狄仁杰 苏味道 侍御史 李安期 邓玄挺 元福庆 尚书郎 御史里行
姚崇 黄幡绰 杨国忠 刘朝霞 姚贞操 裴谞 张文成 窦晓 杜延业
路励行 萧諴 德宗 刘玄佐 顾况 裴佶 赵宗儒 熝牛头 韩皋 裴度
姚岘

狄仁杰  

唐秋官侍郎狄仁杰,(按“秋”上似有脱字)秋官侍郎卢献曰:“足下配马乃作驴。”

献曰:“中劈明公姓。(“姓”字原缺,据明抄本补。)乃成二犬。”杰曰:“狄字犬旁火也。”献曰:“犬旁有火,乃是煮熟(明抄本“熟”作“热”。)狗。”(出《朝野佥载》)

唐朝人秋官侍郎狄仁杰,戏谑另一位秋官侍郎卢献说:“配给您一匹马,就成了驴了。”卢献回敬道:“将您的姓从中间分开,就成了两只犬。”狄仁杰说:“狄字一边是犬旁一边是火呀?”卢献说:“犬旁边有火,乃是一条煮熟了的狗。”  

苏味道  

唐宰相苏味道,与张昌龄俱有名。暇日相遇,互相夸诮。昌龄曰:“某诗所以不及相公者,为无银花合故也。”苏有《观灯》诗曰:“火树银花合,星桥铁锁开。暗尘随马去,明月逐人来。”味道云:“子诗虽无银花合,还有金铜钉。”昌龄赠张昌宗诗曰:“昔日浮丘伯,今同丁令威。”遂与抚掌而笑。(出《本事诗》)

唐朝宰相苏味道与张昌龄,都很有名望。一个空闲的日子,两位宰相相聚在一块儿,互相誇耀自己而讥诮对方。张昌龄说:“我写的诗之所以没有您的诗好,是因为我的诗中滑‘银花合’这样的传世佳句啊!苏味道曾经写过一首《观灯》诗:‘火树银花合,星桥铁锁开。暗尘随马去,明月逐人来。’”苏味道反唇相讥道:“您虽然没有‘银花合’,还有‘金铜钉’吗!”原来,张昌龄曾写一首赠张昌宗的诗。其中两句是:昔日浮立伯,今同丁令威。(按:今同丁,谐音为‘金铜钉’。)于是,二人互相拍掌大笑。  侍御史  

唐京台监察院西行中间,号横劈房。凡迁此房者,必先盛馔台中,而后居焉。先无窗,后人置之。神龙中,侍中杨再思兼大夫,诸相毕送视事。中书令魏元忠尝任监察,台中故事素谙。谑指房曰:“此是横劈房。”诸相问故,元忠具述其由。御史曰:“此房近日迁耶。”曰:“无别迁。”(“迁”原作“选”,据明抄本改。)元忠曰:“当为开窗出气,故不迁耳。”左右欢笑殆不禁。且御史乣察郡司,纲纪庶务,实为众官所忌。詈御史为冷峭,而突厥号御史为吐屯。则天朝,蕃使来朝者,而吐屯独立不入班。谕德张元一以诙(“诙”原作“齐”,据明抄本改)谐见称,问蕃使曰:“此独立者为谁?”译者曰:“吐屯,此御史。”元一(“一”原作“忠”,据明抄本改。)曰:“人言我朝御史独冷峭,此蕃御史亦甚冷峭。”举朝喧笑。(出《御史台记》)

唐朝时,京台监察院西行中间,叫横劈房。凡是搬迁到这座房子里住的人,必须先设盛宴招待宫里的人,然后才能住进去。这座房子,最初没有窗户,后来有人开置了窗户。唐中宗神龙年间,侍中杨再思兼任御史大夫,所有的宰相都来送他上任。中书令魏元忠曾经担任过监察官,对宫禁中的掌故一向特别熟悉。他戏谑地指着这座房子说:“这是横劈房。”各位宰相询问其中的缘故,魏元忠详细地讲述了这座房子的由来及其延革。御史问:“这座房子最近拆迁吗?”有人回答说:“没有别的地方可以迁移。”魏元忠说:“将要给它开个窗子出气,因此不迁啊!”在场的人听了都欢笑不止。况且,御史这种官职,是专门纠察郡府和朝中各司在执行、尊守纲常、法度上,以及署理各种政务上,有没有违法乱纪的行为,实在是让各位官员有所顾忌。官员们背地里都辱骂御史为神情严峻的“冷血动物”。北方突厥人(按:现在的蒙古族。)称御史为“吐屯”。武则天当朝执政时,突厥人派使臣来朝见。诸位使臣中,唯有吐屯单独站立,不步入使臣的行列。主管对太子讽谏、规劝事情的谕德官张元一以幽默诙谐闻名于朝中。他问突厥使臣:“这位单独站着的人是谁?”翻译回答说:“吐屯,就是御史。”张元一戏谑地说:“人们都说我大唐朝的御史神态严肃冷峻,这位蕃邦的御史也特别严肃冷峻啊!”满朝文武百官听了后,都喧闹哄笑不止。  

