卷四十七
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   唐文拾遗    

作者: 《唐文拾遗》陆心源 | 来源: 汉典古籍 | 查看: 0次 | 打开书架 | 选字释义

卷四十七

  ◎ 张仁彖  《全唐文》八百五十六有传。

    ◇ 法寺置议狱堂奏

  臣伏见咸通十年二月二十九日,大理少卿刘庆初奏,请於法寺置议狱堂。每寺丞详断刑狱毕,集大卿、二少卿、二正、六丞、四司直、八评事、十司,於议狱堂参详,令依典式。其法官中能辨雪冤狱、迹状尤异者,二人已上者请书上下考,三人、四人己上者超资与官。今欲望依庆初所奏,法寺置议狱堂,凡断公事,并集法官详议,然後连署奏闻。天下诸州案牍,亦望本判官与副使已下部厅会议。(《五代会要》十六)  ◎ 卢损

  《全唐文》八百五十六有传。

    ◇ 陈时政奏  先罪犯谴逐,殁於遐荒者,请准南郊赦文,并许归葬,仍还旧秩处分。凤翔、山南已来长吏,有两川界内人户,任还乡里,愿住者即加安抚。前任节度使、剌史、防御等使,请五日随例起居。(《册府》四百七十五)

    ◇ 五日起居如旧奏

  准天成元年七月敕,如每月十五日入ト,罢五日起居。臣等以中旬排仗,有劳圣躬,请只以月首入阁,五日起居如旧。(《册府》四百七十六)

  ◎ 冯道

  《全唐文》八百五十七有传。

    ◇ 唐明宗谥议

  按《谥法》,发号出令能悦民曰和,克定祸乱曰武。大行皇帝道契天和,功定神武,请改「圣智仁德」四字为「圣德和武」,馀依太常所议。(《五代会要》卷一)

  ◎ 杨凝式

  《全唐文》八百五十八有传。

    ◇ 西京置留台省奏

  旧制,台省在西京,东都置留台、留省及分司官属,请依旧制於西京置留台省,如本朝东都之制。(《册府》四百七十五)

  ◎ 和凝

  《全唐文》八百五十九有传。

    ◇ 补奏斋郎奏  臣当司管补奏斋郎,今重起请如後。

  一、应请补斋郎等,旧例,当司祗凭都省发到状,便给补牒。旋团甲申奏:「伏缘当司已前久无正官,多是诸司权判,或有投状多时并不团奏,或有才投文状即先团奏,遂致积聚人数不少。自同光二年二月後,至今年十月已前,共计二百一十人未曾团奏。」今臣点检,除有碍格条、一官并补两人三人,并使祖荫者落下外,犹有一百七十馀人。人数既多,虚谬不少。若取年深者团奏,终成积滞。今欲限一月内,并须正身将已前所受补牒,到当司磨勘後,委是正身,及是嫡子,年颜人材不谬者,团甲引过中书门下,引验後一齐申奏。

  一、合使荫官,请自今後若遇改官,须是转品,即许更补一人。明言是长子、次子,仍须不得过三人。其所补斋郎,五品已上荫太庙斋郎,六品荫郊社斋郎,仍须是嫡子。以侄继院者,即初补时状内,言某无子,今以侄某继院为子使荫。

  一、应补斋郎等,只凭都省发状,便给补牒。请自今後,须得正身赍状到当司比试呈验。除三省官外,并引验告敕,及取保任官状,委是亲子,即给补牒。每年旋於八月上旬,具状解送赴南曹。仍团奏时,别具子细三代乡贯、使官荫状,赍赴中书门下引验,候无差谬,即得团甲申奏。仍每年只限团甲奏一年一甲三十人,以为常式。  一、按《六典》,所补斋郎,并试两小经,取粗通文义者充。奏补之後,非久为官,若不达经书,则难通吏理。请自今後,斋郎所投文字状,并须亲书,仍须念得十卷书者,即得补奏。  一、使父皇任官荫者,并须将前任告敕呈验,仍取在朝三员清资官充保,及移牒所曾任官、台、省、寺、监,勘有此官及年月日同否,委无虚谬,即得补奏。仍准千牛、进马例,不得过十年。其所使祖皇任官荫者,年月深远,难知子细,今後请不许补奏。(影宋钞《五代会要》十六)

