卷六十六  
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   全后汉文    

作者: 《全后汉文》严可均辑 | 来源: 汉典古籍 | 查看: 0次 | 打开书架 | 选字释义

卷六十六  

  ◎ 侯瑾

  瑾,字子瑜,敦煌人。桓帝时,徵有道,复徵博士,皆不至。有集二卷。

    ◇ 筝赋

  物顺合于律吕,音协同于宫商。朱弦微而慷慨兮,哀气切而怀伤。(《初学记》十六)

  于是急弦促柱,变调改曲。卑杀纤妙,微声繁缛。散清商而流转兮,若将绝不复续。纷旷荡以繁奏,邈遗世而越俗。若乃察其风采,练其声音,美哉荡乎,乐而不淫。虽怀思而不怨,似《豳风》之遗音。于是《雅》曲既阕,《郑》、《卫》仍修。新声顺变,妙弄优游。微风漂裔,(《初学记》作漂震,《文选·广绝交论》注作「票彡撇」。)冷气轻浮。感悲音而增叹,怆憔悴而怀愁。若仍感天地,下动鬼神,享祀宗祖,酬酢嘉宾,移风易俗,混同人伦,莫有尚于筝者矣。(《艺文类聚》四十四,又《初学记》十六引两条,又略见《文选·月赋》注,《陆机猛虎行》注,《谢灵运拟邺中集诗》注,《刘峻广绝交论》注。)

    ◇ 皇德颂叙

  侯瑾字子瑜,敦煌人。少孤贫,依宗人居。性笃学,恒佣作为资,募还,辄薪读书。(《御览》八百二十九)

  ◎ 高彪

  彪,字义方,吴郡无锡人。游太学,郡举孝廉,试经第一,除郎中,校书东观,后为内令。有集二卷。

    ◇ 复刺遗马融书

  伏闻高问,为日久矣,冀一见宠光,叙腹心之愿,以启其蔽,不图辞之以疾。昔周公父文王,兄武王,九命作相,以尹华夏,犹握沐吐食,以接白屋之土,天下归德,历载邈矣。今君不能相见,宜哉!(《御览》六百六引《杂事》,「彪诣大儒马融,辞不见,彪复刺,其书」云云。「融省,大愧,遣人辞谢追请。径去。不肯还」。)  承服风问,从来有年,故不待介者而谒大君子之门,冀一见龙光,以叙腹心之愿。不图遭疾,幽闭莫启。昔周公旦父文兄武,九命作伯,以尹华夏,犹挥沐吐餐,垂接白屋,故周道以隆,天下归德。公今养疴傲士,故其宜也。(《后汉·高彪传》)

    ◇ 督军御史箴饯赠第五永

  文武将坠,乃俾俊臣。整我皇纲,董此不虔。古之君子,即戎忘身。昭其果毅,尚其桓。桓师尚七十,气冠三军,诗人作歌,如鹰如。天有太一,五将三门;地有九变,丘陵山种;人有计策,六奇五间。总兹三事,谋则咨询。无曰己能,务在求贤,淮阴之勇,广野是尊。周公大圣,石蜡纯臣,以威克爱,以义灭亲。勿谓时险,不正其身。忽谓无人,莫识己真。忘富遗贵,福禄乃存。枉道依合,复无所观。先公高节,越可永遵。佩藏斯戒,以厉终身。(《后汉·高彪传》,《淳化阁贴》二)

    ◇ 清诫  天长而地久,人生则不然,又不养以福禄,全其寿年。饮酒病我性,思虑害我神,美色伐我命,利欲乱我真。神明无聊赖,愁毒于众烦,中年弃我逝,忽若风过山。形气各分离,一往不复还。上士愍其痛,抗志凌云烟。涤荡弃秽累,飘邈任自然。退修清以净,吾存玄中玄。澄心翦思虑,泰清不受尘。恍惚中有物,希微无形端。智虑赫赫尽,谷神绵绵存。(《艺文类聚》二十三)

