卷二百五十三·帝系考四
设为首页】【收藏本站

   文献通考    

作者: 《文献通考》马端临 | 来源: 汉典古籍 | 查看: 0次 | 打开书架 | 选字释义

卷二百五十三·帝系考四

  ○后妃(皇太子妃及後宫册后妃及册太子妃礼仪)

  黄帝娶於西陵之女(西陵,国名也),是为嫘祖(祖,一作俎。嫘,力追反。

  《索隐》曰:“一曰雷祖,音力谁反。”《正义》曰:“一作。”)嫘祖为黄帝正妃(《索隐》曰:“按:黄帝立四妃,象后妃四星。皇甫谧云:’元妃西陵氏女,曰嫘祖,生昌意;次妃方雷氏女,曰女节,生青阳;次妃彤鱼氏女,生夷鼓,一名苍林;次妃嫫母,班在三人之下。‘按《国语》,夷鼓、苍林是二人。

  又按《汉书·古今人表》,彤鱼氏生夷鼓,嫫母生苍林,不得如谧所说。”),生二子,其後皆有天下。其一曰元嚣,是为青阳(太史公曰据《大戴礼》,以嫘祖生昌意及元嚣,元嚣则青阳也。皇甫谧以青阳为少昊,乃方雷氏所生,是其所见异也。《索隐》曰:“元嚣,帝喾之祖。按:皇甫谧及宋衷皆云元嚣、青阳即少昊也。今此纪下云‘元嚣不得在帝位’,则太史公意青阳非少昊明矣。而此又云‘元嚣是为青阳’,当是误也。谓二人皆黄帝子,并列其名,所以前史因误,以元嚣、青阳一人耳。宋衷又云:‘元嚣、是为青阳少昊,继黄帝立者而史不叙,盖少昊以金德王,非五运之次,故叙五帝不数之也。’”),青阳降居江水。其二曰昌意,降居若水(降,下也。言帝子为诸侯,降居江水、若水、二国皆在蜀,即所封国也)。昌意娶蜀山氏女,曰昌仆,生高阳,高阳有圣德焉(《正义》曰:

  “《华阳国志》及《十三州志》云:‘蜀之先,肇於人皇之际。黄帝与子昌意娶蜀山氏,後子孙因封焉。帝颛顼高阳氏,黄帝之孙,昌意之子,母曰昌仆,亦谓之女枢。’”《河图》云:‘瑶光如贯月,正白,感女枢於幽房之宫,生颛顼,首戴干戈,有德文也。’”)。

  帝喾有四妃,卜其子皆有天下。元妃有邰氏女,曰姜原,生后稷;次妃有氏女,曰简狄,生;次妃陈丰氏女,曰庆都,生放勋;次妃И訾氏女,曰常仪,生帝挚(帝喾崩,帝挚代立。挚在位九年,政微弱,弟唐侯放勋德盛,乃禅位焉)。

  唐尧娶散宜氏之女,曰女皇,生丹朱。又有庶子九人,皆不肖。

  虞舜娶尧之二女,长娥皇,次女英。舜升天子,娥皇为后,女英为妃。娥皇无子,女英生商均。

  夏禹娶涂山氏之女,生启。

  商汤妃,有莘氏之女。

  周太王娶有邰氏之女,曰太姜。

  《诗》:“古公父,来朝走马。率西水浒、至于岐下。爰及姜女,聿来胥宇。”

  王季娶挚任氏之中女(《正义》曰:“《国语》之挚、畴二国,任姓。奚仲,仲虺之後,太任之家。太任,王季之妃,文王母也。”)。

  《诗》:“挚仲氏任,自彼殷商。来嫁于周,曰嫔于京。乃及王季,维德之行。太任有身,生此文王。”“思齐太任,文王之母;思媚周姜,京室之妇(齐,庄;媚,爱也。周姜,太姜也。京,周地也。常思庄敬太任也。乃为文王之母,又常思爱太姜之配,太王之礼,故能为京室之妇,言其德行纯备,故生圣子也)”。

  《列女传》:“太姜,太王娶之以为妃,生太伯、仲雍、王季。太姜有色而贞顺,率导诸子,至於成童,靡有过失。太王谋事必於太姜,迁徙必与。太任,王季娶之以为妃。太任之性,端壹诚庄,维德之行。及其有身,目不视恶色,耳不听淫声,口不出傲言,能以胎教子,而生文王。”此皆有贤行也。  文王娶有莘氏之长女,曰太姒。

  《诗》文王初载,天作之合。在洽之阳,在渭之。文王嘉止,大邦有子。  大邦有子,亻见天之妹(亻见,譬也。知太姒之贤而尊之,如天之有女弟)。文定厥祥(问名之後,卜而得吉,则文王以礼定其吉祥。语纳币也),亲迎于渭。

  造舟为梁,不显其光(不明乎其礼之有光辉,美之也。天子造舟,周制也,殷时未有此等制)。有命自天,命此文王。于周于京,缵女维莘。长子维行(天将命文王君天下於周京之地,故亦为作合,使继太任之女事於莘国,莘国之长女太姒,则配文王维德之行),笃生武王。保命尔,燮伐大商(燮,和也。谓协和伐殷之事)。”“太姒嗣徽音,则百斯男(太姒十子,众妾则宜百子也。《笺》云:“徽,美也。嗣太任之美音,谓续行其善教令。”)。”“惠于宗公,神罔时怨,神罔时恫(宗公,宗神也。惠,顺也)。刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦(刑,法也。寡妻,妻也。《笺》云:“寡妻,寡有之妻。”)。”  武王娶邑姜(服虔曰:“邑姜,武王后,太公之女也。”)。

  《论语》:“武王曰:‘予有乱臣十人(十人谓周公旦、召公、太公望、毕公、荣公、太颠、闳天、散宜生、南宫适,其一人谓文母。刘侍读以为子无臣母之义,盖邑姜也。九人治外,邑姜治内。乱,治也)。’孔子曰:‘才难,不其然乎?’唐、虞之际,於斯为盛,有妇人焉,九人而已。”

  《史记》:“武王与叔虞母会时,梦天谓武王曰:‘余命女生子,名虞,余与之唐。’及生子,文在其手曰‘虞’,故命之曰虞。”

  《曲礼》:“天子有后,有夫人,有世妇,有嫔,有妻,有妾(妻,八十一。

  御妻,《周礼》谓之女御,以其御序於王之燕。妾,贱者。疏:”夫,扶也,扶持於王。妇,服也,言其进以服事君子也。以其犹贵,故加以世妇言之,亦广世允也。嫔,妇人之美称,可宾敬也。妻之言齐也,言进御於王之时,暂有齐同之义。妾之言接也,闻彼有礼,走而往焉,以得接见於君子也。《周礼》则嫔在世妇上,又无妾之文也。今此所陈,与《周礼》杂而不次者记者,之言或杂夏、殷而言之。郑注《檀弓》云:‘舜不告而娶,不立正妃,但三夫人。夏则因而广之,增九女则十二人。所增九女者,则九嫔也。’故郑云:‘《春秋》说云:“天子娶十二人”,夏制。’郑又云:‘殷增三九二十七人,总三十九人,所谓二十七世妇也。周又三二十七人因为八十一人,则女御也。’”注:《周礼》至“贱者”,《正义》曰:“解周名为女御之义,以其御於王之燕寝。御女:按《周礼》,王有六寝,一是正寝,馀五在後,通为燕寝。其一在东北,王春居之。一在西北,王冬居之。一在西南,王秋居之。一在东南,王夏居之。一在中央,六月居之。