    ◇ 请放榜後贡举官晚出奏

  举人就试日,请皇城司差人於院门前听察。举人挟带文书入院,请殿将来举数,自一举至三举,放榜後及第人看榜讫,便缀行於五凤楼前,谢恩後赴国学谢先师。旧例,侵晨张傍讫,贡举考试官便出院,盖恐榜下人喧诉。今年请放榜後,贡举官己下至晚出。(《册府》六百四十二)

  ◎ 张粲

  粲,後晋天福中人。仕为军事判官朝议郎大理评事兼监察御史。

    ◇ 创建斛律王庙记

  我后以一著戎衣,天下大定,於今五载矣。分宵轸虑,待旦乞言,斥营欲於婴儿,尼道德於老子。四三王而兴国,何国不兴;六五帝以化民,何民不化。其高也无荩,其大也无外,瑞日停中天之照,荣河流澈底之清,光宅寰区,永宁函夏。郡主太保清河公,派成国器,独占将星,心悬八阵之图,舌挂九天之法,长城拓塞,岱岳横空,肃然三令五申,凛若秋霜冬雪,力能拔象,勇可捩犀。貔虎宣牙,豆拆狼贪之辈;蛟龙露爪,瓜分鲸纵之徒。爰自武库开关,智囊解括,剑批紫电,戟削白虹。弓挽六钧,昼日之蟾蜍影满;箭飞四羽,晴天之霹雳声高。阵前无脱兔之踪,帐外有牵羊之迹,情专拜井,威重刺山,斡伪朝而绩用无双,树真主而功名第一。迩乃策勋宗社,旌载简编,遗五於人谣,转二天於郡守。今者恩流丹陛,惠浃绛台,数年之赤壤郊坼,一旦之清风歌颂。远比文公之教,但革古今;近徵杜母之名,祗分先後。合中庸之德,齐上善之功。土鼓污樽,克致神明之享;锸云渠雨,不愆民望之期。廪盈红腐之饶,陛蔑黄沙之叹。而且恪恭梵字,虔奉灵祠,得不获天人之佑辅者哉!

  当州子城内正衙东北隅,有北齐季世斛律王影堂,云葬於此,构诸孤坟之上矣。王讳光,字明月,实北齐之良辅也。屈事温国公,不得志於当代。属以後主荒殒,多士卷藏,外则疣赘生灵,内则蟊贼俊,戕残友弟,屠脍慈亲,王以剥第侵肤,艮腓滞趾。骐ら伏栈,那伸千里之踪;凤凰在{妈},宁展九霄之翼。荩敦忠孝,不难存亡,繇是三谏声高,一心志切。情同杜蒉,无闻饮主之规;言若比千,唯见丧身之患。君何太昧,臣何太忠,善不纳而其灭宜然,静不从而其逃可也。嗟乎良哉!何痛如是。

  公曰:「余闻聪明正直惟神,则斯可谓神矣。」人曰:「颇有灵贶,不可犯也。」何岁月久换,庙貌不兴,向者民无所依,神乏其祀。遂以钱(音翦)事隙,田方闲,乃度土工,议板筑,云屯听命,桢干率从。扫单陈词,三献能通於天地;庇稹许力,千夫不待於朝昏。几多之涂{艹既}将升,百堵之垣墉已立,工访周人鄙匠,材求秦梓齐梧,挥斤之响亮乘风,层构之Лヴ粲日。螭蟠护砌,可言龙斗于时;くぐ排梁,谁谓虹藏不见。磨砻鉴物,剞劂通神。鸳鸯之瓦成行,垂檐若翥;芙蓉之石布坐,连柱疑香。晚烟凝《华甲》《华》之花,晓日烂元黄之色,绣而画拱,依稀三洞移来;镂雕甍,仿佛十洲化出。旋秘从长近日,鸣荐唯馨,才闻六变之音,俄睹一灵之表,瞿然如在,卓尔同生。隅目高眶,若执弥缝之节;瑰姿愠见,如申謇谔之言。星缀冕旒,霞封宝座。壁上之无限霓旌羽旆,实异今朝;筵中之玄鬯献樽,顿殊往日。忄舀心主祀,随革故以永沉;逆耳臣名,遂鼎新而长在。加以上参倒影,下瞰澄澜,亭亭而鳌载鸿,屹屹而蜃呵寥廓,镇临胜概,控引韶光,清虚而松岛合风,靡丽而锦城铺暖。其或莺歌媚物,柳舞迎春,夭桃借素杏之红,岸竹接池荷之绿。龙鳞叶密,阴阃阈之间;凤脑花蘩,香满帷箔之内。睹兹壮观,置彼休祯,得不福善乎,得不依民乎?善长民和,何灾之有?鄙石言于晋地,掩神降于莘郊。假使谷变陵移,斯灵也明齐日月;任历时迁岁改,斯庙也固等乾坤。则知公事主分忧,为民求福,为而不有,何用不臧。粲幼愧生知,长惭待阙,俯听流谦之命,宁述素贲之辞,讵僭厥功,直书其事。时天福五年二月十日记。(石刻。《山右石刻丛编》十)