  ◎ 廉品

  品,为议郎。有二卷。

    ◇ 大傩赋  于吉日之上戊,将大蜡于腊蒸。先兹日之酉久,宿洁净以清澄。乃班有司,聚众大傩。天子坐华骏,临朱轩,凭玉几,席文弥,率百隶之亻辰子,群鼓噪于宫垣。(《御览》五百三十)  ◎ 秦嘉

  嘉,秦字士会,陇西人。桓帝时,仕郡,举上许掾入洛,除黄门郎。病卒于津乡亭。(案《书钞》一百三十六引秦士会与妇书,秦嘉字士会,止此一见。)

    ◇ 与妻徐淑书

  不能养志,当给郡使;随俗顺时,亻黾亻免当去,知所苦故尔。未有瘳损,想念悒悒,劳心无已,当涉远路,趋走风尘,非志所慕,惨惨少乐。又计往还,将弥时节。念发同怨,意有迟迟。欲暂相见,有所属托。今遣车往,想必自力。(《艺文类聚》三十二)

    ◇ 重报妻书

  车还空反,甚失所望,兼叙远别。恨恨之情,顾有怅然。间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之,故以相与。并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一纟两;好香四种各一斤;素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。(《艺文类聚》三十二,《书钞》一百三十六引两条,《御览》六百九十七,七百十七,七百十八,又九百八十一引两条)

  ◎ 李

  ,字行祖,甘陵人。桓帝时,举孝廉,再迁白马令。延熹二年,以上书死狱中。

    ◇ 露布上书移副三府

  臣闻皇后天下母,德配坤灵,得其人则五氏来备,不得其人则地动摇宫。比年灾异,可谓多矣,皇天之戒,可谓至矣。高祖受命,至今三百六十四岁,君期一周,当有黄精代见,姓陈、项、虞、田、许氏,不可令此人居太尉、太傅典兵之官,举厝至重,不可不慎。班功行赏,宜应其实。梁冀虽持权专擅,虐流天下,今以罪行诛,犹召家臣扼杀之耳。而猥封谋臣万户以上,高祖闻之,得无见非?西北列将,得无解体?孔子曰:「帝者,谛也。」今官位错乱,小人谄进,财货公行,政化日损,尺一拜用,不经御省。是帝欲不谛乎?(《后汉·李云传》又略见袁宏《后汉纪》二十一)

  ◎ 赵芬

  芬,宕渠人,为巴郡文学掾。    ◇ 诣巴郡太守自讼  孝桓帝以并州刺史泰山但望字伯阖为巴郡太守,勤恤民隐。郡文学掾宕渠赵芬、掾弘农冯尤、垫江龚荣、王祈、李温、临江严就、胡良、文恺、安汉陈禧,阆中黄阊、江州毋成阳誉、乔就、张绍、牟存、平直等诣望自讼曰:

  郡境广远,千里给吏,兼将人从,冬往夏还,夏单冬复。惟逾时之役,怀怨旷之思,其昏丧吉凶,不得相见。解缓补绽,下至薪菜之物,无不躬买于市。富者财得自供,贫者无以自久,是以清俭。天枉不闻,加以水陆艰难,山有猛兽,思迫期会,陨身江河,投死虎口。咨嗟之叹,历世所苦。天之应感,乃遭明府,欲为更新。童儿匹妇,喜相贺,将去远就近,释危蒙安,县无数十,民无远迩,恩加未生,泽及来世,巍巍之功,勒于金石。乞以文书,付计掾史,人鬼同符,必获嘉报。芬等幸甚。(《华阳国志》一)

  ◎ 史枳

  枳为巴郡户曹掾。    ◇ 白赵芬等事

  芬等前后百馀人,历政讼诉,未蒙感悟。明府运机布政,稽当皇极,为民庶请命赦患,德合天地,泽润河海,开辟以来,今遇慈父。经曰:「奕奕梁山,惟禹甸之。有倬其道,韩侯受命。」比隆等盛,于斯为美。(《华阳国志》一)  ◎ 但望