李安期  唐吏部侍郎李安期,隋内史德林之孙,安平公百药之子。性机警。尝有选人被放,诉云:“羞见来路。”安期问:“从何关来。”曰:“从蒲津关来。”安期曰:“取潼关路去。”选者曰:“耻见妻子。”安期曰:“贤室本自相谙,亦应不笑。”又一选人引铨,安期看判曰:“第书稍弱。”对曰:“昨坠马损足。”安期曰:“损足何废好书。”为读判曰:“向看贤(贤原作第,据明抄本改。)判,非但伤(明抄本“伤”作“损”)足,兼以内损。”其人惭而去。又选士姓杜名若,注芳洲官。其人惭而不伏。安期曰:“君不闻芳洲有杜若,其人曰:“可以赠名公。”曰:“此期非彼期。”若曰:“此若非彼若。”安期笑,谓之改注。又一吴士,前任有酒状。安期曰:“君状不善。”吴士曰:“知暗枪已入。”安期曰:“为君拔暗枪。”答曰:“可怜美女。”(明抄本无“女”字。)安期曰:“有精神选,还君好官。”对曰:“怪来晚。”安期笑而与官。(出《朝野佥载》)

唐朝吏部侍郎李安期,是隋朝内史李德林的孙子,安平公李百药的儿子。李安期为人机智精警。一次,有一位候选的官员没有入选而被打发回家。这位落选的官员说;“我被放回去,羞于见到来京那条路啊。”李安期问:“你从哪条路来的?”这人回答说:“从蒲津关来。”李安期说:“那么你就取道潼关去吧。”这人说:“回到家中见到妻子感到羞耻。”李安期说:“你的妻子原本跟你非常熟悉,肯定不会耻笑你的。”还有一个落选的人,将应试选官的档案拿来给李安期看。李安期看了档案中该人的考卷说:“你的书法功力稍微差些。”该人回答说:“应试那天我从马上掉下来把脚跌坏了。”李安期问:“脚跌坏了怎么会影响你写不出来好字呢?”于是,在试卷上批示道:“刚才看了你的试卷,不但是跌伤了脚,你的内心也受到了损坏。”该人羞愧地走了。还有一个候选官员叫杜若,被安排在芳州为官,这个人既感到羞愧又不服气,找到李安期来述说。李安期说:“你没有听说过芳州盛产杜若吗?”这个人说:“我这株杜若可以赠送给您。”李安期说:“此时不是彼时。”这个人说:“此若不是彼若。”李安斯听后笑了,为这位候选官改任别处。还有一位吴郡的候选官员,在前任时,档案上记载有酗酒的前科。李安期看后说:“你在前任上有不好的表现啊。”这位吴郡的候选官回答说:“我就知道有人使暗枪伤我。”李安期说:“为你拔除暗枪。”这人回答说:“你是大贤人啊!”李安期说:“你能有勇气参加候选,还给你一个好官的名声。”这人说:“都怪你来晚了。”李安期听后笑了,选任他一个新的官职。  

邓玄挺  

唐邓玄挺入寺行香,与诸生诣园,观植蔬。见水车以木桶相连,汲于井中。乃曰:“法师等自踏此车,当大辛苦。”答曰:“遣家人挽之。”邓应声曰:“法师若不自踏,用如许木桶何为。”僧愕然思量,始知玄挺以木桶为幪秃。又尝与谢佑同射,先自矜敏手。及至对射,数十发皆不中垛。佑乃云:“直由箭恶,从来不曾如此。”玄挺应声报云:“自须责射,因何尤箭。”众人欢笑,以为辩捷。权玄福任萧机,遣郎中员外,极晚始许出。有郎中厅前逼阶枣树下生一小枣,穿砌砖而出。皆讶焉,既就看。玄挺时任员外郎云:“此树不畏萧机,遂即砖辄枣出。”兵部侍郎韦慎形容极短,时人弄为侏儒。玄挺初得员外已后,郎中员外俱来看。韦慎云:“慎以庸鄙,滥任郎官。公以高才,更作绿袍员外。”邓即报云:“绿袍员外,何(“何”字原缺,据明抄本补。)由可及侏儒郎中。”众皆大笑。(出《启颜录》)