  ◎ 张孝友

  孝友,吴兴人。镇海节度判官。

    ◇ 福祈禅院碑

  道上虞西北四十里福祈峰下,旧传吴赤乌间僧纯一师,化其族李之所居为伽蓝,号祈福院。讫今乡人尊称一法华开山祖。是有晋天福二年丁酉,行淳师主兹山,弟子无相,自孙出也。兄鉴、镒,镒以武职显。院抚逼仄,倚山皆孙氏业,相言于兄,乐助形胜。凡山之为亩者三十又六,地之为亩者四,东距院田,南院,上极其峭而高者维西,下临其幼而深者则北。披蓁肆莽,创大阿罗汉殿,犹神输鬼运,咸姹乎成之速。复言于兄请诸朝,四年已亥,赐额福祈禅院,顺山名也。呜呼!二师相去寥洞,肇基拓业,若合符节。世之称士君子者,或群聚而訾浮屠之说,厥子肯堂肯播,视相之举为何如?纯一师其有传矣,行淳师其有後矣。继继承承,为国祝厘,永永无疆,而利益之及於檀施者,其又有不可量议者矣。猗欤休哉!余属与行淳师游,俾识初末,垂示将来,不得辞。是年腊月望日,外友镇海节度判官吴兴张孝友撰并书。(《越中金石记》)

  ◎ 郑抟

  抟,天福四年为侍御史。

    ◇ 弹李鼎奏

  伏见李鼎今月十一日衙谢妻陈叙封事,察认群言,似逾常例。臣遂倒流关按内,其李鼎去年八月中请妻亡准式假,十月中供状请叙封,有此过尤,致招群论,窃循职分,理合举明者。(《册府》五百二十二)

  ◎ 王易简

  《全唐文》八百六十一有传。

    ◇ 请铨司一人都签署奏

  史部流内铨诸司令史,各主一司,不相统摄,苟有逾滥,无所责成。起今後,望令本铨阙头一人,都签署诸司案牍。(《册府》六百三十四)

  ◎ 孙绍荣  绍荣,晋天福时人。    ◇ 高明寺经幢记  清信弟子孙绍荣,因小男杨三疾患,遂舍净财,奉为亡考十五郎□造ヌ罗尼幢□贰所。舍入天台幽溪禅院,永充供养。

  伏以真乘肇启,大教潜兴,化演千门,滋道牙而益茂;途归一里,因法本以弥坚。其有尊胜开宗,梵音成偈,功唯有证,利实多彰。今则爰发精诚,敬镌贞石,装严已毕,功德将圆。意者追荐先灵,拔超冥路,伏愿速登彼岸,长被胜因。诸佛证明,资善缘而不泯;众灵加护,居妙相以长新。时天福二年岁次丁酉七月辛亥朔十五日乙丑记。(《两浙金石志》四)

  ◎ 宋齐邱

  《全唐文》八百七十有传。

  ◎ 让表

  昔高宗之梦傅说,西伯之获非熊,况臣非筑岩之相,钓谓之贤,禄位弥重,宜居山林。(《江南野史》四)