  凡后妃以下,更为次序而上御王於五寝之中也。故郑注《周礼·九嫔》云:‘凡御见之法,月与后妃其象也,卑者宜先,尊者宜後。女御八十一人,当九夕;世妇二十七人,当三夕;九嫔九人,当一夕;三夫人当一夕;后当一夕:亦十五日而遍云。自望後反之。妇人上御,必有女史彤管以差次之。后妃、群妾以礼御於君所,女史书其日月,授之环,以进退之。生子月辰,则以金环退之;当御者、以银环进之,著左手;既御,著於右手,事无小大记以成法。’”)

  《昏义》:“古者,后立六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻,以听天下之内治,以明章妇顺,故天下内和而家理。天子立六官,三公,九卿,二十七大夫,八十一元士,以听天子之外治,以明章天下之男教,故外和而国治。

  故曰:天子听男教,后听女顺;天子理阳道,后治阴德;天子听外治,后听内治。教顺成俗,外内和顺,国家理治;此之谓盛德(天子六寝,而六宫在後,六官在前,所以成副,施内外之政也。三夫人以下百二十人,周制也。三公以下百二十人,似夏制也。合而言之,取其相应,有象天数也。内治,妇学之法也。阴德,谓主阴事、阴令也。《正义》曰:”按《宫人》云:‘掌王之六寝之修’。《注》:  路寝一、小寝五,是天子六寝也。云‘六宫在後’者,后之六宫,在王之六寝之後,亦大寝一、小寝五,其九嫔以下亦分居之。其三夫人虽不分居六宫,亦分主六宫之事,或二宫则一人也,或犹如三公分主六卿之类也。云‘内治,妇学之法也’者,按《九嫔》职云:‘掌妇学之法’,故知内治是妇学也。云‘阴德,谓主阴事,阴令也’者,按内宰掌王之阴事、阴令。注云:‘阴事谓群妃御见之事,阴令为王所求为於北宫也。’”)。”

  《周官》,内宰以阴礼教六宫(郑司农云:“阴礼,妇人之礼。六宫,後五,前一。王之妃百二十人:后一人,夫人三人,嫔九人,世妇二十七人,女御八十一人。言谓六宫,谓后也。妇人称寝曰宫。宫,隐蔽之言,后象。王立六宫而居之,亦正寝一,燕寝五。‘教’者,不敢斥言之。谓之六宫,若今称皇后为中宫矣。”),以阴礼教六嫔(教之以妇人之礼,不言教夫人、世妇者,举中省文也),以妇职之法教九御,使各有属,以作二事。正其服,禁其奇邪,展其功绪(妇职,谓织、组纟川、缝线之事。九御,女御也,九九而御於王,因以号焉。使之九九为属,同时御又同事也。正其服,止逾侈。奇邪,若今媚道。展,犹录也。绪,业也。故书“二”为“三”。杜子春云:“当为‘二’。二事谓丝、之属也。”)。

  大祭祀,后献,则赞。瑶爵,亦如之(谓祭宗庙,王既而出迎牲,后乃从後也。《祭统》曰:“君执圭瓒,尸,大宗执璋瓒,亚。此大宗亚,谓夫人不与而摄耳。献谓王荐腥荐熟,后亦从献也。瑶爵,谓尸卒食,王既尸,旨亚献之。其爵以瑶为饰。”)。正后之服位,而诏其礼乐之仪(荐彻之礼,当与乐相应。位谓房中户内及阼所立处)。赞九嫔之礼事(助九嫔赞后之事。九嫔者,赞后荐玉,荐彻豆笾。,音咨),凡宾客之、献瑶爵,皆赞。(谓王同姓及二王之後来朝觐为宾客者,之礼,亚王而礼宾。献谓王享燕,亚王献宾也。  瑶爵所以亚王酬宾也。《坊记》曰:“阳侯杀穆侯而窃其夫人,故大飨废夫人之礼。”)致后之宾客之礼(谓诸侯来朝觐,及女宾之宾客)。凡丧事,佐后使治外、内命妇,正其服位(使,使其属之上士。内命妇谓九嫔、世妇、女御。郑司农云:“外命妇,卿大夫之妻。王命其夫,后命其妇。元谓士妻亦为命妇。”)。

  凡建国,佐后立市,设其次,置其叙,正其肆,陈其货贿,出其度量淳制,祭之以阴礼(市朝者,君所以建国也。建国者必面朝後市,王立朝而后立市,阴阳相承之义。次,司次也。叙,介次也。陈犹处也。度,丈尺也。量,豆区之属。郑司农云:“佐后立市者,始立市,后立之也。祭之以阴礼者,市中之社,先后所立社也。故书‘淳’为‘敦’,”杜子春读‘敦’为‘纯’。纯谓幅广也。制谓匹长。元谓纯制,天子巡狩礼所云制。弊丈八尺,纯四咫与。阴礼,妇人之祭祀”。

  纯,诸允反,下同。咫音纸。与音馀)。中春,诏后帅内外、命妇始蚕於北郊,以为祭服(蚕於北郊,妇人以纯阴为尊,郊必有公桑蚕室焉。中,音仲。)岁终,则会内人之稍食,稽其功事(内人,主为九御),佐后而受献功者比其小大与其粗良,而赏罚之(献功者,九御之属。郑司农云:“而献功。”元谓《典妇功》曰:“及秋献功。”),会内宫之财用(计夫人以下所用财)。正岁,均其稍食,施行功事,宪禁令於王之北宫,而纠其守(均犹调度也。施,犹赋也。北宫,后之六宫。谓之北宫者系於王宫之嗣,用王之禁令令之。守,宿卫者)。上春,诏王后帅六宫之人,而生童之种,而献之於王(六宫之人,夫人以下,分居后之六宫者古者。使后宫藏种,以其有传类蕃孳之祥,必生而献之,示能育之,使不伤败;且以佐王耕事,共郊也。郑司农云:“先种後熟曰童,後种先熟曰,王当以耕种於田。”元谓《诗》云“黍稷童”是也。夫人以下分居后之六宫者,每宫九嫔一人,世妇三人,女御九人。其馀九嫔三人,世妇九人,女御二十七人,从后唯其所燕息焉。从后者,五日而沐浴。其次又上,十五日而遍云。夫人如三公,从容论妇礼。”)。

  内宰:下大夫二人,上士四人,中士八人,府四人,史八人,胥八人,徒八十人(内宰,宫中官之长。数:内宰对太宰治百官。内宰治妇人之事,故名内宰太宰。不称外者,谓兼统内)。

  九嫔掌妇学之法,以教九御妇德、妇言、妇容、妇功,各帅其属,而以时御叙於王所(妇德谓贞顺。妇言谓辞令。妇容婉娩。妇功谓丝。自九嫔以下,九九而御於王所。九嫔者,既习於四事,又备於从人之道,是以教女御也。教各率其属者,使亦九九相与从於王所息之燕寝。御犹进也,劝也。进劝王息,亦相次叙。群妃御见法,见《曲礼》注)。凡祭祀,赞玉,赞后荐,彻豆笾(玉,玉敦,受黍稷器。后进之而不彻。故书“玉”为“王”也,杜子春读为玉)。若有宾客,则从后(当赞后事)。大丧,帅叙哭者亦如之(亦从治。帅犹道也。后哭,众之次序乃哭)。

  世妇掌祭祀、宾客、丧纪之事。帅女官而濯扌既,为盛(扌既,拭也。为犹差择。《疏》:“祭祀黍稷,舂人舂之,馔人炊之,皆不使世妇。此为非舂非炊,是差择晓然矣。”)。及祭之日,莅陈女官之具,凡内羞之物(莅,临也。内羞,房中之羞也)。掌吊临於卿大夫之丧(王使之往吊)。

