卷二十八
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   万历野获编    

作者: 《万历野获编》沈德符 | 来源: 汉典古籍 | 查看: 0次 | 打开书架 | 选字释义

卷二十八

○果报

【胜国之女致祸】古来胜国妇女,多能覆邦,前人纪之甚备。即如石虎、侯景枭雄盖代,一以刘曜幼女,一以溧阳公主,遂能惑之致乱。金之衰也,亦由天水哀王赵佶之女、郑王允蹈之母,骨肉相残,以致于亡。则盗贼夷狄尚以祸水受殃,况中国帝王乎?本朝太祖获故元后妃公主,俱令护视送还,真千古大圣人举动。唯陈友谅故妾一说,稍为日月之食,然《大诰》中明白说出,则又佛菩萨心事,令人感叹无已。

偶于友人处,见宋人画熙陵幸小周后图,太宗头戴幞头,面黔色而体肥,器具甚伟;周后肢体纤弱,数宫人抱持之,周作蹙额不能胜之状。盖后为周宗幼女,即野史所云:每从诸夫人入禁中,辄留数日不出,其出时必詈辱后主,后主宛转避之。即其事也。此图后题跋颇多,但记有元人冯海粟学士题云:“江南剩得李花开,也被君王强折来。怪底金风冲地起,御园红紫满龙堆。“盖指靖康之辱,以寓无往不复之旨。今上保摄圣躬,最为毖慎,左右亦无敢以左道进者,冈陵之算可决也。今上至可决也共二十七字,据写本补。

【亡国后妃流落】李煜以宋开宝八年乙亥失国,小周后已降封郑国夫人,久在命妇之列矣。至太宗而始被幸焉,於此弥见太祖厚德云。又唐中主女号李芳仪者。备太宗后宫,北征契丹侍驾以行。岐沟之败,陷入虏廷,复为辽景宗所嬖,没于北方。此其薄命飘泊,几与隋炀帝萧后无异。萧后始在广陵,陷于宇文化及,旋没于窦建德,又送人突厥为阏氏,再返唐宫,每侍巡幸。我太祖待降王以礼,即凉国公蓝玉大功当封,亦以私侍元妃主得罪,其示戒万世者至矣。

陆游《漫抄》云:李景女归朝后,嫁供奉官孙某,为武强都监,其后为辽圣宗所获,嬖之,拜为芳仪。其说稍异(萧后阏氏事,见杜牧诗中)。按亡国妃主之辱,无过晋惠之羊后,没为刘曜伪后,与生二子。惠帝贾后女临海公主,为人略卖于吴兴钱强,因以送女,女遇主甚酷。东海王司马越妻裴妃,略卖于吴氏。此皆宣王父子凶德之遗殃也。高齐亡后,其后妃酷贫,至卖发烛以自给。

发烛即今之取灯也,利亦微矣。此亦武成诸帝残忍之报乎?又若帝后之降为妃妾者,在北朝尤多。如魏孝武后,高欢女也,孝武入关,后再嫁为彭城王元韶妃。东魏孝静帝后,高欢第二女也,齐受禅,后再嫁尚书仆射杨愔。孝庄后尔朱氏,荣之女也,齐神武纳为别室,天保初,尊为太妃,后文宣帝欲行无礼遇祸。建明帝后小尔朱氏,兆之女也,齐神武纳之,生任城王,后又适范阳卢景璋。齐后主后,斛律光之女也,齐亡,嫁开府元仁。后主左皇后冯小怜初入周,武帝以赐宇文达,后隋文帝又以赐李询,终自杀。周静帝后,司马消难女也,以后父奔陈,降庶人,嫁同州刺史李丹。此虽夷俗,然而革命时也。至故元泰定帝后宏吉剌氏,下为丞相燕帖木儿之妾,即其本朝天下母也,于是天地易位矣。

北凉主沮渠牧犍之后,元魏武成公主也,改嫁南郡公李盖,其后牧犍死,又以公主合葬焉,尤为怪事。此段惧前代事,因太祖圣德,漫及之。

【尹昌隆】尹昌隆者,江西之太和人,举洪武三十年丁丑科一甲第二,授修撰,改监察御史。建文初,帝视朝颇宴,昌隆抗疏力谏,诏云:“此言切中朕过,礼部可遍行天下,使朕有过人皆得而知。“及燕师日迫,又劝建文罢兵息战,许燕王入朝,设有蹉跌,须举位让之,不失作藩王。不报。文皇入京,捕方孝孺、黄、齐等,并昌隆为奸党戮之。昌隆称冤,引前禅位疏为证,检奏果得之。上为流涕,大嘉欢曰:“朕长子在北京,可往辅之。“永乐二年立太子,即升左春坊左中允,太子甚重之。后升礼部主事,其尚书吕震方有盛宠,白事不当,震意叱出之。或曰:“尔旧官僚,竟取太子令旨行之可也。“即从其计。震大怒,上言昌隆曾事庶人,名在党籍,今身为东朝官,阴欲树结,不之父而之子。上逮之下狱,既而赦之,吕震又谮之下锦衣狱,籍其家。上方巡狩,舆重犯以从,谓之隋驾重囚,隆与焉。后谷王谋反,王曾保昌隆为长史,震遂诬隆共谋叛,剐死,夷其族。震寻病疽,见昌隆坐守,号呼:“尹相!尹相!“以至于死。昌隆初倡禅让之议,其忠邪不可知,然亦可谓冒死不顾矣。至文皇廷诘得免,且令辅佐储宫,则知遇亦颇不浅。终以触忤堂官,再罹谗口,至于寸磔夷宗,则不如同方、黄辈,先死于革除时,犹得保令名,不至列逆籍也。吕震以太子所允之事,敢离间于文皇之前,其罪何可胜诛!及仁宗登极,何以尚优遇之,使死牖下,且恩礼始终也?昌隆为厉,自异古来冤报,载在史册,凛凛可畏。惟近年癸卯妖书一案,浙人沈裕为御史,竟坐皦生光以免缙绅之祸,功德甚大。次年沈病,亦见生光作祟而卒,则不可解矣。