    ◇ 收谷帛策

  江淮之地,自唐季以来,为战争之所。今兵革乍息,黎始安,而必率以见钱,折以金银,斯非民耕桑可得也,将兴贩以求之,是教民弃木而逐末耳。乞虚升时价,悉收谷帛本色为便。(《南唐书》)  ◎ 江文蔚  《全唐文》八百七十有传。    ◇ 二丹入贡图赞(并序)  皇帝建西都之岁,神功迈于三古,皇风格于四裔,华夷咸若,骏奔结轨。粤六月,契丹使梅里捺卢古,东丹使兵器寺少令高徒焕,奉书致贡,咸集都邑。公卿庶尹,拜手稽首称贺,以为文德所服,受命之符也。若乃鸿荒以降,骤步相侔,耀武以信威,有所不及,任算以御物,有所不从。《诗》颂太原之师,则用伐矣;汉开朔方之地,则崇力矣。若我宣猷大麓,俪德无私,刑于朝廷,以及于荒服,旃裘左衽,捧日分光,殊方异产,充庭纳赆。《书》曰:「垂衣裳而天下治。」斯之谓矣。有司纪美烈于缋事。《传》曰:「主上明圣而德不闻,有司之过也。」臣职在翰墨,亲睹隆平,敢献赞曰:

  赫矣圣武,纂尧之绪。要荒之长,骏奔臣附。伏波之柱,单于之台。遗镞徒费,献琛靡来。我后穆穆,我网恢恢。重译日贡,后哉唐哉。(陆氏《南唐书》十八)

  ◎ 张洎

  《全唐文》八百七十二有传。

    ◇ 项斯诗集序

  项斯字子迁,江东人也。会昌四年,左仆射王起下进士及第。始命润州丹徒县尉,卒於任所。吴中张水部为律格诗,尤工於匠物,字清意远,不涉旧体,天下莫能窥其奥,唯朱庆馀一人亲授其旨。沿流而下,则有任蕃、陈标、章孝标、滕倪、司空图等,咸及门焉。宝历、开成之际,君声价籍甚,时特为水部之所知赏,故其诗格颇与不涪相类,词清妙而句美丽奇绝,盖得於意表,迨非常情所及。故郑少师薰云:「项斯逢水部,谁道不关情。」又杨祭酒敬之云:「几度见诗诗总好,及观标格过於诗。平生不解藏人善,到处逢人说项斯。」自僖、昭已还,雅道陵缺,君之遗句,绝无知者。虑年祀浸久,没而不传,故聊序所云,著于卷首。(席氏《唐诗》)  ◎ 冯延已

  《全唐文》八百七十六有传。

    ◇ 楞严经序  《首楞严经》者,自为菩萨密因,始破阿难之迷,终证菩提之悟。然则阿难古佛也,岂有迷载!迷者,悟之对也,迷苟不立,悟亦何取。是故因迷以设问,凭悟而明解。皇上聪明文思,探赜索隐,雾日朗,云开镜明,以为大赉四方,未为盛德,普济一世,始曰至仁,或启佛乘,必旭法要。(马令《书》二十六)

  ◎ 潘佑

  《全唐文》八百七十六有传。

    ◇ 与南汉主书  皇帝宗庙垂庆,清明在躬,冀日广徽猷,时膺多福。徒切依仁之恋,难穷报德之情。望南风而永怀,庶几抚我;指白日以自誓,夫复何言。(周必大《二老堂杂志》)

  ◎ 韩熙载

  《全唐文》八百七十七有传。

    ◇ 烈祖庙议

  古者帝王,已失之,已得之,谓之反正。非我失之,自我复之,谓之中兴。中兴之君,庙号称祖。先帝兴既坠之业,请上庙号曰烈祖。(《唐馀纪传》)

    ◇ 谢赐绢表  水火相济,日月无私,既示其瑕疵,又怜其憔悴,免逋欠使资于昏旦,赐绵绢令御其风霜。神造虽洪,粉身未报。(马令《书》十三)

  ◎ 罗周裔  周裔,後汉乾中官膳部郎中。

    ◇ 禁民间用铜奏

  钱刀之货,今古通行,从古已来,铸造不息,长无积聚,盖被销熔。若不峻设堤防,何以绝其奸宄?臣请敕三京、邺都、诸道州府,凡器物、服玩、鞍辔、门户,民间百物旧用铜者,今後禁断,不得用铜。诸郡邑州府廛市已成铜器,及腰带、幞头线及门户饰,许敕出後一月,并令纳官,官中约定铜价支给。候诸处纳毕,请在京置铜钱监,俾铜尽为钱,以济军用。除钱外,只令铸镜,镜亦官铸,量尺寸定价,其馀并不得用铜。如敢固违,请行条法,以杜奸宄。(《册府》五百一)