  望,字伯阖,泰山人。桓帝时,由并州刺史迁巴郡太守。    ◇ 请分郡疏

  谨按巴郡图经境界,南北四千,东西五千,周万馀里,属县十四。鉴铁五官,各有丞史。户四十六万四千七百八十,口百八十七万五千五百三十五。远县去郡千二百至千五百里,乡亭去县或三四百,或及千里。土界遐远,令尉不能穷诘奸凶。时有贼发,督邮追案,十日乃到,贼已远逃,纵迹灭绝。罪录逮捕证验,文书诘讯,即从春至冬,不能究讫。绳宪未加,或遇德令。是以贼盗公行,奸究不绝。荣等(案龚荣,垫江人。)及陇西太守冯含、上谷太守陈弘说,往者至有劫阆中令杨殷终、津侯姜昊,伤尉苏鸿、彭亭侯孙鲁、雍亭侯陈已、殷侯乐普。又有女服贼千有馀人,布散千里,不即发觉,谋成乃诛。其水陆覆害煞郡掾枳谢盛塞威张御、鱼服令尹寻、主簿胡直,若此非一。给吏休谒,往还数千,闭囚须报,或有弹劾,动便历年。吏坐逾科,恐失冬节,侵疑先死。如当移传,不能待报,辄自刑戮。或长吏忿怒,冤枉弱民,欲赴诉郡官,每惮还往。太守行桑农,不到四县;刺史行部,不到十县。郡治江州,时有温风,遥县客吏,多有疾病。地势侧险,皆重屋累居,数有火害。又不相容,结舫水居,五百馀家。二江之会,夏水涨盛,坏散颠溺,死者无数。而江州以东,滨江山险,其人半楚,姿态敦重;垫江以西,土地平敞,精敏轻疾,上下殊俗,情性不同。敢欲分为二郡,一治临江,一治安汉,各有桑麻、丹漆、布帛、鱼池、鉴铁足相供给,两近京师。荣等自欲义出财帛,造立府寺,不费县官,得百姓欢心。孝武以来,亦分吴、蜀诸郡,圣德广被,民物滋繁,增置郡土,释民之荣,诚圣主之盛业也。臣虽贪大郡,以自优暇,不忍小民蔽隔,谨具以闻。(《华阳国志》一)

