,不荷朝恩,忽谋逆乱。士彦爰始幼来,恒自诬罔,称有相者,云其应,年过六十,必据九五。初平尉迥,暂临相州,已有反心,彰于行路。朕即遣人代之,不声其罪。入京之後,逆意转深。忻、之徒,言相扶助。士彦许率僮仆,克期不远,欲于蒲州起事。即断河桥,捉黎阳之关,塞河阳之路,劫调布以为牟甲,募盗贼而为战士,就食之人,亦云易集。轻忽朝廷,嗤笑官人,自谓一朝奋发,无人当者。其第二子刚,每常苦谏,第三子叔谐,固深劝奖。朕既闻知,犹恐枉滥,乃授晋部之任,欲验蒲州之情。士彦得以欣然,云是天赞,忻及等,皆贺时来。忻往定邺城,自矜不已,位极人臣,犹恨赏薄。云我欲反,何虑不成。怒色忿言,所在流布。朕深念其功,不计其礼,任以武候,授以领军,寄之爪牙,委之心腹。忻密为异计,树党宫闱,多奏亲友,入参宿卫。朕推心待物,言必依许。为而弗止,心迹渐彰,仍解禁兵,令其改悔。而志规不逞,愈结于怀,乃与士彦情意偏厚,要请神明,誓不负约。俱营贼逆,逢则交谋,委彦河东,自许关右,蒲津之事,即望从征,两军结东西之旅,一举合连横之势,然後北破晋阳,还图宗社。入佐相府,便为非法,三度事发,二度其妇自论。常云姓是「卯金刀」,名是「一万日」,刘氏应王,为万日天子。朕训之导之,示其利害,每加宽宥,望其修改。口请自新,志存如旧,亦与士彦情好深重,逆节奸心,尽探肝鬲。尝共士彦论太白所犯,问东井之间,思秦地之乱,访轩辕之里,愿宫掖之灾。唯待蒲坂事兴,欲在关内应接。残贼之策,千端万绪。唯忻及,名位并高,宁肯北面曲躬,臣于士彦,乃是各怀不逊,图成乱阶,一得扰攘之基,方逞吞并之事。人之奸诈,一至于此!虽国有常刑,罪在不赦,朕载思草创,咸著厥诚,情用愍然,未忍极法。士彦、忻、,身为谋首,叔谐赞成父意,义实难容,并已处尽。士彦、忻、兄弟叔侄,特恕其命,有官者除名。士彦小男女、忻母妻女及小男并放。士彦叔谐妻妾及资财田宅,忻、妻妾及资财田宅,悉没官。士彦、儿年十五以上远配。上仪同薛摩儿,是士彦交旧,上柱国府户曹参军事裴石达,是士彦府僚,反状逆心,巨细皆委。薛摩儿闻语,仍相应和,俱不申陈,宜从大辟。问即承引,颇是恕心,可除名免死。朕握图当,六载于斯,政事徒勤,淳化未洽,兴言轸念,良深叹愤!(《隋书·刘传》)