周本紀第四
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   史记三家注    

作者: 《史记三家注》(汉)司马迁撰 (唐)司马贞等注 | 来源: 汉典古籍 | 查看: 0次 | 打开书架 | 选字释义

周本紀第四

  周本紀第四

  周后稷,名棄。〔一〕其母有邰氏女,曰姜原。〔二〕姜原為帝嚳元妃。〔三〕姜原出野,見巨人跡,心忻然說,欲踐之,踐之而身動如孕者。居期而生子,以為不祥,棄之隘巷,〔四〕馬牛過者皆辟不踐;徙置之林中,適會山林多人,遷之;而棄渠中冰上,飛鳥以其翼覆薦之。姜原以為神,遂收養長之。初欲棄之,因名曰棄。〔五〕〔一〕正義因太王所居周原,因號曰周。地理志云右扶風美陽縣岐山在西北中水鄉,周太王所邑。括地志云:「故周城一名美陽城,在雍州武功縣西北二十五里,即太王城也。」

  〔二〕集解韓詩章句曰:「姜,姓。原,字。」或曰姜原,謚號也。正義邰,天來反,亦作「斄」,同。說文云:「邰,炎帝之後,姜姓,封邰,周棄外家。」

  〔三〕索隱譙周以為「棄,帝嚳之冑,其父亦不著」,與此紀異也。

  〔四〕索隱已下皆詩大雅生民篇所云「誕寘之隘巷,牛羊腓字之;誕寘之平林,會伐平林;誕寘之寒冰,鳥覆翼之」,是其事也。

  〔五〕正義古史考云「棄,帝嚳之冑,其父亦不著」,與此文稍異也。

  棄為兒時,屹如巨人之志。其游戲,好種樹麻、菽,麻、菽美。及為成人,遂好耕農,相地之宜,宜穀者稼穡焉,〔一〕民皆法則之。帝堯聞之,舉棄為農師,天下得其利,有功。帝舜曰:「棄,黎民始飢,〔二〕爾后稷播時百穀。」封棄於邰,〔三〕號曰后稷,別姓姬氏。〔四〕后稷之興,在陶唐、虞、夏之際,皆有令德。

  〔一〕正義種曰稼,斂曰穡。

  〔二〕集解徐廣曰:「今文尚書云「祖飢」,故此作「始飢」。祖,始也。」

  〔三〕集解徐廣曰:「今斄鄉在扶風。」索隱即詩生民曰「有邰家室」是也。邰即斄,古今字異耳。正義括地志云「故斄城一名武功城,在雍州武功縣西南二十二里,古邰國,后稷所封也。有后稷及姜嫄祠。」毛萇云:「邰,姜嫄國也,后稷所生。堯見天因邰而生后稷,故因封於邰也。」

  〔四〕集解禮緯曰:「祖以履大跡而生。」

  后稷卒,〔一〕子不窋立。〔二〕不窋末年,夏后氏政衰,去稷不務,〔三〕不窋以失其官而奔戎狄之閒。不窋卒,子鞠立。鞠卒,子公劉立。公劉雖在戎狄之閒,復脩后稷之業,務耕種,行地宜,自漆、沮度渭,取材用,〔四〕行者有資,居者有畜積,民賴其慶。百姓懷之,多徙而保歸焉。周道之興自此始,故詩人歌樂思其德。〔五〕公劉卒,子慶節立,國於豳。〔六〕

  〔一〕集解山海經大荒經曰:「黑水青水之閒有廣都之野,后稷葬焉。」皇甫謐曰:「冢去中國三萬里也。」

  〔二〕索隱帝王世紀云「后稷納姞氏,生不窋」,而譙周按國語云「世后稷,以服事虞、夏」,言世稷官,是失其代數也。若以不窋親棄之子,至文王千餘歲唯十四代,實亦不合事情。正義括地志云:「不窋故城在慶州弘化縣南三里。即不窋在戎狄所居之城也。」毛詩疏云:「虞及夏、殷共有千二百歲。每世在位皆八十年,乃可充其數耳。命之短長,古今一也,而使十五世君在位皆八十許載,子必將老始生,不近人情之甚。以理而推,實難據信也。」

