卷四十五
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   全后汉文    

作者: 《全后汉文》严可均辑 | 来源: 汉典古籍 | 查看: 0次 | 打开书架 | 选字释义

卷四十五

  ◎ 崔瑗

  瑗,字子玉,る子。年四十,始为郡吏,坐事系东郡发干狱,释归。辟度辽将军邓骘府,骘诛坐免。复辟车骑将军阎显府,顺帝初,显诛,又坐免。后举秀才,除汲令。汉安初,迁济北相,被劾,征诣廷尉,免。有《集》六卷。

    ◇ 上言察举孝廉

  臣闻孝廉皆限年,三十乃得察举,恐失贤才之士也。(引《崔氏家传》)

  与葛元甫书(葛龚,字元甫)

  今遣奉书钱千为贽,并送《许子》十卷,贫不及素,但以纸耳。(《北堂书钞》一百四,《艺文类聚》三十一)

  仆在河北,少他负罚,以盗贼少。(《书钞》三十六)

    ◇ 杂帖

  贤女委顿积治,此为忧悬ㄡ心。今已极佳,足下勿复忧念。其信来数,附书知闻,以解其忧。(《淳化阁帖》二)

    ◇ 敕妻子

  吾并日而食,以供宾客,而反以获讥,士大夫不足养如此。后勿过菜具,无为诸子所蚩。(《后汉·崔瑗传》注引华峤《后汉书》)

    ◇ 遗令子实

  夫人禀天地之气以生,及其终也,归精于天,还骨于地,何地不可藏形骸!勿归乡里。其赠之物,羊豕之奠,一不得受。(《后汉·崔瑗传》)

    ◇ 七苏

  加以脂粉,润以滋泽。(《书钞》一百三十五)    ◇ 南阳文学颂

  昔圣人制礼作乐也,将以统天理物,经国序民,立均出度,因其利而利之,俾不失其性也。故观礼则体敬,听乐则心和,然后知反其性而正其身焉。取律于天以和声,采言于圣以成谋,以和邦国,以谐万民,以序宾旅,以悦远人。其观威仪,省祝福也,出言视听,于是乎取之。  民生如何,导以礼乐,乃修礼官,奋其羽。我国既淳,我俗既敦,神乐民别,嘉生乃繁。无言不酬,其德宜光,先民既没,赖兹旧章。我礼既经,我乐既馨,三事不叙,莫识其形。(《艺文类聚》三十八。《御览》五百三十四)

    ◇ 叙箴  昔扬子云读《春秋传》,虞人箴而善之,于是作为九州及二十五官箴规匡救。言君德之所宜,斯乃体国之宗也。(《御览》五百八十八引崔汉《叙箴》,当是「崔瑗」之误)

    ◇ 尚书箴

  皇皇圣哲,允敕百工,命作斋栗。龙为纲言,是机是密。出入朕命,王之喉舌。献善宣美,而谗说是折。我视云明,我听云聪,载夙载夜,惟允惟恭。故君子在室,出言如风,动于民人,涣其大号,而万国平信。《春秋》讥漏言,《易》称不密则失臣。兑吉其和,巽吝其频。《书》称其明,申申其邻。昔秦尚权诈,官非其人,符玺窃发,而扶苏陨身。一奸愆命,七庙为墟。威福同门,床上为辜。书臣司命,敢告侍隅。(《古文苑》。案:《艺文类聚》四十八作「扬雄」)

    ◇ 博士箴

  洋洋三代,典礼是修,画为辟雍。国有学校,侯有泮官。各有攸教,德用不陵。昔在文王,经启其轨,勖于德音。而思皇多士,多士作桢,惟周以宁。国人兴让,虞、芮质成。公刘挹行潦,而浊乱斯清。官操其业,士执其经。昔圣人之绥俗,莫美于施化,故孔子观夫太学,而知为王之易易。大舜南面无为而衽席平,还师阶级之间,三苗以怀。秦作无道,斩决天纪,漫彼王迹。而坑夫术士,诗书是泯,家言是守,俎豆不陈,而颠其社稷。故仲尼不对问陈,而胡簋是遵;原伯非学,而闵子知周之不振。儒臣司典,敢告在宾。(《古文苑》。案:《艺文类聚》四十六作「扬雄」)