唐朝人邓玄挺来到寺院烧香拜佛,跟寺里的僧人们到菜园里观看他们种菜。看到车水的水车上一个换一个地连放着木桶,是这些小木桶从井中将水汲上来。邓玄挺问僧人:“法师们亲自踏水车,一定是非常辛苦啦?”僧人们回答说:“分派仆役们来啦。”邓玄挺应声问:“法师们如果不是亲自来踏,用这么多木桶干什么?”僧人们听了后感到很愕然,经过思索,才知道是邓玄挺将木桶误认为“幪秃”(按:幪为头巾。)还有一次,邓玄挺与谢佑一块儿射箭。起先,邓玄挺认为自己是能手。待到互相比赛时,他射了几十只箭,都没有射中箭靶子。谢佑说:“一定是箭不好使,从来没射过这么差。”邓玄挺应声回答说:“只须责怪射箭的人技艺不高,为什么怨箭不好呢?”在场的人都欢呼雀跃,认为邓玄挺反映敏捷,擅长机辩。权玄福任萧机,被派遣为郎中员外,很长时间了才让他上任。有位郎中家厅前有一株临阶枣树,长出一株小枣树,是从砌台阶的砖缝中拱出来的。谁见了都感到惊奇。邓玄挺当时正任员外郎,说:“这株枣树不惧怕萧机,于是专门从砖缝中拱出一株小枣树来。”兵部侍郎韦慎身材极其矮小,当时的同事们都戏称他为侏儒。邓玄挺刚刚被授予员外郎后,郎中员外们都来看望他。韦慎自谦地说:“我为人庸俗鄙陋,滥竽充数也任个郎官。以你的杰出才干,应当更上一层任个绿袍员外。”邓玄挺立即回答说:“绿袍员外有什么资格可以比得上你这个侏儒郎中呢!”在场的人们听了后,都哈哈大笑。  

元福庆  

唐元庆福,河南人,拜右台监察。与韦虚名、任正名、颇事轩昂。殿中监察朱(“朱”字原缺,据明抄本补。)评之咏曰:“韦子凝而密,任生直且狂;可怜元福庆,也学坐痴床。”正名闻之,乃自改为俊且强。(出《御史台记》)

唐朝人元福庆,是河南人氏,官任右台监察。元福庆跟同任右台监察的韦虚名、任正名,都气宇轩昂、精神饱满,风度不凡。殿中监察朱评之写诗赞美他们三人说:韦子凝而密,任生直且狂。可怜元福庆,也学坐痴床。任正名听说这首诗后,自己将与他的那句也学坐痴床改成“也学俊且强。”  

尚书郎  

尚书郎,自两汉已后,妙选其人。唐武德真观以来,尤重其职。吏兵部为前行,最为要剧。自后行改入,皆为美选。考功员外专掌试贡举人,员外郎之最望者司门都门。屯田虞水,膳部主客,皆在后行,闲简无事。时人语曰:“司门水部,入省不数。”角觝之戏,有假作吏部令史与水部令史相逢,忽然俱倒。良久起云:“冷热相激,遂成此疾。”先天中,王上客为侍御史,自以才望清雅,妙当入省,常望前行。忽除膳部员外郎,微有怅惋。吏部郎中张敬忠戏咏之曰:“有意嫌兵部,专心取考功。谁知脚踜蹬,几落省墙东。”膳部在省中最东北隅,故有此句。(出《两京新记》)

尚书郎,是在皇帝左右处理政务的官员。自两汉以后,皇上精心挑选担任这个职务的人选。到了唐朝,从开国皇帝李渊、唐太宗李世民起,尤其重视这个官职的人选安排。唐朝定下来的体制,尚书省下属吏部、兵部、户部、礼部、刑部、工部六部。吏部、兵部为前行,是最为重要的官职。从刑部、工部后行迁任兵部、吏部前行,都是最好的升迁。至于考工员外,是专门掌管科试举荐官员升迁、降罚的官员,员外郎中最让人仰慕的是司门、都门。主管屯田垦荒的官署,主管山川林泽的民署,以及主管祭器、酒膳、外交等官署,均属后行。平常日子闲散、怠慢,一点事情也没有。当时人都说:“掌管城门、巡道的,和掌管水道漕运的,升入尚书省的不计其数。”百戏里,有表演吏部的办事员与水部的办事员相遇,忽然都跌倒在地上。过了好长时间才站起来,说:“冷热相互冲击,于是就跌倒了。”唐玄宗先天年间,王上客任侍御史,认为自己才干声望都很高,一定会被精选到尚书省,而且盼望进入前行。突然任命他为膳部员外郎,因此王上客略略有些惋惜、惆怅。吏部郎中张敬忠知道这件事后,写了一首打油诗,来戏谑王上客。这首诗是这样的:有意嫌兵部,专心取考功。谁知脚踜蹬,几落省墙东。膳部的办公室在尚书省府衙的东北角紧靠墙边,因此有上面这句诗。  

御史里行  

唐开元中置里行,无员数。或有御史里行,侍御史里行,殿中里行,监察里行。以未为正官。台中咏之曰:“柱下虽为史,台中未是官。何时闻必也,早晚见任端。”任端即侍御史任正名也。(出《御史台记》)

唐玄宗开元年间,设置里行,都不是正式的官员,也没有一定的名额限制。分别设有御史里行,侍御史里行,殿中里行,监察里行等。朝中有人作诗歌咏这件事。诗是这样的:柱下虽为史,台中未是官。何时闻必也,早晚见任端。所谓“任端”,就是侍御史里行被授任正式的官职。  