  〔三〕集解韋昭曰:「夏太康失國,廢稷之官,不復務農。」索隱國語云「棄稷不務」。此云「去稷」者,是太史公恐「棄」是后稷之名,故變文云「去」也。言夏政衰,不窋去稷官,不復務農者也。   〔四〕正義公劉從漆縣漆水南渡渭水,至南山取材木為用也。括地志云:「豳州新平縣即漢漆縣也。漆水出岐州普潤縣東南岐山漆溪,東入渭。」

  〔五〕索隱即詩大雅篇「篤公劉」是也。   〔六〕集解徐廣曰:「新平漆縣之東北有豳亭。」索隱豳即邠也,古今字異耳。正義括地志云:「豳州新平縣即漢漆縣,詩豳國,公劉所邑之地也。」

  慶節卒,子皇僕立。皇僕卒,子差弗立。差弗卒,子毀隃立〔一〕。毀隃卒,子公非立。〔二〕公非卒,子高圉立。〔三〕高圉卒,子亞圉立。〔四〕亞圉卒,子公叔祖類立。〔五〕公叔祖類卒,子古公亶父立。古公亶父復脩后稷、公劉之業,積德行義,國人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得財物,予之。已復攻,欲得地與民。民皆怒,欲戰。古公曰:「有民立君,將以利之。今戎狄所為攻戰,以吾地與民。民之在我,與其在彼,何異。民欲以我故戰,殺人父子而君之,予不忍為。」乃與私屬遂去豳,度漆、沮,〔六〕踰梁山,〔七〕止於岐下。〔八〕豳人舉國扶老攜弱,盡復歸古公於岐下。及他旁國聞古公仁,亦多歸之。於是古公乃貶戎狄之俗,而營築城郭室屋,而邑別居之。〔九〕作五官有司。〔一0〕民皆歌樂之,頌其德。〔一一〕   〔一〕集解音踰。世本作「榆」。索隱系本作「偽榆」。

  〔二〕索隱系本云:「公非辟方。」皇甫謐云:「公非字辟方也。」

  〔三〕集解宋衷曰:「高圉能率稷者也,周人報之。」索隱系本云:「高圉侯侔。」

  〔四〕集解世本云:「亞圉雲都。」皇甫謐云:「雲都,亞圉字。」索隱漢書古今表曰:「雲都,亞圉弟。」按:如此說,則辟方侯侔亦皆二人之名,實未能詳。

  〔五〕索隱系本云:「太公組紺諸盩。」三代世表稱叔類,凡四名。皇甫謐云「公祖一名組紺諸盩,字叔類,號曰太公」也。

  〔六〕集解徐廣曰:「水在杜陽岐山。杜陽縣在扶風。」

  〔七〕正義括地志云:「梁山在雍州好畤縣西北十八里。」鄭玄云:「岐山在梁山西南。」然則梁山橫長,其東當夏陽,西北臨河,其西當岐山東北,自豳適周,當踰之矣。

  〔八〕集解徐廣曰:「山在扶風美陽西北,其南有周原。」駰案:皇甫謐云「邑於周地,故始改國曰周」。   〔九〕集解徐廣曰:「分別而為邑落也。」

  〔一0〕集解禮記曰:「天子之五官曰司徒、司馬、司空、司士、司寇,典司五眾。」鄭玄曰:「此殷時制。」

  〔一一〕索隱即詩頌云「后稷之孫,實維太王,居岐之陽,實始翦商」是也。   古公有長子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季歷,〔一〕季歷娶太任,〔二〕皆賢婦人,〔三〕生昌,有聖瑞。〔四〕古公曰:「我世當有興者,其在昌乎?」長子太伯、虞仲知古公欲立季歷以傳昌,乃二人亡如荊蠻,〔五〕文身斷髮,〔六〕以讓季歷。   〔一〕正義國語注云:「齊、許、申、呂四國,皆姜姓也,四岳之後,太姜之家。太姜,太王之妃,王季之母。」