    ◇ 东观箴

  洋洋东观,古之史官。三坟五典,靡义不贯。左书君行,右记其言。辛、尹顾访,文、武明宣。倚相见宝,荆国以安。何以季代,咆哮不虔?在强奋矫,戮彼逢、干。卫巫监谤,国莫敢言。狐突见斥,淖齿见残。焚文坑儒,嬴反为汉。巫蛊之毒,残者数万。吁嗟后王,曷不斯鉴?是以明哲先识,择木而处。夏终殷挚,周聃晋黍,或笑或泣,抱籍遁走。三叶靖公,果丧厥绪,宗庙随夷,远之荆楚。麦秀之歌,亿载不腐。史臣司艺,敢告侍后。(《初学记》十二,《古文苑》)

    ◇ 关都尉箴  茫茫九州,据为关津。唐尧积德,三代修仁。越季不执,爰失厥人。圣贤不用,顽へ是亲。汉溃武关,项破函谷,秦王子婴,缢为禽仆。尉臣司关,敢告并毂。(《初学记》七,《古文苑》)

    ◇ 河堤谒者箴

  伊昔鸿泉,浩浩滔天。有夏作空,爰奠山川。导河积石,凿于龙门。疏为砥柱,率彼河浒。大陆既碍,播于北野。济、累咸顺,沂、泗从流。江、淮汤汤,而冀宅乃州。澹溅溅,东归于海。九野孔安,四奥不殆。爰及周衰,夏绩陵迟。导非其导,堙非其堙。八野填淤,水高民居。湓溢滂汩,屡决金堤。瓠子潺,宣房作歌。使臣司水,敢告执河。(《古文苑》)    ◇ 郡太守箴

  有嬴驱除,焚典纪旧。荡来蕃畿,罢侯置守。秦发闾左,陈涉奋威。楚筑乾溪,灵王不归。征遐由近,可不肃祗。守臣司境,敢告执机。(《古文苑》)

    ◇ 北军中候箴

  赫赫将帅,典总虎臣。鹰扬旅武,阚然奋震。赘衣近侍,常近之人。怒如熊力,角焉任□。操兵左右,百夫卫宾。昔在高祖,草创伊神。鸿门之会,职多未陈。或有剑舞,赖有倾身。孔丘历阶,文武定申。以人士拜,齐无其臣。秦政东游,大盗辈群。期门不设施巧,锐骑在不修员。故图远秉机,事有殷勤。殷勤在亲,亲无常人。忽情懈怠,祸慢及君。宪臣司武,敢告执军。(《古文苑》)

    ◇ 司隶校尉箴

  煌煌古制,分划五服。翼翼封畿,四方之极。牧监匡设,是谓王国。大汉通变,崇弘简易。吞舟之网,以济难厄。自时厥后,或慢或迟。绣衣四出,祸起宫闱。江充作乱,辱于戾园。率隶掘蛊,以诘其奸。既定既宁,爰遂其官。俾督京甸,时惟鹰。必正必式,国之司直。乃回乃邪,实为谗慝。毁于贞贤,悔其何及。昔唐、虞晏晏,庶绩以熙。嬴氏惨惨,怨毒用滋。是故履上位者,无云我贵。苟任激讦,平阳玄默。以式百辟,画一之歌,岂犹遐逖。使臣司隶,敢告执役。(《古文苑》)

    ◇ 中垒校尉箴  堂堂皇帝,设为垒壁。(《后汉·光武纪上》注)

  侍中箴(见《古文苑》。今据《初学记》十二以为胡广作,故不复录。)

    ◇ 座右铭

  无道人之短,无说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,唯仁为纪纲。隐身而后动,谤议庸何伤。无使名过实,过愚圣所臧。柔弱生之徒,老氏诫刚强。在涅贵不缁,暧暧内含光。鄙夫介,悠悠故难量。慎言节饮食,知足胜不祥。行之苟有恒,久久自芬芳。(《文选》,《艺文类聚》二十三)    ◇ 窦大将军鼎铭

  大禹铸鼎,象物百神。飨帝养贤,命锡宗臣。三距金铉,公德配焉。雉膏之美,咸在择人。惟王建国,分之彝器。鼎为元宝,君臣享位。足胜其任,鬻保宝器。持盈若冲,满而不溢。黄耳不革,玉铉终吉。禹镂其鼎,汤刻其盘。纪功申戒,贻则后人。(《艺文类聚》七十三)