  女御掌御叙於王之燕寝(言掌御叙,防上之专妒者,於王之燕寝,则王不就后宫息。《疏》:“掌御叙,不使九嫔、世妇掌之者,谓在上妒嫉自专之事,女御官卑,不敢也。”)。以岁时献功事。(丝成功之事)。凡祭祀,赞世妇(助其帅莅女官)。大丧,掌沐浴(王及后之丧)。后之丧持た(た,棺饰也,持而从柩车);从世妇而吊於卿大夫之丧(从之数,盖如使者之介云)。  郑氏曰:“不列夫人於此官者,夫人之於后,犹三公之於王,坐而论妇礼,无官职。世妇不言数者,君子不苟於色,有妇德者充之,无则阙。女御,《昏义》所谓御妻,御犹进也,侍也。”

  天子聘女,纳徵加(郑元云:“纳徵加於束帛。”贾公彦曰:“士以上皆同元束帛,天子加以也。”)。

  鲁桓公八年,祭公来,遂逆王后于纪。

  《公羊传》:“祭公者何?天子之三公也。何以不称使(冢宰周公称使)。  婚礼不称主人(时王者有母也)。遂者何?生事也(生犹造也,专事之辞)。大夫无遂事,此其言遂何(据待君命然後卒,大夫也)?成使乎我也(以上来无事,知成使乎我。使,所吏反)。其成使乎我奈何?使我为媒,可则因用是往逆矣(婚礼成於五,先纳采,问名,纳吉,纳徵,请期,然後亲迎。时王者遣祭公来,使鲁为媒,可则因用鲁往迎之,不复成礼。疾王者不重妃匹,迎天下之母若逆婢妾,将谓海内何哉?故讥之。不言如纪者,辞有外文)。女在其国称女,此其称王后何?王者无外,其辞成矣。”

  九年春,纪季姜归于京师。

  《公羊传》:“其辞成矣,则其称纪季姜何?自我言,纪父母之於子,虽为天王后,犹曰吾季姜(明子尊不加於父母)。”

  襄公十五年,刘夏逆王后于齐(刘,采地。夏,名也。天子卿,书字;刘夏非卿,故书名。天子无外,所命则成,故不言逆女)。  《左氏传》:“十二年,灵王求后於齐。齐侯问对於晏桓子,桓子对曰:

  ‘先王之礼,辞有之,天子求后於诸侯,诸侯对曰:夫妇所生若而人(不敢誉,亦不敢毁,故曰若而人),妾妇之子若而人(言非也);无女而有姊妹及姑姊妹,则曰先守某公之遗女若而人。’齐侯许昏,王使阴里结之(阴里,周大夫。

  结,成也)。十五年,官师从单靖公逆王后于齐,卿不行,非礼也(官师,刘夏也。天子官师非卿也,刘夏独过鲁告昏,故不书单靖公。天子不亲昏,使上卿逆而公监之,故曰卿不行,非礼也。)。”

  《通典》说曰:“《礼记·昏义》云:‘婚礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,下以继後代也,故君子重之。共牢而食,合卺而,所以合礼同尊卑而亲之。

  成男女之别,立夫妇之义,而後父子亲,君臣正,故曰婚礼者,礼之本也。’公羊说,天子至庶人,皆亲迎。《左氏》说,王者至尊,无敌体之义,不亲迎。郑元之曰:‘文王亲迎於渭,则天子亲迎也。天子虽尊,然夫妇无判,礼同一体,所谓无敌,岂施於此?’按《礼记》,哀公问曰:‘冕而亲迎,不亦重乎?’孔子对曰:‘合二姓之好,以继先圣之後,以为天地、宗庙、社稷之主,君何谓已重乎?此言继先圣之後,以为天地之主,非天子则谁乎?’是郑以天子当亲迎也。杜元凯以为天子不亲迎。按《春秋》祭公逆王后于纪,《传》曰:‘礼也’,刘夏逆王后,讥卿不行,皆不讥王不亲行,明是天子不当亲迎也。文王之迎太姒,身为公子,迎在殷代,未可据此以为天子之礼。孔子之对哀公,自论鲁国之法,鲁以周公之後,得郊祀上帝,故以先圣天地为言耳,非说天子之礼。”

  汉兴,因秦之称号,帝母称皇太后,祖母称太皇太后,称皇后(师古曰:

  “读曰嫡。后亦君也。天曰皇天,地曰后土,故天子之妃,以后为称,取象二仪。”),妾皆称夫人。又有美人、良人、八子、七子、长使、少使之号焉(师古曰:“良,善也。八、七,禄秩之差也。长使、少使主供使者。”)。至武帝制亻亻予、娥、亻容华、充依,各有爵位(师古曰:“亻,言接幸於上也。妤,美称也。娥,皆美貌也。亻容亻容犹言弈弈也,便习之意也。充依,言充後庭而依秩序也。婕音接。亻予音予,字或从女,其音同耳。音五经反。

  亻容音容。”),而元帝加昭仪之号(师古曰:“昭显其仪,亦隆重也。”),凡十四等云(师古曰:“除皇后,自昭仪以下至秩百石,十四等。”)。昭仪位视丞相,爵比诸侯王。亻亻予视上卿,比列侯。娥视中二千石,比关内侯(师古曰:“中二千石,实得二千石也。中之言满也。月得百八十斛,是为一岁凡得二千一百六十石。言二千者,举成数耳。”)。亻容亻予视真二千石,比太上造(师古曰:“真二千石,月得百五十斛,一岁凡得千八百石耳。太上造,第十六等爵。”)。美人视二千石,比少上造(师古曰:“二千石,月得百二十斛,一岁凡得一千四百四十石耳。少上造,第十五爵。”)。八子视千石,比中更(师古曰:“中更,第十三爵也。更,音公衡反,其下亦同。”)。充依视千石,比左更(师古曰:“左更,第十二爵。”)。七子视八百石,比右庶长(师古曰:

  “右庶长,第十一爵。”)。良人视八百石,比左庶长(师古曰:“左庶长,第十爵。”)。长使视六百石,比五大夫(师古曰:“五大夫,第九爵。”)。少使视四百石,比公乘(师古曰:“公乘,第八爵。”)。五官视三百石(师古曰:

  “五官,所掌亦象外之五官也。”)。顺常视二百石。无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者皆视百石(师古曰:“涓,洁也。无涓,言无所不洁也。共读曰恭,言恭顺而和柔也。娱灵,可娱乐情灵也。保,安也。保林,言其可安众如林也。良使,使令之善也。夜者,主职夜事,令,力成反。”)。上家人子、中家人子视有秩斗食云(师古曰:“家人子者,言采择良家子以入宫,未有职号,但称家人子也。斗食谓佐史也。谓之斗食者,言一岁不满百石,日食一斗二升。”)。  五官以下,葬司马门外(服虔曰:“陵上司马门之外。”)。

  高祖吕皇后名雉,单父人。高祖微时,后父吕公相而异之,妻以后,生惠帝、鲁元公主。高祖为汉王,元年,封吕公为临泗侯。高祖崩,孝惠立,尊后为皇太后。

  应历代后之推尊为皇太后、太妃者,自推尊以後至崩葬事迹,并见《太后门》,此不具录。後同。

  戚姬,定陶人,爱幸,生赵王如意。高祖崩,为吕后所杀。

  薄姬,吴人。初在魏王豹宫中,豹亡,输织室。高祖幸之,生文帝。自有子後,希见。文帝封代王,从之。文帝既立,尊为皇太后。

  孝惠张皇后,宣平侯敖之女,母鲁元公主。吕太后欲为重亲,故以鲁元女配帝为皇后,无子。惠帝崩,皇太后取後宫子立为帝。太后崩,大臣诛诸吕及所名孝惠子,张后废处北宫(北宫在未央之北),孝文後元年薨,葬安陵,不起坟。

  惠帝纳后纳采:雁璧、乘马、束帛,聘黄金二万斤,马十二匹(吕氏为惠帝娶鲁元公主女,故特优其礼)。  先公曰:“鲁元婿其弟,而不知帝之为人主也;惠帝妻其甥,而不知妻之为王后也。夫上者民之父母如此,岂可以奉神灵之统哉?盖人伦颠倒,而君道陵夷甚矣!”

