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集部 / 詩文評
谢榛
四溟诗话
◎王渔洋序　　谢榛字茂秦，临清人。眇一目，喜通轻侠，度新声。年十六作乐府商调，临德间少年皆歌之。已而折节读书，刻意为歌诗，遂以声律有闻於时。寓居鄴下，赵康王宾礼之。嘉靖间挟诗
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齐己
风骚旨格
〖提要〗此书《直斋书录解题》卷二十二题作“《风骚指格》”，卢文弨校本“指”作“旨”；《宋史。艺文志》八录作“《诗格》一卷”，乃同书异名。齐己又有《玄机分明要览》一卷，已
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杨万里
诚斋诗话
句有偶似古人者，亦有述之者。杜子美《武侯庙》诗云：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”此何逊《行孙氏陵》云“山莺空树响，垅月自秋晖”也。杜云：“薄云岩际宿，孤月浪中翻。”此
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顾起纶
国雅品
夫韩婴作传，聿兴触感之情；匡鼎说《诗》，颇适解颐之趣。彼荆筑悲歌，而燕丹变色；嵇琴雅春天，惟向秀擅聆。岂同声起予，合志发愤邪？余作《国雅》既成，复就选中若干名家，逆自洪初，以迄嘉末，怜
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袁枚
续诗品
余爱司空表圣《诗品》，而惜其祗标妙境，未写苦心；为若干首续之。　　陆士龙云：“虽随手之妙，良难以词谕。”要所能言者尽于是耳。　　△崇意

　　虞舜教夔，曰“诗言志”。何今之人
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吴聿
观林诗话
汉武《析梁台》，群臣皆联七言，或述其职，或谦叙不能，至左冯翊曰：“三辅盗贼天下尤。”右扶风曰：“盗阻南山为民灾。”京兆尹曰：‘外家公主不可治。“则又有规警之风。及宋孝武《华林
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王夫之
姜斋诗话
◎卷上

　　王仲淹氏之续经，见废于先儒，旧矣。继而僭者，《七制》之诏策也。仲淹不任删；《七制》之主臣，尤不足述也。《春秋》者，衰世之事，圣人之刑书也。平、桓之天子，齐、晋之诸候
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吴乔
答万季埜诗问
昨东海诸英俊问：“出韵诗，唐人多有之，而王麟洲极以为非，何也？”答曰：“出韵必是起句，起句可用仄声字，出韵何伤？盖起句不在韵数中，故一绝止言二韵，一律止言四韵。如《滕王阁诗》，本是六韵
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陆时雍
诗镜总论
诗有六义，《颂》简而奥，夐哉尚矣。《大雅》宏远，非周人莫为。《小雅》婉娈，能或庶几。《风》体优柔，近人可仿。然体裁各别，欲以汉魏之词，复兴古道，难以冀矣。西京崛起，别立词坛，方之於
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吴可
藏海诗话
明不亏案：明不亏姓名诸书不载，未详何人。《题画山水扇》诗云：“淋漓戏墨堕毫端，雨湿溪山作小寒。家在严陵滩上住，风烟不是梦中看。”後二句《骚》、《雅》。

　　叶集之诗云：“层
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冯班
钝吟杂录
乐府乐府至有明而业杂，出奴入主，三百年来，迄无定论。《钝吟杂录》中乐府诸论，折衷群言，归于一是，果有别裁伪体者，将不河汉斯言也。录其醇无疵者六则，与钱木庵《唐音审体》互参。时俗
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李东阳
麓堂诗话
○序

　　近世所传诗话，杂出蔓辞，殊不强人意。惟严沧浪诗谈，深得诗家三昧，关中既梓行之。是编乃今少师大学士西涯李先生公馀随笔，藏之家笥，未尝出以示人，鐸得而录焉。其间立论，皆先
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吴幵
优古堂诗话
○诗可以观人

　　吴献可诲尝云：“丁谓诗有‘天门九重开，终当掉臂入’，王元之禹偁见之曰：‘入公门犹鞠躬如也，天门岂可掉臂入乎？此人必不忠。’後果如其言。”