姚 崇  

唐姚崇为紫微令,例给舍置次,不让宰相。崇以年位俱高,不依旧请。令史持直簿诣之,崇批其簿曰:“告直令史,遣去又来。必欲取之,有同司命。老人年事,终不宜当。”诸司舍见之欢笑,不复逼也,遂停宰相宿。(出《大唐新语》)

唐朝人姚崇官任紫微令,按照旧例,应给他新建住房,档次不亚于宰相的府第。姚崇以年龄、地位都特别高了为由,请求不要按照旧例给他新建住房了。可是值事的工部办事员,还是拿着值事簿到姚崇那去。姚崇在簿上批示道:“我已经告诉值事的办事员了,可是打发他回去后又来了。一定要让我同意新建住房,说是长官让他这样做的。我已年老位高,住现在的房子就满好了,终归还是不该再为我建造新房。”工部的办事员将姚崇的这个批示拿回去后,部里的官员们看了都高兴地笑了,从此不再逼迫他同意新建住房。于是,停止了给姚崇按照宰相的住房标准给他建造新房的计划。  黄幡绰  

唐玄宗好击球,内厩所饲者,竟犹未甚适。会与黄幡绰戏语相解,因曰:“吾欲良马久之,而谁能通于马经者。”幡绰奏曰:“臣能知之。”且曰:“今三丞相悉善马经。”上曰:“吾与三丞相语政事外,悉究其旁学,不闻有通马经者。尔焉得知之?”幡绰曰:“臣自日日沙堤上。见丞相所乘,皆良马也。是以必知通马经。”上因大笑而语他。玄宗尝登苑北楼,望谓水。见一醉人临卧水,问左右是何人。左右不知。将遣使问之,幡绰曰:“臣知之,此是年满令史。”上曰:“你何以知。”对曰:“更一转入流。”上大笑。又与诸王会食。宁王对御座,喷一口饭,直及龙颜。上曰:“宁哥何以错喉。”幡绰曰:“此非错喉,是喷嚏。”(出《松窗杂录》及《因话录》)

唐玄宗喜爱骑马击球,宫中马厩里饲养的御马,都不太符合他的心意。一次,唐玄宗跟黄幡绰在一块儿相互戏谑解闷。唐玄宗对黄幡绰说:“我早就想寻找一匹良马了,你知道谁通晓马经吗?”黄幡绰回答说:“我知道谁通晓马经。当今的三位丞相都通晓马经。”玄宗皇上说:“我跟三位丞相谈论朝政外,还一起讨论旁门杂学,没有听说他们谁通晓马经啊?你是怎么知道的?”黄幡绰说:“我每天等候早朝时都在洛水岸边的沙堤上散步,见到三位丞相所骑的马都是良马啊。由此知道他们一定通晓马经的。”玄宗皇上听了哈哈大笑,趁机转换话题谈别的事情了。唐玄宗一次登上御苑北楼,远望渭水,看见一个人喝醉了酒躺在水边。唐玄宗问身边的人这是什么人?身边人都说不知道。正要派人前去探问,黄幡绰说:“我知道是什么人。这个人是任期年满的办事人员。”玄宗皇上问:“你怎么知道的?”黄幡绰回答说:“再一调转就入流了。(按:唐时令吏没有官阶品位,再一步才算正式官员,有品位,叫‘入流’。)”玄宗皇帝听了大笑。还有一次,玄宗皇帝跟诸位皇室五子一块儿聚餐,宁王坐在玄宗的对面,忽然喷出一口饭,都喷在了玄宗的脸上。玄宗皇帝说;“宁王兄,怎么戗着嗓子了?”在坐的黄幡绰说;“这不是戗嗓子,是喷食!”  

杨国忠  唐杨国忠尝会诸亲,时知吏部铨。且欲大噱以娱之,呼选人名,引入于中庭。不问资叙,短小者通道参军,(明抄本“通”作“诸”,按《嘉话录》作“道州参军”。)胡者云湖州文学。帘下大笑。(出《嘉话录》)唐玄宗在位期间,身为国舅的杨国忠,有一次会见亲友。当时,他正在吏部掌管考核、选官员,决定他们升迁、任免的职务。为了造个大噱头娱乐娱乐,于是呼唤候选的官员的名字,被呼唤的人都到厅堂正中。不问资历,业绩,个子短小的都授以参军,有胡须的人一律称为湖州文学。逗引得帘内的主考、同考的官员们大笑不止。  