  孝文窦皇后,观津人。吕太后时,以良家子选入宫。太后出宫人赐诸王,各五人,窦姬与至代。代王幸之,生女嫖及景帝。代王王后卒。及入为帝,立启为太子,窦姬为皇后。景帝立,尊为皇太后。

  孝景薄皇后,孝文薄太后家女也。景帝为太子时,太后取为太子妃。景帝立之为皇后,无宠。立六年,薄太后崩,坐废。废後四年薨,葬长安城东平望亭南。

  孝景王皇后,槐里人。初嫁为金王孙妇,母臧氏夺之金,以纳太子宫。景帝为太子,爱幸之,生三女及武帝。景帝即位,废薄皇后及太子为临江王,乃立王夫人为后,男为太子,封后父信为盖侯。武帝即位,尊为皇太后。

  孝武陈皇后,长公主嫖女,父陈午。武帝得立为太子,长主有力,乃取主女为妃。及帝即位,为皇后,十馀年无子。元光五年,坐巫蛊,废居长门宫。後十馀年薨,葬霸陵郎官亭东。

  孝武卫皇后字子夫,生微,为平阳主讴者。帝悦之,纳宫中。元朔元年,生男据,遂立为皇后,据为太子。立二十八年,遭巫蛊事起,太子诛江充,发兵败。  收后玺绶,自杀。宣帝立,改葬,谥思后。

  孝武李夫人,本以倡进。兄延年纳之宫中,得幸,生昌邑哀王。夫人早卒,上怜之,以后礼葬。及卫思后废後四年,武帝崩,大将军光缘上雅意,以李夫人配食,追上尊号曰孝武皇后。

  孝武钩弋赵亻亻予,河人。武帝巡狩过河,望气者言有奇女,乃使使召之,得幸为亻亻予,居钩弋宫,生昭帝。後从幸甘泉,以谴死。昭帝立,追尊为皇太后。

  孝昭上官皇后,祖桀,父安,陇西上わ人。孝昭立,召入宫为亻亻予,月馀立为皇后,年甫六岁。立十岁而昭帝崩。昌邑王即位,尊为皇太后(时年方十四、五岁)。  卫太子史良娣,宣帝祖母。太子有妃,有良娣,有孺子,妻妾凡三等,子皆称皇孙。史良娣家鲁国。元鼎四年,入为良娣,生男,号史皇孙。武帝末,巫蛊事起,卫太子及良娣、史皇孙皆遭害。宣帝即位,追尊为戾后,起园邑。史氏侯者四人。

  史皇孙王夫人,宣帝母,名翁须。大始中,得幸於史皇孙。皇孙妻妾无号位,皆称家人子。征和二年,生宣帝。帝生数月,卫太子、皇孙败家,人子皆坐诛,莫有收葬者。宣帝即位後,追尊为悼后,起园邑。王氏侯者二人。

  孝宣许皇后,父广汉,昌邑人。宣帝养於掖庭,号皇曾孙,广汉以女妻之,生元帝。数月,宣帝即位,立为皇后。广汉封昌成君。明年,为淳于衍所毒崩。在位三年,谥恭哀皇后,葬杜南,是为杜陵南园。

  孝宣霍皇后,大将军光女。许后崩,光纳之宫中,立为后。立五年,霍显与子谋反,诛。坐废处昭台宫。後十二岁,徙林馆,乃自杀,葬昆吾亭东。

  孝宣王皇后,父奉光,长陵人。宣帝即位,入宫为亻亻予。帝怜太子蚤失母,几为霍氏所害,乃选後宫素谨慎无子者,立王亻亻予为后,令母养皇太子。

  立十六年,宣帝崩,元帝即位,为皇太后。

  孝元王皇后,名政君,父禁,居长安,为廷尉吏。宣帝时,入掖庭为家人子。

  岁馀,宣帝令送太子宫,见内殿,一幸有身,生成帝,为皇孙。元帝即位,以妃为亻亻予後三年,立为皇后,成帝立,为皇太后。

  孝成许皇后,平恩侯嘉女。元帝悼母恭哀后遭霍氏之祸,故选佳女配皇太子。

  成帝即位,立为皇后。立十四年,宠衰,坐姊为媚道祝诅,废处昭台宫。後九年,坐淳于长等与后姊靡通,书有讠孛谩,赐药自杀,葬延陵交道厩西。

  孝成班亻亻予,帝初即位,选入後宫。始为少使,俄大幸,为亻亻予,居增成舍,有男,後失之。鸿嘉三年,赵飞燕告许后及班亻亻予挟媚道祝诅,后坐废,亻亻予入求共养太后长信宫。至成帝崩,亻亻予充奉园陵,薨,因葬园中。

  孝成赵皇后,本长安宫人(师古曰:“本宫人,赐阳阿主家也。宫人者,省中副使官婢,名曰宫人,非天子掖庭中也。事见《汉旧仪》。言长安者,以别甘泉等诸宫省也。”)。属阳阿主家,学歌舞,号曰飞燕(以其体轻故也)。成帝见而悦之,召入宫,大幸。有女弟复召入,俱为亻亻予。许后废,乃立飞燕为皇后,而女弟为昭仪,姊弟专宠十馀年,无子。成帝暴崩,民归咎赵昭仪,皇太后诏问皇帝起居发病状,昭仪自杀。哀帝立,尊赵皇后为皇太后。

  孝元傅昭仪,哀帝祖母,父河内温人。昭仪少为上官太后才人,自元帝为太子,得进幸,帝即位,立为亻亻予,甚有宠,生一男一女,男为定陶恭王。帝既重傅亻亻予,及冯亻亻予亦幸,生中山孝王。上欲殊之於後宫,以二人皆有子为王,上尚在,未得称太后,乃更号曰“昭仪”,赐以印绶,在亻亻予上。  昭其仪,尊之也。至成、哀时,赵昭仪、董昭仪皆无子,犹称焉。元帝崩,随王归国,称定陶太后。恭王薨,子入为汉嗣,为哀帝,尊为恭皇太后。

  定陶丁姬,哀帝母,山阳瑕邱人。恭王时,姬为後宫,生哀帝。帝入嗣汉,即位,尊为帝太后。

  孝哀傅皇后,定陶太后从弟子。哀帝为王时,傅太后欲重亲,取以配王。王入为汉太子,傅氏为妃;即位,立为皇后。哀帝崩,王莽奏徙桂宫。後月,复与孝成赵后俱废为庶人,就其园,自杀。

  孝元冯昭仪,平帝祖母。元帝即位二年,以选入後宫,生男,为中山孝王。

  元帝崩,随王之国。哀帝立,傅太后以素怨诬以罪,自杀。

  中山卫姬,平帝母。成帝时,中山孝王无子,上以卫氏子豪少女配孝王,生平帝。孝王薨,代为王。哀帝崩,无子,太皇太后诏迎中山王立为帝。王莽欲专权,惩丁、傅行事,乃令帝母卫姬及外家不得至京师,更立宗室桃乡侯子成都为中山王,奉孝王後,赐卫姬玺绶,拜为中山孝王后,加汤沐邑。後以事诛卫氏支属,唯后在。莽篡位,废为家人,岁馀卒。

