華嶠漢後書卷二
周天游輯注 魯恭傳○四四魯恭字仲康，拜司徒，數有忠言，陳正得失。恭在位，選辟皆妙，至列卿〔郡守〕數十人〔一〕。（姚。汪。黃。鈴木）──書鈔卷五二〔一〕據汪輯補。 劉寬傳○四五寬為南陽太守，遇民如子，不曾出詈言也。（姚。汪。黃。鈴木）──書鈔卷七四○四六劉寬為南陽太守，吏有罪，蒲鞭示恥〔一〕。（鈴木）──書鈔卷七四
〔一〕古者以生皮為鞭，寬仁恕，代之以蒲草，僅示恥耳。
○四七劉寬為南陽太守，平心舉善，每自克責，吏民愛敬，不敢欺也〔一〕。（姚。汪。黃。鈴木）──書鈔卷七五 〔一〕姚、汪、黃三輯依陳、俞本作倪寬傳，誤。今從孔本。
○四八劉寬為南陽太守，常好與諸生講論經義，政化流傳，不嚴而治。（姚。汪。黃。鈴木）──書鈔卷七五 韋彪傳○四九韋彪上疏曰：「欲急民所務，當先除其惡〔一〕。其原在尚書典樞機，天下事一決之，不可不察故也。」（姚。汪。黃）──書鈔卷五九（二）○類聚卷四八〔一〕類聚卷四八「惡」作「患」，與范書同。
○五○韋彪上疏曰：「有楚獄事繁〔一〕，故置尚書令史以助郎。郎主文案，與令史不殊。」（汪。黃）──御覽卷二一三○大唐六典卷一 〔一〕永平中，楚王英謀\反，事洩自殺，楚獄遂興，累年相陷坐死徙者以千數。
范遷傳○五一范遷為司徒，在公輔，有宅數畝，田不過一頃，推與兄子。（汪。黃）──御覽卷八二一桓譚傳○五二桓譚上疏言事，出為六安郡丞，意忽忽不樂而卒。──職官分紀卷四一馮衍傳子豹○五三衍祖父立，生滿，年十七喪父，早卒，滿生衍〔一〕。（姚。汪。黃。鈴木）──范書本傳注〔一〕惠棟曰：「前書曰「立字聖卿」，奉世子也。」又李賢注引東觀記曰：「野王生座，襲父爵為關內侯，座生衍。」與此大異。范書從東觀記。李賢注又曰：「衍之祖馮參忠正。」惠棟以為「參為衍從祖也。」
○五四丹死〔一〕，衍西歸。吏以亡軍，下司命乘傳逐捕，故亡命〔二〕。（姚。汪。黃。鈴木）──范書本傳注
〔一〕丹，廉丹，王莽時拜平均公、更始將軍，於無鹽為赤眉所殺。此前衍兩次勸丹背莽，丹不從。 〔二〕亡命河東也。
○五五馮豹字仲文，為尚書郎，勤力不懈。每奏事不報，常伏省閣下，或從昏至明。帝聞而嘉之，乃加賞賜〔一〕。（姚。汪。黃。鈴木）──書鈔卷三六○又卷六○
〔一〕職官分紀卷八末句作「章帝嘉之，數加賞賜。豹眠熟，上令引被覆之」。
○五六論曰：夫貴者負勢而驕人，才士負能而遺行，其大略然也。二子不其然乎〔一〕！馮衍之引挑妻之譬，得矣。夫納妻皆知取詈己者，而取士則不能。何也？豈非反妒情易，而恕義情難。光武雖得之於鮑永，猶失之於馮衍〔二〕。（姚。汪。黃）──范書馮衍傳論
〔一〕李賢引史記曰：「魏太子擊逢文侯之師田子方，引車下道。子方不為禮。太子擊曰：「富貴者驕人乎？貧賤者驕人乎？」子方曰：「貧賤者驕人耳。夫諸侯驕人則失其國，大夫驕人則失其家。貧賤者行不合，言不用，則去之楚、越，若脫然，柰何同之哉？」」
〔二〕李賢曰「自此已上皆華嶠之詞」。
申屠剛傳○五七申屠剛為尚書令。時內外群臣，多帝自遷舉，加以法理嚴察，職事過苦，尚書近臣，乃至捶撲，牽曳於前，群臣莫敢言，唯剛每極諫。（汪。黃。鈴木）──御覽卷二一○鮑永傳孫德○五八鮑德為南陽太守，民號為「神父」。（姚。汪。黃）──書鈔卷七五郅惲傳○五九惲拜長沙太守，崇教化，表異行。（姚。汪。黃。鈴木）──書鈔卷七四郎顗傳○六○華嶠曰：漢之十葉，王莽篡位。聞道術之士西門君惠、李守等多稱讖云：「劉秀為天子。」〔一〕自光武為布衣時，數言此，及後終為天子，故甚信其書。鄭興以忤意見疏，桓譚以遠斥憂死。及明、章二帝，祖述其意，故後世爭為圖緯之學，以矯世取資。是以通儒賈逵、馬融、張衡、朱穆、崔寔、荀爽之徒，忿其若此，奏皆以為虛妄不經，宜悉收藏之。惟斯事深奧，善言古者，必有驗於今；善言天者，必有驗於人，而托云天之曆數、陰陽、占候，今所宜急也。占候、術數能仰瞻俯察，參諸人事，禍福吉凶既應，引之教義，亦有著明。此蓋道術之有益於後世，為後人所尚也〔一〕。（黃）──袁宏紀卷一八順帝紀〔一〕黃奭以為系郎顗傳論，今從之。
