第五回 至上清见张天师 参符录奏名真人
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   咒枣记    

作者: 《咒枣记》邓志谟 | 来源: 汉典古籍 | 查看: 0次 | 打开书架 | 选字释义

第五回 至上清见张天师 参符录

  却说萨君治了魍魉之精,迤逦而行,来到江西广信府贵溪龙虎山。这一座龙虎山,果是一所福地。但见:山脉是迢迢递递的峰峦,流水是弯弯曲曲的河道。左边列的是蜿蜿蜒蜒的青龙,右边绕的是端端正正的白虎。山上腾起的是缥缥缈缈的祥云,洞前凝结的是氤氤氲氲的瑞霞。栽的松是苍苍翠翠的古松,种的竹是猗猗森森的劲节。飞的飞,舞的舞,是烨烨采采的紫莺;唳的唳,叫的叫,是昂昂藏藏的白鹤。芳的芳,菲的菲,是奇奇异异的琪花;柔的柔,软的软,是萋萋茸茸的瑶草。有三十六宫,宫宫的焚着馥馥芬芬麝脑龙涎;又有七十二观,观观的吹着咿咿哑哑凤笙象管。有诗为证,诗曰:

  云拥芝房饱俗氛,琪花瑶草四时春。结庐高处无人到,夜半新鸾栖绿筠。

  上清宫的景致,今且不提。萨君乃袖着靖道人一纸书札,迳来拜叩天师府。只见这天师府景致尤妙尤妙。门外有几湾流河,清清湛湛,地生成罗带;河外有数叠好山,嵯嵯峨俄,天开的画图。朱楼突突兀兀,高逼云霄;画阁虚虚明明,平分日月。萨君进着头门,只见头门上有对联云:  麒麟殿上神仙客,龙虎山中宰相家。

  萨君进了头门又到二门,只见二门之上亦有对联云:

  红云拥白鹤归来,即此地便是人间洞府。瑶草并琪花生出,更何方别求海上蓬莱。  萨君既进了此门,连登了几个阶级,遂至天师府堂之上。一见天师就叩头下拜,说道:“贫道自西蜀而来,途中遇有一个靖道人,言与真人爷爷有旧,寄有一纸书在此,伏望收下。”天师叫当直的接过了那书,命萨君退于廊下。遂拆书一看,只见是父亲虚靖的笔迹,遂放声大哭,不觉的就惊动了母亲元君。元君慌忙的走将出来,问道:“我儿何为恸哭?”天师乃将父亲之书递与元君,元君惊道:“此汝父之笔也。”亦放声而哭,既而问于天师:“此书从何处得来?”天师道:“适才一道人寄来。”元君道:“道人今在何处?”天师道:“今退在廊庑之下。”遂命人呼出问之。萨君见了元君,遂拜伏于地。元君问道:“尔从何处得此纸书来?”萨君道:“贫道蜀西河人氏,慕虚靖天师的高风,兼慕建昌王方平、江州葛仙翁三仙的道法,远来相叩。来至峡口亭,遇着三位道人,一人是靖道人,一人是平道人,一人是翁道人,言虚靖天师及王葛二先生皆死,三位先生各传贫道法术。此一封书,正是靖道人所寄来的。”元君道:“据尔所言,平道人乃王方平,翁道人乃葛仙翁,靖道人乃虚靖天师也。”萨君一闻此言,始骇悟,说道:“信然,信然。假若不是三师,焉得所受之法,咒枣枣来,救死死起,驱邪邪灭。”元君又与天师道:“且看尔父书中之语何如?”天师乃细念一遍,其书云:

  父字达吾儿知之。吾尸解矣,遨游玉京,非死也。尔母子不必恸焉。尔袭天师之印,须尽乃职,克继尔祖仙风,不坠法教,吾所深望,勉之,勉之。蜀西河萨君,远叩于吾,吾与王方平、葛仙翁二仙,各以一法授之矣。尔当复与之佩参宝录,奏名真人,使其法愈显扬,此仙派之光也。吾所遗宝剑,可将一剑付之。来书无有别语,吾儿体念。

  天师读罢父书,元君与天师曰:“尔父既然有命,为萨君奏名真人,尔可遵而行之。”天师谓元君道:“敢不如命。”元君遂退归香阁,萨君拜而谢之,此不在话下。  却说天师奏名一事,引了萨君同至三清殿上。怎么叫做“三清”?乃是“上清真境灵宝天尊”、“玉清圣境元始天尊”、“太清仙境道德天尊”,此三清乃道家之祖,故上清宫建有此三清之殿。时天师到了三清殿上,命着众道官们:提点官、知炉官、知磐官、表白官、写札官、奏乐官及一干道士之流,焚起了氤氤氲氲的香,点起了嵘嵘煌煌的烛,燃起了灿灿烂烂的灯,打起了丁丁东东的鼓,撞起了嗡嗡煌煌的钟,吹起了嘹嘹亮亮的笛,品起了咿咿哑哑的笙,又敲动了金钟、击动了玉磐、打动了云筝。天师披了法服,戴了法冠,手执象笏,演扬些法事,念道:“太极分高厚.轻清上属天。人能修至道,身乃作真仙。行益三千数,时丁数万年。丹台开宝莲.金口水留传。”既而又奏道:“臣张道陵玄孙衍派天师某,诚惶诚恐,稽首顿首。伏为西蜀西河县萨守坚佩参宝录,奏名真人,使芳流法派,道衍仙宗,臣无任瞻天仰圣,激切屏营之至。谨具表以闻。”天师奏罢,遂将宝录缴焚。只见那一宗录呵:玉字全书丹凤舞,御香翰墨紫云凝。焚化之际,见一道烟光闪闪烁烁,燃成“真人”两个大字.悠悠扬扬直上天宫而去。时,萨君再拜仰望不胜之喜。天师奏名毕,遂卸下法衣法冠,回转府中。萨君拜谢不尽。  却说萨君既奏名真人,复欲回转蜀中,禀辞天师。天师未忍遽别,乃整了一个筵席为萨真人饯行。那个筵席列着甚么佳品?却是些清洁洁的仙桃,绿澄澄的仙酿,红灿灿的仙桃,滑溜溜的仙柑,圆净净的仙枣。又列着甚么香喷喷八珍之味,美盈盈七宝之羹。真个是,豹胎、熊掌、紫驼峰并皆佳炒,鹗胸、猩唇、金鲤尾各样稀奇。张天师做了一个主人,萨真人做了一个宾客,贤主佳宾两相酬劝,直饮得个月上梧桐,漏催银箭。不多时,天色明矣。萨真人遂辞天师而归。彼时,天师遵了父命,复取一口宝剑付与萨真人,说道:“此剑可以斩邪,可以护法,宜珍重之。”萨真人遂拜受讫。天师缱眷之情,不忍分手,复肩舆而出,送出于东郊之外。临行之际,因口占一诗云:

  君自蜀中来,复往蜀中去。白云天际头,望君在何处。

  时萨真人感天师眷恋之情,亦不忍分手,亦吟有一诗云:  八千里外谒瑶京,一到瑶京喜不胜。今日相逢复相别,碧云苍材总关情。

  张天师、萨真人赠诗以毕,乃相揖而别。张天师回转府中,萨真人登于驿路,此各不题。但不知萨真人在于道路之间,遇着甚么恶神道与他做了对头,且看下面分解。