  孝平王皇后,安汉公王莽女。平帝即位,莽以女配帝,以礼迎立为皇后。岁馀,平帝崩,莽立孝宣元孙婴为孺子,尊后为皇太后。莽篡,以婴为定安公,改后为定安公太后,时年十八。自刘氏废,每称疾不朝会。莽敬悼哀伤,欲嫁之,更号为“黄皇室主(若汉之称公主)”。后怒,发疾,不肯起,莽不能强。汉兵诛莽,后赴火而死。

  王莽纳女为后以固权,遣宗正刘宏、尚书令平晏纳采,太师孔光、大司徒马宫等四十九人赐皮弁、素积(皮弁,鹿皮为冠也。素积,以十五升布为衣,积素以为裳),以礼杂卜筮,太牢告宗庙,封后父百里,尊而不臣。有司奏:“故事,聘皇后黄金二万斤,为钱一万万。”莽深辞让,受四千万,而以其三千三百万子十一媵家。有诏,复益二千三百万,合为三千万。莽复以其千万分予九族贫者。

  遣甄丰奉玺绶拜帝母卫姬为中山孝王后。四年春,遣大司徒宫等奉乘舆法驾,迎皇后於安汉公第。授皇后玺绂(颜师古曰:“绂,所以系玺。”),登车称警跸,便时(取日时之便)上临延寿门,入未央宫前殿。群臣就位行礼,大赦天下。益封安汉公地满百里,赐迎皇后及行礼者,三公以下宰执皆增秩,赐金帛各有差。  皇后立三月,以礼见高庙。尊父号曰宰衡,位在诸侯王上。  班固赞曰:“《易》著吉凶而言谦盈之效,天地鬼神至於人道,靡不同之。

  夫女宠之兴,繇至微而体至尊,穷富贵而不以功,此固道家所畏,祸福之宗也。

  序自汉兴,终於孝平,外戚後庭,色宠著闻二十有馀人,然其保位全家者,唯文、景、武帝太后及邛成后四人而已。至如史良娣、王悼后、许恭哀后身皆夭折不辜,而家依旧恩,不敢纵恣,是以能全。其馀大者夷灭,小者放流。呜呼!鉴前行事,变亦备矣。”

  东汉《皇后纪》叙论:“秦并天下,多自骄大,宫备七国(《史记》:”始皇破六国,写放其宫室,作之咸阳北阪上,南临渭水,殿屋衤复道,周阁相属,所得诸侯美人,以充实之。“并秦为七也),爵列八品(《前书》曰:“汉兴,因秦之称号,正嫡称皇后,妾皆称夫人,又有美人、良人、八子、七子、长使、少使之号。”)。汉兴,因循其号,而妇制莫(,理)。高祖帷薄不修(《大戴礼》曰:“大臣坐污秽男女无别者,不曰污秽,曰帷薄不修。”谓周昌入奏事,高帝拥戚姬,是不修也),孝文衽席无辨(郑元注《礼记》曰:“衽,卧席也。”孝文幸慎夫人,每与皇后同坐,是无辨也)。然而选纳尚简,饬玩少华。自武、元之後,世增淫费,至乃掖庭三千,增级十四(亻亻予一,娥二,容华三,充依四,已上武帝置;昭仪五,元帝置;美人六,良人七,七子八,八子九,长使十,少使十一,五官十二,顺常十三,无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者十四,此六官品秩同为一等也)。妖幸毁政之符,外姻乱邦之迹,前史载之详矣。及光武中兴,斫为朴,六宫称号,唯皇后、贵人。贵人金印紫绶,奉不过粟数十斛;又置美人、宫人、采女三等,并无爵秩,岁时赏赐充给而已。

  汉法常因八月算人(《汉仪注》曰:“八月初为算赋,故曰算人。”),遣中大夫与掖庭丞及相士,於洛阳乡中阅视良家童女,年十三以上,二十以下,姿色端丽,合法相者,载还後宫,择视可否,乃用登御。所以明慎聘纳,详求淑哲。明帝聿遵先旨,宫教颇修,登建嫔后,必先令德,内无出阃之言,权无私溺之授,可谓矫其弊矣。向使因设外戚之禁,编著《令甲》,改正后妃之制,贻厥方来,岂不休哉!虽御已有度,而防闲未笃,故孝章以下,渐用色授,恩隆好合,遂亡缁蠹(缁,黑也。蠹,食木虫。以喻倾败也)云云(见《太后门》)。故考列行迹,以为《皇后本纪》。虽成败事异,而同归正号者,并列於篇。其以私恩追尊,非当时所奉者,则随事附出(谓安帝母左姬及祖母宋贵人之类,并见《清河孝王传》)。亲属外事,各依列传。其馀无所见,则系之此纪(谓贾贵人、虞美人之类是),以缵西京外戚云尔。”  光武郭皇后,讳圣通,真定人。更始二年,光武击王郎,至真定,纳后,有宠。即位,以为贵人。建武二年,立为皇后。十七年,以宠衰怨怼,废为中山王太后(后中子封中山王)。二十年,中山王徙封沛王,后为沛太后。二十八年薨,葬北邙。

  按:西都废后,如薄,如陈,如霍,如许,皆幽之别宫。至光武郭后,则以有子为王,故得随子之国。然帝在而称太后,非名也。

  光烈阴皇后,名丽华,南阳新野人。更始元年,帝纳后於宛;即位,封贵人,生显宗。十七年,废皇后郭氏而立贵人。制诏三公曰:“皇后怀执怨怼,数违教令,不能抚循他子,训长异室。宫闱之内,若见鹰,既无《关雎》之德,而有吕、霍之风,岂可以孤幼,恭承明祀?其上皇后玺绶。阴贵人乡里良家,归自微贱。‘自我不见,於今三年。’宜奉宗庙,为天下母。主者详按旧典,时上尊号。异常之事,非国休福,不得上寿称庆。”显宗即位,尊为皇太后。

  明德马皇后,伏波将军援之小女。世祖时,选入太子宫。显宗即位,以为贵人。永平三年,立为皇后。肃宗即位,尊为皇太后。  贾贵人,南阳人。建武末,选入太子宫,生肃宗,为贵人。帝既为明德后所养,专以马氏为外家,故贵人不登极位。及太后崩,乃册书加贵人王赤绶(诸侯王赤绶也)。  章德窦皇后,扶风平陵人,大司徒融之曾孙,以选入掖庭。建初三年,立为皇后。和帝立,尊为皇太后。

  梁贵人,梁竦女。建初中,入掖庭,生和帝,窦后以为己子。忌梁氏,诛竦,贵人以忧卒。窦后崩,上尊号曰恭怀皇后,追服丧服,葬西陵。  和帝阴皇后,光烈皇后兄执金吾识之曾孙。永元四年,选入掖庭为贵人。八年,立为后。十四年,坐祝诅事废,迁桐宫,以忧卒。立七年,葬临平亭部。

  和熹邓皇后名绥,太傅禹之孙。永光八年,入掖庭为贵人。十四年,阴后废,立为皇后。帝崩,殇帝立,尊为皇太后。

  安思阎皇后,名姬,河内荥阳人。元初元年,以选入掖庭为贵人。二年,立为皇后。谮皇子保,废之。帝崩,立北乡侯懿,尊为皇太后。

  安帝宫人李氏,生皇子保。阎后专房妒忌,鸩杀李氏,谮废保为济阴王。安帝崩,立北乡侯懿。懿卒,中黄门孙程等迎保立之,为顺帝,迁阎太后於离。宫后崩,上李氏尊号曰恭愍皇后,葬恭北陵,为册书金匮,藏於世祖庙。