刘朝霞  

唐天宝初,玄宗游华清宫。刘朝霞献《驾幸温泉赋》,词调倜傥,杂以俳谐。文多不载,略其赋首云:若夫天宝二年,十月后兮腊月前。办有司之供具,命驾幸于温泉。天门轧开,神仙之福塞;銮舆划出,驱甲仗而骈阗。青一队兮黄一队,熊踏胸兮豹拿背;珠一团兮绣一团,玉缕珂兮金钑鞍。其后述圣德云:“直获得盘古髓,掐得女娲氏娘。遮莫你古来千帝,岂如我今代三郎。其自叙云:别有穷奇蹭蹬,失路猖狂,骨撞虽短,伎俩能长。梦里几回富贵,觉来依旧凄惶。只是千年一遇扣头,莫五角而六张。上览而奇之,将加殊赏,命朝霞改去“五角六张”字。奏云:“臣草此赋,若有神助。”自谓文不加点,笔不停缀,不愿改之。上闻,顾左右曰:“真穷薄人也。”遂授以(以字原空缺,据明抄本补。)宫卫佐而止焉。(出《开天传信记》)

唐朝天宝年间,玄宗皇帝出游华清宫。有个叫刘朝霞的人,进献一篇《驾幸温泉赋》给玄宗皇帝。这篇赋风格卓异,不同一般,句子中常常掺进一些诙谐戏谑的成分。这篇《驾幸温泉赋》很长,就不全载录在这里了,现将它开头部分,简略地引用几段,大意是这样的:天宝二年,十月以后腊月之前,有关的官署置办必需要的物品、器具,皇上要移驾到华清宫的温泉宫。宫门“轧轧”地打开了,仿佛是神仙降临到这里;皇上的车驾忽然出现,车马、披着铠甲的武士及手执旌旗的仪仗队逶迤而来,持续不断。一会儿是身着黑衣的队伍,一会儿是身着黄衣的队伍,人人都象熊腆胸豹挺背一样的威武雄壮;一忽儿珠翠耀目,一忽儿锦绣入眼,美玉镶嵌的马勒黄金铸造的马鞍……这篇《驾幸温泉赋》的后面,在叙述玄宗皇上的圣明与德政时,是这样写的:您得到了盘古帝的真髓,推算出女娲是母亲。任凭自古以来的千百个帝王,谁能赶得上我朝今天的圣明皇上李三郎?这篇赋在谈到作赋者自己时,说:
“另外还特别穷困潦倒,因没有前途而狂乱。我的机遇虽然少,我的技能、本领很强。几次梦见自己荣华富贵,醒来后依然过着这样凄惶的日子。现在遇上了千载难逢的叩见皇上的好机会,且莫再不顺遂。玄宗皇帝看了这篇《驾幸温泉赋》,觉得它奇异不凡,准备重重地奖赏写作这篇赋的刘朝霞。玄宗皇帝让刘朝霞修改“五角六张”这几个字。刘朝霞回答说:“我写作这篇《驾幸温泉赋》,就象有天神相助,文不加点,笔不停顿,一气呵成。我实在难以改动。”玄宗皇帝听后对身边的近侍说:“真是浅薄啊!”于是,授予刘朝霞宫卫佐这样一个只管十二个卫兵的小官职而已。  姚贞操  

唐姚贞操云:“自余以评事入台,侯承训继入。此后相继不绝,故知拔茅连茹也。”韩琬以为不然,自则天好法,刑曹望居九寺之首。以此评事多入台,讫今为雅例,岂评事之望,起于贞操耶?须议戏云:“畿尉有六道,入御史为佛道,入评事为仙道,入京尉为人道,入畿丞为苦海道,入县令为畜生道。入判司为饿鬼道,故评事之望。起于时君好法也,非贞操所能升降之。(出《御史台记》)

唐朝人姚贞操说;“自从我凭着掌管平决刑狱的评事升入御史台后,后面的人接受我的教诲,有人也升入御史台。这以后接连不断有人升入御史台,这本是递连推荐引进的缘故啊。”韩琬不这样认为。他认为自从武则天皇后推行了好的改革条律,才使得掌管刑事的刑曹也有希望位居九卿之首。从此,许多评事才能升入御史台。这是到现在为止,从未有过的好事情。怎么能说评事升入御史台,是从姚贞操那儿开始呢?过了一会儿,韩琬戏谑地说:“在京都地区所属各县担任县尉职务的人,有六条出路。升任御史台是最好的出路,被称为‘佛道’。升为评事次之,被称为‘仙道’。升任京尉一般化,被称为‘人道’。升任京都府丞就不太好了,被称为‘苦海道’。升任县令就比较差了,被称为‘畜牲道’。升任判司是最差的了,被称为‘饿鬼道’。因此说,评事能可望升任御史台是由则天皇后推行新法开始的,而不是姚贞操所能左右得了的。  裴 谞  

唐裴宽子谞复为河南尹。谞素好诙谐,尝有投牒,误书纸背。谞判云:“这畔似那畔,那畔似这畔。我也不辞与你判。笑杀门前着靴汉。”又妇人同投状争猫儿,状云:“若是儿猫儿,即是儿猫儿。若不是儿猫儿,即不是儿猫儿。”谞大笑,判其状曰:“猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。”遂纳其猫儿。争者亦止焉。(出《开天传信记》)