  〔二〕集解列女傳曰:「太姜,有邰氏之女。太任,摯任氏之中女。」正義國語注云:「摯、疇二國,任姓。奚仲,仲虺之後,太任之家。太任,王季之妃,文王母也。」

  〔三〕正義列女傳云:「太姜,太王娶以為妃,生太伯、仲雍、王季。太姜有色而貞順,率導諸子,至於成童,靡有過失。太王謀\事必於太姜,遷徙必與。太任,王季娶以為妃。太任之性,端壹誠\莊,維德之行。及其有身,目不視惡色,耳不聽淫聲,口不出傲言,能以胎教子,而生文王。」此皆有賢行也。

  〔四〕正義尚書帝命驗云:「季秋之月甲子,赤爵銜丹書入于酆,止于昌戶。其書云:「敬勝怠者吉,怠勝敬者滅,義勝欲者從,欲勝義者凶。凡事不強則枉,不敬則不正。枉者廢滅,敬者萬世。以仁得之,以仁守之,其量百世。以不仁得之,以仁守之,其量十世。以不仁得之,不仁守之,不及其世」。」此蓋聖瑞。

  〔五〕正義太伯奔吳,所居城在蘇州北五十里常州無錫縣界梅里村,其城及冢見存。而云「亡荊蠻」者,楚滅越,其地屬楚,秦滅楚,其地屬秦,秦諱「楚」,改曰「荊」,故通號吳越之地為荊。及北人書史加云「蠻」,勢之然也。   〔六〕集解應劭曰:「常在水中,故斷其髮,文其身,以象龍子,故不見傷害。」

  古公卒,季歷立,是為公季。公季脩古公遺道,篤於行義,諸侯順之。

  公季卒,〔一〕子昌立,是為西伯。西伯曰文王,〔二〕遵后稷、公劉之業,則古公、公季之法,篤仁,敬老,慈少。禮下賢者,日中不暇食以待士,士以此多歸之。伯夷、叔齊在孤竹,〔三〕聞西伯善養老,盍往歸之。太顛、閎夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往歸之。〔四〕

  〔一〕集解皇甫謐曰:「葬鄠縣之南山。」

  〔二〕正義帝王世紀云:「文王龍顏虎肩,身長十尺,胸有四乳。」雒書靈準聽云:「蒼帝姬昌,日角鳥鼻,高長八尺二寸,聖智慈理也。」   〔三〕集解應邵曰:「在遼西令支。」正義括地志云:「孤竹故城在平州盧龍縣南十二里,殷時諸侯孤竹國也,姓墨胎氏。」

  〔四〕集解劉向別錄曰:「鬻子名熊,封於楚。辛甲,故殷之臣,事紂。蓋七十五諫而不聽,去至周,召公與語,賢之,告文王,文王親自迎之,以為公卿,封長子。」長子今上黨所治縣是也。

  崇侯虎譖西伯於殷紂曰:「西伯積善累德,諸侯皆嚮之,將不利於帝。」帝紂乃囚西伯於羑里。閎夭之徒患之。乃求有莘氏美女〔一〕,驪戎之文馬,〔二〕有熊九駟,〔三〕他奇怪物,因殷嬖臣費仲而獻之紂。紂大說,曰:「此一物足以釋西伯,〔四〕況其多乎!」乃赦西伯,賜之弓矢斧鉞,使西伯得征伐。曰:「譖西伯者,崇侯虎也。」西伯乃獻洛西之地,以請紂去炮格之刑。紂許之。

  〔一〕正義括地志云:「古