【仇鬼责人】永乐间,礼部尚书吕震,谗尹昌隆于太宗,致遭寸磔。吕见尹为祟,叩头呼“尹相“而死。天顺间,太平侯张轨,以私意杀范广,后遇广於途,归击其额而死。弘治间,礼部侍郎傅瀚,欲挤程敏政,诬以科场作弊,敏政抱忿疽背死,瀚遂代其位。后忽见程入室,忧悸死。嘉靖间,咸宁侯仇鸾恨曾铣、夏言,皆罗织弃市。后二年,见二人以斧砍其背,遂生疽死。少保赵文华谮杀张经等六大臣,临病见诸人坐索命,屡祷不释以死。御史林润劾严世蕃谋叛论斩,后抚南畿,白书见世蕃入,求抵偿死。此皆怨忿所结,得请于帝,自无相放理。

近年壬辰,宁夏兵变,识字周国柱,谋戕党、石二公,又推哱\氏为主,而己潜佐之。及城围急,又劝哱\氏降而献计督府,俘承恩入京。其后以诛逆功至副将,见承恩及其父拜击之,遂弃其师,披剃遁去。此又与唐节度使刘总谋杀父兄,寻见为祟,乃为僧而逃者何异?其后终免与否,不可得而知矣。

【景泰间逆党】原任给事中徐正,先于景泰时,请密见言事,帝许之,乃奏迁上皇及故太子今封沂王于沂州。帝不怿,谪为云南经历。恋妓不行,又谪铁岭卫军。上皇复位,命凌迟于市三日,此人所知也。《西樵野记》又记苏州卫人黄鉴,其父舞文,为害不少。晚生鉴,登正统壬戌进士,上悦其年貌美,官以近侍,苏州人咸谓天理何在?景泰间尤被宠渥,及英宗北还,从南宫复辟,以旧恩进大理寺少卿,召对无虚日。一日,上偶见旧章疏露一角者,取观之,乃鉴所进本,请禁锢上者,亟召见,掷示之,鉴伏罪伏诛,遂灭族。弇州驳之,谓无其事,且无其人。及查是年登科录,则果有黄鉴者,登三甲进士。果为苏州卫军籍,长洲学军生。登第时,其父尚在,与徐正同科进士。徐亦苏之吴江人,乃知是科一榜得二逆臣,又同郡人,亦异矣!

【赵少保祭六大臣】世宗末年,赵甬江少保(文华),以分宜相昵厚,从侍郎骤拜三孤。既而失相君欢,夺职归里,因先赘项氏家于禾城,抵家即病。弥留之际,特设席张乐,追荐六大臣,盖皆生平所购陷者:一为张尚书经,一为李太宰默,一为李中丞天宠,一为丁司马汝夔,其二人失记。未几不起,彷佛有所见云。其督师过里中,寻以倭功成,晋少保,适改岁,自书桃符云:“仗钺专征万里平南之府,鸣珂入相一心拱北之家。“分宜闻之大恚云:“是儿将谋踞我位矣!“寻有仙酒进御一事,怒遂不可解,因决意逐去。或云是鄢剑泉(懋卿)争宠谗之。

【得子失子】松江陆宗伯平泉艰子,直至五十九,始得今大行彦章,旋予告侍膝下。宗伯老寿善饭,且诸孙绳绳未艾,世以为积善余庆。旴江罗大参近溪,为一时儒、释二教宗师,亦晚年举子。偶有二三游僧踵门参谒,罗爱其辨才,留为上足。

未几,壮儿俱被诱去不返,因悼恨下世,人又致疑天道焉。其失而复得者,如闽中刘云嵩提学,为户部郎时,其儿清狂不慧。一日,忽顿超悟,善属文,甫半年而其仆遇儿于城墙下,则为群丐诱去行乞久矣。亟引之归,其超悟者已灭迹,而此儿蠢蠢如故也。此盖鬼物所为,然亦怪矣。因思夏文愍死西市亦无嗣,其嬖妾苏氏追悼往事,自诉宗党,述往年宠姬崔氏,既孕遣行,今不知尚在否。访之,果得于邻邑,为民家妻,其子已年十五。

未几,穆宗登极,赦夏罪,复爵赐恤。此子且弱冠,当拜玺丞,忽病亡,文愍之后竟斩。此又既得复失,岂夏生前有隐匿耶?或云嘉靖十五年,上撤大内大善殿,建慈宁寺,焚佛牙骨数千斤,皆文愍导之,宜受殄世之报,岂其然乎?正统间,有刘岌者,四川涪州人,景泰甲戌进士。初官京师,妾生一子,为妻所妒,弃之道旁,后八年终无嗣。复至京,其子尚在得还,人以为厚德之报。岌官至礼部尚书,至正德间方卒。弘治间,南京礼部尚书童轩,南钦天监人,景泰辛未进士,临殁时年将望八矣,妾有孕,预名之曰紫芝,后果得遗腹一男。此两宗伯暮年得子,俱在意外理外,较陆宗伯更奇。独童性甚迂,初丧壮子,或诳之曰:“尚当还魂。“遂不收殓,日冀其再生,为人所嗤。

【戮子】士人不幸,处人伦之变,割爱亦须熟筹。如乐羊、金日磾以功名身家起见,不足言矣。若乃唐淮南节度使马举之斩其子,则以退还;南唐大将刘仁瞻之斩其子,则以叛降;本朝大将戚继光之斩其子,则以败绩。此军法所不贷,不得已也。

嘉靖末年,新郑故都御史高捷,有子不才,屡戒不悛,因手刃之。中丞殁后,其地公举乡贤,物论佥谓无忝此典,独河南提学副使杨本庵(俊民)力持之,则专指杀子一事,极诋其忍薄,乡祀事遂终不行。时,隆庆己巳、庚午间也,中丞嫡弟,即高相公(拱),方起首揆,兼掌铨部。时以杨此举为难,相公亦不介怀,即擢为本省参政,驯至通显。杨素和易,有湖广苏味道之目,何此事坚执至此?杨后官一品,殁於位,而无嗣,意其时即以箕裘系念耶?