唐朝人裴宽的儿子裴谞,官任河南尹。裴谞平素就喜欢开玩笑。一次,投送来的书札公文,误将投送的地址写在纸背上面。裴谞在上面批示说:“这边似那边,那边似这边,我也不推辞,让与你去判断吧。”笑坏了门前边等在那里的脚穿靴子的送信人。又有一次,有两位妇女投送上告信争夺一只猫。上告信上面写道:“如果是我家的猫,那么就是我家的猫;如果不是我家的猫,那么就不是我家的猫。”裴谞看了上告信大笑,在上告信上批示道:“猫不认识主人了,到别人家去捉老鼠。你们两家都不要争了,将这只猫送给我裴谞吧。”于是,裴谞让人将这只猫抱回他家去,两位妇女也不争了。  

张文成  

唐司门员外郎张文成好(好原作上,据明抄本改。)为俳谐诗赋,行于代。时太将军黑齿常之,将出征。或人勉之曰:“公官卑,何不从行?”文成曰:“宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。”(出《御史台记》)
唐朝时,掌管京城城门的员外郎张文成,喜欢写点诙谐调侃的诗赋,有些诗赋在当时很是流传了一阵子。当时,黑齿常之将军将要率军出征。有人劝张文成说:“你现任关开城门这样的小官,为什么不跟黑齿将军一块儿出征,有机会立下战功也好可望升迁。”张成文戏谑地跟黑齿将军说:“我宁肯用朱唇饮酒,有谁敢追随你黑齿常啊!” 

窦 晓  

唐窦晓形容短小,眼大露睛;乐彦伟身长露齿。彦伟先弄之云:“足下甚有功德。”旁人怪问,彦伟曰:“既已短肉,又复精进。岂不大有功德!”窦即应声答曰:“公自有大功德,因何道晓?”人问其故,窦云:“乐工小来长斋。”又问长斋之意,窦云:“身长如许,口齿齐崖。岂不是长斋!”众皆大笑。(出《启颜录》)

唐朝人窦晓身材矮小,大眼睛向外鼓凸着;乐彦伟身材高大,牙齿往外龇露着。乐彦伟首先戏弄窦晓说:“你呀非常有功德啊!”旁边的人感到奇怪,问:“你为什么说他有功德啊?”乐彦伟回答说:“你看他既然已经短小肉了(按:以‘短肉’暗喻身短。)又在精神上有很大长进(按:以‘精进’暗喻眼突出。)难道不是修得大有功德吗?”窦晓听了后应声回答道:“你才有大功德呢。为什么反而称赞我窦晓啊?”有人问他为什么这样说?窦晓回答道:“乐工小来长斋。”有人问“长斋”是什么意思?窦晓说:“‘长’就是身长的意思,‘斋’就是口齿突出如悬崖的意思啊!难道不是‘长斋’吗?”听的人都被他的回答逗得哈哈大笑。  

杜延业  

唐华原令崔思诲口吃,每共表弟杜延业递相戏弄。杜常语崔云:“延业能遣兄作鸡鸣,但有所问,兄即须报。”旁人云:“他口应须自由,何处遣人驱使。若不肯作,何能遣之?”杜即云:“能得。”既而旁人即共杜私睹。杜将一把谷来崔前云:“此是何物?”崔云:“谷谷。”旁人大笑,因输延业。(出《启颜录》)

唐朝时,华原县令崔思诲有口吃病。他经常跟表弟杜延业互相调笑戏谑。杜延业一次对崔思诲说:“我能让哥哥你学鸡叫,只要我问你什么,你就得告诉我。”在场的另外一个人对杜延业说:“嘴长在他头上,你能让他说啥就说啥吗?他如果不肯学,你有什么办法让他学呢?”杜延业当场说:“能的。”过了一会儿,杜延业与这个人偷偷地打赌。杜延业捧着一把谷子走到崔思诲面前,问:“这是什么东西啊?”崔思诲喀喀吧吧地说:“谷——谷—
—”在旁边看着的那个人,不由得哈哈大笑。这个人因此输给了杜延业。  

路励行  

唐路励行初任大理丞,亲识并相贺。坐定,一人云:“兄今既在要职,亲皆为乐。”谚云:“一人在朝,百人缓带。岂非好事!”答云:“非直唯遣缓带,并须将却幞头!”众皆大笑。(出《启颜录》)
唐朝人路励行刚刚升任大理寺丞,亲戚朋友都来祝贺。入坐后,一个人说:“哥哥现在升任重要的职务,我们所有的亲属都感到高兴。常言说得好:一人在朝为官,他周围的人都可以宽束腰带,悠闲自在了。难道这不是一件大好的事情吗?”路励行回答说“非但只有宽束腰带,并且将要把头上的官帽也摘下来呢!”在座的人听了都捧腹大笑。  

