◎ 李林甫
《全唐文》三百四十五有传。
◇ 度支长行旨符奏
租庸、丁防、和籴、杂支、春彩、税草诸色旨符，承前每年一造。据州府及诸司计，纸当五十万张，仍差百司抄写，事甚劳烦。条目既多，详检难遍（《通典》作已），绿无定额，支税不常，亦因此涉情，兼长奸伪。臣今与采访使及朝集使商量，有不稳便於人，非常土所出者，随意沿革，务从允便，即人知定准，政有常文（《唐会要》作政必有常），编成五卷，以为长行首冠（《唐会要》作常行旨符）。省司每年但据应支物数，进书颁行，每州不过二两纸，仍附驿送。（《通典》二十三、《会要》五十九）
◇ 定天下赃估奏
天下定赃估，互有高下，如山南绢贱，河南绢贵，贱处计赃不至三百，即入死刑，贵处至七百已上，方至死刑。即轻重不侔，刑典安寄？请天下定赃估绢，每匹计五百五十价为限。（《唐会要》四十）
◎ 徐珙
珙，洛阳人。天宝中进士。 ◇ 唐故使持节上柱国□君夫人邱氏墓志铭
（上缺四字）王午元祀季□月六□□故率府郎上柱国□君妻邱夫人疾终于洛阳永泰里之私第，享年六十。夫人讳教，字教。昔先祖仕于宏农，遂家於彼，本望出于河南。其长源茂族，荩史牒详矣。曾祖□，隋朝议大夫□州湖城县令；大父，皇朝议郎□州司马；烈考方，皇朝隐于华山，高尚其事；□积德承庆，根□□克昌（缺三字）人□焉。夫人□温和之心，承柔顺之教，忠以□于□陵□□载（缺三字）诚□□宗其祭如在，事上敬谨，身□□爱下以先□□岁宜室宜家，六亲仰其，妇道母道，三德敷闻。凤凰双飞，自得和鸣之乐；琴瑟合调，无忘在御之欢。昔（缺三字）今则见於是矣。呜呼！信（缺三字）痛君子之先倾，□不□□，俾我躬之永谢。福善之应，神何食言？内则云亡，人将安放？惟三祀甲申春□□月乙□朔廿日甲申葬于河南□□之北原，从礼也。长子涣，咸安郡良山县尉；次曰瞻；并栾栾在疚，□大连丧，哀哀色极，逾高柴之毁。珙以情因世故，义叶通家，而二子求蒙祖述，言不尽意，铭而识之。铭曰；
盛德之後，子孙其昌。惟我夫人，令淑□彰。修身无忝，宜家有（缺五字）今也则亡。陟彼岵兮瞻望父，陟彼屺（缺十字）居伊水之东，龙门之下。泉扃壹闭，铭兮千古。（《古志石华》一）
◎ 周珍
珍，天宝间国子进士。
◇ 唐故河南宇文府君墓志铭（并序） 公讳琬，字琬，代郡武川人也。炎帝为所出之先，普回曰受符之祖，则有定侯岳峙，文皇龙跃，承家翊魏，开国称周，弈蓁英华，斯为盛矣。曾祖洪亮，皇灵州回乐令。祖揩，皇绥州义合府左果毅。父延陵，皇朝议大夫授绵州司马，虽从事鞅掌，而游心澹泊，垂裕积庆，生我公。洪惟执志谦默，有质端伟，义存展惠，德不近名。空素业能资乏绝，狎朱门菲高轩冕，事亲孝而奉兄友，训家俭而育子慈，慕君平而取给，钦仲长而不仕。於是人伦遐瞩，声芳坐驰。族兄故黄门侍郎嘉而悦之，因而器之，而後朝选，尚其不干禄能干人之蛊，匪带财多克家之誉，矢死不倦，输诚靡他。呜呼！积善无据，享年未永，春秋六十一，以天宝三载六月五日终新昌里之私第。其载十月廿日，窆於万年县龙首原，礼也。盈里阊而凄恸，及路衢而忄替恻，伯亡友季焉如己婿，违外舅乎犹子。感夫男明敏而德，女柔丽而有则，未毕婚娶，如何闵凶。夫人天水赵氏，桃李犹春，室家承式，痛孀婺而俄及，念遗孤而无怙。嗣子逖、遂等奄茹荼蓼，永违颜色。既号天靡诉，庶刻石铭休。知余先人之故也，将志其事，能旌其德，抚孤泫目，敢不钦承。虽荒唐无取，申梗概而为志矣。铭曰：
和惠因心，谦冲自得。持身无玷，睦亲垂则。（其一）