吴人杨泰毓久居京师,善谈谑,亦学诗,为予友沈千秋客。

沈负时艺盛名,杨有子将冠,令之执经从游。儇薄习为蒱博,每窃侪辈财物,杨屡扑责,胠箧不休。乃谋之妻弟张姓者,同出郊外醉之,扼其喉既绝,瘗之浅土。次日,其魂即叩母舅扉索命,张不数日暴卒,杨生方忧挠,复日睹厥子入室,百端肆詈,杨感疾,涉旬亦殒。此儿罪自当死,何至为厉求偿,将毋夙世冤对耶?【守土吏狎妓】今上辛巳、壬午间,聊城傅金沙(光宅)令吴县,以文采风流为政。守亦廉洁,与吴士王百谷厚善,时过其斋中小饮。王因匿名妓于曲室,酒酣出以荐枕,遂以为恒。王因是居间请托,橐为之充牣。癸未甲申间,临邑邢子愿(侗)。以御史按江南,苏州有富民潘璧成之狱,所娶金陵角妓刘八者亦在谳中。刘素有艳称,对簿日呼之上,谛视之,果光丽照人,因屏左右密与订,待报满离任,与晤于某所。遂轻其罪,发回教坊。未几邢去,令人从南中潜窜入舟中,至家许久方别。

二公惧东省人,才名噪海内,居官俱有惠爱,而不矜曲谨如此。

是时江陵甫殁,当事者,一切以宽大为政,故吏议不见及云。

潘氏起机房织手,至名守谦者,始大富至百万,生子圭、璧二人,圭有心计,恶弟中分其产,因酖之。弟无后,圭自谓得计。旋生子名成,少年即入赀为南国子生,狠戾淫恣,父爱之,一任其孟浪。初入监,新祭酒未任,而张相公洪阳(位)

以司业署印,见其名诧曰:“奈何与故大司成同名?“盖前致政祭酒为潘宗伯水帘(晟)也,沈吟许久,曰:“为尔增一字,因名曰潘璧成。“归家而父惊愕不已,盖已心知所谓矣。璧成在南中游狎邪,所携金不足,则贷之魏公府凡数千金。比还,索逋者踵至,成远匿不复见。父为之偿而不及数,徐氏纪纲与相殴,稍伤其父,愤病殁。成始告官,谓徐仆实殴死乃父,至于暴骨检验,当事谓祸起于成,并成囚之,搒掠甚楚。成之弟亦蓄异谋,潜屑金于酒肴,赂狱卒饷之,积岁,成腰骨日重,寻毙狱中。甫死而妖厉百出,先至狱卒家,呼其名,拳之立殒。

旋至弟所,日夜索酒食衣楮之属。弟病已困,其弟妇之父,登己丑进士,为水部郎,以绯袍入叱之,鬼答詈甚横,且发其阴事,水部惭恚归,发病死。其弟宛转床榻间,数年而殁。两家子嗣相继夭亡,潘氏遂灭,前后不过三十余年耳。

【耶律楚材】耶律楚材,大有造于中国,功德塞天地。元世祖眷之,亦异他将相,其封域想必属当时恩锡者。近日,一友人治别业于京师外西山,忽发一冢,开榇得大头颅加常人几倍,不知为何人葬地。余闻之,谏止之曰:“此无论何代,殆必异人。盍早纳其元,封闭之。“未几,掘得碣石,则楚材墓也。虽稍为葺治,闻圹中他物散去多矣。耶律生前举动,已是慈氏后身,又安问遗骸之完缺?但功济一世,而七尺之不保,报应之说似不足信。友人本吴籍,髫年登北畿贤书,慧而有心计,顿成富家。后甫强仕即世,竟无后。

【现报】今詈人有“现世报“之说,意为俚说耳,不知竟有其事。只如嘉靖末年,宣大总督杨顺以媚分宜之故,诬沈炼左道通虏,绞之于市。及隆庆初年,顺坐前事,入狱病死。刑部侍郎洪朝选,以顺曾发华亭公子倩人入闱,为华亭公所恨,不许埋尸,致虫流于户。而朝选居乡,又为抚臣劳堪所劾,缢死狱中,数日始许领埋,亦有小白之泚,其好还如此。又今上初元,有王大臣入禁中事,大榼冯保置刃其袖中,谓高新郑遣刺圣躬。及保败,为兵部郎中前御史陈希美所论,指其诸恶,首举王大臣,实保所使引入,为第一当诛之罪。疏上未下,上一日取刑部原招阅之,忽传旨谓此大事,何以如此轻结?命查原讯官来与冯保对质。辅臣张四维等回奏云:此事已十年,当日问官,卫则朱希孝,其人已死;厂即冯保也。况罪犯已决,何从相质?希美所奏保主使引入,亦无确证。若复行穷究,恐骇听闻。上意始解,此事非阁臣力救,保夷宗矣。出乎尔,反乎尔,岂不信哉!

【冤报】苏州卫军人丁姓者,曾以小谴收狱中。既得免,忽骤富,充漕卒之长。运粮入京,竣事归,与其侪欢饮于舟中,忽作异方语,瞪目改容,切齿恨骂,将自戕。众皆怪问,则曰:“我实盗也,与丁同处,圜扉相昵,私语之云:‘我案定无活理,但富有金宝,分匿某地某地,君可尽取之,为我殓遗骼,少赈我妻子足矣。‘丁诺之。比得释,如其教,尽发伏藏归囊中,反赂狱卒速毙之,此冤不可解。我遍觅南北,今日始得,万无相放理。“遂再批其颊,狞恶不可制,众惧,哀请曰:“君言良是,我曹不敢代为解。第数人同入都,比归而殒一人,死状不明,何以自白。且事属既往,向已濡迟,何不少濡之,俟其抵家与索命未晚也。“忽首肯曰:“此说事理明白,我且去矣。“丁遂昏卧若沉醉者,比醒询之,毫不知前语,众皆懦懦窃相告语,亟促宵行。到吴不数日,市人喧传,丁军中恶于闤阓中矣。同行者齐往视之,则复理前说而加详焉,因自抉其目,拔其舌,狂走经日,始毙于街衢。有再问其受害年月,则数年而往矣。又问何以久不报,乃欢息曰:“我死后魂被收禁不能出,今值新天子登极,赦书至日,神人始释我,许复仇耳。“时隆庆初元也。吴中张伯起目睹,为予言甚详。