  ◎ 赵咨  咨,字文楚,东郡人。延熹初,举至孝有道,迁博士。灵帝时,举高第,迁敦煌太守,以病免。徵拜议郎,出为东海相,复拜议郎。    ◇ 遗书敕子胤

  夫含气之伦,有生必终,盖天地之常期,自然之至数。是以通人达士鉴兹性命,以存亡为晦明,死生为朝夕,故其生也不为娱,亡也不为戚。夫亡者,元气去体,贞魂游散,反素复始,归于无端。既已消仆,还合粪土。土为弃物,岂有性情,而欲制其厚薄,调其燥湿邪?但以生者之情,不忍见形之毁,乃有掩骼埋窆之制。《易》曰:「古之葬者,衣以薪,藏之中野,后世圣人易之以棺椁。」棺椁之造,自黄帝始。爰自陶唐,逮于虞、夏,犹尚简朴,或瓦或木,及至殷人,而有加焉,周室因之,制兼二代。复重以墙た之饰,表以旌铭之仪,招复含敛之礼,殡葬宅兆之期,棺椁周重之制,衣衾称袭之数,其事烦而害实,品物碎而难备.然而秩爵异级,贵贱殊等。自成、康以下,其典稍乖。至于战国,渐至颓陵,法度衰毁,上下僭杂。终使晋侯请隧,秦伯殉葬,陈大夫设参门之木,宋司马造石椁之奢。爰暨暴秦,违道废德,灭三代之制,兴淫邪之法,国赀糜于三泉,人力单于郦墓,玩好穷于粪土,伎巧费于窀穸。自生民以来,厚终之敝,未有若此者。虽有仲尼重明周礼,墨子勉以古道,犹不能御也。是以华夏之士,争相陵尚,违礼之本,事礼之末,务礼之华,弃礼之实,单家竭财,以相营赴。废事生而营终亡,替所养而为厚葬,岂云圣人制礼之意乎?记曰:「丧虽有礼,哀为主矣。」又曰:「丧,与其易也宁戚。」今则不然,并棺合椁,以为孝恺,丰赀重衤遂,以昭恻隐,吾所不取也。昔舜葬苍梧,二妃不从。岂有匹配之会,守常之所乎?圣主明王,其犹若斯,况于品庶,礼所不及。古人时同即会,时乖则别,动静应礼,临事合宜。王孙裸葬,墨夷露骸,皆达于性理,贵于速变。梁伯鸾父没,卷席而葬,身亡不反其尸。彼数子岂薄至亲之恩,亡忠孝之道邪?况我鄙暗,不德不敏,薄意内昭,志有所慕,上同古人,下不为咎。果必行之,勿生疑异。恐尔等目厌所见,耳讳所议,必欲改殡,以乖吾志,故远采古圣,近揆行事,以悟尔心。但欲制坎,令容棺椁,棺归即葬,平地无土坟,勿卜时日,葬无设奠,勿留墓侧,无起封树。於戏小子,其勉之哉,吾蔑复有言矣!(《后汉·赵咨传》)

  ◎ 苌照

  照,陈留高阳人。

    ◇ 广野君庙碑

  延熹六年十二月,雍丘令董生,抑馀徽于千载,遵茂美于绝代,命县人苌照为文,用章不朽之德。

  辍洗分餐,谘谋帝猷。陈、郑有涿鹿之功,海岱无牧野之战。大康华夏,绥静黎物。生民以来,功盛莫崇。(《水经·睢水》注)

  ◎ 张磐

  磐,字子石,丹阳人。延熹中,为交阻刺史,后为庐江太守。

    ◇ 在狱自列状  前长沙贼胡兰作难荆州,馀党散入交趾。磐身膺甲胄,涉危履险,讨击凶患,斩殄渠帅,馀烬鸟窜冒遁,还奔荆州。刺史度尚,惧磐先言,怖畏罪戾,伏奏见诬。磐备位方伯,为国爪牙,而为尚所枉,受罪牢狱。夫事有虚实,法有是非,磐实不辜,赦无所除。如忍以苟免,永受侵辱之耻,生为恶吏,死为敝鬼。乞传尚诣廷尉,面对曲直,足明真伪。尚不徵者,磐埋骨牢槛,终不虚出,望尘受枉。(《后汉·度尚传》)