昔为英胄，今在齐人。遐思赤族，不慕朱轮。（其二）
投迹尘俗，劳形奔走。和光葆真，人先已後。（其二）
投迹尘俗，劳形奔走。和光葆真，人先已後。（其三）
天乎不佣，罹是鞫凶。俄然永隔，仰止无从。愁扃荒垅，泣树孤松。冀星霜兮，长垂令问。托金石矣，铭彼高踪。（其四）（石刻。《唐代墓志汇编·天宝五五）
◎ 范朝
朝，天宝间广文馆进士。
◇ 唐故武部常选韦府君墓志铭（并序）
君讳琼，字琼，京兆杜陵人也。汉叶崇盛，丞相乃擅其名；唐业克昌，逍遥遂因其号。君之苗裔，即其後也。曾祖元整，皇中大夫使持节曹州刺史上柱国；祖林，皇益州成都县令；父景，皇广平郡肥乡县令；并箕裘嗣业，弓冶克传，殷仲文之风流，潘安仁之令誉；君幼年好学，书剑两全，蔑郄诜之登科，慕班超之投笔。封侯未就，遘疾俄臻，神草无徵，灵芝靡验。以天宝四载十二月廿九日终于阳郡九陇县之私第，春秋册有六。嗟乎！梁木斯坏，哲人其萎，织妇罢机，舂人不相。以十四载五月十三日卜葬於长安肥永寿乡毕原，先茔，礼也。南临太一，北带皇城，地势起於龙蛇，山形开於宅兆。胤子署居丧有礼，毁瘠劬劳，泣血三年，绝浆七日，盾车永掩，奠彻长施。恐筮短之龟长，惧陵迁而谷徙，式镌贞石，用纪芳猷。乃为铭曰：
帝尧之裔，豕韦之枝。温恭其德，淑慎其仪。佳城郁郁，玉黍离离。月悬新垄，松疏旧碑。坟茔改变，陵谷迁移。万古幽室，滕公瘗斯。（石刻）
◎ 丁凤
凤，乡贡进士。
◇ 唐故河南府参军张君墓志（并序）
君讳轸，字季心，其先范阳方城人也。曾祖玄弼，皇秀才擢第，拜长安尉、益府功曹，赠都督安随郢沔四州诸军事安州刺史；祖柬之，秀才擢第，宗社艰难，时危反正，特进中书令监修国史上柱国汉阳郡王本州刺史，食封七百户，硕德金章，勋庸茂绩，传诸国史，备列先碑；父漪，秀才擢第，朝散大夫著作郎，佐父潜谋，能安汉室，建荣除吕，献议如昌，功亚朱虚，侍妇疏受。君则著作之第四子。聪含诞孕，度积公忠，体峻晴峰，神高秋色，傅母罢乳，膻腥靡尝，岐嶷有成，诗书便览。往昔中宗复辟，雅党构端，大父被夺凤池，归来典郡，见君性不食肉，幼及成童，奏为梵苑沙门，配居龙兴精舍。载虽及纪，材必为时。君谓释门之道也，祈没後之因，儒门之教也，救当今之弊，修惠狭於善已，济世博於苍生，返初服於巾簪，舍缁流而冠带。属天波昭涤，祖庙立宗，支子从班，大才谁继？喟然曰：「吾当擅鸿笔，取青紫。」即胄太学，举秀才。无何，拜河南府参军，以秀才有後也。况官参河尹，摄绾府曹，坟藉文章，儒宗墨客，虚心待士，散俸归仁。馀庆未融，斯文乃丧，味不知突，以逮于终。以开元廿年六月五日遘疾，不禄於洛阳陶化里私第，春秋卅六。呜呼！知音者莫法云：变风雅之篇什，禀江山之清润，方经国而可大，尚沉迹而未光，痛昭世之早辞，乃邦家之殄瘁。有集三卷行於代。
夫人安阳邵氏，备佩针菅，修整组纟川，事姑侧听於鸡鸣，作嫔洁羞於荇菜，训子得义方之蛊，孀居存师傅之仪。早岁专德於公宫，晚载修心於释典。以天宝四载六月十七日寝疾终於故里私第，享年有九。越天宝六载十月十二日合于安养县柏城里先祖之旧茔，礼也。嗣子曰纟单、曰缙，栾栾相抚，哀哀相次，恺悌孝友，阅礼言诗，既积学而含章，亦高墉而射隼。女也事夫终远，弄瓦存卑，相对悲号，皇皇孺慕，将题实录，用叙哀词。铭曰：
轩辕垂裳，支裔分张。子孙范阳，奕叶全昌。从宦迁徙，茅舍金章。（其一）
猗欤君子，炳灵代起。文章宫徵，弱岁异此。不食于肉，归於释子。（其二）