  顺烈梁皇后,名内(音纳。纳,娶也),大将军商之女。永建三年,入掖庭为贵人。阳嘉元年,立为皇后。顺帝崩,冲帝立,尊为皇太后。  虞美人,以良家子选入掖庭,生冲帝。帝早夭,大将军梁冀秉政,忌恶他族,故抑而不登,但称“大家”而已。陈夫人,魏郡人,少以声技入孝王宫,得幸,生质帝。亦以梁氏故,荣宠不及。熹平四年,小黄门赵等言:“《春秋》之义,母以子贵。今冲帝母虞大家,质帝母陈夫人,皆诞圣皇,而未有称号。夫臣子虽贱,尚有追赠之典,况二母见在,不蒙崇显之次,无以述尊先世,垂示後世也。”帝感其言,乃拜虞大家为宪陵贵人,陈夫人为渤海孝王妃(孝王名鸿,生质帝),使中常侍持节授印绶,遣太常以三牲告宪陵、怀陵、静陵焉(怀陵,冲帝陵。静陵,质帝陵)。  桓帝懿献梁皇后,名女莹,顺烈皇后之女弟。帝立,迎立为皇后。皇太后崩,恩爱稍衰。延熹三年,以恚崩,在位十三年,葬懿陵。其岁,诛梁冀,废懿陵为贵人家。  帝既立,明年,有司奏太后曰:“《春秋》迎皇后于纪,在涂则称后。今大将军冀女弟,应昭圣善,结昏之际,有命既集(帝为蠡吾侯,梁太后徵,欲与后为昏,未及而质帝崩。帝即位,册为后),宜备礼,进徵币。”於是悉依孝惠皇帝纳后故事,聘黄金二万斤,纳采雁、璧、乘马、束帛,一如旧典。  桓帝邓皇后,名猛女,和熹皇后从兄子邓香之女。永兴中,进入掖庭为采女,绝幸。梁后崩,梁冀诛,立为后。八年,坐骄忌废,以忧死。立七年,葬北邙。

  桓思窦皇后,名妙,章德皇后从祖弟孙女。延熹八年,邓后废,以选入掖庭为贵人,其冬,立为皇后。帝崩,灵帝立,尊为皇太后。

  灵帝宋皇后,扶风平陵人,肃宗宋贵人之从曾孙。建宁三年,选入掖庭为贵人,明年,帝立为皇后。无宠,为中常侍王甫及後宫幸姬等所谮,坐废,以忧死。

  灵帝册宋贵人为皇后,天子御章德殿轩,百官陪位,太尉袭使持节奉玺绶。

  皇后北面,帝南面,太尉立阶下东向,宗正、大长秋西向,宗正读册(文曰:

  “惟建宁四年七月乙未,制诏:皇后之尊,与帝同体,供奉天地,祗承宗庙,母临天下,故有莘兴殷,姜任母周,二代之崇,盖有内德。长秋宫阙,中宫旷位。宋贵人垂淑媛之懿,体河山之仪,威容昭曜,德冠後庭,群僚所咨,人曰宜哉。

  卜之蓍龟,卦得坤乾。有司奏议,宜称绂组,以母兆人。今使太尉袭使持节奉玺绂,宗正祖为副,立贵人为皇后。后其往践尔位,敬尊礼典,肃慎中馈母,替朕命,永终天禄。”)。册文毕,皇后拜,称臣,任位。太尉授玺绂,中常侍、长秋、太仆、高乡侯览长跪受玺绂,奏於殿前。女使授婕妤,遂长跪受,以授昭仪,受,长跪以带皇后。皇后伏,起拜,称“臣妾”。毕,黄门鼓吹三通。鸣鼓毕,群臣以次出。后即位,大赦天下。皇后秩比国王,即位威仪,赤绂玉玺也(汉制:

  乘舆黄赤绶四乘,黄赤缥绀,绂黄质,长二丈九尺九寸,太子、太后绶乘舆同)。  灵思何皇后,南阳宛人。家本屠者,以选入掖庭(《风俗通》曰:“汉以八月算人,后家以金帛赂遗主者以求之也。”)。生皇子辩,拜为贵人。光和三年,立为皇后。灵帝崩,皇子辩即位,尊为皇太后。  王美人,赵国人,以良家子选入掖庭,生皇子协,何后妒而之。董卓既废少帝,立协,是为献帝。後追尊为灵怀皇后,改葬文昭陵。

  献帝伏皇后,名寿,琅琊东武人,大司徒湛之八世孙。初平元年,入掖庭为贵人。兴平二年,立为皇后。建安十九年,为曹操所杀,在位二十年。

  献穆曹皇后,名节,魏公曹操之中女。建安十八年,操进三女宪、节、华为夫人,聘以束帛元五万匹,小者待年於国(留住於国,以待年长)。十九年,并拜贵人。伏皇后杀,立节为皇后。在位七年。帝禅於魏,降为山阳公夫人。魏景初元年薨,合葬禅陵。

  范晔论曰:“汉世皇后无谥,皆因帝谥以为称。虽吕氏专政,上官临制,亦无殊号(上官,昭帝后也)。中兴,明帝始建光烈之称,其後并以德为配,至於贤愚优劣,混同一贯,故马、窦二后俱称德焉。其馀惟帝之庶母及蕃王乘统,以追尊之重,特为其号,如恭怀、孝崇之比是也。初平中,蔡邕始追正和熹之谥(《蔡邕集议》曰:”汉世母氏无谥,至於明帝,始建光烈之称,是後转因帝号,嘉之以德,上下优劣,混而为一,违《礼》大‘行受大名,小行受小名’之制。《谥法》‘有功安人曰熹’。帝后一体,礼亦宜同。大行皇太后谥宜为和熹。”),其安思、顺烈以下,皆依而加焉。

  魏因汉法,母后之号,皆如旧制,自夫人以下,世有增损。太祖建国,始命王后,其下五等:有夫人,有昭仪,有亻亻予,有容华,有美人。文帝增贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人。明帝增淑妃、昭华、修仪,除顺成官。太和中,始复命夫人,登其位於淑妃之上。自夫人以下,爵凡十二等:贵嫔、夫人,位次皇后,爵无所视;淑妃位视相国,爵比诸侯王;淑媛位视御史大夫,爵比县公;昭仪比县侯;昭华比乡侯;修容比亭侯;修仪比关内侯;亻亻予视中二千石;容华视真二千石;美人视比二千石;良人视千石。

  武宣卞皇后,琅琊开阳人。本倡家,年二十,太祖纳之於谯为妾,生文帝。

  诸子无母者,皆令母养之。建安二十四年,拜为王后。文帝受禅,尊为皇太后。

  文昭甄皇后,中山无极人。本袁熙妻,冀州平,文帝纳之,生明帝。皇初二年,以怨望赐死,明帝即位,追谥。

  文德郭皇后,安平广宗人。太祖时,得入东宫。文帝为太子,立为夫人;及践祚,为贵嫔。皇初三年,立为皇后。明帝即位,尊为皇太后。

  明悼毛皇后,河内人。皇初中,以选入东宫,明帝即位,以为贵嫔。太和元年,立为皇后。景初元年,以爱弛赐死,加谥,葬愍陵。

  明元郭皇后,西平人,世河右大族。皇初中,本郡反叛,遂没入宫。明帝爱幸之,拜为夫人,後立为皇后。齐王即位,尊为皇太后。

  魏制:天子册后,以皮马庭实,加。齐王正始四年,立后甄氏,其仪不存。  晋景献羊皇后,名徵瑜,泰山南城人。景帝纳之,无子。武帝受禅,居弘训宫,号弘训太后。咸宁四年崩。

