卷二百五十七·帝系考八
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作者: 《文献通考》马端临 | 来源: 汉典古籍 | 查看: 0次 | 打开书架 | 选字释义

卷二百五十七·帝系考八

  ○皇太子皇子(策命)

  黄帝二十五子,其得姓者十四人(《索隐》曰:“旧解破四为三,言得姓十三人耳。今按:《国语》胥臣云:‘黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓:姬、酉、祁、已、胜、、任、荀、僖、吉、、伊是也。唯青阳与夷鼓同已姓。’又云:‘青阳与苍林为姬姓。’上则十四人为十二姓,其文甚明。  唯姬姓再称青阳、苍林,盖《国语》文误,所以致令前儒共疑。其姬姓青阳当为元嚣,是帝喾祖本与黄帝同姬姓。其《国语》上文青阳,即是少金天氏为已姓者耳。既理在不疑,无烦破四为三也。”)。黄帝娶西陵之女,生二子,其後皆有天下。其一曰元嚣,是为青阳,青阳降居江水;其二曰昌意,降居若木。昌意娶蜀山氏女,曰昌仆,生高阳,高阳有圣德焉(注见《后妃门》)。

  帝颛顼生子曰穷蝉(《索隐》曰:“《系本》作‘穷系’也。”《正义》曰:

  “帝舜之高祖也。”)。  帝喾娶陈锋氏女,生放勋;娶И訾氏女,生挚。帝喾崩而挚代立。帝挚立,不善,崩(不善谓微弱不著),而弟放勋立,是为帝尧。

  尧子丹朱。

  舜子商均。

  夏禹子启。  按:家天下自禹始,启而後凡袭位者,非太子则王之众子弟也。其父子继世以有天下者,已见《帝号历年门》,兹不赘录。其支庶群子名字之见於经传者录之。其所不载,则无由考焉。  启子太康,昆弟五人,其一为仲康,馀名字不见。

  帝泄二子帝不降帝扃

  殷汤三子太丁外丙仲壬  太甲二子沃丁太庚

  太庚三子小甲雍己太戊

  太戊二子外壬河甲  祖乙二子祖辛祖丁

  祖丁四子阳甲盘庚小辛小乙  武丁二子祖庚祖甲

  祖甲二子廪辛庚丁

  帝乙二子微子启帝辛

  《礼记》国君世子生,告於君,接以太牢,宰掌具(接,读为捷。捷,胜也,谓食其母,使补虚强气也)。三日,卜士负之。吉者,宿齐,朝服寝门外,诗负之。射人以桑弧,蓬矢六,射天地四方(诗之言承也。桑弧、蓬矢,本太古也。  天地四方,男子所有事也)。保受乃负之(代士也。保,保母)。宰醴负子,赐之束帛(“醴”,当为“礼”。礼以一献之礼,酬之以币也)。卜士之妻,大夫之妾,使食子(食子不使君妾,妾有敌,义不相亵,以劳辱事也。士妻,大夫之妾,谓时自有子。《正义》曰:“王肃、杜预并以为接待夫人以太牢。郑必读为捷,为补虚强气者,以妇人初产,必困病,当三日之内,未必能以礼相接,应待负子之後。今前为之,故知补虚强气宜速也。《诗·含神雾》云:诗者,持也。  以手维持,则奉承之义,谓以手承下而抱负之。桑、蓬皆素质之物,故知本太古也。男子上事天,下事地,旁御四方之难,故云所有事。然射礼唯四矢者,谓天地非射事所及,唯御四方,故止四矢。蓬是御乱之草。桑,众木之本。”)。凡接子择日(虽三日之内,尊卑必皆选其吉焉),冢子则太牢(天子世子也。大也,犹言长子),庶人特豚,士特豕,大夫少牢,国君世子太牢(皆谓长子),其非冢子,则皆降一等(谓冢子之弟及众妾之子生也,天子、诸侯少牢,大夫特豕,士、庶人特豚耳)。异为孺子室於宫中(别扫一室以居)。择於诸母与可者,必求其宽裕、慈惠、温良、恭敬、慎而寡言者,使为子师,其次为慈母,其次为保母,皆居子室(此人君养子之礼也。诸母,众妾也。可者,傅御之属也。子师,教示以立道者;慈母,知其嗜欲者;保母,安其居处者。士大以乳食之而己矣)。

  他人无事不往(为儿精气微弱,将惊动也)。三月之末,择日,剪为,男角女羁,否则男左女右(,所遗也。夹内曰角,午达曰羁)。是日也,妻以子见於父。贵人则为衣服,由命士以下皆漱氵(贵人,丈夫以上。内,自也)。

  男女夙兴,沐浴衣服,具视朔食(朔食,天子太牢,诸侯少牢,大夫特豕,士特豚。男女谓所生子之父母)。夫入门,升自阼阶,立於阼,西向。妻抱子出自房,当楣立,东面(入门者,入侧室之门也。大夫以下见子就侧室,见妾於内寝,避人君也)。姆先相,曰:“母某敢用时日,见孺子(其妻姓,若言姜比也。,敬也)。”夫对曰:“钦有帅。”父执子之右手,咳而名之(钦,敬;帅,循也。言教之敬,使有循也,执右手,明将授以事也)。妻对曰:“记有成。”遂左还授师(记,犹识也。识大之言,使有成也。师,子师也)。子师遍教诸妇、诸母名(後告诸母若名,成於尊),妻遂寝(复夫子之燕寝。《正义》曰:“三月剪,所留不剪者谓之。夹脑两旁,当角之处留不剪,午达者,一纵一横曰午,今女剪留其顶上,纵横相交通达故曰午达,不如两角相对,但纵横各一在顶上曰羁。羁,只也)。世子生,则君沐浴朝服,夫人亦如之。皆立於阼阶,西向。世妇抱子,升自西阶,君名之,乃降(子升自西阶,则人君见世子於路寝也。

  见妾子,就侧室。凡子生,皆就侧室。《正义》曰:世妇抱子从外而入。其内寝,是君之常居之处,夫人不可以比寝生子,故知亦在侧室内也)。子、庶子见於外寝,抚其手,咳而名之,礼帅初,无辞(此子谓世子弟也。庶子,妾子也。

  外寝,君燕寝也。无辞,辞谓“钦有帅”、“记有成”也)。公庶子生,就侧室。三月之末,其母沐浴朝服见於君,摈者以其子见,君所有赐,君名之。众子则使有司名之(摈者,传母之富也。人君尊,虽妾,不抱子。有赐於君,有恩惠也。  有司,臣有事者也。鲁桓公名子,问於申也)。曾子问曰:“君薨而世子生,如之何?”孔子曰:“卿、大夫、士从摄主,北面於西阶南(变於朝夕哭位也。