  ◎ 曹允升

  允升,乾二年为太子詹事。    ◇ 请置常平仓奏

  国以民为本,民以食为天,时或水旱为灾,虫蝗害稼,既无九年之蓄,甯救万姓之饥?天灾流行,古今代有,而前纵逢灾歉,免至流亡,盖分财恤民,素有储备。请依古法置常平仓,请于天下京都州府租赋斛斗上,每斗别纳一升,别仓贮积,若凶灾之处,出贷贫民,丰年即纳本数,庶几生聚,永洽绥怀。(《册府》五百二)

  ◎ 朱知家

  知家,乾中人。    ◇ 镌观音像赞

  (此上系衔泐去一二十字)大夫朱知家,发心舍净财,镌写观音自在菩萨尊像一躯,并装彩龛室等。因而赞曰:  大圣观音,身现尘刹。随声响应,咸见菩萨。了兹宝相,孰不解脱。善哉净信,本惠清豁。命乎郢手,倚岩镌割。水月现前,俨然生活。

  巍巍乎非常名焉,公善达分而深远,唯愿以此功德,上报四恩,下沾三有,自身及见生眷属,与法界有情,同回向无上菩提,世世常得见佛、见菩萨,常生净土,早成妙果,永充供养。乾三年岁在已酉九月十四日记。(石刻)

  ◎ 窦文靖  文靖,乾三年为殿中侍御史。

    ◇ 纠朝官便服徒步奏

  台中纠弹过失,旧有十六僭事,节次不举明。臣访闻朝官有便服徒步城市者,既通闺籍,实污朝风。(《五代会要》十七)  ◎ 刘悦

  悦,乾中太常少卿。

  臣伏见买卖耕牛,官中元无商税。近日关市场院,不禀敕文,悉是收税,岁计其利,所入无多,在於农民,即疲於市易。请重降敕文,明行止绝,劝人耕稼。国之大计,仓廪有绩,何莫由斯。(《册府》五百四)

  ◎ 侯仁宝

  仁宝,乾中太子中允。

    ◇ 广栽桑枣奏

  诸州府长吏劝课农桑,随户人力胜栽莳枣,小户岁十本至二十本,中户三十至四十,大户五十至一百。如广栽,不限本数。种讫,本县令佐亲省之。计数,得替时产与受代者,仍於历子内批书,省司以为考课。(《册府》六百三十六)

  ◎ 膝绍宗

  绍宗,周广顺中人。    ◇ 造像题名

  当山清信弟子滕绍宗,□□右□敬舍净财,于石室内镌造弥ヌ□尊、观音势至佛。伏为自身,恐有多劫冤愆,今生故误,伏愿□不□之胜因,涤累劫之债滥。时广顺元年岁次辛亥四月三日镌记。(石刻)  ◎ 夏承原

  承原,显德中人。

    ◇ 祗园寺舍利塔题名

  弟子夏承原,并妻林一娘,阖家脊属,舍净财,铸真身舍利塔两所。恐有多生罪障业障,并愿消除,承兹灵善,愿往西方净土。戊午显德五年十一月三日记。(《绍兴府志》)

  ◎ 于德辰

  德辰,字进明,元城人。唐明宗镇邢州,德辰往谒焉。明宗见而器之,得假官於属邑。历仕晋、汉、周,官至工部尚书。

    ◇ 陈九事奏

  其一、文武两班,有年深不迁官,不改服色者,或遭丧阕而不追者,今遇圣朝,幸均渥泽。其二、每年贡举人数极多,登科者少,伏恐淹滞贤能,乞量增所放人数。其三、潭朗茶货,只至襄州,客旅并不北来,请二司差清强官,於襄州自立茶务,收税买茶,足以赡国。其四、湖南见食岭南盐,请置官纲於湖南,立务权卖。其五、文武两班,差使出入,所令部辖,干济者聊加酬奖。其六、河朔缘边豪狭丁壮,能抵拒契丹斗战者,官中访闻擢用。其七、臣伏见官禁牛皮,条流太重,每请甲科合要皮,请量於地亩上配纳。若民间牛死损,亦从许货卖,其皮价不得过钱五百。其八、昨山陵仪仗一行,道路人户配米者,未纳巳纳,并请放免。其九、西道行营立功将卒,早宜赏劳。(《册府》四百七十六)