  ◎ 番忠

  忠,字公诚,梁人。延熹中,为郎中。光和中,坐劾宦官免。昭宁初,辟公府。

    ◇ 上书劾朱

  臣闻治国之要,得贤则安,失贤则危,故舜有臣五人而天下治,汤举伊尹,不仁者远。陛下即位之初,未能万机皇太后念在抚育,权时摄政,故中常侍苏康、管霸应时诛殄。太傅陈蕃、大将军窦武、尚书令尹勋知中官奸乱,考其党与,志清朝政。华容侯朱知事觉露,祸及其身,遂兴造逆谋,作乱王室,撞蹋省达执夺玺绶,迫胁陛下,聚会群臣,离间骨肉母子之恩,遂诛蕃、武及尹勋等。因共割裂城社,自相封赏。父子兄弟被蒙尊荣,素所亲厚布在州郡,或登九列,或据三司。不惟禄重位尊之责,而苟营私门,皮剥小民,甚于狼虎。多蓄财货,缮治第舍,连里竟巷。盗取御水,以作鱼钓,车马服玩,拟于天家。群公卿士,杜口吞声,莫敢有言。州郡牧守,承顺风旨,辟召选举,释贤取愚。故虫蝗为之生,夷寇为之起。天意坟盈,积十馀年矣。故频岁日食于上,地震于下,所以谴戒人主,欲令觉悟,诛Θ无状。昔高宗以雉ず之变,故获中兴之功。近者神启悟陛下,发赫斯之怒,故王甫父子应时馘截,路人士女莫不称善,若除父母之雠。诚怪陛下复忍孽臣之类,不悉殄灭。昔秦信赵高,以危其国;吴使刑人,身遘构其祸。虞公抱宝牵马,鲁昭见逐乾侯,以不用宫之奇子、家驹以至灭辱。今等并在左右,陛下春秋富盛,以不忍之恩,赦夷族之罪,惧惑佞谄,以作不轨,奸谋一成,悔亦何及!臣为郎十五年,皆耳目闻见,之所为,诚皇天所不复赦。愿陛下留漏刻之听,裁省臣表,埽灭丑类,以答天怒。与考验,有不如言,愿受汤镬之诛,妻子并徙,以绝妄言之路。(袁宏《后汉纪》二十四,光和三年。又见《后汉·曹节传》)

  ◎ 刘洪

  洪,字元卓,泰山蒙阴人,鲁王宗室。延熹中,以校尉应太史徵,拜郎中,迁常山长史,父忧去官。后为上计掾,拜郎中,检东观著作,迁谒者、谷城门侯,会稽东部都尉,领山阳太守。    ◇ 上言王汉月食注之失

  推元汉己巳元,则《考灵曜》旃蒙之岁乙卯元也,与光、晃甲寅元相经纬。于以追天作历,校三光之步,今为疏阔。孔子纬一事见二端者,明历兴废,随天为节。甲寅历于孔子时效。己巳《颛顼》,秦所施用,汉兴草创,因而不易,至元封中,迂阔不审,更用《太初》,应期三百改宪之节。甲寅、己巳,谶虽有文,略其年数,是以学人各传所闻,至于课校,罔得厥正。夫甲寅元天正正月甲子朔旦冬至,七曜之起,始于牛初。乙卯之元人正己巳朔旦立春,三光聚天庙五度课两元端,闰馀差自五十分二之三,朔三百四,中节之馀二十九。以效信难聚,汉不解说,但言先人有书而已。以汉成注参官施行,术不同二十九事,不中见食二事。案汉习书,见己巳元,谓朝不闻,不知圣人独有兴废之义,史官有附天密术。甲寅、己巳,前已施行,效后格而已不用。河平疏阔,史官已废之,而汉以去事分争,殆非其意。虽有师法,与无同。课又不近密。其说数,术家所共知,无所采取。(《续汉·律历志中》。)  ◎ 朱

  ,沛国人。桓帝时,庐江太守。永康初,为尚书。建宁初,拜司隶校尉,寻复为尚书。遭党禁下狱死。

    ◇ 为司隶奏单安徐盛

  此等皆宫宦昆叔,刀锯之馀,横蒙恩私,剖符三河,不能思展命力,以答天地,敢张豺狼之口,吞噬百姓之命,罪深衅重,人鬼同疾。臣衔命操斤,翦其凶丑,辄考核贼罪,事皆伏上。(袁宏《后汉纪》二十二,「延熹八年膺起家为司隶校尉。河东太守单安、河内太守徐盛,中常侍单超、徐璜之弟也,凭宠干纪,渎货害政,沛国朱尝为司隶校尉,奏安、盛。」)

  ◎ 牢修

  修,一作顺,师事术士张成。

    ◇ 上书兴党狱

  司隶李膺、御史中丞陈蕃、汝南范滂、颍川柱密、南阳岑至等相与结为党,诽谤朝廷,迫胁公卿,自相荐举。三桓专鲁,六卿分晋,政在大夫,《春秋》所讥。(袁宏《后汉纪》二十二,「李膺为司隶,收河内张杀之。侯览等教成弟子牢顺上书」。)  赦者,天子所以布大德于天下,苏枯解难者也。而膺等公于赦后,论杀无忌,方命为虐,行其私威。且膺等养太学游士,交结诸郡生徒,更相驱驰,共为部党,诽讪朝廷,疑乱风欲,不可长。(《后汉·党锢传序》,「河内张成善说风角,推占当赦,教子杀人。膺案杀之。成弟子牢修因上书诬告膺等」。)