翻飞国庠，擢秀明攵。继业联芳，参卿洛阳。嗟乎中折，梁坏人亡。（其三）
夫人婉德，礼全内则。毋仪柔克，嗣子食国。丘驰文墨，呱呱相向，铭志将勒。（其四）（石刻）
◎ 张晏
晏，天宝中奉义郎行仪王府兵曹参军。
◇ 大唐清河张府君墓志之铭（并序）
公讳敫，字承宗，清河东武城人也。弧星命氏，鹊印傅芳，历三代以相韩，因五星而辅汉，可谓世载其美矣。曾祖渊，随开府仪同三司江南、辽东二道行军总管、卫尉卿上大将军文安县开国公食邑壹千户，谥曰庄。德懋懋官，功懋懋赏，勋贤之业，克备于兹。祖孝雄，唐尚辇直长、湘源县令，鄯府司马。凤辇是司，弯庠作化，以资佐理，实在题舆。考敬之，侍御史、司勋郎中、乾封县令、汉州刺史、太府卿、礼部侍郎。柏署霜威，肃衣冠於北阙；含香伏奏，振起草於南台。三异久闻，六条逾阐，吝司出纳，光我礼闱。公即侍郎公之元子也。弱岁以宿卫出身，中年因常调糜职，授秦州参军事。子卿之秩，未展骥於长衢；王佐之才，且参名於州县。方将陟遐自迩，必复於公侯，宁谓夜壑舟移，遽先询问风烛。秀而不实，良以悲夫！以神龙二年十一月十一日缍东京温柔里之私第，享年叁拾有陆。
夫人琅琊王氏，祖方茂，伯祖方庆，唐中书令同中书门下平章事，承相门这庆绪，得女则之深规，识禀天资，礼逾师训，贞芳懿范，穆以姻亲，服浣斋心，恭於祠祀。将福寿於馀庆，何积仁而不昌，以开元拾柒年柒月贰拾五日遘疾，终于东京寿安县之别业，亨年七十有二。并以天宝十二载二月十二日同归于京兆府金城县三陂乡旧茔东北卅二步，礼也。嗣子恒，前饶阳郡鹿城县丞，行为物范，材实天经，徒积慕於高堂，竟流悲於风树。九原长往，万古何追？痛泣血以衔哀，期贞石以表德。俾余作□，用纪玄扃者欤！其铭曰：
锺鼎承家，轩裳祖德。相韩继代，辅汉表则。勋贤克备，邦家允塞。弈叶传芳，威仪不忒。邈哉懿范，实曰哲人。 才В吐凤，业著成麟。二命非偶，二竖何亲。舟移夜壑，年天青春。中野言归，卜宅于此。日下荒陇，烟埋蒿里。[QM50]々松风，哀哀孝子。昊天冈极，生涯己矣。（石刻）
◎ 王叔通
叔通，开元中贸阝邑令。 ◇ 唐故了缘和尚灵塔铭（并序）
开元廿六年岁戊寅七月既望，了缘禅师圆寂。其徒奔相告，且求铭焉。师蒋姓，少多慧悟，十三出家，自号了缘。尝游於吴会间，乙卯遇余於毗陵，叩之释典，无不通晓。年四十，渡江而东，见贸阝虽海滨，而山川颇幽邃，遂结茆以终老焉。余来贸阝甫三月，簿书卒卒，欲造未果，而遽得其耗。呜呼！岂所谓大解脱欤？时道腊六十有二。铭曰：
人各有其天，举世孰能全。明心见性，厥惟了缘。（石刻）
◎ 杜敏
敏，开元中国子进士、蕲州剌史。
◇ 尊胜经幢铭 孔子曰：西方之人，有圣者焉，不言而自信，不□而自理，岂非□□□也哉！所谓尊胜经（缺五字）而有横□之所念心，日之所□，必能左（缺八字）莫梧（缺四字）孝友□□□□十室忠信（缺四字），专诸（缺十一字）始至也（缺五字）元圣（缺五字）生岂惟□□色空□□魔妄而已。为之铭曰：
崇□者（缺）书宝□□自重□□□空□□无（下缺）。（石刻。《金石萃编》六十六） ◎ 吉温
温故，宰相顼从子。杨国忠引拜御史中丞。安禄山荐为武部侍郎，以诛死。
◇ 处分朝参不到奏
朔望朝参，望自今以後，除仗卫官外，馀官不到两人以上者，及本司官长各夺一季禄；五人以上者，奏听处分。至冬应合著裤褶并珂伞，若不具者，请准敕弹奏。（《唐会要》二十四）
◎ 萧谅