  ◎ 析从阮  从阮,字可久。唐庄宗镇太原,以为牙将。晋出帝时,迁本州团练使。汉高祖於府州建永安军,以从阮为节度使。周太祖时,历宣义、保义、静难三镇。显德二年,罢还京师,卒。

    ◇ 庆州军事奏

  奉诏示谕庆州诸蕃部,寻遣人告报首领,其野鸡第七门族首领李万全及树夥等族,受敕书领袍带等设誓。其诸族犹负屈疆,见与宁州诸军袭击次其用。(《册府》)

    ◇ 招抚树夥等族奏

  奉诏讨逐庆州野鸡簇,兼招携诸部族。臣自前月兴珍後,招到树夥等二十一族,与敕书袍带彩缎,设酒食,令发誓词盟约,兼排列兵士围绕。今已和断,兼补郝爽为庆州牢城使,又发龙扌建一指挥赴宁州。(《册府》)

  ◎ 高绍基

  绍基,周太祖时为延州衙内指挥使。    ◇ 请捕录李勋奏

  观察判官李彬,承节度使薨变,结构外内,谋杀都指挥使及行军副使,自据城池,已伏诛。其李彬妻刘氏,子怀义,怀义妻高氏,并已上捕。其高氏是臣亲姊,乞留在臣家持服。李彬弟勋,见充河中马步都指挥使,彬兄景韬一房九□,彬侄怀贞一房十一□,彬媵妾一人,并己收捕在州。其李勋请行捕录者。(《册府》九百三十三)

  ◎ 赵上交

  上交,周广顺二年为户部侍郎,知贡院。

    ◇ 请罢帖经对墨义奏

  九经举人元帖经一百二十,帖墨义二十道,臣今欲罢帖经,於诸经对墨义一百五十道。五经元帖八十,帖墨义二十道,今欲罢帖经,令对墨义一百道。明经元帖书五十帖,欲罢帖书,令对义五十道。是法元帖律令各十,帖义二十道,欲罢帖律,令对义二十道。学究元念书二十道,对义二十道,今欲罢念书,对义五十道。三礼元对墨义九十道,三传元对义一百一十道,欲三礼於《周礼》《仪礼》各添义二十道,三传於《公羊》《谷梁传》各添义二十道。《开元礼》、三史元义三百道,欲各添义五十道,进士元试诗赋各一首,帖书二十帖,对义五道,欲罢帖书,别试杂文二首,试策并仍旧。童子元念书二十四道,欲添念通前五十道,念及三十道者放及第。(《册府》六百四十二)  ◎ 向训

  训,周广顺中知延州。

    ◇ 誓约蕃部奏

  所属蕃部,侵盗汉户,臣已招唤诸部酋率,设酒食,仍令誓约,更不敢侵犯。(《册府》)

  ◎ 郭琼

  琼,平州卢龙人。世宗时,历绛、蔡、齐三州剌史。

    ◇ 与南唐刘彦贞书

  自古有国,皆恶叛人,贵邦何为常事招诱,吴中多士,毋乃浅图?(陆《书》)

  ◎ 王景

  景,周显德中凤翔节度使。    ◇ 安抚诸砦奏

  今月七日,收下黄牛、新城、大等三砦,相次又收下鬼迷、黄花、下湛、滴水、皂荚等五寨。其乡村人户,并已招携安抚。(《册府》)

  ◎ 刘载  载,显德中为殿中侍御史。

    ◇ 内殿弹奏仪奏

  自汉朝次,每遇内殿起居,台司定左右巡使先入,起居後,於殿廷左右立定,百官始入起居。有失官仪,便宜弹奏者。今後欲依入阁弹奏仪折署。

  奏後,宣徵使言所奏知:通事舍人喝拜,再拜讫便退。如两巡使自有失仪,亦候班退互相弹奏。(《五代会要》十七)  ◎ 朱仲武

  仲武,周末太子通事舍人。

    ◇ 故左武卫中郎将石府君墓志铭(并序)