  摄主,上卿代君听政也)。太祝裨冕,执烛帛,升自西阶,尽等,不升堂,命无哭(将有事,宜清净也。裨冕者,按神则祭服也。裨冕,冕、元冕也。士服爵弁服,其太祝裨冕,则大夫也)。祝声三,告曰‘某之子生,敢告(声,噫。歆,警神也。某,夫人氏)。’升,奠币於殡东几上,哭降(几於殡东,明继体也)。

  众主人、卿、大夫、士房中皆哭,不踊(众主人,君之亲也。房中,妇人也)。

  尽一哀,反位,遂朝奠(反朝夕哭位)。小宰升,举币(所生也,举而下埋之阶)。三日,众主人、卿、大夫、士如初位,北面(三日,负子日也。初,告生时)。太宰、太宗、太祝皆裨冕,少师奉子以。祝先,子从,宰、宗人从,入门,哭者止(宰宗人,诏赞君事也)。子升自西阶,殡前北面,祝立於殡东南隅,祝声三,曰:‘某之子某,从执事敢见。’子拜稽颡哭(奉子者,拜哭也),祝、宰、宗人、众主人、卿、大夫、士哭踊三者三(凡踊三跳为一节,三节为一踊,谓之成踊,故云三者三),降东反位,皆袒。子踊,房中亦踊三者三,袭杖(踊袭杖,成子礼也),奠出(亦谓朝奠)。太宰命祝史,以名遍告於五祝山川(因负名之丧,於礼略)。如己葬而世子生,太宰、太宗从太祝而告於祢(告生)。三月,乃名於祢,以名遍告及社稷、宗庙、山川也。”

  右,古者生世子之礼。此经所言,虽皆诸侯之礼,然《戴记》中所述丧礼、祭礼,多是诸侯之礼,而未尝不可通之天子也。以是推之,亦可见矣(经言:接子择日,冢子则太牢。又曰:国君世子太牢。注谓前冢子,天子世子也)。

  《礼记》:凡三王教子,必以礼乐。乐所以修内也,礼所以修外也。礼乐交错於中,发形於外,是故其成也怿,恭敬而温文(中,心中也。怿,悦怿)。立太傅、少傅以养之,欲其知父子君臣之道也(养犹教也。言养者,积浸成长之)。  太傅审父子君臣之道以示之(谓为之行其礼);少傅奉世子,以观太傅之德行而审喻之(为说其义)。太傅在前,少傅在後(谓其在学时),入则有保,出则有师(谓燕居出入时),是以教喻而德成也(以有四人维持之)。师也者,教之以事,而喻诸德者也。保也者,慎其身以辅翼之,而归诸道者也(慎其身者,谨安护之)。《记》曰:“虞、夏、商、周有师保,有疑丞(《记》所云谓天子也,取以成说),设四辅及三公,不必备,唯其人,语使能也(语,言也。得能则用之,无则已)。”君子曰:“德,成而教尊教尊,而官正官正,官正而国治,此之谓也(疏曰:按四辅者,《尚书大传》云:“古者天子必有四邻,前曰疑,後曰丞,左曰辅,右曰弼。天子有问无以对,责之疑;可志而不志,责之丞;可正而不正,责之辅;可扬而不扬,责之弼。其爵视卿,禄视次国之君。”)。

  右,古者教世子之礼,历代所建师傅本此。其历代师傅、宫僚建置本末,己见《职官门》,兹不更录。其《文王世子篇》所言庠序、释奠、养老、乞言等事,虽亦为教世子设,然其本则学校也,己见《学校门》,此亦不详著焉。

  汉文帝时,贾谊上疏曰:“古之王者,太子生,固举以礼(正始也)。使士负之,有司齐肃冕,见之南郊,见於天也;过阙则下,过庙则趋,孝子之道也:

  故自为赤子,而教固己行矣。昔者,成王幼,在纟强抱之中,召公为太保,周公为太傅,太公为太师保。保,其身体傅;傅之德义;师,道之教训,此三公之职也。於是为置三少,皆上大夫也,曰少保、少傅、少师,是与太子宴者也(宴谓安居),故乃孩提有识。三公、三少固明孝仁礼义,以道习之,逐去邪人,不使见恶行。於是皆选天下之端士,孝悌博闻有道术者以卫翼之,使与太子居处出入。  故太子生而见正事,闻正言,行正道,左右前後皆正人也。及太子长少知妃色,则入於学。学者,所学之宫也(宫谓学舍)。《学礼》曰:‘帝入东学,上亲而贵仁,则亲疏有序,而恩相及矣。帝入南学,上齿而贵信,则长幼有差,而民不诬矣。帝入西学,上贤而贵德,则圣智在位,而功不遗矣。帝入北学,上贵而尊爵,则贵贱有等,而下不俞矣(俞与逾同,谓越制)。帝入太学,承师问道,退习而考於太傅,太傅罚其不则,而匡其不及,则德智长而治道得矣。此五学者,既成於上,则百姓黎民化辑於下矣。’及太子既冠成人,免於保傅之严,则有记过之史(有过则记),彻膳之宰(有阙则谏),进善之旌(进善言者,立於旌下),诽谤之木(讥恶事者,书之於木),敢谏之鼓(欲显谏者,则击鼓),瞽史诵诗,工诵箴谏(工,乐工也),大夫进谋,士传民语。习与智长,故切而不鬼(每被切磋,故无太过,可耻鬼之事);化与心成,故中道若性。三代之礼,春朝朝日,秋暮夕月,所以明有敬也(朝日夕月以朝暮,皆迎其初出也)。春秋入学,坐国老,执酱而亲饣鬼,所以明有孝也。行以鸾和(鸾和,车上铃也),步中《采齐》(乐诗名也,字或作荠,又作茨,并才和反),趣中《肆夏》(亦乐诗名。趣读曰趋。趋,疾步也。凡此中者,谓与其节相应也),所以明有度也。其於禽兽,见其生,不忍见其死,闻其声,不忍食其肉,故远庖厨,所以长恩且明有仁也。夫三代所以久长者,以其辅翼太子,有此具也。”

  右,贾谊疏所言教养世子之法,与《戴记》相出入,故附於此。

  周文王之为世子,朝於王季日三(三皆曰朝,以其礼同)。鸡初鸣而衣服,至於寝门外,间内竖之御者曰:“今日安否?何如(内竖,小臣之属,掌外内之通命者。御,如今之小吏直日矣)?”内竖曰:“安。”文王乃喜(孝子恒兢兢)。