【仇鬼下隶】吴门顾上舍号一庵者,银台韦所长公也,居家循谨,但治生颇琐细,有干奴侵匿其赀甚夥,顾恚甚,屡刑索之,不胜拷掠而毙,濒死出怨言。时,顾有一门客与之昵,每梦寐中诉之,云:“我屡控之冥府,不得直,此必主人福重,今且休矣。“寂然者数年,其人一日步吴城,睥睨之间,忽遇此仆,骇曰:“汝从何来?“则拊掌喜曰:“连年投牒,冥府大嗔,谓以奴告主,大逆不道,笞责良苦。近日,遇某坊土地神谩以告之,渠为我代申,已得请矣。“此客惊悸,归寻某坊,则此地故有社公庙,顾君欲拓为别业,已撤废月余矣。此客心知所谓,见顾方盛年丰硕,不以为然。居数日陡病,遂不起。

盖社会公挟私仇,借仆以泄怒也。此十年前事。又青浦县杨扇,有杨氏,宦族也,仆名杨慈,其妻上海人,少年颇有色。为海寇所掠,其酋嬖之。后与官军战败,窘甚,则谓之曰:“吾旦夕死,不忍令汝俘执。“厚与金宝,纵之归。慈遂巨富,以厚糈馈主赎身去,且入赀为京职。其子名异志,遂思结姻士族,以卸奴名。杨宗有无赖者,与为媒,遂娶杨宗一女为妇。然而杨氏诸人,横索不休,久而不能堪,稍稍拒之,因怒而闻之官,有一不材痒士戴无咎者,诱之曰:“惟某达官能得之于当道,肯挥千金,可脱死也。“慈欣然畀之,戴匿其金,绐曰:“已为若道地,旦夕出囹圄也。“未几台使至,痛恨其事,父子惧殒杖下。戴后游金陵,则慈于通衢中相揖,戴骇而逃归,慈亦至家,相随不舍。戴与母相继病死。此则三年内事也。此两奴俱有大罪,死亦非枉,但顾以毁神祠召殃,戴以携多金受报,亦皆自取。

【毁经谪为冥官】今上壬午岁,宁波府同知龙德孚者,武陵人,今君御观察(隋),尊人也。在官奉台檄,勘普陀山二僧毁律事,梦有群僧来告,请分道场为三,以奉大士香火。既醒,即如梦处分矣。又恨僧破戒,命焚《法华经》,使众僧跨其灰设誓,事甫毕,即病,见有神若伽蓝者曰:“此人毁道,当堕泥犁。以爱民故,姑谪为三石牛啬官。“语方既,即有告身至,苦请愿持斋戒终身,自赎前罪,诸僧亦为代祈,始苏还官舍,则已瞑十日矣。乃知崔浩投经厕中,罪至族灭,非妄也。

癸巳岁,龙君御以北礼部,乃翁以南户部,俱用计典外贬,相逢于邮舍,户部题壁云:“父子一家同逐客,江山千里各归人。“笔墨尚新。【义马】成化元年丙戌五月,荆襄贼石和尚等流劫入夔府,时知府王某受檄讨捕,怯不敢往。通判王桢,吉水人也。独忿然责数王守,代勒兵出战胜归,促守同出再战。守绐之先行,至大昌县入重围中,人马俱疲,误入淖田,救兵不至,被贼断喉及臂而死,马得逸去。时五月九日,有所识木商得其尸,以浅土覆之。至二十五日,其子广始来收骸,面尚如生。以贫不能葬,欲鬻马以充费。其马自逸后,从大昌奔归府,凡三百余里,夜嘶府门,蹄啮其扃,若告急状,流血淋漓,毛鬣尽赤,人始知桢战殒矣。王守爱桢马,竟徒手得之,不与其子一文。桢柩既行,夜半,马哀鸣特异,圉人饲之不食,王守自往阅马,忽前啮其项不肯释,久乃得脱,又以首捣其胸,伤重,次日死。

罗文恭(洪先)与桢同邑,因为之记。古纪义马多矣,或临难相济,或没后效死,则有之,然未有义烈明白如此者。此与岳珂所纪王成义騟事相类,但騟所杀者,虽贼帅之弟,未必即杀成之人;若王守之诱王桢于死,为计甚狡,即部曲未必深喻其机,而此马能曲解人情,报仇雪恨如此,真可与袁粲家狞狗同传。

○征梦

【甲戌状元】嘉靖五年丙戌进士陆垹号蕢斋,官至河南巡抚,右副都御史,吾郡之嘉善人,清正名臣也。先为湖广岳州太守,以循良第一,征入为太仆少卿,时为戊申己丑间。陆丧夫人不复娶,但携其子号杏源者名中锡赴官,并塾师一人。陆夜必与乃嗣同榻寝,杏源少颖敏绝人,有神童之目,至是且年十六七矣。其寓即在太仆寺街,与同寅一少卿比邻,邻有笄女绝艳,杏源窥见心荡,屡欲挑之未果。一日,遇朔旦,同塾师诣都城隍庙祈祷,以邻女为请,且许事成酬谢。塾师从旁亦代为祝吁。归之夜正酣寝,忽大恸叫号,其父惊怪,叩其故,则曰:“一念之差,遂不可救矣。“备述朝来祷神之事,云:顷梦为都城隍摄去,大怒见诘:“汝何人敢以淫媟事上渎?“亟呼主籍者检其禄,则注定甲戌科状元,官至吏部左侍郎,年七十九岁。乃沉吟曰:“是不可杀,当奏之上帝。“再检塾师则终身无官禄,即令抽赐戮之。须臾天符下,陆某宜革去鼎元少宰,其寿如故,但使贫绝痴绝,以至于死。今将奈何?其父尚疑信间,急视塾师则称腹痛,未午而殒绝矣。中丞公始骇恨,然已无可奈何。再问其子,尚有何言,则云:适悲悼中忘之,都城隍阅天符之末,云当再降一人,以补甲戌状元之缺。是时,孙柏潭状尚未生也,孙之父梦一人投剌,称唐皋来拜。唐为正德甲戌状元,柏潭即堕地,因名之曰继皋。恰符所梦云。孙后果至吏部左侍郎以归,杏源自梦谴后,即得心疾,亦入庠为诸生,而性理狂错,往往不竟闱中试而出。时艺奇丽,与冯祭酒开之、袁职方了凡,同社相善。两公每每为予言:“少年辈高才慎勿为桑濮之行,即举念且不可,况身尝之乎?子其戒之。“