谅，天形容词中御史中丞、京畿采访使。与兄诚皆名能书。
◇ 员外官不许知事奏
近缘有劳人等兼，授员外官，多分判曹务，颇多烦扰。前件官伏望一切不许知事；如正员官总阙，其长官简清干者权判，并本官到日停。（《唐会要》六十七）
◎ 戴德永 德永，湖州馀不乡人。
◇ 请析置武源县奏
武康东界一十七乡，枕临溪泽，通舟楫，饶鱼、稻、桑、竹、苕、芦之利，请以其地析置一县。（《吴兴志》一）
◎ 李升
升，开元末官卫府卿。
◇ 行从队仗送纳武库奏
诸卫行从及冬、正等甲杖、袍袄、幡旗幕等。每年行幸温汤，及冬、正陈设，两京来往，诸卫将军事毕後，多有污损，逾限不纳。又比年因温汤行幸，所由便奏勒留，充冬至及元日队仗用。以此淹久，便长奸源，兼恐回换。望自今以後，每事了，限五日内送纳武库。如有违限，所由长官及本官望请科违敕罪。其典量决杖，仍不在奏留之限。（《唐会要》六十五）
◎ 郑权
权，开元中官横海军节度使。
◇ 请置归化县奏
当道管德州安德县，渡黄河，南与齐州临邑县邻接，自灌家□草市一所。顷者，成德军于市北十里筑城，名福城，割管内安德、平原、平昌三县五都，置都知管勾当。臣今请於此置前件城，缘隔黄河与齐州临邑县对岸，又居安德、平原、平昌三县界，疆境阔远，易动难安。伏请於此置县为上县，请以归化为名。（《唐会要》七十一）
◎ 张
，太府少卿。
◇ 赊粜加价折纳奏 准四年五月八日并五载三月十六日敕节文，至贵时贱价出粜，贱时加价收籴。若百姓未办钱物者，任准开元二十八年七月九日敕，量事赊粜，至粟麦熟时徵纳。臣使司商量，且粜旧籴新，不同别用。其赊粜者，王纳钱日，若粟麦杂种等时价甚贱，恐更回易艰辛，诸加价便与折纳。（《唐会要》八十八）
◎ 李知柔
知柔，开元中为淮南采访使。按与《唐书·宗室传》嗣薛王知柔别。 ◇ 考满年不得给假奏
县令考满，准络产付废品食粮。臣近巡按诸州，多有考秩向终，替人未到，请假便去。望每至考满年，州司不得给假。如有先请假未还，考满者，勒到百日内却赴任，准格交废品食粮。违者量殿三数选。（《唐会要》六十九）
◎ 王翼 翼，开元中司农少卿。
◇ 孟月给禄奏 应诸司请禄，望准开元二十八年十月十五日敕，并令孟月三旬内给了。仍望预分请日，每司一时分付讫，其历便封送当寺。若逢阴雨，仓司灼然事故未得给者，当日牒上所由。待给诸司毕後，准前勘会分付。（《唐会要》六十六）
◎ 李通
通，开元时御史大夫。
◇ 朱衣裤褶准式奏
每至冬至，及缘大礼，应朝参官并六品清官并服朱衣，馀六品以下许通著裤褶，如有衤参故，准式不合著朱衣褶者，其日听不入朝。自馀应合著而不著者，请夺一月俸，以惩不恪。（《唐会要》二十四） ◎ 包融
融，润州延陵人。官集贤院学士。与贺知章、张旭、张若虚齐名。《旧唐书》作湖州人，佶之父也。
◇ 道虬替序
沙门道虬，年三十三，立才独行，亦犹山有凤凰之雏，林养狻猊之子，凡百羽毛之族，莫不祗畏。（《吴兴艺文补》）
◎ 崔厚 厚，字致之。官右司员外郎、司勋郎中，历谏议大夫。
◇ 驳郭知运谥议
郭知运承恩诏葬，向五十馀年，今请易名，窃谓非礼。谨按《礼经》云：「礼时为大。」又曰：「过时不及为礼也。」昔卫公叔文子卒，将葬，其子戌请谥於君曰：「日月有时，将葬矣，请所以易其名者。」盖以时不可逾也。今知运既名不浮行，数纪之前，门生故吏，已合谋谥。今乃申请，窃将有为而为。其子英父，顷属多故，屡制方隅，朝廷策勋，位崇端揆。附从者窃不中之礼，会无妄之求。况今裂土者接轸，专征者百辈，若率而行之，谁曰无请？不惟有司疲於简牍，抑恐名器等於草芥，虽欲曲全，窃将不可。又《礼经》云：「已孤暴贵，不为父作谥。」若知运合谥而不以其时，则嗣子废先君之德；若不合谥而苟遂其志，则先君因嗣子而见尊。以仆射而言，既诒越礼之诮；以国家而言，又殊旌善之体。请下太常寺重议。（《唐会要》七十九）