  公讳映,字先进,其先乐安人。後世家於京兆,今则京兆人也。晋将军苞之庆胄,术纯臣昔之灵苗。祖□,考守珍,皆公侯继业,锺鼎传门,载藉昭彰,其来自远。公策名委质,夙著令闻,孝以承家,忠以奉国,故得乡党称悌焉,朋友称义焉,可谓不忮不忄求,有典有则者也。顷以方事之殷,火不息,而能率先义勇,克集茂勋,累迁至左武卫中郎将,前朝赏有功也。公志怀敦素,性守谦冲,不以荣显介情,但欲优游晦迹而已。所冀神降其福,天与之龄,何图兆梦泣琼,藏舟弃壑,哀哉!以岁次□□十一月十四日,遘疾终于私第,春秋六十有八。夫人孙氏,夙禀坤仪,素传内则,鼓琴瑟而有节,主苹藻而知礼。呜呼!花早凋,琼枝遽折,天不F3遗,先公数稔而亡。今以岁次甲子四月庚午,葬公于长安龙首原,夫人焉,礼也。嗣子清士冕、岳、、凑、岫、秀等,蓼莪在疚,栾棘其形,泣血於苴麻,竭力於窀穸。恐时迁陵谷,事或幽封,爰命挥毫,敬直贞石。词曰:  性柔温温,神仪。职参禁卫,位列中郎。流芳後代,秉义前王。冀保永终,曷其云亡。卜兆吉辰,素车薄葬。爰迁嘉偶,及此同圹。魂散泉扃,神游む帐。後背重岗,前临叠嶂。聊纪世载,式昭问望。(石刻)

  按:此志荩有「大汉」二字,其书葬期曰岁次「甲子」,则宋太祖乾德二年也。不书乾德,以映非宋臣,亦仲武不忘前朝意也。与《全唐文》所收边鲁撰《路县令边府君墓志》正同,谨遵其例,附于周末。  ◎ 张宪

  宪,南唐监察御史。    ◇ 谏後主书  大展教坊,广开第宅,下条制则教人廉隅,处宫苑则多方奇巧。道路皆言,以户部侍郎孟拱辰宅,与教坊使哀承进。昔高祖欲拜舞胡安叱奴为散骑侍郎,举朝皆笑。今虽不拜承进为侍郎,而赐以侍郎居宅,事亦相类矣。(《通鉴长编》九)  ◎ 徐铉

  《全唐文》八百七十八有传。

    ◇ 述祖先生墓志序

  门生彭,江夏人,既登第还乡,明年补本郡司仓掾。尝豫祀祭,宿斋于郡之延庆院,独处一室。既寝而精爽不宁,展转至四鼓乃得寐。梦一白衣书生入户,谓曰:「某尝述少文词在此室中,司仓当见之邪?」纳绊以未见。书生曰:「试为读之。」言讫而去。及寤,犹四鼓也。因呼仆秉烛,周视墙壁间,意谓有留题者,而都无所见。惟户扇下有石方尺馀,尘土蒙之。就视,仿佛有贺监字,乃知此是也。祀事既罢,移置阶前,以水涤之,文字依然,即进士许鼎所撰《祖先生墓志》也。问主僧,云:「十年前院侧数十步,官置瓦窑,掘地得之。而掌役者军吏也,不能周知,但见其有文,因惜不毁,而置于是。」按贺监以天宝二年始得还乡,既而天下多事,遂与世绝,至於吴越,故老亦不能知其所终。微彭子之梦,则贺监轻举之迹,与祖君高尚之节,皆湮没矣。(《绍兴府志》、《会稽掇英总集》十七)    ◇ 许真人并铭  长史含道,栖神九天。人非邑改,丹井存焉。射兹谷鲋,冽彼寒泉。分甘玉液,流润芝田。我来自西,寻真紫阳。若爱召树,如升鲁堂。敬刊翠琰,永识银床。噫嗟後学,揖此馀光。

    ◇ 四皓画赞

  君子道行,必资其位。邈哉四贤,隐居救世。皤皤之貌,丹青假志。尔无素餐,睹此知愧。

    ◇ 野老行歌图赞

  昔在陶唐,光宅万国。下或知有,帝将何力。鼓腹击坏,嬉游无极。自然而然,忘适之适。中古道薄,亲仁怀德。末世政乱,奸宄冠贼。淳风不还,可以叹息。丹青志古,存诸往则。嗟尔有位,鉴兹玉式。

    ◇ 砚铭

  它山之石,是斩是治。荆蓝表莹,云露含滋。执简而至,磨铅在兹。言出乎身,文以行之。噫嗟君子,慎尔枢机。(以上《徐公文集》十四)    ◇ 册秀才文四首

  自三五以还,文质迭变,百王之法,六籍涣然。及周室既衰,诸侯异政,俊贤之士,分轨并驰。至如管仲霸齐之功,商鞅强秦之令,申、韩之名法,孙、吴之战阵,李悝则务尽地力,墨翟则崇尚节俭,此其尤著者也。荩百家之说,虽其道不同,奉而行之,皆足以致理。子大夫服圣道,必尽幽深,试论其中孰得周孔之旨,可为当今之用者。悉心极虑,以著于篇。