中丞故廉,至杏源益困,衣食时或不给,无子,仅一女嫁彭比部冲起之第三子。又坐法遣戍,改适一市侩,流落可欢!杏源今已老死,中丞之嗣竟斩。【仪铭袁宗宗原作中,据明进士录改,皋】仪铭者,山东高密人,礼部右侍郎谥文简仪智之子。以父荫,授礼科给事中,迁翰林修撰,晋侍讲。成国初建,改为左长史。未几,景泰登极,即擢礼部左侍郎,寻升南京礼部尚书,召还,以兵部尚书加太子太保,又兼掌詹事府。景泰五年病卒,赠太师,谥忠襄。

以任子夕拜,且入史局,既为非望,及曳裾王门,官已不振,反以潜邸攀附,致位上卿一品。前后富贵者三十年而后殁,荣褒悉备,世无贬词,可谓幸矣!至景泰六年,又荫铭子泰,为礼科给事中,尤为异典。嗣后则有兴府右长史袁宗皋者,湖广石首人,举弘治庚戌进士。次年即授王官以去,至正德十六年辛巳,世宗入绍,则已滞藩邸三十年矣,峻迁吏部左侍郎,寻以礼部尚书入文渊阁,甫阅四月而殁于位。虽赠谥有加,竟不及见嘉靖改元,名为入相,仅同朝蕣,视仪铭享受,真天渊矣。

方袁为长史时,一日昼寝,梦一美姬扶床跪曰:“妾为李白洲侍儿,今愿充公下陈。“白洲乃前右都御史李士实别号也,醒而怪之。未几,李附宁濠反诛死,妻妾俱填宫,世宗怜宗皋老,赐以宫婢六人,内一婢宛如梦中所见,问之果白洲妾也。因喜而嬖之,以致不起。夫以残膏剩黛,神已先示,则其福祚有限可知。而袁妖梦是践,不以为戒,而以身殉焉,亦必非高明士矣。

【妖梦】宋伪楚张邦昌为中书舍人时,梦乘宣和帝御辇,拥仪卫以出,回视辇后二马相逐,久之犹能记其毛色。靖康之变,受金封册,初僭乘舆服御,回视二马在后,则如曩梦。伪齐刘豫初为小官,梦拜阙里,仲尼起答其拜。又尝梦礼梵王,亦为之起,因自负,决计为逆。至南宋开禧间,吴曦在蜀,夜坐见月中一人策马垂鞭,其貌与曦绝肖,起揖之,月中人亦举手扬鞭,由是果于称制降北。此古事之昭昭者。近日江陵相曾梦居第之前,左右两石坊,上署“德配天地,道冠古今“,自以为生封五等,殁祀两庑,遂恣行无忌。未几身死家籍,二坊官卖为文庙前棹楔。此亦何异隋炀帝时麻叔谋金刀之兆乎?总之心志狂惑,鬼神因而侮之,真妖梦也。

【董旷庵尚书】今董大司寇(裕)为御史,督畿学,与先人素相善。乙酉冬以冒籍中式事,调行人司正。时董在西台资俸第一,当迁廷尉丞或冏卿矣。先一日,先人梦人投一刺曰:差出行人司正董某谢辞。醒而以为怪,谓董或建白得罪,然是时无大政事可争者。未几而罣误及之,竟协所梦。

【梦宗汝霖】镇江守君许葵东(国诚),先人南宫所录士也。少年祈梦于其乡九鲤湖,梦神人告之曰:“子生平功名,一如宋宗泽。“自以为他年事业不凡,友侪亦以此期之。登第后为邑令,为比部,积资郡守,至九年推臬副者十余次,大参者三次,俱不报,遂乞归不出。其报第三考也,例不视事,以候上台处分。因命携壶觞,屏仪卫,日出嬉游。最后去城闉稍远,忽遇暴雨,亟得一古庙息驾,其门榜则宗汝霖祠也。心已惊然不宁,因巡廊读碑,至后铭诗末句云:“许国之诚,死而后已。“读未竟,疾驱还郡,投牒星迈,意恐未必及家。比抵里门,已数年,至今无恙。岂禄料已尽于此耶?抑尚有小望也?是不可晓。

○鬼怪

【太山主者】故太仆卿费唐衢(尧年),铅山人也。一旦病殁入冥。至泰岱谒主者,入门庑即褫衣冠,跪伏庭下,仰窥殿上,有王者南面,侍卫甚严。座后列姬侍以千计,貌似故祭酒冯开之,然不敢旁问。忽被呼,引见上阶,果冯也,云:“别久甚念,君虽已合来此,然此事我为政,尚能为君宽数年,亦故人情谊当尔。“目揖而遣之,遂苏,则属纩已三日矣。因作祭章奠冯墓,致厚赙,备述始末如此。冯于内典究心,平日以莲邦自许,一旦沦入神鬼趣中,为修症耶为沈滞耶?俱未可定也。