萧 諴  

唐萧諴初拜员外,于朝列安闲自若。侍御史王旭曰:“萧子从容省达。”韩琬应声答曰:“萧任司录,早已免杖。岂止今日方省挞耶。”闻者欢笑。(出《御史台记》)

唐朝人萧諴刚刚授任员外郎,在朝廷群臣中安闲自若,风度不凡。侍御史王旭赞赏地说:“萧諴这个人,别看他刚刚担任员外郎,却举止从容,清省通达。”韩琬应声说:“萧諴任司录时掌管府事,早就免除了杖刑。难道只是到了今天才省却挞刑吗?”听的人都笑了。  

德 宗  

唐马燧之孙始生,德宗命之曰继祖。退而笑曰:“此有二义,意谓以索继也。”(出《国史补》)

唐朝人马燧的孙子刚刚生下来,唐德宗给起个名字叫马继祖。德宗回到内殿笑着说:“继祖这个名子有两层意义,其意思是说探索他的先祖和承继马氏家族。”  

刘玄佐  

唐刘玄佐,滑城匡城人。尝出师经本县,欲申桑梓礼于令,坚辞不敢当。玄佐叹恨久之。先是陈金帛,将遣邑僚,以其愚懦而止。玄佐贵为相,其母月织絁一匹,以示不忘本。每观玄佐视事,见邑令走阶下。退必语玄佐:“吾向见长官白事卑敬,不觉恐悚。思乃父为吏本县时,常畏长官汗栗。今尔当厅据案待之,其何安焉?”因喻以朝廷恩寄之重,须务捐躯。故玄佐始终不屈臣节。时乡里姻归,以地近,多投之。玄佐不欲以私擢居将校列,(“列”原作“刘”,据明抄本改。)又难置于贱卒,尽置为将判官。此职例假绯衫银鱼袋,外示荣之,实处散冗。其类渐众,久之,有人(“人”字原空缺,据黄本补。)启诉于刘者,一联云:“覆盆子落地,变赤烘烘。羊羔儿作声,尽没益益。览(览上原有上字,据明抄本删。)之而笑,各改着他职。(出《因语录》)唐朝人刘玄佐,是滑城匡城人。一次率领军队经过他的家乡匡城县时,想向县令表达乡里长幼的礼节,县令坚决辞谢不敢领受,刘玄佐过了很长时间还感叹遗憾。他一开始准备了黄金与丝织品,想要送给同乡的一位僚属,因为这个人愚昧懦弱,于是就没有送。刘玄佐后来升任宰相,位高权重,堪称显贵。他母亲依然每月织一匹粗绸,用来表示没有忘记过去所过的清苦生活。刘母每次看到刘玄佐在署衙处理政务,那些郡、县的官吏们,悄悄地走在阶下,一点不敢声张。回去后一定劝谕儿子:“我一看到下属向长官陈述公务时那种谦卑恭敬的样子,就不由得感到慌恐不安。就想到你父亲在本县担任小吏时,经常由于敬畏长官面恐惧得直流冷汗。现在,儿子你离坐在厅堂的书案后边,象当年你父亲的长官那样对待下属,怎么能心安理得呢?”于是,刘母劝喻儿子不要辜负朝廷的恩遇与所委以的重任,一定要全部身心都用在政务上面。因此,刘玄佐始终不卑下,不辱没作臣子的节操。刘玄佐在任宰相期间,家乡的亲朋故旧,因为离京城很近,许多人都来投靠他。他不想因为私人关系而提升这些人为将校,又不好将他们安置在地位低下的卒伍中。于是,都安排为将官的僚属。这些职务也授予红色袍服、银鱼袋。从外表看你荣耀,实际都是无职无权的散官冗员。这种安排越来越多。时间长了,亲朋故旧中有人向刘玄佐述说这件事,写了一付对联给他,讽喻这件事。上联是:覆盆子落地,变赤烘烘(按:以‘赤烘烘’暗喻‘绯服’。);下联是:羊羔儿作声,尽没益益。刘玄佐看了后笑,将这些人都各自改任别的官职。  

顾 况  

唐白居易初举未振,以歌诗谒顾况。况谑曰:“居易。长安百物贵,居大不易。”及读至《赋得原上草送友》曰:野火烧不尽。春风吹又生。叹曰:“有句如此,居大不难。老夫前言戏之耳!”(出《摭言》)

唐朝人白居易第一次参加科考举士落第后,拿着自己写的诗歌去拜见顾况。顾况戏谑地说:“居易,京城长安,各种东西都很贵,居住生活很不容易啊。”待到读到《赋得原上草送友》一诗中的“野火烧不尽,春风吹又生”句时,赞叹地说:“写出这样千古绝唱的诗句,居住在长安一点也不难。老夫前面说的话是开玩笑罢了!”  