    ◇ 遗葛龚佩铭

  禹、汤罪己,仲尼多诲。盘盂有铭,几杖有诫。天为刚德,犹不干时。君子妄怒,厥亦生灾。晋厉好虐,栾书作乱。荀瑶峻戾,韩、魏致难。慷慨愤激,动肠伤气。久生百疾,历年不遂。俯览斯,柔韦是贵。(《艺文类聚》六十七)    ◇ 三珠钗铭

  元正上日,百福孔灵。鬓发吉云,乃象众星。三珠横钗,摄发钻莹。(《北堂书钞》一百三十六,《艺文类聚》七十,《御览》七百十八)

    ◇ 杖铭

  乘危履险,非杖不行。年老力竭,非杖不强。诸蔗虽美,殆不可杖。佞人悦己,亦不可相。(《书钞》一百三十三,《御览》七百十。案:《艺文类聚》六十九作刘向《杖铭》。《御览》九百七十四作冯植《竹杖铭》,冯植不知何许人。)

    ◇ 柏枕铭

  元首之尊,为乾之精。诒我良材,玄冬再荣。是用为枕,爰勒直铭。(《北堂书钞》一百三十四)

    ◇ 和帝诔

  玄景{宀侵}曜,云物见征。冯相考妖,遂当帝躬。三载四海,遏密八音。如丧考妣,擗踊号吟。大隧既启,乃徂玄宫。永背神器,升遐皇穹。长夜冥冥,曷云其穷。(《艺文类聚》十二)

    ◇ 窦贵人诔

  若夫贵人,天地之所留神,造化之所殷勤。华光曜乎日月,才志出乎浮云。然犹退让,未尝专宠。乐庆云之普覆,悼时雨之不广。忧国念主,不敢怠遑。呜呼哀哉,惟以永伤。  重曰,积善之家福庆长,修身以寿道之常。圣人之言义不虚,修身获报效莫疏。令问不忘身犹存,贵人虽没遗德尊,著于金石垂后昆。(《艺文类聚》十五)

    ◇ 司农卿鲍德诔

  乃司大事,掌是六府。三事九功,乃修乃聚。(《初学记》十二)

    ◇ 汲县太公庙碑

  太公望者,河内汲人也。县民故会稽太守杜宣白令崔瑗曰:太公本生于汲,旧居犹存。君与高国,同宗太公,载在经传。今临此国,宜正其位,以明尊祖之义。于是国老王喜、廷椽郑笃、功曹却勤等咸曰宜之。遂立坛祀,为之位主。(《水经·清水注》,「汲县城东门北侧有太公庙,庙前有碑」云。)

    ◇ 河间相张平子碑

  河间相张君,南阳西鄂人,讳衡,字平子。其先出自张老,为晋大夫,纳规赵武,而反其侈,书传美之。君天姿哲,敏而好学,如川之逝,不舍昼夜。是以道德漫流,文章云浮,数术穷天地,制作侔造化,瑰辞丽说,奇技伟艺,磊落焕炳,与神合契。然而体性温良,声气芬芳,仁爱笃密,与世无伤,可谓淑人君子者矣。初举孝廉,为尚书侍郎,迁太史令,实掌重黎历纪之度,亦能享翟敦大,天明地德,光照有汉。迁公车司马令侍中,遂相河间。政以礼成,民是用思。遭命不永,暗忽迁徂。朝失良臣,民陨令君,天泯斯道,世丧斯文。凡百君子,靡不伤焉。乃铭斯表,以旌厥问。其辞曰:  于惟张君,资质懿丰,德茂材羡,高明显融。焉所不学,亦何不师,盈科而逝,成章乃达。一物不知,实以为耻,闻一善言,不胜其喜。包罗品类,禀授无形,酌焉不竭,冲而复盈。廪廪其庶,其几,膺数命世,绍圣作师。苟华必实,令德惟恭,柔嘉伊则,孝友祗容。允出在兹,维帝念功,往才女谐,化洽民雍。愍天不吊,降此咎凶,哲人其萎,罔不时恫。纪于铭勒,永终誉兮,死而不朽,芳烈著兮。(《古文苑》。案:《后汉·张衡传》,「数术穷天地,制作侔造化」,注云:「瑗撰平子碑文也。」)