【穆象元判冥】穆象元名天颜,楚之黄冈人,登甲辰进士。按题名碑录穆天颜系万厉戊戌进士,令南海,入西台。少时为诸生,被召为冥吏,每以夜分入幽府决事,间遇亲识逮系者,亦委曲为道地,或得回生,或附轻比,往往有之。其居间请托,多属比邱,每一僧至,辄降陛加礼,所嘱事莫不响应。其僚十人,如人间曹局,一切受成于主者,所谓阎罗天子是也。得第后入冥渐稀,近来两三月一往,皆系旧案大狱未结,曾经穆谳讯者,始召与平章。诸僚新旧代去者,或未识面,间以相问,则旧者告以此旧寅丈穆公,重加款接。闻比来已绝迹矣。穆初为人言,今苦众咻,多默不应云。

【术士使鬼】往乙酉、丙戌间,有方士席小堂者能使鬼,客勋贵之门。一日,徐定公挈之游郊外,车马妓乐饮食驮载甚繁,席曰:“不须如许劳扰,我一人能任之。“时方新夏,皆纳之絺袍袖中,入即无迹。比至别业,从怀袖一一取出,盖亦唐胡媚儿之流亚也。后以罪谪宣府,督军府张宏轩(国彦)甚礼之。终以作奸毙狱,鬼不能脱之福堂也。顷甲午、乙未间,东事纷纷,诸以灭关白自炫者,充满都下。一日,有壮士十人,投大司马石东泉麾下,云得外国圣铁,一切刀剑及肤俱不能入。

石面试之良然,因大喜,咨送东征大帅宋相江(应昌),宋又用利器刺之,果皆刓\缺,自谓得天助。一日与倭对垒,命充前锋,鼓角继鸣,九人俱丧元,仅一人得逃,诡云战时圣铁不效。盖皆炼鬼用铁布衫术。以为戏剧则可,锋旗相对,则有太乙诸神司三军之命,邪鬼安得阑入战场哉!【三孝廉作鬼】余幼时见无锡一孙姓者,能炼鬼为役。曾至予家,谈往事如目睹,问以后事,娓娓酬答,然多不验。颇能诗文,顷刻数百言,敏而不佳。其鬼本闽中人,名章日暗,曾举丁卯解元。问其何以不托生,则云:“前生负此人钱,填满方得去。“或云亦孙教鬼妄言,无其事也。其后则有会稽陶与龄事,陶为大宗伯承学长子,今太史望龄兄也,没已久矣。

甲午年,富顺李大宗伯长春之子自成,遇之于成都,谓其今年必下第,因自言姓名,后不复见。与龄先举应天乙酉榜,不知其何以至蜀也?较已胜章能远游,白日见形矣。又山西太原举人张全德者,以辛卯年卒,次年壬辰赴试者,鳞集阙下,其相识者忽遇之,则改称段相公,携老仆遨游都市,与故交往还。

拜客赴席,无异生人,询其乡人,则因眷一女妓致疾死,妓徙居京师,因偕之来,不复匿迹。好事者多与缔交,无敢以为鬼也。此较陶与龄尤怪,近于得道尸解矣。意者此曹皆不得志于公车,愤悱余习。无所发抒,姑借鬼趣,以耗磨之耶“若毕命烟粉,随逐嬉游,尤狡狯之雄也。

陶即驻世,不过成地仙,禅家所不取。而乃弟石篑津津述之,不似深于佛者。

【奇鬼】吴士曹蕃,以礼经魁丁酉京兆,为座师焦太史所累,被罚来京辨复。居稍久,抱病垂殆,忽见一丈夫长抵屋榱,面白而阔,衣团花皂袍,向曹深拱至地。良久方起,再拱。但开目即见,昏黑张烛亦如之,惟合眼息灯则无所睹。初犹怖骇,后习之不怪也。如此月余,自分必死,亲友亦无敢相视。一日忽不见,沉疴亦脱然。余问之学佛人,云此名拱尸鬼。然遍考梵册不得。

【马仲良户部】余友马仲良(之骏)甫逾弱冠登第,当今才士翘楚也。在版曹有盛名,人方以华要期之,丁巳大计,忽罹白简拾遗,以浮躁外谪。时皆冤之,而不知得罪所由来。其时主议者蜀人吏科徐雅池(绍吉),盖以其同年姻家冉芝芳(德升)一言处之,不谓其误也。始马僦一寓,其室敞而直廉,马得之甚惬意。初住亦无他,屋后隙地,为溲秽之所,但每遇阴雨,则墙阴彷佛有所见,侍婢辈时时惊叫,马呵止之以为妄。后告者屡屡,马亦渐自疑,遂议他徙,初不知有伏尸也。是后人皆知非吉地,空闲者久之。会冉以参议听调,初入京未悉近事,亦利其华焕,僦居之。始与徐往还,忽数日不至,后相遇,诘以间阔之故,云方移居无暇。冉多姬侍,偕北者亦数辈,因曰:“侍儿俱几惊死,吾室后废圃,频有祟昼见。顿令人拆墙之将崩者,则倒植一少妇,颜貌如生,奔迸急走,至今心犹怦怦也。“徐大骇怪,俾物色向为何人私宅,则云:马户部故居。

徐因忿忿,谓此君少年负物望,乃敢生埋人土中,誓必重创之,以此弹章,遂不可遏。嗣后乃知马僦舍之前,有士大夫妒妻杀妾而瘗之,其人已转官移去久矣。李代桃僵,古来亦有。然此妇何不祸彼夫妇以伸枉抑,而现形怖人,卒陷无辜于贬窜,殆亦前生冤对云。徐后知其事亦悔之,而已无及矣。

【献县盗鬼】顷戊午年,献县令江钟廉抵任即有鬼杀妻女之异,其全家惟一婢独存,又作鬼语诉冤,此事纪之者多矣。

独江夫人死后,复附魂于幸免之婢,备述初为厉鬼见杀之状、阴府相悯之言,此亦古来所有。惟所称冥中贵人,既知众鬼即群盗,妄杀无辜,且其禄命未绝,何以不为料理再生?仅仅优以男身,处以巨室,且从蜀之楚,又相距辽远,断其夫妇之爱,歼其母子之命,不复一为处分何也?初江令吴江,与乡绅之豪武者不协,遂造谤书去。比至献县未视事,即罹此变,哀痛不欲生,亟解官去。旋以瞽废,虽改教不能再出矣。岂前生夙业耶?