裴 佶  

唐北省班:谏议在给事中上,中书舍人在给事中下。裴佶为谏议,形质短小,诸舍人戏之曰:“如此短,何得向上?”裴佶曰:“若怪,即曳向下着。”众人皆大笑。后除舍人。(出《因话录》)唐朝时,尚书省的等级是这样分列的:谏议大夫在给事中之上,中书舍人在给事中之下。裴佶任谏议大夫。他身材矮小,诸位中书舍人都很戏谑他说:“这样矮小,怎么攀到上面去了呢?”裴佶回答说:“你们如果觉得奇怪,就将我拽到下边来吧!”在场的人听了都捧腹大笑。后来,裴佶到底改任中书舍人。  

赵宗儒  

唐宪宗问赵宗儒曰:“人言卿在荆州,球场草生,何也?”对曰:“死罪有之。虽然草生,不妨球子,上为启齿。”(出《国史补》)

唐宪宗问赵宗儒,说:“听人说你在荆州时,球场上草生(按:即生草,长满了草。),为什么啊?”赵宗儒回答说:“我有了死罪啊,虽然草生(按:此处草生,含有草草生存的意思。)。但是,并不妨碍击球子。有劳皇上过问这件事。”  

熝牛头  

有士人,平生好吃熝牛头。一日,忽梦其物故,拘至地府丰都狱。有牛首阿旁,其人了无畏惮,仍以手抚阿旁云:“只这头子,大堪熝。”阿旁笑而放回。(出《传载》)

有一个读书人,平素最喜欢吃卤制的牛头肉。一天,他忽然梦见自己死了,被小鬼押送到地府里的丰都牢狱。丰都牢狱中有个叫陈旁的牛头鬼,这个读书人见了后一点也不畏惧,还用手抚摸着牛头鬼陈旁说:“就这牛头,大可值得一卤。”牛头鬼阿旁听了后笑了,将这位读书人放了回来。  

韩 皋  

唐仆射韩皋镇夏口,常病小疮,令医付膏药,不濡。公问之,医云:“天(天字原缺,据明抄本补。)寒骨硬。”公笑曰:“韩膏实是硬。”(原缺出处,今见因话录卷二)

唐朝时,仆射韩皋镇守夏口,一次身上长了一块小疮,让医生给他的疮上贴上一贴膏药,怎么贴也不粘。韩皋问医生:“怎么贴不上?”医生回答说:“天寒膏硬。”韩皋笑着说:“韩膏确实是硬啊!”  裴 度  

唐裴晋公度在相位日,有人寄槐瘿一枚,欲削为枕。时郎中庾威,世称博物,召请别之。庾捧玩良久,白曰:“此槐瘿是雌树生者,恐不堪用。”裴曰:“郎中甲子多少。”庾曰:“某与令公同是甲辰生。”公笑曰:“郎中便是雌甲辰”(出《卢氏杂说》)唐朝时,晋国公裴度任宰相时,有个人送给他一个槐木瘿瘤,他想用这个瘿瘤削制成一只木枕。当时任郎中的庾威,人们都说他通晓众物,裴度将他请来给鉴别一下。庾威将这只槐木瘿瘤捧在手中把玩了很长时间,向裴度讲解道:“这是一只雌树生的瘿瘤,恐怕不能使用。”裴度问:“庾郎中多大岁数了?”庾威回答说:“我与大人您都是甲辰生人。”裴度笑着说:“庾郎中便是雌甲辰啊!”  

姚 岘  

唐姚岘有文学而好滑稽,遇机即发。仆射姚南仲,廉察陕郊。岘初释艰服后见,以宗从之旧。延于中堂,吊罢,未语及他事。陕当两京之路,宾客无时。门外忽投刺云:“李过庭。”南仲曰:“过庭之名甚新,未知谁家子弟?”左右皆称不知。又问岘知之乎?岘初犹俯首嚬眉,顷之,自不可忍,敛手言曰:“恐是李趋儿。”南仲久方悟而大笑。(出《因话录》)

唐朝人姚岘擅长文学而且为人诙谐滑稽,遇着机会就表现出来。仆射姚南仲视察陕郊。姚岘刚刚脱去丧服后,就去拜见姚南仲,以同族本家的身份叙旧。姚岘被请到正中的会客厅,姚南仲刚刚说完慰藉姚岘居丧的话,未来得及谈别的事情,门外忽然投递上来名片,上面写着:李过庭。陕郊正当东、西两京的中间,来往的宾客说不上什么时候就来造访。姚南仲问:“过庭这个名字很是生疏,不知道他是谁家的子弟?”身边的人都说不知道。姚南仲又问姚岘知道不?姚岘起初就俯首皱眉装作在苦苦思索。不一会儿,自己忍耐不住了,拱手说:“恐怕是李趋儿。(《论语·季氏》上说:‘尝独立,鲤趋而过庭。’鲤,孔子的儿子。后人以看望父亲为‘过庭’。)”

姚仲南思考了好久才领悟到其中的函意,不由得大笑起来。