  及曰中又至,亦如之;及莫又至,亦如之(莫,夕也)。其有不安节,则内竖以告文王,文王色忧,行不能正履(节谓履处故事。履,蹈地也),王季复膳,然後亦复初。食上,必在视寒暖之节(在,察也),食下,问所膳(问所食也)。  命膳宰曰:“末有原。”应曰:“诺。”然後退(末犹勿也。原,再也。勿有所再进,为其失饪臭味恶也。退,反其寝)。武王帅而行之,不敢有加焉(庶几程式之。帅,循也)。文王有疾,武王不说冠带而养(言常在侧)。文王一饭,武王亦一饭;文王再饭,亦再饭(欲知气味,箴乐所胜)。旬有二日乃。

  文王正妃太姒生武王,武王同母兄弟十人。其长子曰伯邑考,次曰武王发,次曰管叔鲜,次曰周公旦,次曰蔡叔度,次曰曹叔振铎,次曰成叔武,次曰霍叔处,次曰康叔封,次曰冉叔载(《正义》冉作丹)。

  右,《史记·世家》所载如此。《左传》言:“管、蔡、成阝、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、酆、郇,文之昭也。”杜氏注:十六国皆文王子也。然则《史记·世家》所载十人盖太姒正妃之子,而郜、雍、滕、毕、原、酆、郇七人则皆庶子欤?七人皆受封,惟毕与周、召共佐成王,功德最显,滕有国至战国时,传世最久,馀无闻焉。

  武王子成王邗晋应韩

  右,文王、武王之子,其详见於《左传》,故备录之。成王以後之王子,除继世以有天下者可考,而馀无闻焉。其经传所及者,亦略载之於後。又按:周以来,王子多为诸侯,其受封传世之本末,分藩建国之规制,己详著於《封建考》,更不再叙,姑录其名字耳。汉以後诸侯王,仿此。  穆王二子共王ム扈孝王辟方

  厉王二子宣王静郑桓公友

  幽王二子平王宜臼伯服

  桓王二子庄王佗王子克

  庄王二子王胡斋王子颓  惠王二子襄王郑甘昭公叔带  顷王二子匡王班定王瑜  景王四子太子圣悼王猛敬王丐王子朝

  贞王三子哀王去疾思王叔考王嵬

  考王二子威烈王午西周桓公揭

  安王二子烈王喜显王扁

  秦孝文王子二十馀人(吕不韦说子楚曰:“子之兄弟二十馀人,子居中不甚见幸,久质诸侯,太子即位,子不得为嗣矣。”)。

  始皇子长子扶苏公子十二人公子将闾昆弟三人公子高二世胡亥

  按:此据《史记》载。二世既立,赵高言:“沙邱之谋,诸公子及大臣疑之,诸公子皆帝兄,怏怏不服,当尽除之。”於是公子十二人﹃死於市,公子将闾昆弟三人囚於内宫,议其罪,使使赐死。三人皆流涕,拔剑自杀。公子高欲奔,恐收族,乃上书请从死骊山,二世许之。以是观之,始皇之子见於传记而可考者十六人,并扶苏、胡亥共十八人,扶苏以下十七人俱为胡亥所杀。胡亥复为赵高所杀,皆不得良死。嗟乎!威震四海,功加五帝,而身殁未几子孙歼焉。彼文昭、武穆之苗裔,分茅胙土,与国咸休者数百年而未艾也。仁而延,暴而颠,信哉!

  汉高皇帝八男:吕后生孝惠帝。曹夫人生齐悼惠王肥。薄姬生孝文帝。戚夫人生赵王如意。赵姬生淮南厉王长。诸姬生赵幽王友、赵共王恢、燕灵王建。

  (《高五王传》)  孝文皇帝四男:窦皇后生景帝、梁孝王武。诸姬生武孝王参、梁怀王揖。

  (《文三王传》)

  孝景皇帝十四男:王后生孝武皇帝。栗姬生临江闵王荣、河献王德、临江哀王阏。程姬生鲁共王馀、江都易王非、胶西于王端。贾夫人生赵敬肃王彭祖、中山靖王胜。唐姬生长沙定王发。王夫人生广川惠王越、胶东康王寄、清河哀王乘、常山宪王舜。(《景十三王传》)

  孝武皇帝六男:卫皇后生戾太子。赵亻亻予生孝昭帝。王夫人生齐怀王闳。

  李姬生燕刺王旦、广陵厉王胥。李夫人生昌邑哀王。(《武五子传》)

  孝宣皇帝五男:许皇后生孝元帝。张亻亻予生淮阳宪王钦。卫亻妤生楚孝王嚣。公孙亻妤生东平恩王宇。戎亻妤生中山哀王竟。(《宣元六王传》)

  孝元皇帝三男:王皇后生孝成皇帝。傅昭仪生定陶共王康。冯昭仪生中山孝王兴。(《宣元六王传》)

  东汉光武十一子:郭皇后生东海恭王强、沛献王辅、济南安王康、阜陵质王延、中山简王焉。许美人生楚王英。光烈皇后生显宗、东平宪王苍、广陵思王荆、临淮怀公衡、琅邪孝王京。

  明帝九子:贾贵人生章。帝阴贵人生梁节王畅。馀七王千乘哀王建、陈敬王羡、彭城靖王恭、乐成靖王党、下邳惠王衍、淮阳顷王、济阴悼王长,本书不载母氏。

  章帝八子:宋贵人生清河孝王庆。梁贵人生和帝。申贵人生济北惠王寿及河孝王开。馀四王千乘正王伉、平春悼王全、城阳怀王淑、广宗殇王万岁,不载母氏。  和帝一子:平原怀王胜(并列传)。

  後汉制:拜皇太子仪:百官会,位定,谒者引皇太子当御座殿下,北面。司空当太子西北,东面立。读策书毕,中常侍持太子玺绶太子。太子再拜,三稽首。  谒者赞曰:“皇太子臣某”,甲谒者称制曰“可”。三公升阶上殿,贺寿万岁。因赦天下。

  旧制:太子食汤沐十县,设周卫交戟,五日一朝,因坐东厢,省视膳食。其非朝日,使仆、中允旦旦请问而己,明不黩,广其敬也。

  魏武帝二十五男:卞皇后生文皇帝、任城威王彰、陈思王植、萧怀王熊。刘夫人生丰愍王昴、哀殇王铄。环夫人生邓哀王冲、彭城王据、燕王宇。杜夫人生沛穆王林、中山恭王衮。秦夫人生济阳怀王玄、陈留恭王竣。尹夫人生范阳闵王矩。王昭仪生赵王挥。孙姬生临邑殇公子上、楚王彪、刚殇公子勤。李姬生城殇公子乘、戴公子整、灵殇公子京。周姬生楚安公均。刘姬生广宗殇公子棘。