  文明王皇后,名元姬,东海郯人。父肃,魏中领军、兰陵侯。归於文帝,生武帝。帝受禅,尊为皇太后,宫曰崇化(初置宫卿,重其选,以太常诸葛绪为卫尉,太仆刘原为太仆,宗正曹楷为少府)。泰始四年崩。  武元杨皇后,名艳,弘农华阳人,父文宗。武帝为世子聘之,即位,立为皇后(有司奏:依汉故事,皇后、太子各食汤沐邑四十县。而帝以非古典,不许),生惠帝。泰始十年崩,葬峻阳陵。

  泰始中,帝博选良家以充後宫,先下书禁天下嫁娶,使宦者乘使车,给驺骑,州郡,召充选者使后拣择。后性妒,惟取洁白长大,端正美丽者并不见留。司徒李允、领军大将军胡奋、廷尉诸葛冲、太仆臧权、侍中冯荪、秘书郎左思及世族子女并充三夫人、九嫔之列。司、冀、兖、豫四州二千石将吏家,补良人以下。

  名家盛族子女,多败衣瘁貌以避之。九年,帝多遣良家子女以充内职,自择其美者,以绛纱系臂。平吴之後,复纳孙皓宫人数千,自此掖庭殆将万人。而并宠者甚众,帝莫知所,常乘羊车,恣其所之,至便宴寝。宫人乃取竹叶插户,以盐汁洒地,而引帝车。十年,将聘三夫人、九嫔,有司奏:“《礼》,皇后聘以,无妾媵礼贽之制。”诏曰:“拜授可依魏氏故事。”於是,临轩使使持节,兼太常拜三夫人,兼御史中丞拜九嫔。

  武悼杨皇后,名芷,元后从妹,父骏。以咸宁二年立为皇后。惠帝立,尊为皇太后。

  武帝咸宁二年,临轩遣太尉贾充册立皇后杨氏,因大赦,赐王公以下各有差,百僚上礼(纳悼后)。太康八年,有司奏:“大婚纳徵,用元、束帛加,马二驷,羊、雁、酒、米如故(尚书朱整议:“按魏昏故事,天子以皮马为庭实,加以。”)。”

  左贵嫔,名芬,兄思。好学,善文,名亚於思。武帝闻其名,纳之,拜修仪。

  胡贵嫔,名芳,父奋。泰始九年,纳宫中拜贵嫔,生武安公主。

  诸葛夫人,名婉,琅琊阳都人,父冲。以泰始九年入宫,拜为夫人。

  惠贾皇后,名南风,平阳人,父充。泰始八年,册拜太子妃。帝即位,立为皇后。干政,废杨太后,淫恣。在位十一年。赵王伦等废而杀之。

  惠羊皇后,名献容,泰山南城人。贾后既废,孙秀乃立为皇后。时太安元年。  成都王颖奏废为庶人。陈尔等伐义复后位。张方入洛,又废后。大驾幸长安,又复。永兴初,又废。河王欲杀后,周馥止之。帝崩,怀帝立,尊为惠皇太后,居弘训宫。洛阳败,没於刘曜。曜僭位,以为后。生二子而死,伪谥文献皇后。

  先公曰:“自司马懿废齐王芳,司马昭弑高贵乡公,而皆假太后以为言,既以此得成篡矣。讵意其後改易诏书,黜亮升骏者,后为之也;伪立文字,弑武悼,杀愍怀者,后为之也。彼羊后区区一放废妇,人囚处宫闱,何预世事?而今日复,明日废,纷纷未已,何邪?奸人常惧有假之以举事,如前之为者,是以一人复之,则一人废之,至辱於非类而後已,哀哉,谁实基之!”  谢夫人,名玖,父以屠羊为业。武帝时,入後庭为才人。帝以赐太子,生皇孙。立为太子,拜淑媛。及愍怀太子遇害,玖亦死。

  怀帝王太后,名瑗,武帝宫才人。生怀帝,早卒。帝即位,追尊曰皇太后。  元帝夏侯太妃,名光姬,沛国谯人。琅琊武王为世子,纳焉,生元帝。帝嗣位,称王太妃。永嘉初,薨於江左。

  元敬虞皇后,名孟母,济阳外黄人,父豫。元帝为琅琊王,纳为妃,无子。  永嘉六年薨。太兴三年,追册为皇后。

  豫章君荀氏,元帝宫人。生明帝,帝即位,封建安君。成帝立,尊重同於太后。咸康元年薨。

  明穆庾皇后,名文君,颖川鄢陵人,父琛。元帝聘为太子妃,明帝即位,立为皇后。成帝即位尊,为皇太后。

  晋太康中,有司奏:“太子昏,纳徵用元、束帛,加璧、羊、马二驷。

  东晋太子昏,纳徵礼用玉璧一,虎皮二(王彪之上书曰:”或者虎取威猛,有斑彩蔚,玉象德而有润。璋亦玉之美者,豹皮彩蔚,以譬君子。王肃纳徵辞云:‘元、束帛,俪皮、雁羊,前汉亦无用羊之礼。’郑氏《昏物赞》曰:

  ‘羊者,祥也。婚之有羊,自汉末始。’”)。

  成恭杜皇后,名陵阳,京兆人,镇南将军预之曾孙。成帝备礼拜为皇后。在位六年崩,年二十一。  咸康二年,帝临轩,遣使持节,兼太保、领诸葛恢,兼太尉、护军孔愉,六礼备物,拜皇后杜氏。即日入宫,帝御太极殿,群臣毕贺(贺,非礼也。王者昏礼,礼无其制。《春秋》“祭公逆王后于纪”,《梁》、《左氏》说与《公羊》又不同,而况汉、魏遗事阙略者众。晋武、惠纳后,江左又无《仪注》,故成帝将纳杜后,太常华恒始与博士参定其仪。据杜元凯《左氏传说》,主昏是供其昏礼之币而己。又,周灵王求昏於齐,先儒以为邱明详录为王者昏礼。故成帝临轩,遣使,称制拜后,然其《仪注》又不具存。)

  章太妃周氏,以选入成帝宫,生哀帝及海西公,拜贵人。哀帝即位,诏有司议贵人位号,太尉桓温议宜称夫人,尚书仆射江[A170]议应曰太夫人。诏崇为皇太妃,仪服与太后同。

  康献褚皇后,名蒜子,河南阳翟人,父裒。少以名家入为琅琊王妃。康帝即位,立为皇后。穆帝即位,尊为皇太后。

  康帝建元元年,纳后褚氏而仪注陛者不设旄头。殿御史奏:“今迎皇后,依昔成恭皇后入宫御物,而仪注至尊衮冕升殿,旄头不设。昔迎恭皇后,唯作青龙旗,其馀皆即御物。今临轩遣使,而五牛旗,旄头毕罕并出,用即旧制,今阙。”诏曰:“今所以正法服、升太极者,以敬其始,故备礼也。今何阙所重而撤法物邪?又恭后神主入庙,先帝诏后礼宜有降,不宜建五牛旗。既不设五旗,则旄头毕罕易具也。”又诏:“旧制既难准,且於今而备法服,仪饰粗举,兼副杂器停之。”

