弘治甲子春二月丙午,予出按海北。取道新会县,舟次东亭驿。县官属谒既,予进知县罗侨,语之曰:“厓山之事,千古痛愤。瓣香敬吊,行与子偕。”乃具牲帛,僦民舟习海行者以行。

  夜二鼓,乘汐出港口,前后数十舸齐发,风静波平,予卧舟中,不知其为泛海也。天未明抵岸。予急起盥栉,起篷窗,东视厓门甚迩,景色曚曚未辨。登岸,肩舆由松径萦纡而进。典祠者率其子恩平痒生,逆于道左。问之,勤王义士伍隆起七世孙也。予以松间且去祠伊迩,戒毋喝道。少顷至祠下,舍舆步入。先诣至全节,次诣大忠。达观二祠殿宇碑亭,考其营建颠末。大忠则创于故方伯陶公自强。中祀文天祥、陆秀夫、张世杰三公,两庑皆祀同时死节诸臣,东庑又特设伍隆起配亭之位。全节则创于今佥徐公朝文。特祀慈元杨太后,其额与祭,则皆上请于朝,得旨俞允者也。观礼毕,易便服,穿丛薄间,从西上直至山椒。转顾后山苍翠,亭耸如庡,环视左右山,逶迤盘踞,如虎伏龙行。当建祠处,隆然突起。稍前又突出一阜,朝北如拱,水绕其势如弯弓。隔岩诸峰层叠,秀丽如画,无巉岩嵚岈之状。较以形胜,此亦足恃,而顾不能救国之亡,岂地势无与人事;抑天命已去,非此所能胜欤?悄然而退。

  遂从车下,寻慈元殿旧址。去年所创祠可百步许,已鞠为榛莽。复谒国母坟,坟在旧殿之南稍东,国母即杨太后也。牡蛎为垣,半已就颓。夫志不载杨太后葬处,而端宗陵寝见于志者,已漫不可寻。今国母有坟,岿然独存,其好事者为之;抑中原遗民,悯后之节,收其遗骸,或具衣冠瘗之,以示哀思欤?时微雨霏霏,驰还具服行礼。始就位,天色晴朗。三献既毕,日已正中。县官请随祭大忠,予谓祭吉礼,非日昃所宜行,乃约戊申日五鼓即事。予回舟次,伫立岸上,见水鸟飞鸣下上,渔歌互答于两涯。追思往事,衋然伤怀。徘徊间,典祠者曰:“前有奇石可往观。”予遂乘小舟径诣石处。蹑磴仰视,巨石如屏。前二石如人立,顶趾皆巨,中约如腰状。屏石上有刻,磨灭不可读。云旧有大刻“元柱国将军张弘范灭宋于此。”近巡按广平徐公瑁易刻曰:“宋丞相陆秀夫太傅张世杰死事于此。”今石长字没矣。予窃论弘范宜不足责。宋之执政,以国与人,如弃遗然,恬不知恤;非得二三公振起其间,天理民彝,或几乎息。彼弘范犹元臣也,何足深咎。况二三公之名实,昭然史册间,当与日月争光;区区磨崖,胡能轻重,而必与之较争哉!典祠者又云,昔有磨刀石,自海门飞来,至今尚在。予令觅之,潮没不可得,乃返。  因与罗尹论厓山事:谓当宋室播迁之时,杨后非正位中宫,三公非顾命大臣,皆无与国休戚存亡之义,即使不死,亦无敢非之者。今其孤忠大节,乃出于寻常之所不料,此所以尤起后人追思景慕,不容已已也。祠有田三顷余,乃知县丁积割废寺遗业所充。又山故无虎豹,居民素不为盗,巡司虽设,频年无捕获功。近稍不逞者,密诱他盗来掠其村,然犹畏不敢肆。天既薄暮,予独坐舟中,感今念昔,屡就枕而不成寐。

  未五鼓,即起与大忠之祭。既竣事,咸曰:“自有厓山之行,天日无此晴霁,风波无比平安也。”遂回舟,由故道过昨所观奇石。值潮落趾出,牡蛎栖其四旁,男妇扭亏为盈器,状如斧,长二寸许,争敲取之。又有荷锄掘取蚌哈于泥中者,鹭从旁争啄其余,无惊惧态。无何入港,舟行至见冈。漫书是行所见与所论议者,作厓山纪行录。以朝文易今题,曰厓门吊古记。

  题记:本文非一般游山玩水之作,而是怀旧吊古之章。文章叙事、状景、抒情、议论浑然一体,在记叙凭吊的过程中,插入景物描绘,以景衬情:或以乐景写哀,或以荒境抒悲。作者对先烈风节,备致敬吊之意;而于南宋亡国,略无哀恸之情。其中关于宋亡不足惜,元将无须责,诸公殊堪敬的议论,史识精深,透彻通达,不同凡响。

  作者简介:方良永,字寿卿,福建莆田人。弘治三年(1490)进士,历官浙江左布政使。钱宁以钞二万鬻于浙,公卿台谏不敢言,良永讼诛之。世宗时官至右副都御史,卒谥简肃。撰有《方简肃文集》十卷。