  宋姬生东平灵王徽。赵姬生乐陵王茂。

  文帝九男:甄皇后生明帝。李贵人生赞哀王协。藩淑媛生北海悼王蕤。朱淑媛生东武阳怀王鉴。仇昭仪生东海定王霖。徐姬生元城哀王礼。苏姬生邯郸怀王邕。张姬生清河悼王贡。宋姬生广平哀王俨。

  晋宣帝九男:穆张皇后生景帝、文帝、平原王。伏夫人生汝南文成王亮、琅邪武王(音由)、清惠亭侯京、扶风武王骏。张夫人生梁王肜(音融。)  百夫人生赵王伦。

  文帝九男:文明王皇后生武帝、齐献王攸、城阳哀王兆、辽东悼惠王定国、广汉殇王广德。其乐安平王鉴、燕王机、皇子永祚、乐平王延阼,不知母氏。  武帝二十六男:杨元后生毗陵悼王轨、惠帝、秦献王东。审美人生城阳怀王景、楚隐王玮、长河厉王义。徐才人生城阳殇王宪。匮才人生东海冲王。赵才人生始平哀王裕。赵美人生代哀王演。李夫人生淮南忠壮王允、吴孝王晏。严保林生新都怀王该。陈美人生清河康王遐。诸姬生汝阴哀王谟。程才人生成都王颖。  王才人生孝怀帝。杨悼后生渤海殇王恢。馀八子不显母氏,并早夭,又无封国及追谥。

  元帝六男:宫人荀氏生明帝及琅邪孝王裒。石亻亻予生东海哀王冲。王才人生武陵威王。郑夫人生琅邪悼王焕及简文帝。  明帝二男:庾皇后生成帝、康帝。

  成帝二男:太妃周氏生哀帝、海西公。

  简文帝七男:王皇后生会稽思世子道生、皇子俞生。胡淑仪生临川王郁、皇子朱生。王淑仪生皇子天流。李夫人生孝武帝、会稽孝王道子。俞生、朱生、天流并早夭。

  孝武帝二子:安帝、恭帝,不知母氏。

  晋制:皇帝会公卿,座位定,太子後至。孙毓以为:“群臣不应起。《礼》曰:‘父在斯为子,君在斯为臣。’侍坐於所尊,见同等不起,皆以为尊无二上,故有所厌之义也。昔卫绾不应汉景之召,释之正公门之法,明太子事同於群臣,群臣亦统一於所事,应依同等不起之礼。”明帝太宁三年诏曰:“汉、魏以来,尊崇储贰,使官属称臣朝臣,咸拜此甚无谓。今太子衍幼冲之年,使臣先达,将今所习见,谓之自然,此岂可以教之邪!令内外通议。”尚书令卞议以为:  “《周礼》:王后、太子不会,名礼同於君,皆所以重储贰,异正嫡。苟奉之如君,不得不拜矣。太子若存谦冲,故宜答拜。臣以为皇太子之立,郊告天地,正位储宫,岂得同之皇子揖让而己。谓宜稽则汉、魏,阖朝同拜。”从之(徐赵云:

  “东宫臣上表天朝,既用黄纸,上太子疏则用白纸也。北人有作符闳宫属者,云:

  东宫臣上疏於太子用白纸,太子答之用黄纸。朝士率常笺上下‘死罪’,太子答之姓‘白’,亦有‘惶恐’。此自得中朝旧法。”)。

  东晋孝武皇帝泰元十二年,台符问:“皇太子既拜庙,朝臣奉贺,应上礼不?”国子博士车允云:“百辟卿士,咸与盛礼,展敬拜伏,不须复上礼。唯方伯牧守,不睹大礼,自非酒牢贡差,无以裁其乃诚,故宜有上礼。亦如元正大庆,方伯莫不上礼,朝臣奉璧而己。”太学博士庾弘之议:“按武帝咸宁中,诸王新拜,有司近臣、诸王、公主上礼。今皇太子国之储副,既以崇建,普天同庆,谓应上礼奉贺。”按汉魏故事,皇太子称臣,《新礼》以太子既以子为名而又称臣,臣子兼称,於义不通,除太子称臣之制。挚虞以为:“《孝经》‘资於事父以事君’,义兼臣子,则不嫌称臣,宜定新礼,皇太子称臣如旧。”诏从之(尚书符又问:王公以下见皇太子仪及所制衣服。车允议。“朝臣宣朱衣衤帻,拜敬,太子答拜。按经传不见其文,故太傅羊祜笺庆太子,称叩头,此则拜之证。又大宁三年,诏议其典,尚书卞谓宜称则汉、魏,阖朝同拜。其朱衣冠冕,唯施天朝,宜衤帻而己)。

  宋武帝七男:张夫人生少帝。孙华生庐陵孝献王义真。胡亻亻予生文帝。

  王容生彭城王义康。相美人生江夏文献王义恭。孙美人生南郡王义宣。吕美人生衡阳文王义季。

  文帝十九男:元皇后生元凶劭。潘淑妃生始兴王。路淑媛生孝武帝。吴淑仪生南平穆王铄。高仪生庐陵昭王绍。殷华生竟陵王诞。曹亻妤生建平宣简王宏。陈容生东海王衤韦。谢容华生晋熙王昶。江容生武昌王浑。沈亻妤生明帝。杨美人生始安王休仁。邢美人生山阳王休。蔡美人生海陵王休茂。

  董美人生鄱阳哀王休业。颜美人生临庆冲王休倩。陈美人生新野怀王夷父。苟美人生桂阳王休范。罗美人生巴陵哀王休若。绍出继庐陵孝献王义真。

  孝武帝二十八男:文穆皇后生废帝子业、豫章王子尚。陈淑媛生晋安王子勋。

  阮容华生安陆王子绥。徐昭容生皇子子深。何淑仪生松滋侯子房。史昭华生临海王子顼。殷贵妃生始平孝敬王子鸾,次永嘉王子仁与皇子子深同生。何亻仔生皇子子凤。谢昭容生始安王子真。江亻妤生皇子子元。史昭仪生昭陵王子元,次齐敬王子羽与始平孝敬王子鸾同生。江美人生皇子子衡。杨亻亻予生淮南王子孟,次皇子子况与皇子子元同生,次南平王子产与永嘉王子仁同生,次晋陵孝王子、次皇子子文并与始平孝敬王子鸾同生,次庐陵王子舆与淮南王子孟同生,次南海哀王子师与始平孝敬王子鸾同生,次淮南思王子霄与皇子子元同生,次皇子子雍与始安王子真同生,次皇子子趋与皇子子凤同生,次皇子子期与皇子子衡同生,次东平王子嗣与始安王子真同生,张容华生皇子子悦。安陆王子绥、南平王子产、庐陵王子与并出继。皇子子深、子凤、子元、子衡、子况、子文、子悦未封,早夭。子趋、子期、子悦未封,为明帝所杀。