◎ 辛{敖山}
{敖山}，天宝时人。
◇ 唐陇西尹公浮图铭（并序） 惟夫智度至广，圣《辶幺》弥深，实相现而功德是萌，无为开而□乃作。故真常□寂而寂用无方，般若□冥而冥□群像，所以道从果起，法逐缘生，童□发聚沙□□，长老布黄金之迹者也。鲁有清信士陇西尹公，字守。海童弘达，博涉道门，玄妙无方，何所不应。父思礼，□迹尘俗，丘园养真，味清白以道□，观袍□而自适。夫人范氏，四德咸备，温贞自恭，献龙女之珠，行超十地；□韦实之□，□□三乘。（缺八字）举□□其心□无亢兮，少有善誉，不幸短命，春秋廿有九，（缺四字）三载已月六日，遇疾（缺）仟我良人，哀百身之不留，痛二亲之若剖，严父哭丧明之□，□慈□泣血之身，□仞（缺）少习内则，贞顺自闲，事翁姑无毫发之憾，敬□僧有非常之节。公自丧此男，肠断疾（缺）贼以般若冰洗清□心知是病是见□□生若减□舍之财，以天宝十四载四月（缺）男元□敬造石浮图一所。上千霄汉，旁映丹霞，光耀璧台，（缺四字）金绳□道（缺）窗疑翻花而下听，□弹磨琢艺极丹青，妙□如在，结心是托，□曰□□□真（缺）仙一颠非一世之心，九层希九族之福。今合门志请□思觉（缺）土魄事弥陀父母之怀，至诚所至，敖遂闻风，随募（缺）释迦作教，其法唯雄，有为成象，无髓不空。（缺）烦恼破暗如灯，偃邪犹草，（缺四字）赋象至广耳□又元载雕载必贞□对飞层遄（缺五字）翻萦□□炉绕香烟，道□三界，善积千年，锡彼□者，永兹福田。天宝十四载八月廿七日书记。（《县金石录》上）
◎ 刘庭玲
庭玲，天宝中人。
◇ 大唐故安乡郡长史黄府君夫人彭城刘氏龛铭（并序）
昔贵立德立言，垂范垂训，光而不朽，其在兹乎！夫人讳字，彭城人也。扰龙肇裔，斩蛇不绪，保姓受氏，不陨其名。曾祖行之，唐蒲州永乐县丞；祖延，安南都护；父含章，雍州长安县尉。乃祖乃父，克岐克嶷，文史纵横，衣冠叠耀。夫人柔仪颖晤，淑问载驰，年才既笄，归于江夏黄扌为。公历试郡县，怀宝无时，屈已从人，推财重义，挹醍醐之正味，□般若之妙门，爰写藏经，或崇塔庙。夫人虔事舅姑，恭勤夙夜，内则冈坠，中闺聿修。男女二人，不幸早友，掌失□珠，帷空并玉。若敖之鬼，不其馁而；伯道之魂，天何殄嗣？既而茕居累载，静念安神，五福暂愆，百龄俄奄。以天宝十三载七月廿一日寝疾，终於东京宣教里之私第，春秋六十有九。呜呼哀哉！即以其载秋月十日，葬於龙门南西山净土村太平□律师之塔北长史之龛傍，合礼也。九原凄怆，逝矣难回，雨剑悲鸣，翻然冀晓。庭玲寸宦梦闻，哀苦交集，雪涕援翰，实旷徽音，伟兰菊之长存，蔼金石之无替。铭曰：
龙门峨峨兮白水汤汤，鹤林森森兮玄室光光。矧伊人兮宅兆，□幽魂兮冥茫。何千龄兮□奄忽，缅万古兮垂芳。（石刻。《唐代墓志汇编·天宝二五一》）
◎ 雷宾泰
宾泰，天宝中人。 ◇ 大唐故处士陪戎副尉雷君墓志铭（并序）