  夫君者,民之表也,天下取则焉,故慎其威仪,定其声气,时其宪令,审其好恶,以此示之,未有不化者也。然而唐尧在上,日用而不知;圣祖立言,亲誉者其次。夫如是,则寂然不动,澹乎无为,便蚩蚩之,何所则象,而能革其浮伪,驱之仁寿哉?举要立中,必有其说。

  昔太公理齐因其俗,故报政速而後世强;伯禽为鲁易其俗,故报政迟而後世弱。然则商辛淫虐之风,不可不去也;周家仁厚之化,不可不被也。修旧者未见其迁善之涂,革故者岂伤於惟新之义?迟速之效,强弱之由,愿闻嘉言,以释斯惑。

  肉刑之法,明王之制,著於《周礼》,垂宪无穷。何故三苗行之以为虐,秦人奉之以为暴,汉文除之以为仁乎?自魏、晋以还,议论间出,理竟不决,法竟不行。岂时运之变有殊,将圣贤之才或异?愿闻归趣,以正古风。(并本集。《徐公文集》二十)

  ◎ 林罕

  《全唐文》八百八十九有传。

    ◇ 十在文

  咸康元年,蜀主临轩,龙颜不悦,群臣失色,罔知所安。时有特进检校太傅顾在越班奏曰:「臣闻主忧臣辱,主辱臣死。今圣虑怀收成,臣等请罪。」帝曰:「北有後唐霸盛,南有蛮强梁,朕虽旰食宵衣,纳隍轸虑,此不能兴师吊作,彼不能臣子来王,恐社稷不安,为子孙之患,是以忧尔。」在奏曰:「只如云云。」帝闻所奏,大悦龙颜,于是赐顾在绢五百疋,进加右金吾卫将军开府仪同三司检校太尉,仍令所司,编入史记。

  案:自「咸康元年」起,至「编入史记止」,皆罕之设辞,今据《鉴诫录》补。

  ◎ 郭忠恕

  忠恕,字恕先,雒阳人。周太祖时,仕为宗正丞兼国子书学博士,阶朝散大夫。贬崖州司户。後入宋官国子监主簿。

  ◎ 汪简序

  《汗简》者,古之遗像,後代之宗师也。苍颉而下,史籀巳还,爰从渔猎,得其一二,传写多误,不能尽通。臣顷以小学莅官,校勘正经石字,繇是谘询鸿硕,假借字书,时或采掇,俄成卷轴。乃以《尚书》为始,石经《说文》次之,後人缀缉者殿末焉。遂依许氏,各分部类,不相间杂,易於检讨,送题出处用以甄别。仍於本字下,直作字样之释,不为隶古,取其便识,与今文正同者。惟目录之外,不复广收。《切韵》玉篇,相承纰缪,体既烦冗,难缮笺毫,有所不知,尽阙如也。

    ◇ 汗简略叙後记  臣按乌迹科斗,通谓古文,历代从俗,斯文患寡,日论臆断,可得而闻。太史公曰:「礼失求诸野。」古文犹不愈於野乎?亦下臣之志也。尘露虽微,山海不却,略叙其事,集而次之。

  按:李建中题字,知忠恕著此书当在未入宋时。

  ◎ 陶谷

  《全唐文》八百六十三有传。

    ◇ 右军书黄庭经跋

  山阴道士刘君,以群鹅献右军,乞书《黄庭经》,此是也。逸少真书,此经与《乐毅论》《太史箴》《告誓文》累表也。《兰亭》《洛神赋》皆行书,其他并草书也。草十行敌行书字,行书十行,敌真书一字耳。(《宝章待访录》)

    ◇ 续跋

  此乃明州剌史李振,景福中罢任过浚郊,遗光禄朱卿。朱卿名友文,即梁祖之子,後封博王。王薨,予获於旧邸,时贞明庚辰秋也。晋都梁苑,因重背之。中书舍人陶谷记。是日降麻,以京兆安彦威兼副都统。(同上)