  明帝十二男:陈贵妃生後废帝。谢修仪生皇子法良。陈昭华生顺帝。徐亻亻予生第四皇子。郑修容生皇子智并,次晋熙王燮与皇子法良同生。泉美人生邵陵殇王友,次江夏王跻与第四皇子同生。徐良人生武陵王赞。杜修华生随阳王,次新兴王嵩与武陵王赞同生。又泉美人生始建王禧。智并、燮、跻、赞并出继。

  法良未封。第四皇子未有名,早夭。

  齐高帝十九男:昭皇后生武帝、豫章文献王凝。谢贵嫔生临川献王映、长沙威王晃。罗太妃生武陵昭王晔。任太妃生安成恭王。陆修仪生鄱阳王锵、晋熙王。袁修容生桂阳王铄。何太妃生始兴简王鉴、宜都王铿。区贵人生衡阳王钧。

  张淑妃生江夏王锋、河东王铉。李美人生南平王锐。第九、第十三、第十四、第十七皇子早亡,衡阳王钧出继帝兄元王後。

  武帝二十三男:穆皇后生文惠太子、竟陵文宣王子良。张淑妃生庐陵王子卿、鱼腹侯子响。周淑仪生安陵王子敬、建安王子真。阮淑媛生晋安王子懋、衡阳王子峻。王淑仪生随郡王子隆。蔡亻亻予生西阳王子明。乐容华生南海王子罕。

  傅充华生巴陵王子伦。谢昭仪生邵陵王子贞。江淑仪生临贺王子岳,庾昭容生西阳王子文。荀昭华生南康王子琳。颜亻亻予生永阳王子珉。宫人谢生湘东王子建。何充华生南郡王子夏。第六、第十二、第十五、第二十二、皇子早亡。子珉继衡阳元王後。

  明帝十一男:敬皇后生废帝东昏侯宝卷、江夏王宝元、鄱阳王宝寅、和帝。

  殷贵嫔生巴陵隐王宝义、晋熙王宝嵩。袁贵妃生庐陵王宝源。管淑妃生邵陵王宝修。许淑媛生桂阳王宝贞。馀皆早夭。  梁武帝八男:丁贵嫔生昭明太子统、简文皇帝、庐陵威王续。阮修容生孝元帝。吴淑媛生豫章王综。董昭仪生南康简王绩。丁充华生邵陵携王纶。葛修容生武陵王纪。

  简文帝二十子:王皇后生哀太子大器、南郡王大连。陈淑容生浔阳王大心。

  左夫人生南海王大临、安陆王大春。谢夫人生浏阳公大雅。张夫人生新兴王大庄。

  包昭华生西阳王大钧。范夫人生武宁王大盛。褚修华生建平王大球。陈夫人生义安王大昕。朱夫人生绥建王大挚。其临川王大款、桂阳王大成、汝南王大封、乐良王大圜,并不知母氏。潘美人生皇子大训,早亡。

  元帝诸子:徐妃生忠烈世子方等。王贵嫔生贞惠世子方诸、始安王方略。袁贵人生愍怀太子方矩。夏贵妃生敬皇帝。馀不显。

  陈文帝十三男:沈皇后生废帝、始兴王伯茂。严淑媛生鄱阳王伯山、晋安王伯恭。潘容华生新安王伯固。刘昭华生衡阳王伯信。王充华生庐陵王伯仁。张容华生江夏王伯义。韩修华生武陵王伯礼。江贵妃生永阳王伯智。孔贵妃生桂阳王伯谋。二男早卒,无名。伯信出继衡阳王昌。

  宣帝四十二男:柳皇后生後主。彭贵人生始兴王淑陵。曹淑华生豫章王叔英。  何淑仪生长沙王叔坚、宜都王叔明。魏昭华生建安王叔卿。钱贵妃生河东王叔献。

  刘昭仪生新蔡王叔齐。袁昭容生晋熙王叔文、义阳王叔达、新会王叔坦。王姬生淮南王叔彪、巴山王叔雄吴姬生始兴王叔重。徐姬生寻切王叔俨。淳于姬生岳阳王叔慎。王修华生武昌王叔虞。韦修容生湘东王叔平。施姬生临贺王叔敖、沆陵王叔兴。曾姬生阳山王叔宣。阳姬生西阳王叔穆。申亻亻予生海陵王叔俭、南郡王叔澄、岳山王叔韶、太原王叔匡。袁姬生新兴王叔纯。吴姬生巴东王叔谟。

  刘姬生临海王叔显。秦姬生新宁王叔隆、新昌王叔荣。其皇子叔、叔忠、叔泓、叔毅、叔训、叔武、叔处、叔封八人,并未及封。三子早卒无名。  後主二十二男:张贵妃生太子深、会稽王庄。孙姬生吴兴王允。高昭仪生南平王嶷。吕淑媛生永嘉王彦、邵陵王兢。龚贵嫔生南海王虔、钱塘王恬。张淑华生信义王。徐淑仪生东阳王忄全。孔贵人生吴郡王藩。其皇子总、观、明、纲、统、充、洽、纟舀、绰、威、辩十一人,并未及封。

  後魏道武皇帝十男:宣穆刘后生明元帝。贺夫人生清河王绍。大王夫人生阳平王熙。王夫人生河南王曜。河王修、长乐王处文,二王母氏阙。段夫人生广平王连、京兆王黎。皇子浑及聪母氏并阙,皆早薨,无传。

  明元皇帝七男:杜密皇后生太武。大慕容夫人生乐平戾王丕。安定殇王弥阙母氏。慕容夫人生乐安宣王范。尹夫人生永昌庄王健。建宁王崇、新兴王俊二王并阙母氏。

  太武帝十一男:贺皇后生景穆帝。越椒房生晋王伏罗。舒椒房生东平王翰。

  弗椒房生临淮王谭。伏椒房生广阳王建。闾石昭仪生吴王余。其小儿、猫儿、真、彪头、龙头并阙母氏,蚤薨,无传。

  景穆帝十四男:恭皇后生文成皇帝。袁椒房生阳平幽王新成。尉椒房生京兆康王子推、济阴王小新成。杨椒房生汝阴灵王天赐。乐艮厉王万寿、广平殇王洛侯母并阙。孟椒房生任城康王。刘椒房生南安惠王祯,城阳康王长寿。慕容椒房生章武敬王太洛。尉椒房生乐陵康王胡。仁孟椒房生安定靖王休。赵王深早薨,无传,母阙。