君讳询，字明远，阙内冯翊郡人也。德能匡俗，垂宝光於先；功可济时，福庆流於後。故祖路，晔兮雄勇，风骨不凡；郁兮清雅，神彩异俗。应前随以见用，位列锦司；入大唐而升朝，职临司马。父通，上柱国。智可运筹，德堪济物，不徇私门，唯忧报国；挥霜戈於陇外，戎虏电除；耀金甲於轮台，骨都胆。功成遂退，赏悦北园，知命无忧，自怡风月。君禀阴阳之秀气，天地之雄和，维孝维忠，克恭克敏。虚心应物，任性归真，坐幽壑以怡神，卧白云而放志。将为羡门比寿，岂其孔父齿亡，以天宝五载六月五日构疾於私第，终於家馆。夫人赵氏，道叶坤顺，德配乾刚，性以谦约为本，行以温柔作常，训女垂诚，教男义方，迁居均善於孟母，守志侔贞於敬姜。何宝婺之昔殒，乃龙剑之今沦，同臻玉匣，双契佳城，书帐虚而敛迹，妆楼空以生尘。幽显既分，死生道隔，降娄次诹訾月，合葬於仙宫原，侍先茔也。孤子宾泰敬思遗训，伐称泉壤以为铭。其辞曰：
凛兮俨兮，家国称美。倩兮绚兮，闺闱有轨。道契神明，德侔君子。动止不乖於町畦，心形岂违於天理。任物同物，委体从流。泯然形顺，然入幽。琢石饰铭兮光德，芳声不朽兮千秋。（石刻）
◎ 杜鸿渐
《全唐文》三百六十四有传。 ◇ 停让帝等庙四时享献奏
让帝、七太子庙等，停四时享献。每至之月，则一祭焉。乐用登歌一部，时献俎樽之礼，同太庙一室之仪。（《唐会要》十九）
◇ 与杨祭酒书
顾渚山中紫笋茶两片，此物但恨帝未得赏，实所叹息。一片上太夫人，一片充昆弟同啜。（《吴兴艺文补》）
◎ 张孚
《全唐文》三百六十五有传。
◇ 州县官三考一替奏 今年五月十九日制，州县官自今已後，宜令三考一替者。今数州申解，疑三考後为待替到，便为勒停。今望令校三考官得待替到，替人不到，请校四考後停。（《唐会要》六十九）
◎ 于休烈
《全唐文》三百六十五有传。
◇ 当祭而日食奏
臣谨按《曾子问》曰：「当祭而日食，其祭也如之何？」夫子曰；「接祭而已矣。」牲至未杀则废。汉初平四年正月，当祭南郊，日蚀，又行冠礼。博士殷盈孙与八座议，以为正月元日太阳亏，而冠有裸献之礼，有金石之乐，是为闻灾不严肃，见异不怵惕也。望下太常别择日，其二日祭太一，准礼仪物同祠所，既缘日蚀，各守本司，亦望同下太常更择日。（《唐会要》二十三）
◎ 蔡希综
《全唐文》三百六十五有传。 ◇ 法书论
余家历世皆传儒素，尤尚书法。十九代祖东汉左中郎邕，有篆、籀八体之法。六世祖陈侍中景历；五世伯祖隋蜀王府记室君知，咸能楷隶，俱为时所重。从叔父右卫率府兵曹参军有邻，继于八体之迹。第四兄缑氏主簿希逸、第七兄洛阳尉希寂，并深工章隶，颇为当代所称也。
周宣王史籀作大篆，秦始皇程邈改为隶书，东汉上谷王次仲以隶书改为楷法，仲又以楷法变为八分。其後继迹者，伯喈得之极，元常或其亚，草圣始自楚屈原，章章兴於汉章帝，楷隶则曹喜师宜官梁鹄、皇象、罗景、赵嗣、邯郸淳、胡昭、杜度，穷草法则崔瑗、崔、张芝、张昶、索靖、卫、卫恒、羲、献，宋、齐之间，王僧虔、羊欣、李镇东、萧子云、萧思话、陶隐居、永禅师，唐初房乔、杜如晦、杨师道、裴行俭、高士廉、欧阳询、虞世南、陆柬之、褚遂良、薛稷，其次有琅琊王昭宗、颖川锺绍京、范阳张庭，亦深有意焉。父兄子弟相继其能者，东汉崔瑗及，弘农张芝与弟昶，河东卫及子恒，颖川锺繇及子会，琅琊王羲之及子献之，西河宋令文及子之望，东海徐峤之及子浩，兰陵萧诚及弟谅，如是数公等，并遭盛明之世，得从容於笔砚。始其学也，则师资一同，及尔成功，乃菁华各擅，亦犹绿叶红花，长松翠柏，虽沾雨露，孕育於阴阳，而盘错森梢，ゆ茸艳逸，各入门自媚，讵闻相下，咸自我而作古，因奇而立度，若盛传於代，以为贻家之宝。是八体之极，是归乎锺蔡；草隶之雄，是归乎张王。此四贤者，自叹百载来未之逮也。
