浮图文瑛,居大云庵,环水,即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作沧浪亭记,曰:「昔子美之记,记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。」

  余曰:「昔吴越有国时,广陵王镇吴中,治南园于子城之西南。其外戚孙承佑,亦治园于其偏。迨淮海纳土,此园不废,苏子美始建沧浪亭,最后禅者居之,此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年,文瑛寻古遗事,复子美之构于荒残灭没之余,此大云庵为沧浪亭也。夫古今之变,朝市改易,尝登姑苏之台,望五湖之渺茫,群山之苍翠,太伯、虞仲之所建,阖闾、夫差之所争,子胥、种、蠡之所经营,今皆无有矣!庵与亭何为者哉?虽然,钱鏐因乱攘窃,保有吴越,国富兵强,垂及四世,诸子姻戚,乘时奢僭,宫馆苑囿,极一时之盛;而子美之亭,乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载之后,不与其澌然而俱尽者,则有在矣!」

  文瑛读书,喜诗,与吾徒游,呼之为沧浪僧云。



  题记:本文是大云庵的和尚文瑛嘱托归有光作的。大云庵即是沧浪亭之所在,苏子美初建沧浪亭,后为僧人居住,改名为大云庵。大云庵曾被毁,文瑛和尚又寻找古迹,在旧址上重建大云庵。杭州是历代帝王必争之地,曾建有许多大型豪华宫殿,但到今天都荡然无存。何以苏子美的沧浪亭为释僧而垂青,作者抒发感慨道:“可以见士之欲垂名于千载之后,不与其澌然而俱尽者,则有在矣!”