  文成皇帝七男:孝元皇后生献文皇帝。李夫人生安乐厉王长乐。曹夫人生广川庄王略。沮渠夫人生齐郡顺王简。乙夫人生河孝王若。悦夫人生安丰匡王猛。  元夫人生韩哀王安平,早薨,无传。

  献文皇帝七男:思皇后生孝文皇帝。封昭仪生咸阳王禧。韩贵人生赵郡灵王韩、高阳文穆王雍。孟椒房生广陵慧王羽。潘贵人生彭城宣王勰。高椒房生北海王详。  孝文皇帝七男:林废后生废太子恂。文昭皇后生宣武帝、广平文穆王怀。袁贵人生京兆王愉。罗夫人生清河文献王怿、汝南文宣王悦。郑充华生皇子桃,未封,早夭。

  齐神武帝十五男:武明娄皇后生文襄皇帝、文宣皇帝、孝昭皇帝、襄城景王清、武成皇帝、博陵文简王济。王氏生永安简平王浚。穆氏生平阳靖翼王淹。大尔朱氏生彭城景思王氵攸、华山王凝。韩氏生上党刚肃王涣。小尔朱氏生任城王氵皆。游氏生高阳康穆王。郑氏生冯翊王润。马氏生汉阳敬怀王洽。

  文襄六男:文敬元皇后生河王孝琬。宋氏生河南王孝瑜。王氏生广宁王孝珩。兰陵王长恭不传母氏。陈氏生安德王延寿。燕氏生渔阳王绍信。

  文宣五男:李后生废帝及太原王绍德。冯世妇生范阳王绍义。裴嫔生西河王绍仁。颜嫔生陇西王绍廉。

  孝昭七男:元皇后生乐陵王百年。桑氏生襄城王亮。诸姬生汝南王彦理、始平王彦德、城阳王彦基、定阳王彦康、汝阳王彦忠。

  武成十三男:胡皇后生後主及琅邪王俨。李夫人生南阳王绰。後宫生齐安王廓、北平王贞、高平王仁英、淮南王仁光、西河王仁机、乐平王仁邕、颖川王仁俭、安乐王仁雅、丹阳王仁直、东海王仁谦。

  後主五男:穆皇后生幼主。诸姬生东平王恪,次善得,次买德,次资钱。

  北齐册皇太子:皇帝临轩,司徒为使,司空副之。太子服远游冠,入至位。

  使者入,奉册读讫,皇太子跪受册於使者,以授中庶子。又受玺绶於尚书,以授庶子。稽首以出。就策,使者持节至东宫,宫臣内外官定列。皇太子阶东,西面。

  若幼,则太师抱之,主衣二人奉空顶帻服从,以授册。明日,拜章表於东宫殿庭,中庶子、中舍人乘辂车,奏章诣阙堂谢。择日斋於崇正殿,服冕乘安车谒庙。择日群臣上礼,又择日会。明日,三品以上笺贺。

  天保元年,皇太子监国,在西林园冬会。群臣议,皆东面。二年,於北城第内冬会,又议东面。吏部郎陆疑非礼,魏收改为西面。邢子才议欲仿前,日:

  “凡礼有同者,不可令异。《诗》说,天子至於大夫,皆乘四马,况以方面之少,何可皆不同乎?若太子定西面者,王、公、卿、大夫、士,复何面也?南面,人君正位。今一官之长,无不南面,太子听政,亦南面坐。议者引晋旧事,太子在东宫西面,为避尊位,非为乡台殿也。子才以为东晋博仪,依汉、魏之旧,太子普臣四海,不以为嫌,何疑於东面?《礼》:‘嗣子绝旁亲’,‘嗣子冠於阼’,‘冢子生,接以太牢’。汉元著令,太子绝驰道。此皆礼同於君。又晋王公嗣,摄命临国,乘七旒安车,驾用三马,礼同三公。近宋太子乘象辂,皆有同处,不以为嫌。况东面者,君臣通礼,独何为避?明为乡台,所以然也。近皇太子在西林园,於殿,犹且东面,於北城非宫殿之处,更不得邪?诸人以东面为尊,宴会须避按《燕礼》、《燕义》,君位在东,宾位在西,君位在阼阶,故有《武王践阼篇》,不在西也。《礼》:‘乘君之车,不敢旷左’。君在,恶空其位,左亦在东,不在西也。‘君在阼,夫人在房’。郑注‘人君尊东也’。前代及今,皇帝宴会、接客,亦东堂西面。若以东面为贵,皇太子以储贰之礼,监国之重,别第宴臣宾,自得申其正位。礼者皆东宫臣属,公卿预宴,观礼而已。若以西面为卑,实是君之正位。太公不肯北面说《丹书》,西面则道之,西面乃尊也。君位南面,有东有西,何可皆避?且事之少异,有可相比者。周公,臣也;太子,子也。周公为冢宰,太子为储贰。明堂尊於别第,朝诸侯重於宴臣宾,南面贵於东面。臣疏於子,冢宰轻於储贰。周公摄政,得在明堂南面朝诸侯。今太子监国,不得於别第宫东面宴客,情所未安。且君行以太子监国,君宴不以公卿为宾,朋父子无嫌,君臣有嫌。按《仪注》,王受诏冠婚,皇子、皇女皆东面。今不约王公南面,独约太子,何所取邪?议者南尊改就西面,转居尊位,更非合礼。方面既少,难为节文。东西二面,君臣通用,太子宜然,於礼为允。”

  周文帝十三子:姚夫人生明帝。後宫生宋献公震。文元皇后生孝闵皇帝。文宣叱奴皇后生武帝、魏刺王直。达步妃生齐炀王宪。王姬生赵僭王招。後宫生谯孝王俭、陈惑王纯、越野王盛代王达、冀康公通、滕文王。

  孝闵帝一子:陆夫人生纪厉王康。

  武帝七男:李皇后生宣帝,汉王赞。库汗姬生秦王贽、曹王允。冯姬生道王充。薛世妇生蔡王兑。郑姬生荆王元。  宣帝三子:朱皇后生静帝。王姬生业王衍。皇甫姬生郢王术。

  隋文帝五男:皆文献后独孤氏所生,长房陵王勇,次炀帝,次秦孝王俊,次庶人秀,次庶人谅。  文帝立勇为皇太子,军国政事及尚书死罪以下,皆令勇参决。後经冬至,百官朝勇,勇张乐受贺。帝问朝臣:“近闻至节,内外百官相率朝东宫,是何礼也?”太常少卿辛对曰:“於东宫是贺,不得言朝。”帝曰:“改节称贺,正可三数十人,逐情各去。何因有司徵召,一时普集,太子法服设乐以待之?东宫如此,殊乖礼制。”乃下诏曰:“皇太子虽居上嗣,义兼臣子,而诸方岳牧,正冬朝贺,任土作贡,别上东宫。事非典则,宜悉停断。