郭伋傳○六一伋徵拜潁川太守，帝勞之曰：「郡得賢能太守，去帝城不遠，河潤九里，冀京師并蒙其福。（姚。汪。黃。鈴木）──書鈔卷七四孔奮傳○六二孔奮字君魚，守姑臧長，治有異政，以仁義折強扶弱，好惡分明，匈奴不敢犯塞。──職官分紀卷四二○六三奮為武都太守，有美行，愛之如骨肉；無義，憎之如仇讎。（姚。汪。黃。鈴木）──書鈔卷七四
張堪傳○六四張堪拜漁陽太守，治稻田八千餘頃，百姓殷富，童謠歌曰：「桑無附枝，麥秀兩歧。張君為政，樂不可支。」童謠如此〔一〕（鈴木）──書鈔卷七六〔一〕陳本改注范書，非。 ○六五上問掾樊顯曰〔一〕：「太守在蜀，誰最能者？」顯曰：「漁陽太守張堪昔在蜀最能。堪仁足以惠下，威足以齊姦，清廉無以為比。」上曰：「何以為效？」顯曰：「當破蜀時，公孫述珍寶山積，卷握之物，足當十世。而堪不以介意，去蜀之日，乘朽轅車，白布破囊而已〔二〕。」（姚。汪。黃）──書鈔卷七五
〔一〕顯，蜀郡計吏。時光武召見諸郡計吏，問其風土及前後守令能否。
〔二〕此引陳本多妄改，姚輯從之。而汪輯不詳所出，照錄姚輯，妄注出類聚。黃輯亦依陳補。皆非。 廉范傳慶鴻○六六廉范為武原太守，下車申明賞罰，誅鋤姦滑，表用良吏。（姚。汪。黃。鈴木）──書鈔卷七五 ○六七廉范遷蜀郡太守，生子皆以廉為名者千數。（姚。汪。黃。鈴木）──書鈔卷七五
○六八廉范百姓歌之〔一〕。（鈴木）──書鈔卷七六 〔一〕時范任蜀郡太守，許民夜作，但嚴使儲水以防火，百姓稱便，乃歌曰：「廉叔度，來何暮？不禁火，民安作。平生無襦今五
〔一〕古者以生皮為鞭，寬仁恕，代之以蒲草，僅示恥耳。
○四七劉寬為南陽太守，平心舉善，每自克責，吏民愛敬，不敢欺也〔一〕。（姚。汪。黃。鈴木）──書鈔卷七五 〔一〕姚、汪、黃三輯依陳、俞本作倪寬傳，誤。今從孔本。
○四八劉寬為南陽太守，常好與諸生講論經義，政化流傳，不嚴而治。（姚。汪。黃。鈴木）──書鈔卷七五 韋彪傳○四九韋彪上疏曰：「欲急民所務，當先除其惡〔一〕。其原在尚書典樞機，天下事一決之，不可不察故也。」（姚。汪。黃）──書鈔卷五九（二）○類聚卷四八〔一〕類聚卷四八「惡」作「患」，與范書同。
○五○韋彪上疏曰：「有楚獄事繁〔一〕，故置尚書令史以助郎。郎主文案，與令史不殊。」（汪。黃）──御覽卷二一三○大唐六典卷一 〔一〕永平中，楚王英謀\反，事洩自殺，楚獄遂興，累年相陷坐死徙者以千數。
范遷傳○五一范遷為司徒，在公輔，有宅數畝，田不過一頃，推與兄子。（汪。黃）──御覽卷八二一桓譚傳○五二桓譚上疏言事，出為六安郡丞，意忽忽不樂而卒。──職官分紀卷四一馮衍傳子豹○五三衍祖父立，生滿，年十七喪父，早卒，滿生衍〔一〕。（姚。汪。黃。鈴木）──范書本傳注〔一〕惠棟曰：「前書曰「立字聖卿」，奉世子也。」又李賢注引東觀記曰：「野王生座，襲父爵為關內侯，座生衍。」與此大異。范書從東觀記。李賢注又曰：「衍之祖馮參忠正。」惠棟以為「參為衍從祖也。」
○五四丹死〔一〕，衍西歸。吏以亡軍，下司命乘傳逐捕，故亡命〔二〕。（姚。汪。黃。鈴木）──范書本傳注
〔一〕丹，廉丹，王莽時拜平均公、更始將軍，於無鹽為赤眉所殺。此前衍兩次勸丹背莽，丹不從。 〔二〕亡命河東也。