右军《笔阵图》云：「夫三端之妙，莫先用笔。」昔李斯见周穆王书，七日兴叹，哂其无骨。蔡尚书入鸿都观碣，十旬不返，嗟其出群。近代已来，多不师古，而缘情弃道，才弃姓名。夫书匪独不调端周正，先籍其笔力。始其作也，须急向疾，不鹰视鹏游，信之自然，犹鳞之得水，羽之乘风，高下恣情，流转无碍。蔡中郎云：「欲书先适意任情，然後书之。若迫於事，虽中山之毫，不能佳也。次须正坐静虑，随意所拟，言不出口，气不再息，则无不善矣。」凡欲结构字体，未可虚发，皆须象其一物，若乌之形，若虫食木，若山若树，若云若雾，纵横有托，运用合度，可谓之书。昔锺繇与胡昭俱能为行狎书。繇初师刘德升，後传蔡邕笔法，由是学之致妙。繇临终，於囊中出授子会曰：「吾精思三十馀年，行坐未尝忘此。常读佗书，未能终尽，惟学其字，每见万类悉书象。若之止息一处，则画其地，周广数步；若在寝息，则画其被，皆为之穿。」用其功如此。
右军云：「夫书之为意，取数非一。」故纸者，阵也；笔者，刀槊也；墨者，凿甲也；水砚者，城池也；本领者，将帅也；心意者，副将也；结构者，谋略也；笔之次，吉凶之兆也；出入者，号令也；屈折者，杀戮也。若欲书，先乾研墨，凝神静虑，预想字形大小偃仰，平直振动，令筋脉相连，意在笔前，然後作字。若平直相似，状如算子，便不是书，但得其点画耳。昔宋翼常作此书。翼繇外甥也，叱之。翼遂三年不敢见繇，潜心改迹，每画一波，常三过折，每作一点，常隐锋为之，由此而成。晋太康年，有人於许下破宋公墓，遂获此法。审此而行，用笔之理明矣。 右军云：「若作点，必须悬手而为之，若作波抑而复曳。忽一点失所，若美女之眇一目，一画失所，如肚士之折一肱。」可谓难矣。每辽皆须骨气雄中，爽爽然有飞动之态，屈折之状，如钢铁为钩，牵掣之踪，若劲针直下，主客胜负，皆须姑息，先作者主也，後为者客也，既构筋力，然後装束，必须举措合则，起发相承，轻浓似云雾往来，舒卷如林花间吐。每书一纸，或有重字，亦须字字意故殊。何延之云：「右军书《兰亭》，每字皆措别体。」盖其理也，时议多之。
右军每叹曰：「夫书者，玄妙之伎，自非达人君子，不可与谈斯道。」右军之迹，流行於代众矣，就中《兰亭序》《黄庭经》《太师箴》《乐毅论》《大雅吟》《东方先生画替文》，咸偶得其精妙。故陶隐居云：「右军此数帖，皆笔力鲜媚，纸墨精新，不可复得。」右军亦自讶焉，或佗日更书，无复似者。乃叹而言曰：「此神助耳，何吾力能致。」又云：「吾少学卫夫人书，将谓大能。及过江游诸名山，见李斯、曹喜书；之许，见锺繇、梁鹄书；又之洛，见蔡邕石经；又於从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月。於是遂改本师，新於众碑焉。」是知学成非一师之能致，非好奇博艺之士，不能存之。予顷尝为一《体书赋》，亦略陈梗概，今复论之，用臻其理。