  炀帝三男:萧皇后生元德太子昭、齐王氵。萧嫔生赵王杲。  唐高祖二十二子:窦皇后生隐太子建成、太宗皇帝、卫怀王元霸、巢刺王元吉。万贵妃生楚王智。莫嫔生荆王元景。孙嫔生汉王元昌。尹德妃生丰王元亨。张氏生周王元方。郭亻亻予生徐王元礼。宇文昭仪生韩王元嘉、鲁王灵夔。王才人生彭王元则。张宝林生郑王元懿。张美人生霍王元轨。杨美人生虢王凤。刘亻亻予生道王元庆。崔嫔生舒王元裕。小杨嫔生江王元名。杨嫔生江王元祥。

  鲁才人生密王元晓。柳宝林生滕王元婴。

  太宗十四子:文德皇后生常山愍王承乾、濮王泰、高宗皇帝。後宫生楚王宽。

  杨妃生吴王恪、蜀王。阴妃生齐王。王氏生蒋王恽。燕妃生楚王贞、江王嚣。

  韦妃生纪王慎。後宫生代王简。杨妃生赵王福。杨氏生曹王明。

  高宗八子:後宫刘氏生燕王忠。郑氏生原悼王孝。杨氏生泽王金。萧淑妃生许王素节。武后生孝敬皇帝弘、章怀太子贤、中宗、睿宗。

  中宗四子:韦庶人生懿德太子重润。後宫生谯王重福、节愍太子重俊、殇帝重茂。

  睿宗六子:肃明皇后生让皇帝宪。宫人柳氏生惠庄太子。昭成皇后生元宗。  崔孺人生惠文太子范。王德妃生惠宣太子业。後宫生隋王隆悌。

  元宗三十子:刘华妃生奉天皇帝琮、靖恭太子琬、仪王遂。赵丽妃生太子瑛。元献皇后生肃宗。钱妃生棣王琰。皇甫德仪生鄂王瑶。刘才人生光王琚。武惠妃生夏悼王、怀哀王敏及寿王瑁、盛宣王琦。高亻亻予生汴哀王敬。郭顺仪生永王。柳亻亻予生延王玢。锺美人生济王环。卢美人生信王。阎才人生义王。王美人生陈王。陈才人生丰王珙。郑才人生恒王。武贤仪生凉王、汴哀王敬。馀七子夭,母氏失传。

  肃宗十四子:章敬皇后生代宗。宫人孙氏生越王系。保张氏生承天皇帝亻炎。  王氏生卫王亻必。陈亻亻予生彭王仅。韦妃生兖王亻。张美人生泾王亻廷。

  後宫生郓王荣。裴昭仪生襄王亻黄。段亻亻予生杞王亻垂。崔妃生召王。张皇后生恭懿太子亻召、定王侗。後宫生僖。

  代宗二十子:睿真皇后生德宗。崔妃生昭靖太子邈。贞懿皇后生韩王迥。其均王遐、睦王述、丹王逾、恩王连、简王遘、益王、隋王迅、荆王选、蜀王《辶朔》、忻王造、韶王暹、嘉王运、端王遇、循王、恭王通、原王逵、雅王逸,凡十七王,史亡其母之氏、位。

  德宗十一子:昭德皇后生顺宗帝,取昭靖太子子舒王谊为第二子,又取顺宗子文敬太子讠原为第六子,馀通王谌、虔王谅、肃王祥、资王谦、代王、昭王诚、钦王鄂、珍王诚八王,史亡其母之氏、位。

  顺宗二十七子:庄宪皇后生宪宗及福王绾。张昭训生郯王经。赵昭仪生宋王结。王昭仪生郇王总、邵王约、岳王绲。其溆王纵、莒王纾、密王稠、积王缃、冀王纟求、和王绮、衡王绚、珍王缮、抚王、桂王纶、袁王绅、翼王绰、蕲王缉、钦王缋、凡二十王,史亡其母之氏、位。

  宪宗二十子:纪美人生惠昭太子宁。懿安皇后生穆宗。孝明皇后生宣宗。後宫生沣王恽、深王、洋王忻、绛王悟、建王恪、王憬、琼王悦、沔王郇、婺王怿、茂王、缁王协、衡王忄詹、澶王悦、棣王惴、彭王惕、信王忄、荣王愦,凡十七王,史失其母之氏、号。

  穆宗五子:恭僖皇后生敬宗。贞献皇后生文宗。宣懿皇后生武宗。後宫生怀懿太子凑、安王溶,史失其母之号、氏。  敬宗五子:郭妃生悼怀太子普。後官生陈王成美、梁王休复、襄王执中、纪王言扬,史失其母之号、氏。

  文宗二子:王德妃生庄恪太子永。後宫生蒋王宗俭。

  武宗五子:杞王峻、益王岘、兖王岐、德王怿、昌王嵯,史并失其母之氏、位。  宣宗十一子:昭太后生懿宗。後宫生靖怀太子汉、通王滋、庆王沂、濮王泽、鄂王润、怀王洽、昭王、康王汶、广王氵雍、卫王灌,史失其母之氏、位。  懿宗八子:惠安皇后生僖宗。恭宪皇后生昭宗。後宫生魏王佾、凉王亻廷、蜀王佶、威王亻品、吉王保、恭哀太子倚,史失其母之氏、位。

  僖宗二子:建王震、益王升,史失其母之氏、位。

  昭宗十七子:积善皇后生德王裕及哀帝。後宫生棣王礻羽、虔王禊、沂王、遂王、景王秘、祁王祺、雅王礻真、琼王祥、端王祯、丰王祁、和王福、登王禧、嘉王、颍王礻是、蔡王祜,史失其母之氏位。

