登故枕海山,东门不一里,鬼之圃在焉。其阳依海而而坛。余与参政姜君良翰行部登,既视事五日,乃以读之闲出游,筋于坛。  轻云蒙笼,风师不惊。文沦若彀,容裔荡漾,与天上下。俄而东南雄虹起,亘空若银桥,婉蜒而下饮于海。惊流喷蹙,玑贝万斛;飞跃注射,若五金之在熔;芒顽绚烂,毗触睛眩。已徐徐缩入海,既久之。顾见龟矾、大小竹诸岛,云气骤变,峰屿尽改,或断或续,或方或圆,或峻或衍,或英或坯,或陟或密,或堕或赚,或浸漶波浪,或斗插入汉,或为鸱,或为伏虬、为虎豹者不一。童子趋而前曰:“是其将市乎?”忽大风发,吹云散,不果市。

  余慨然谓姜君曰:“呜呼!此奇衰之士所得而影响其君,为始若武者哉!彼其惊幻之熹微,叹光景之慌惚,以为其下真若有神仙者焉,思竭天下之力以从之,而竟不可得。不知其泡沫之躯,倏然而灭,为兹海之云气久矣。夫身挟名而俱尽者何限!乃南望田横之岛,则隐隐负生色焉,然于读鲁仲连被发蹈海之书,蝉蜕物表,视斯人未尝不愉悦俱失也。呜呼!古所谓神仙不死者,是欤?非邪?”姜君不答,第趣觞余。醉而归。

  题记:王世贞为明代后七子的领袖,他在文学上提倡“文必秦汉”的主张,反对华而不实的文风,用语质朴古拙。这篇游记小品前半篇写景,作者登高远眺,海天苍茫,虹起东南,势若银桥,光芒四射,令人目眩神动。忽而云气骤变,峰屿变幻,或方或圆,或像蚊龙,或似虎豹,千姿百态。把海市之前的神奇描绘得淋漓尽致。然而这种神奇只是瞬间的幻景,作者在惊叹之余,不禁深深思考,“古所谓神仙不死者,是欤?非耶?”由此联想到秦皇、汉武。他们迷信方士、求仙问道、希望在仙山求得长生不老之术以逃脱生命的轮回,但终究还是淹没在历史的风烟之中了。讽刺含蓄、委婉,哲理深刻。时嘉靖皇帝笃信道教,设坛打醮,服食求仙,朝政大乱。作者此文于当时也有其现实意义。

  文章结构清楚,写景、抒情、议论相得益彰。文笔灵动,表现出作者驾驭语言文字的能力和创造意象的高超本领。