【大风吹人】《辽史》记其国圣宗开泰八年五月,留打鲁瑰部节度使哱\鲁里至鼻洒河,天地晦冥,大风飘四十二人飞旋空中,良久堕数里外,有一酒壶在地乃不移。此亦宇内极异之事,断无再见者。曾闻新城王霁宇(象乾)少司马之始祖母,乃从空飘至其家,久而方醒,问之言语不通。盖异域人,为飓风吹堕,因为其妇,生育诸子,今王氏蝉冕联翩,贵盛无比,皆其苗裔也。余初不甚信,顷晤司马从弟王季木(象异)孝廉询之,云果然。嗟乎!亦异甚矣。

【食人】柳跖之脍人肝,赵思绾之吞人胆,以至朱粲、秦宗权之属,捕人为粮,此皆盗贼及乱离无食时,偶一见之耳。

若契丹东丹王李赞华好饮人血,至刺婢妾辈而吮之,犹夷狄也。

若盛世天潢亦有之,则真可怪矣。周府新安王有熹者,太祖第五子周定王之子也,性狠戾,嗜生食人肝及脑胆,常以薄暮伺有过门者,辄诱入杀而食之。其府第前,日未晡即断行迹。后以伪作兄祥符王有爝书,与赵王高燧同反,逮至京,鞫得其奸,削夺居京师,猰 枭獍,乃出帝系,亦宗藩异事也。近日福建抽税太监高采谬听方士言:食小儿脑千余,其阳道可复生如故。

乃遍买童稚潜杀之。久而事彰闻,民间无肯鬻者,则令人遍往他所盗至送入,四方失儿者无算,遂至激变掣回。此等俱飞天夜叉化身也。顷年,又有孙太公者,自云安庆人,以方药寓京师。专用房中术游缙绅间,乃调热剂饮童男,久而其阳痛绝账闷,求死不得,旋割下和为媚药,凡杀稚儿数十百矣。为缉事者所获,下诏狱讯治,拟采割生人律。或以为未允,士大夫尚有为之求贷者。会逢大赦,当事恐其有词,与奸人王曰乾等同毙之狱。

古来食人肉非出乱世者,唐则临安安字原缺,据写本补,尉薛震、节度使张茂昭,五代则金吾上将军苌从简,宋则右副都王继勋,知钦州林千文。又饮人血者,三国时吴将军高沣。

【小棺】尝闻人言:今上初年,宁夏修城,掘基稍深,得小柩数千,皆长尺许,发之有男有女,亦有仕宦绯袍进贤冠,如今世服饰,无一作古昔装者。予笑以为诞。后偶与李本宁先生谈及,云此余宦彼中所目睹者,即命锸工即日掩之,以事太幻,不敢闻之朝耳。又隆庆间,古长城圮,露出小棺无数,俱长数寸,开之衣冠俨然。有一僧棺,中有梵字小经一卷;一妇人棺,题铭旌曰某王某妃之柩。此徐宪使名节者亲见之,以语王太仓相公,王以语王损庵太史而纪之者。王麟州太常又亲见徐公面谈,而笔之杂纪,弇州又别记之。二事俱在近时,诸公俱非妄语者。岂僬侥国果在中土?抑造物狡狯,作此伎俩博笑也?此虽在六合之内,亦存而不论可矣。

有言西北甘凉银夏之境,榛莽旷卤,妖狐窟宅其中,故屡有此异。但狐能幻于生前,死则尸仍异类,此见之载纪者多矣。

今何以并骸骨亦人形耶?且黄河以西为凉州诸郡郡,五凉分据,古称沃土。灵夏赫连旧都,及元昊所起地,俱非不毛可穴狐媚者。此亦未必然。宋洪迈《夷坚志》丙集载隆兴府钤辖喻绅,淳熙七年修天王院,得古冢列小石人,与近世明器相类,高数寸。又得小石碑不盈尺,其上为莲叶,下为荷傍花,中有真书,文曰武神圣文皇帝之庙,两傍夹书曰贞元二十一年。按唐德宗纪元贞元,以二十一年正月崩,葬崇陵,生时称圣神文武,殁谥神武孝文。

此四字虽略同,然当时葬长安,又碑在地中而曰庙,不可晓也。

隆兴即今之南昌府,初非荒徼,何以有此小冢小碑,示妖现怪乃尔?余意此必非唐帝殡宫,亦长城下某妃之类耳。

【邓子龙香木】武弁邓子龙,东南骁将也。初以偏裨在粤东剿海寇,忽有一浮木触舟,弃去复来,不暂难。子龙试钩取,其气作沉檀香。阅其材可雕刻,因令工治作人形,而首居大半,置之卧室,以为肖己状貌,时时抚弄之后入粤西,入滇南,为参戎副将,屡踬屡起,每以香木自随。至关白事兴,邓已久废,邢昆田为制府,起之锢籍,拜大将,命督水师。与倭众战于对马岛海中,初获全胜,深入遇伏发而殁。后求得其尸,而失其元,即以所刻香木续脰入殓。其至朝鲜时,部曲但怪其日夜婆娑枕傍,手磨此木不舍,甚怪之。已而遇害,时邓年已七十余,距得木时且四十年矣。虽云运数前定,何物枯枿,能预示妖变乃尔?乃知桓元之头著败笼中,房琯之得梓木为棺,信乎不妄。