  梁太祖八子:末帝、柳王友裕、博王友文、郢王友、福王友璋、贺王友雍、建王友徽、康王友敬,史不言其母氏。

  後唐庄宗五子:刘后生魏王继岌。继氵重、继嵩、继蟾、继、史不言其母氏。

  明宗六子:昭懿皇后夏氏生秦王从荣、愍帝。宣宪皇后魏氏生潞王从珂。淑妃王氏生许王从益。从景、从璨,史不言其母氏。

  废帝二子:重吉、重美,史不言其母氏。

  晋高祖七子:李皇后生楚王重信,虢王重英、寿王重义、郯王重允、夔王重进、陈王重杲、重睿,史不言其母氏。

  少帝二子:延煦、延宝,史不言其母氏。

  汉高祖三子:魏王承训、隐帝、陈王承勋,史皆不言其母氏。

  周太祖三子:养子世宗、郯王侗、杞王信,史皆不言其母氏。

  世宗五子:越王宗谊、恭帝、曹王宗让、纪王熙谨、蕲王熙诲,史不言其母氏。

  宋太祖皇帝四子:贺皇后生留哥、魏王德昭、显哥。王皇后生岐王德芳。

  太宗九子:李皇后生楚王元裕及真宗。其昭成太子元僖、陈王元份、安王元杰、密王元、曹王元、镇王元俨、代国公元亿,史不详其母氏。  至道元年,诏立皇太子,令有司草具册礼,以翰林学士承旨宋白为册皇太子礼仪使。有司言:“按前代无太子执圭之文。按《周礼》,公仪执桓圭。公即三恪之後,乃上公也。晋制,太子出会,在三恪之下、三公之上。请如王公之制,执桓圭,馀如旧制。”从之。九月丁卯,太宗御朝元殿,陈如元会之仪。皇太子自东宫常服乘马,赴朝元门外幄次,改服远游冠、朱明衣,三师、三少导从入殿门,受册、宝,太尉率百官奉贺。皇太子易服乘马还宫,百官朝服诣宫参贺。枢密使、内职、诸王、宗室、师、保、宾客、宫臣等毕集,皆序班於宫门之外,庶子版奏“外备”,内臣褰帘,皇太子常服出次就座,诸王、宗室参贺,再拜讫,垂帘,皇太子降座还次,中书、门下、文武百官、枢密使、内职、师保、宾客而下以次参贺,皆降阶答拜讫,升座受文武宫臣三品以下参贺。庚午,具卤簿谒太庙五室,常服乘马,出东华门升辂。先是有司言唐:“唐礼,宫臣参贺皇太子皆舞蹈,开元始罢其礼。故事,百官及东官官接见,祗呼皇太子,上笺启称皇太子殿下,百官自称名,宫官自称臣;常所行用左春坊印、宫内行令。又按唐制,凡东宫处分论事之书,皇太子并书诺,今左右庶子以下署姓名,宣令奉行书按画日。

  其与亲友师傅等书,不用此制。今请如开元之制,宫臣止称名,不行舞蹈之礼。

  伏缘皇太子兼判开封府,其所上表状即署皇太子之位,其当申中书、枢密院状,祗判官署,馀断按及处分公事并书‘诺’。”诏为“诺”为“准”,馀皆从之。

  又言:“百官见皇太子,自两省五品、尚书省、御史台四品、诸司三品以上皆答拜,馀悉受拜。宫臣自左、右庶子以下悉用参见之仪。其皇太子宴会,位在王公之上。”奏可。有司草具皇太子受册毕朝皇后仪,诏止用宫中常礼。十月,皇太子言:“臣自受册以来,逮兹累日,每见僚属,率皆称臣,况至尊无二上之文,事主有比肩之义,在臣之恳,实所不遑。望许仍旧名。”许之。真宗天禧二年八月丁卯,册为皇太子,并如至道之仪。册用珉玉,如乘舆之制而差损降。其押舆用金涂银平,承以髹漆小案,饰以衣绣。凡饰用龙者,皆以螭凤。天禧四年闰十二月,左仆射兼太子少师、平章事丁谓言:“臣与兼少保、宾客至资善堂,许皇太子不答拜”。诏不允。

  真宗六子:郭皇后生周王元。章懿李皇后生仁宗。四子早亡,史不详其母氏。

  仁宗三子:俞才人生褒王,苗昭仪生豫王昕,朱才人生鄂王曦,皆早亡。

  英宗以濮安懿王之子立为皇子,入继大统。  英宗四子:长神宗,次吴王颢、润王颜、益王κ,皆宣仁高皇后所生。

  神宗十四子:钦成朱皇后生哲宗、楚荣宪王似。钦慈陈皇后生徽宗。宋夫人生成王佾。邢贤妃生惠王仅、冀冲孝王亻、徐冲惠王倜。宋亻亻予生唐哀献王俊。向夫人生褒王伸。邢婉仪生豫悼惠王价。武贤妃生吴荣穆王亻必。郭夫人生仪王伟。林贤妃生燕王俣、越王。

  徽宗三十一子:显恭王皇后生钦宗。显仁韦皇后生高宗。明达刘皇后生济阳郡王或、祁王模、信王榛。明节刘皇后生建安郡王英、嘉国公椅、英国公惠。诸姬生兖冲僖王圣、郓王楷、荆悼敏王楫、肃王枢、景王杞、齐王栩、冲穆王材、莘王植、华原郡王朴、徐王棣、沂王愕、郓冲懿王棋、和王┉、汉冲昭王椿、安康郡王屋、广平郡王楗、陈悼惠王机、相国公梃、瀛国公樾、温国公栋、仪国公桐、昌国公柄、润国公枞。  钦宗二子:仁怀朱皇后生太子谌。少子训,北地所生,终於五国城。

  高宗一子:潘贤妃生元懿太子早亡。孝宗以秀安僖王之子立为皇太子,入继大统。

  孝宗四子:庄文太子忄耆、魏惠献王恺、光宗、邵悼肃王恪,皆成穆郭皇后所生。  初,绍兴崇建皇储,诏有司备礼册命,然在钦宗恤制,未及制乐。乾道初,元诏启震宫,命礼部太常寺讨旧典以闻。受册日,陈黄麾仗於大庆殿,设宫架乐於殿庭。皇帝升降御座,作《乾安之乐》,升用黄锺宫,降用蕤宾宫。皇太子入殿门,作《明安之乐》,受册出殿门,亦如之,皆用应锺宫。至七年,易应锺而奏以姑洗。古者太子生,则太师吹管,以度其声,观所协之律。有虞典乐教胄子,自天子至元子,皆以乐为教,所以养其情性之正,荡涤邪氛,消融查滓,而和顺於道德,则陈金石雅奏,以重元良,册拜宜仿古谊,式昭盛礼。繇唐季世储贰罕定,国家亦多故,而礼废乐缺。皇朝建隆定乐,虽诏皇太子出入奏《良安》,至道始册皇太子,有司言:“太子受册,宜奏《正安之乐》,举行百年旷典,中外胥悦。”至天禧册命,礼仪院复奏,改《正安》为《明安之乐》。乾道之用《明安》,实相述天禧,而姑洗为宫,则唐东宫轩垂奏乐旧贯云。

  光宗二子:节使挺及宁宗,皆慈懿李皇后所生。

  宁宗九子:长子未名而夭,莫详母氏。恭淑韩皇后生兖王、王坦、郢王增、华王垌。锺夫人生顺王圻、申王庶。其肃王、邳王坻,史不言其母氏。九王俱早夭,景献太子询以燕懿王後立为太子,薨於东宫。理宗以沂靖惠王後立为皇太子,入继大统。