    ◇ 胡公碑

  唯我末臣,顽蔽无闻。(《文选·赭白马赋》注。案:胡广碑有全文,见《蔡邕集》。《艺文类聚》四十六亦以为蔡邕作,或是崔、蔡两集皆载此碑耳。崔先胡广死三十年,不得为胡作碑,必误也)

    ◇ 草书势

  书契之兴,始自颉皇。写彼鸟迹,以定文章。爰暨末叶,典籍弥繁。人之多僻,政之多权。官事荒芜,剿其墨翰。惟作佐隶,旧字是删。草书之法,盖先简略。应时谕旨,周于卒迫。兼功并用,爱日省力。纯俭之变,岂必古式?观其法象,俯仰有仪。方不中矩,圆不副规;抑左扬右,望之若欹。竦企鸟寺,志在飞移;狡兽暴骇,将奔未驰。或黜点染,状似连珠,绝而不离,蓄怒怫郁,放逸生奇。或凌遽而惴栗,若据槁而临危;傍点邪附,似螳螂而抱枝。绝笔收势,余纟延虬结,若山蜂施毒,看隙缘,腾蛇赴穴,头没尾垂。是故远而望之,ㄘ焉若注岸崩涯;就而察之,即一画不可移。纤微要妙,临事从宜。略举大较,仿佛若斯。(《晋书·卫恒传》,又《初学记》二十一引两条)

  ◎ 崔琦  琦,字子玮,瑗族人。永和初,举孝廉为郎。为梁冀所怒,后除临济长,不敢之职。冀遣刺客要之,得脱走,寻见杀。有《集》一卷。

    ◇ 白鹄赋(见《后汉·崔琦传》,亡)

    ◇ 七蠲

  寒门邱子有疾,玄野子谓之曰:「蓝沼清池,素波朱澜。金钩芳饵,纤缴华竿。缗沈鱼浮,荐以香兰。幽室洞房,绝槛垂轩。紫阁青台,绮错相连。结实布叶,与波邪倾。从风离合,澹淡交并。紫带黄葩,翳水吐荣。红颜溢坐,美日盈堂。姿喻春华,操越秋霜。从容微眄,流曜吐芳。巧笑在侧,顾盼倾城。」  玄野子曰:「爰有梧桐,产乎玄溪。传根朽壤,托阴生危。激水澡其下,孤鸟集其枝。罔双偶而特立,独飘而单离。匠石摧肩,公输折首。目眩肌战,制以为琴。子野调操,钟斯听音。子能听之乎?」(《艺文类聚》五十七)

  暂唱却转,时吟齐讴。穷乐极欢,濡首相煦。(《初学记》十五)

  再奏致哀风。(《文选·王康琚反招隐诗》注)

  三王行化,夷叔隐己。(《文选·刘峻辨命论》注)

  翻然凤举,轩尔龙腾。(《文选·曹植王仲宣诔》注)

  于斯江,实产橘柚,紫叶玄实,绿里朱茎。孟冬之月,于时可食,抚以玉手,永用华饰。(《御览》九百六十六。又九百七十三)

    ◇ 四皓颂(序)  昔有南山四皓者,盖里先生、绮里季、夏黄公、东园公是也。秦世道灭德消,坑黜儒术,于是乃退而作歌曰:「漠漠商洛,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗肌。皇虞邈远,吾将安归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人,不如贫贱而轻世。」(梅鼎祚《东汉文纪》引《书钞》。检《书钞》无。)