  穆帝永和十年,台符问:“六礼版文,旧称皇帝,今太后临朝,当何称?”博士曹耽云:“《公羊传》,昏礼不称主人,母命诸父为主(《传》:记裂来迎女,不称使也。无母,辞穷,乃命使者耳)。”太常王彪之云:“《三传》异义,不可全据。今皇后临朝称制,文告所达,国之大典,皆仰禀成命,非无外事也。岂婚聘独不通乎!六礼版文,应称皇太后诏(彪之又曰:“天子嫁女,使同姓之国为主者,以受体於皇极,则有亏婚姻之敌礼。至於迎后之制,必礼成而後入,虽复戚属之尊,亦臣妾也。天王之后,宁可先之蕃国,然後入临六宫乎?是以祭公来迎王后於纪,使我为媒,不云为主。”)。”符又问:“今后还政,不复临朝,当何称?”彪之云:“当称皇帝诏。”

  升平元年,将纳皇后何氏。彪之正礼(始更六引经传及诸故事,深非《公羊》“昏礼不称主人”之义)曰:“王者之於四海,无不臣妾,虽复父兄之亲,师友之贤,皆纯臣也。夫崇三纲之始,定乾坤之仪,安有天父之尊,而称臣下之命,以纳伉俪?安有臣下之卑,而称天父之名,以行大礼?远寻古礼,於义不通。按咸宁二年,纳悼皇后时,弘训太后临天下,而无命戚属之臣为武皇父兄主婚之文。  考咸宁故事,不称父兄师友,则咸康华恒所上合於旧也。谓今纳后仪制,宜一依咸宁故事。”从之(华恒定六礼,云宜依旧及大晋已行之制,此恒犹识前事,故王彪之名从咸康,由此也。唯以娶妇之家三日不举乐,而咸康群臣贺为失礼,故但作咸康上礼,不复贺也)。其告庙六礼版文等,皆彪之所定(博士孙纳云:

  “凡六礼版,长尺二寸,以应十二月;博四寸,以象四时;厚八分,以象八节。

  皆真书。后家答,则以鲛脚书之。”)。纳采,用雁一头,白羊一口,酒十二斛(文曰:“皇帝咨前太尉参军、都乡侯何浑元资始,肇经人伦,爰及夫妇,以奉宗庙、天地、社稷。谋於公卿,咸以为宜,率由旧典。今使持节,崇德卫尉、硕太常彪之,兼宗正、散骑侍郎综,以礼纳采。”后家答曰:“皇帝嘉命,访昏陋族,备数采择,臣之先臣,散骑侍郎准之遗女,未闲教训,衣履若人。钦承旧章,肃奉典制。前太尉将军、都乡侯粪上臣何琦顿首稽首,再拜。”)承制。问名,用雁、羊如前(文曰:“皇帝曰:咨前某官侯何:两仪配合,承天统物,正位於内,必侯名族,重申旧典。今使持节、某官彪之、某官综,以礼问名。”后家答曰:“皇帝嘉命,使者彪之重宣中诏,问臣名族。女父母所生,先臣故光禄大夫呼娄侯侦之遗元孙,先臣故蔡州刺史、关内侯悼之曾孙,先臣故安丰太守、关内中侯友之孙,先臣故散骑侍郎准之遗女。外出自於先臣故尚书左丞孔曹之外曾孙,先臣故侍中、关内侯夷之外孙女,年十七。钦承旧章,肃奉典制。前某官某侯粪土臣何琦稽首顿首,再拜恭承制诏。”)。纳吉,用雁、羊、酒如前(文曰:

  “皇帝曰:咨前某官某侯何:人谋龟从,佥曰贞吉。敬顺典礼,今使持节某官彪之、某官综,以礼纳吉。”后家答曰:“皇帝嘉命,使者彪之重宣中诏,大卜元吉。臣陋族卑鄙,忧惧不堪。钦承旧章,肃奉典制。前某官某侯粪土臣何琦稽首顿首,再拜承制。”)。纳徵,用白羊一口,元帛三疋,绛二疋,绢二百疋,兽皮二枚,钱二百万,玉璧一枚,酒十二斛,马六驷(文曰:“皇帝曰:咨某官某侯何之族女,有母仪之德,窈窕之姿,如山如河,宜奉宗庙,永承天祚。以元、皮、马、羊、钱、璧,以章典礼。今使持节、兼司徒、光禄勋、关内侯恪,崇德卫尉、领太常彪之,以礼纳徵。”后家答:“皇帝嘉命,使者恪重宣中诏,降昏卑陋,命以上公,宠以丰礼,备物典册。钦承旧章,肃奉典制。前某官某侯云云,再拜承制诏。”)请期,用雁、羊、酒、米如初(文曰:“皇帝曰:咨前某官某侯何:谋於公卿,大筮元龟,罔有不臧。率遵典礼,今使某官彪之、某官综,以礼请期。”后家答:“皇帝嘉命,使者彪之重宣中诏,吉曰惟八月壬子可迎。臣钦承旧章,肃奉典制。前某官某侯某,再拜承制诏。”)。迎,用雁、羊、酒、米如初(文曰:“皇帝曰:咨前某官某侯何:岁吉月令,吉曰唯未,率礼以迎。今遣使持节、兼太保、侍中、太宰、武陵土迎。”后家答:“皇帝嘉命,使者重宣中诏,令月吉辰,备礼以迎。上公宗卿兼至,副介近臣百两。臣蝼蚁之族,猥承大礼,忧惧战悸,钦承旧章,肃奉典制。前某官某侯粪土臣某,谨因使者兼某官某侯王上谨答。”)。册皇后文曰:“惟升平元年八月,皇帝使使持节、兼太保、侍中、太宰、武陵王,册命故散骑侍郎女何氏为皇后。咨尔:

  《易》本《乾·坤》,《诗》首《关雎》,王化之本,实由内辅。是故皇、英嫔虞,帝道以光;任、姒母周,允嗣克崇。皇后其勖厥德,以肃承宗庙,虔恭中馈,尽敬妇道,帅导六宫,作轨仪於四海。皇天无亲,惟德是依,可不慎欤!”

  穆章何皇后,名法倪,庐江人,父准。升平八年,以名家膺选,册为皇后。

  无子哀。帝即位,称穆皇后,居永安宫。永兴三年崩,年六十六,在位四十八年。

  哀靖王皇后,名穆之,太原晋阳人,司徒左长使之女。哀帝即位,以王妃立为皇后。无子。三年崩。

  废帝庾皇后,名道怜,颍川阳陵人,父冰。初为东海王妃。王即位,立为后。

  太和六年崩。帝废,追赠为海西公夫人。

  简文宣郑太后,名阿春,河南荥阳人。先渤海田氏,生一男而寡。元帝纳之,生简文帝。咸和元年薨。简文即位,未及追崇,孝武时,追上尊号曰简文太后。

  简文顺王皇后,名简姬,太原晋阳人,父遐。遂为会稽王妃,生子道生。失意,以忧死。孝武帝即位,追尊曰顺皇后,合葬高平陵。

  孝武文李太后,名陵容,本出微贱。简文屡失子,召幸之,生孝武帝。帝即位,尊为淑妃,後追为皇太妃。  孝武定王皇后,名法慧,哀靖皇后之侄,父蕴。孝武即位,纳为后。太元五年崩,年二十一,葬隆平陵。

  安德陈皇后,名归女,松滋浔阳人。孝武时,入宫为淑媛,生安、恭二帝。

  後追崇曰太后。

  安僖王皇后,名神爱,琅琊临沂人,父献之。初为太子妃,安帝即位,立为皇后。无子。义熙八年崩,年二十九,葬休平陵。  恭思褚皇后,名灵媛,河南阳翟人,父爽。初为琅琊王妃,恭帝即位,立为皇后。帝禅位,降为零陵王妃。宋元嘉十三年崩,年五十三,葬冲平陵。