  ◎ 刘瑜

  瑜,字季节,广陵人。延熹末,举贤良方正,拜议郎。灵帝初,为侍中,与窦武谋诛宦官,被诛。

    ◇ 延熹八年举贤良方正上书陈事  臣瑜自念东国鄙陋,得以丰、沛枝胤,被蒙复除,不给卒伍。故太尉杨秉知臣窃窥典籍,猥见显举,诚冀臣愚直,有补万一。而秉忠谟不遂,命先朝露。臣在下土,听闻歌谣,骄臣虐政之事,远近呼嗟之音,窥为辛楚,泣血涟如。幸得引录,备答圣问,泄写至情,不敢庸回。诚愿陛下且以须臾之虑,览今往之事。人何为咨嗟,天曷为动变。盖诸侯之位,上法四七,垂文炳,关乎盛衰者也。今中官邪孽,比肩裂土,皆竞立胤嗣,继体传爵,或乞子疏属,或买儿市道,殆乖开国承家之义。古者天子一娶九女,娣侄有序,《河图》受嗣,正在九房。今女嬖令色,充积闺帷,皆当盛其玩饰,冗食空宫,劳散精神,生长六疾。此国之费也,生之伤也。且天地之性,阴阳正纪,隔绝其道,则水旱为并。《诗》云:「五日为期,六日不詹。」怨旷作歌,仲尼所录。况从幼至长,幽藏殁身。又常侍、黄门,亦广妻娶。怨毒之气,结成妖眚。行路之言,官发略人女,取而复置,转相惊惧。孰不悉然,无缘空生此谤。邹衍匹夫,杞氏匹妇,尚有城崩霜陨之异,况乃群辈咨怨,能无感乎!昔秦作阿房,国多刑人。今第舍增多,穷极奇功,掘山攻石,不避时令。促以严刑,威以正法。民无罪而覆入之,民有田而覆夺之。州郡官府,各自考事,奸情赇赂,皆为吏饵。民愁郁结,起入贼党,官辄兴兵,诛讨其罪。贫困之民,或有卖其首级,以要酬赏,父兄相代残身,妻孥相视分裂。穷之如彼,伐之如此,岂不痛哉!又陛下以北辰之尊,神器之宝,而微行近习之家,私幸宦者之舍,宾客市买,熏灼道路,因此暴纵,无所不容。今三公在位皆博达道艺,而各正诸己,莫或匡益者,非不智也,畏死罚也。惟陛下设置七臣,以广谏道,及开东序金滕史官之书,从尧、舜、禹、汤、文、武致兴之道,远佞邪之人,放郑、卫之声,则政致和平。德感祥风矣。臣忄空推情,言不足采,惧以触忤,征营慑悸(《后汉·刘瑜传》)

    ◇ 太白出西方上书皇太后  太白犯房左骖,上将星入太微,其占宫门当闭,将相不利,奸人在主傍,愿急防之。(《后汉·窦武传》)    ◇ 与窦武陈蕃书  星辰错谬,不利大臣,宜速断大计。(《后汉·窦武传》)

  ◎ 刘琬  琬,瑜子。灵帝时,举方正,不行。

    ◇ 马赋

  吾有骏马,名曰骐雄。龙头鸟目,麟腹虎胸。尾如雪彗,耳如插筒。(《御览》八百九十七)

    ◇ 神龙赋

  大哉龙之为德,变化屈伸,隐则黄泉,出则升云,圣贤其似之乎!惟天神上帝之马,含胎春夏,房心所作,轩照刑角尾规矩。(《艺文类聚》九十六)