【草木之妖】今上丙戌、丁亥间,京师明智草场火发,薪刍如山,一夕尽为煨烬。次晨喧传有异,余稚幼随众往观。见儿童辈在余焰中竞拾诸物,小者如拳,大者如拌盎,色正黑有光,叩之声甚清越,绝类英石之佳者,第质稍轻耳。其状或为笔架,或为砚山,或为立屏,俱可供玩。又有作人马犬豕诸色者,无不毕肖。余携得数件归,寻为人持去。至丁酉年八月,河南柘城县柳树破裂,迸出人物数斗,为牧竖所见,竞往收取,以呈地方官。时,巡按御史为吾邑姚罗浮(思仁),因开矿之扰,奏为灾异,进之御览。姚差竣到家,出以示余,其人仅长寸余,每颗皮筋结成,色微黄白,有冠冕者,有小帽者,亦有髫龀者,纤毫无异。更有妇人,其装梳全类江南,略不似中州,更为可异。古来草木之妖多矣,未有如此奇诡者。【周公瑕】周幼海晚年辞诸生,以书法行海内,其诗颇有佳句,家亦渐起。买宅于胥门内,园亭幽胜,水树回环。一日,忽有魅昼见,大白面如盘,目瞑瞑动,不见口鼻手足,隐现不常。初甚惶骇,后习睹不复异矣。偶旬余灭迹,举家庆幸。适有客至,问云:“闻君家子不语者已不来,果乎?“周未及对,即有声应曰:“索隐行在此。“回视则大白面已出矣。宾主愕然,跄踉而散。其园后属一挥使,为吴妓借居,余曾久留于中,绝无他异,今又属他姓矣。周无嗣,以外孙施姓者为后,更名周允昌,新登乡书,文行为时流第一,与余善。

【沈司马庄怪】沈继山司马,登隆庆戊辰进士,予告归。

其所善二友,为冯具区祭酒、周霖沧评事,时皆困诸生,来借沈乡居庄舍为修业之所。其地去城稍远,忽有群魅啸其中,庄仆苦之。沈性素刚,不之信,因笑谓二人曰:“君辈不虞魅为患乎?“皆曰:“无伤。“沈曰:“果尔,当呼仆汛扫以俟。“

明方启门,则庄仆已至,请主人诸斋鐍錀。沈惊问:“若乌知之?“对曰:“昨三更时群魅毕出,聚谋曰:“吾辈宜亟去,有一侍郎、一应天通判来读书此中矣。“须徙善地避之,因相率迸散,今寂然无他矣。“沈心知所谓,曰:“善扫除之,吾将身至彼休息,汝勿妄言。“冯、周寓其中甚平善。庚午冯登贤书,癸酉周继之。至丁丑冯遂为南宫第一人,仕至南大司成归;至辛丑周尚滞公车,谒选得肇庆推官。沈谓余曰:“魅语果信,具区当再出,霖沧其别驾乎,造物者素定久矣。“予亦深信之。不数年冯殁于家,周转南大理,因乞休。又数年沈捐宾客,周寻病,又迟数年卒。冯、周名位,约略与鬼言不爽,然仅符其十七,或小损其品,或略优其秩。岂下鬼凡庸,不尽得冥同秘密,抑二公自有以致之也?沈公而在,必更有说。

【奇疾】古纪奇疾,非理所有者多矣。或以为文人游戏,必非真有其事。以余亲所闻见,则有如穆吏部深者,山东济南人,壬辰进士,罢官里居,忽患异疾,耳中时闻车马之声,则疾大作。一日闻耳内议曰:“今日且遨游郊坰。“即有装驮驴马鳞次而出,其恙顿除。至晚复闻游者回镳尽返耳中,则所苦如故。吏部公屡治不痊,一日忽洗然若失。又苏州吴江县沈参戎名璨者行三,为吏部宁庵、学宪定庵公爱弟,幼长纨绮,惰于学业,遂入右列。最后分阃广东惠潮,署中有树大庇数亩,掩映不见天日,沈憎之,欲伐去。其下力谏,谓此木且千年,有神司之,除翦必及祸。沈怒不听,乍施斧,共见巨蟒长数丈,蜿蜒入其鼻中,因发狂颠倒,不能理事。弃其官归,蛇出入鼻孔,日凡数度,其孔肤色光黑,盖以蛇往来致然。一日,延方士治之,见一天神如关壮缪状,持刀入战,凡三昼夜,喧嚣之声,彻于邻比,其神不胜而出,自此遂听之。家本素封,因之匮乏,凡病十年,宿患忽瘳,蛇亦不知所往。沈君为余内亲,今尚在无恙。此皆事理难晓,既以奇疾苦之,似有夙冤者,终以迁去获全,岂真如刁俊朝妻,项下瘤中猴,谪限已满耶?

【京师狐媚】狐之变幻,传纪最夥,然独盛于京师。闻以举厂为窟穴,值乡会试期,则暂他徙。友人云:故元人主,每遇夏月避暑上都,此犹其故习,然渐南渐少。齐赵梁梁字据写本补,宋之间,尚时作媚惑,过江则绝不闻。有言其禀性不能渡江,是不然。余游浙东西诸山,稍入幽邃,时时遇之,但不能逞妖如北地耳。问之故老云:京师无厕,居者以妇人月水弃之地,狐窃食之,遂能幻化百出,成千年狐,为玄为白,不可问矣。然闻先朝附马都尉赵辉者,尚太祖第十六女宝庆公主,生平嗜饮女子月经,寒暑不辍,凡为禁脔者六十九年,寿百余岁,直至成化间始卒。则狐与人俱得此药力,似不诬矣。今世皆重红铅,亦炼童女经事为药进之,不特士人为然,即嘉靖中邵、陶、顾、盛之徒,咸以此致三公六卿。想亦因赵辉多寿,仿其遗意耶?

【人痾】人生具两形者,古即有之。《大般若经》载五种黄门,其四曰博叉半,释迦谓半月能男,半月不能男,然不云亦能女也。《素问》有男脉应、女脉应之说,遂具两形矣。晋惠帝世,京洛有人兼男女体,亦能两用,而性尤淫。解者以为男宠大兴之徵,然亦不闻一月中阴阳各居其半也。又吴中常熟县一缙绅夫人,亦大家女也,亦半月作男。当其不能女时,蒿砧避去,以诸女奴当夕,皆厌苦不能堪,闻所出势伟劲倍丈夫,且通宵不讫事云。按二十八宿中,心房二星皆具两形,则天上已有之,何论人世。

旧传狸有两体,其年久者能变幻惑人,遇男则牝,遇女则牡。今京师有此妖,或一家中内外皆为所蛊,各自喜为佳遇,然实同此兽也。狐与狸又各一种,而世多混称之。