○五五馮豹字仲文，為尚書郎，勤力不懈。每奏事不報，常伏省閣下，或從昏至明。帝聞而嘉之，乃加賞賜〔一〕。（姚。汪。黃。鈴木）──書鈔卷三六○又卷六○
〔一〕職官分紀卷八末句作「章帝嘉之，數加賞賜。豹眠熟，上令引被覆之」。
○五六論曰：夫貴者負勢而驕人，才士負能而遺行，其大略然也。二子不其然乎〔一〕！馮衍之引挑妻之譬，得矣。夫納妻皆知取詈己者，而取士則不能。何也？豈非反妒情易，而恕義情難。光武雖得之於鮑永，猶失之於馮衍〔二〕。（姚。汪。黃）──范書馮衍傳論
〔一〕李賢引史記曰：「魏太子擊逢文侯之師田子方，引車下道。子方不為禮。太子擊曰：「富貴者驕人乎？貧賤者驕人乎？」子方曰：「貧賤者驕人耳。夫諸侯驕人則失其國，大夫驕人則失其家。貧賤者行不合，言不用，則去之楚、越，若脫然，柰何同之哉？」」
〔二〕李賢曰「自此已上皆華嶠之詞」。
申屠剛傳○五七申屠剛為尚書令。時內外群臣，多帝自遷舉，加以法理嚴察，職事過苦，尚書近臣，乃至捶撲，牽曳於前，群臣莫敢言，唯剛每極諫。（汪。黃。鈴木）──御覽卷二一○鮑永傳孫德○五八鮑德為南陽太守，民號為「神父」。（姚。汪。黃）──書鈔卷七五郅惲傳○五九惲拜長沙太守，崇教化，表異行。（姚。汪。黃。鈴木）──書鈔卷七四郎顗傳○六○華嶠曰：漢之十葉，王莽篡位。聞道術之士西門君惠、李守等多稱讖云：「劉秀為天子。」〔一〕自光武為布衣時，數言此，及後終為天子，故甚信其書。鄭興以忤意見疏，桓譚以遠斥憂死。及明、章二帝，祖述其意，故後世爭為圖緯之學，以矯世取資。是以通儒賈逵、馬融、張衡、朱穆、崔寔、荀爽之徒，忿其若此，奏皆以為虛妄不經，宜悉收藏之。惟斯事深奧，善言古者，必有驗於今；善言天者，必有驗於人，而托云天之曆數、陰陽、占候，今所宜急也。占候、術數能仰瞻俯察，參諸人事，禍福吉凶既應，引之教義，亦有著明。此蓋道術之有益於後世，為後人所尚也〔一〕。（黃）──袁宏紀卷一八順帝紀〔一〕黃奭以為系郎顗傳論，今從之。
郭伋傳○六一伋徵拜潁川太守，帝勞之曰：「郡得賢能太守，去帝城不遠，河潤九里，冀京師并蒙其福。（姚。汪。黃。鈴木）──書鈔卷七四孔奮傳○六二孔奮字君魚，守姑臧長，治有異政，以仁義折強扶弱，好惡分明，匈奴不敢犯塞。──職官分紀卷四二○六三奮為武都太守，有美行，愛之如骨肉；無義，憎之如仇讎。（姚。汪。黃。鈴木）──書鈔卷七四
張堪傳○六四張堪拜漁陽太守，治稻田八千餘頃，百姓殷富，童謠歌曰：「桑無附枝，麥秀兩歧。張君為政，樂不可支。」童謠如此〔一〕（鈴木）──書鈔卷七六〔一〕陳本改注范書，非。 ○六五上問掾樊顯曰〔一〕：「太守在蜀，誰最能者？」顯曰：「漁陽太守張堪昔在蜀最能。堪仁足以惠下，威足以齊姦，清廉無以為比。」上曰：「何以為效？」顯曰：「當破蜀時，公孫述珍寶山積，卷握之物，足當十世。而堪不以介意，去蜀之日，乘朽轅車，白布破囊而已〔二〕。」（姚。汪。黃）──書鈔卷七五
〔一〕顯，蜀郡計吏。時光武召見諸郡計吏，問其風土及前後守令能否。
〔二〕此引陳本多妄改，姚輯從之。而汪輯不詳所出，照錄姚輯，妄注出類聚。黃輯亦依陳補。皆非。 廉范傳慶鴻○六六廉范為武原太守，下車申明賞罰，誅鋤姦滑，表用良吏。（姚。汪。黃。鈴木）──書鈔卷七五 ○六七廉范遷蜀郡太守，生子皆以廉為名者千數。（姚。汪。黃。鈴木）──書鈔卷七五
○六八廉范百姓歌之〔一〕。（鈴木）──書鈔卷七六 〔一〕時范任蜀郡太守，許民夜作，但嚴使儲水以防火，百姓稱便，乃歌曰：「廉叔度，來何暮？不禁火，民安作。平生無襦今五