夫始下笔，须藏锋转腕，前缓後急，字体形势，壮如虫蛇相钩连，意莫令断，乃须简略为尚，不贵繁冗。至如棱侧起伏，随势所立，大抵之意，圆规最妙，其有误发，不可再摩，恐失其笔势。若字有点处，须空中遥掷，下其势犹高峰坠石。又下笔意如放箭，箭不欲迟，迟则中物不入。然则思於草迹，亦须时时象其篆势。八分、章草、古隶等体，要相合杂，发人意思，若直取俗事，则不能先发於笺毫。张伯英偏工於章草，代莫过之。每与人书，下笔必为楷，则云：「匆匆不暇草书。」何者？若不以静思闲雅发於中虑，则失其妙用也。以此言之，草法尤难。仲将每见伯英书，称为草圣。卫、索靖俱效於张，亦各得其妙。议者以为卫得伯英之筋，索得伯英之肉。汉魏以来，章法弥盛。晋世右军，特出不群，颖悟斯道，乃除繁就省，创立制度，谓之新草。今传《十七帖》是也。子敬以来，学者虽各擅其美，故亦抑之远矣。 迩来率府长史张旭，卓然孤立，声被寰中，意象之奇，不有不全其古制，就王之内，弥更减省。或有百字、五十字，字所未形，雄逸气象，是为天纵。又乘兴之後，方肆其笔，或施於壁，或扎於屏，则群象自形，有若飞动。议者以为张公亦小王之再出也。旭常云：「或问书之妙，何得齐古人？」曰：妙在执笔令其圆畅，勿使拘挛；其次识法须口传手授，勿使无度，所谓笔法也；其次在布置不慢不越，巧使合宜；其次变通适怀，纵合规矩；其次纸笔精佳。五者备矣，然後能齐古人。」仆尝闻褚河南用笔如印印泥，思所以，久不悟。後因阅江岛间，平沙细地，令人欲书，复偶一利锋，便取书之，劲明丽，天然媚好，方悟前志。此荩草正用笔，悉欲令笔锋透过纸背，用笔如画沙印泥，则成功极致自然，其迹可得齐於古人。
又崔长史云：「其为书也，推意结字，以断天下之疑；垂明示象，以纪天下之德。山川草木，反覆於寸纸之间；日月星辰，回环於尺牍之上。」汉光武以中兴之主，急在安人，乃至去上林池御之官，废骋望弋猎之事，其以手赐万国者，皆一扎十行，细书成文也。灵帝时，中郎伯喈硕学多闻，经籍去圣人久，俗求正宗六经。灵帝许之，遂令伯喈丹书於碑，使工镌刻，立於太学门外。于时晚儒後学，咸取正焉，观视摹写，车乘填溢。岂惟一台推妙，十部称贤而已哉！古之君子，夙夜强学，不宝尺璧而重寸阴，或缉柳编蒲，或聚萤映雪，寝食靡暇，冀其业广，匪直禄取一朝，故亦誉流千祀，勉旃为之，（《书苑菁华》十二）
按：与《全唐文》三百五所收不同。
◎ 崔仲海 仲海，元宗朝官元氏县丞。
◇ 县令庞履温清德碑阴记
古人有以睹河特派员而思夏（缺）义自参毗佐，三考于兹，初□□他邑关官，或承乏外摄。次年以郡总丁赋，而役在使乎！迨归府从事，一周星矣。自公之暇，听诵舆人，故宰庞公其人亡，其德不朽，有政理碑在龙山观。事往岁迁，久之不树，埋没空院，人莫能知。今良宰李公，德厚君子，继美前政，宣滞德音乎！尝试论之，不谋同志，乃观其所制，永嗟遗烈。属秋峙，雨深莓苔，林石倾欹，文字隐翳。呵仆者刷清尘黩，命匠人揆度形势，审龟背以勘碑，喜鱼头之全鲁。上唱下和，封之建之，庶黄茧之词，昭然可见，墨绶之美，永矢不谖。时上获宝符建元之十有四载，冬孟□哉生魄，县丞博陵崔仲海字长□□□并记。（《常山贞石志》九《八琼室金石补正》五十五）
◎ 张尹
尹，南阳人。
◇ 灯台颂（并序）
夫大觉希夷，以声色，法门高炬，曾燎群生，即无因之因，照有道之道也。故知不为人我，□宗称涅，佛号燃灯，由来授记。爰以村坊道俗，同造石台，良工琢磨，超乎法相。且天开宝塔，有诸异香，地踊莲花，无□清净。种种微妙，庄严道场，其犹以灯燃百千炷，契佛明行，故号长明。乃为颂曰：
忽兮忄晃兮天中天，佛与法兮世所先。明一心兮遍沙界，传一灯兮照大千。复说理门无住相，复说董修有福田。欲解大乘明解缚，去就还须到本原。十地流通无碍，万法圆融即涅。借问此台能供养，永□终朝常洞然。大唐天宝十一载七月十五日造。（《常山贞石志》九、《八琼室金石补正》五十八）