    ◇ 外戚箴

  赫赫外戚,华宠煌煌。昔在帝舜,德隆英、皇。周兴三母,有莘崇汤。宣王晏起,姜后脱簪。齐桓好乐,卫姬不音。皆辅主以礼,扶君以仁,达才进善,以义济身。爰暨末叶,渐已颓亏。贯鱼不叙,九御差池。晋国之难,祸起于丽。惟家之索,牝鸡之晨。专权檀爱,显己蔽人。陵长间旧,圮剥至亲。并后匹嫡,淫女毙陈。匪贤是上,番为司徒。荷爵负乘,采食名都。诗人是刺,德用不怃。暴卒惑妇,拒谏自孤。蝠蛇其心,从毒不辜。诸父是父,孕子是刳。天怒地忿,人谋鬼图。甲子昧爽,身首分离。初为天子,后为人螭。非但耽色,母后尤然。不相率以礼,而竞奖以权,先笑后号,卒以辱残。家国泯绝,宗庙烧燔,末嬉丧夏,褒姒毙周,妲己亡殷,赵灵沙丘。戚姬人豕,吕宗以败。陈后作巫,卒死于外。霍欲鸩子,身乃罹废。故曰:无谓我贵,天将尔摧;无恃常好,色有歇微;无怙常幸,爰有陵迟;无曰我能,天人尔违。患生不德,福有慎机。日不常中,月盈有亏。履道者固,仗势者危。微臣司戚,敢告在斯。(《后汉·崔琦传》)

  ◎ 崔(一)

  ,字子真,一名台,字元始,瑗子。桓帝初,举至孝独行,除为郎。后辟太尉袁汤府、大将军梁冀府,并不应。寻以荐召拜议郎,迁梁冀府司马,与边韶、延笃等著作东观。出为五原太守,以病征,拜议郎。梁冀诛,坐免官禁甸。后拜辽东太守。母忧服竟,召拜尚书,以疾免。有《政论》五卷,《四民月令》一卷,《集》二卷。

    ◇ 大赦赋  惟汉之十一年四月,大赦,涤恶弃秽,与海内更始。乎恩隆平之进也。就而赋焉,以为五帝异制,三王殊事。然其承天据地,兴设法制,一也。陛下以苞天之大,承前圣之迹。朝乾乾于万机,夕虔敬以厉惕。然犹痛刑之未错,厥将大赦。所以创太平之迹,旌颂声之期,新邦家而更始,垂祉美乎将来,此诚不可夺也。方将披玄云,照景星,获嘉禾于疆亩,数荚于阶庭,扪麒麟之肉角,聆凤皇之和鸣。农夫欢于时雨,女工乐于机声。虽皇羲之神化,尚何斯之太宁。(《艺文类聚》五十二,《初学记》二十)

    ◇ 答讥

  客有讥夫人之享天爵而应睿哲也,必将振民毓德,弭难济时。故或阶媵以纳说,或桎梏而不辞,或击角以自炫,或养老以待期。及其规合策从,勋绩克章,拨乱夷险,九合一匡,圣人大宝,唯斯为光。今子游精太清,潜思九玄,励节缥霄,抗志浮云。口愿甘而尝苦,身乐逸而长勤。志求贵而永卑,情好富而困贫。慕容名而失厚,思虑劳乎形神。答曰:子徒休彼绣衣,不知嘉遁之独肥也。且麟隐于遐荒,不纡机阱之路。凤凰翔于廖廓,故节高而可慕。李斯奋激,果失其度。胥、种遂功,身乃无处。观夫人之进趋也,不揣己而干禄,不拨时而要会。或遭否而不遇,或智小而谋大。纤芒毫末,祸亟无外。荣速激电,辱必弥世。故曰:爱饵衔钩,悔在鸾刀。披文食拳,乃启其毛。若夫守恬履静,澹尔无求,沈缗浚壑,栖息高丘。虽无炎炎之乐,亦无灼灼之忧。余窃嘉兹,庶遵厥猷。(《艺文类聚》二十五)

    ◇ 谏议大夫箴

  于昭上帝,迪兹既哲。匪于水鉴,惟人是察。处有诵训,出则旅贲。木铎之求,爰纳遒人。各有攸讯,政以不纷。昔在大禹,拜承昌言。癸辛暴戾,虐及于天。逮于周厉,慢德不蠲。煦煦胥谗,人谤乃作。不顾厥愆,是讨是格。庶类不堪,流之彘宅。防人之口,譬诸防川。岂不速止,溃乃潺。潺尚塞,言拥为贼。默默之患,用颠厥国。谏臣司议,敢告执翼。(《初学记》十二,《古文苑》)

    ◇ 太医令箴

  动不肆勤,静不宴逸。有疾归天,医无能恤。晋平好内,四时是一。非鬼非食,惑以自失。虽有秦和,焉所施术。太上防疾,其次萌芽。腠理不蠲,骨髓奈何?(《御览》二百二十九)