　　○二十八字媒
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都穆
南濠诗话
○都南濠先生序

　　诗话无虑数十家，若鞠坡艇斋冷斋诸公，皆其杰然者。而国朝元老《麓堂集》尤为精纯，会众说而折其中，诗道毕矣。偶得都公是集，俯而读，仰而思，知其学问该博，而用意精
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欧阳修
六一诗话
李文正公进《永昌陵挽歌辞》云：“奠玉五回朝上帝，御楼三度纳降王。”当时群臣皆进，而公诗最为首出。所谓三降王者，广南刘鋹、西蜀孟昶及江南李后主是也。若五朝上帝则误矣。太祖
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俞弁
逸老堂诗话
　　◎序　　余性疏懒，平居自粝食粗衣外，无他嗜好，寓情图史，翻阅披校，竟日忘倦。古人有云：“缓步当车，晚食当肉。”此林下人一种真乐。

　　余亦自谓有真乐三，而此不与焉。读经史百
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陈绎曾
诗谱
○古体

　　《周南》，不离日用间，有福天下万世意。

　　《召南》，至诚谆恪，秋毫不犯。

　　《邶风》，君子处变，渊静自守。

　　《齐风》，翩翩有侠气。

　　《唐风》，忧思深远。
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杜正伦
文笔要诀
属事比辞，皆有次第；每事至科分之别，必立言以间之，然后义势可得相承，文体因而伦贯也。新进之徒，或有未悟，聊复商略，以类别之云尔。

　　观夫，惟夫，原夫，若夫，窃惟，窃闻，闻夫，惟昔，昔者，盖夫，自
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瞿佑
归田诗话
◎序

　　古诗《三百篇》，孔子取《思无邪》一言以盖之。夫思无邪者，诚也。人能以诚诵诗，则善恶皆有益。学诗之要，岂有外於诚乎？余观历代工诗者，在汉魏晋则有曹刘陶谢辈，在唐则有李
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吴师道
吴礼部诗话
仲长统《述志》诗，允谓奇作，其曰“叛散《五经》，灭弃《风雅》者，得罪于名教甚矣。盖已开魏晋旷达之习，玄虚之风，昌黎志辟异端，而汉三贤赞，统与焉，殆未之察也。

　　汤伯纪注陶渊明《
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张为
诗人主客图
叙曰：唐张为撰《诗人主客图》一卷，所谓主者，白居易孟云卿李益鲍溶孟郊武元衡，皆有标目。馀有升堂、入室、及门之殊，皆所谓客也。宋人诗派之说实本於此。求之前代，亦如梁参军锺嵘分
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锺嵘
诗品
气之动物，物之感人，故摇荡性情，行诸舞咏。照烛三才，晖丽万有，灵祇待之以致飨，幽微藉之以昭告，动天地，感鬼神，莫近於诗。昔《南风》之词，《卿云》之颂，厥义夐矣。夏歌曰：“陶乎予心。”谣
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司空图
二十四诗品
1。雄浑

　　大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。

　　荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之非强，来之无穷。

　　2。冲淡

　　素处以默，妙机其
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陈秀民
东坡诗话
诗曰：
　　纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。
　　草木百年新雨露，车书万里旧山川。
　　寻常巷陌犹簪笏，取次园林亦管弦。
　　人老太平春未老，莺花无害日高眠。

　　这一
集部 / 曲
郑廷玉
包待制智勘后庭花
《后庭花》 元·郑廷玉作。写包拯明察秋毫，破获两桩命案的故事。全剧共四折。剧情是：廉访赵忠得皇上所赐一女王翠鸾，赵妻担心日后自己失宠，命手下王庆杀死王翠鸾及其母亲。王庆
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元人小令选
無名氏「醉太平○無題」

　　堂堂大元，奸佞專權。開河變鈔禍根源，惹紅巾萬千。官法濫，刑法重，黎民怨。人吃人，鈔買鈔，何曾見。賊\做官，官做賊\，哀哉可憐。

　　～﹒※﹒～

　　無名氏「醉
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鲁九皋
诗学源流考
孟子曰：“王者之迹熄而《诗》亡，《诗》亡然後《春秋》作。”自春秋迄战国，又数百年，於是屈子兴於南服，作为《离骚》、《九歌》、《九章》之属，以上继《风》、《雅》、《颂》之音，其
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无名氏
无名氏28首
《仙呂？寄生草？閒評》無名氏

　　一、

　　問什麼虛名利，管什麼閒是非。想著他擊珊瑚列錦\幛石崇勢，

　　則不如卸羅裾納象簡張良退，學取他枕清風鋪明月陳摶睡。看

　　了那
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张可九
张可九元曲集
【张可久】（约１２７０—？）　元散曲家。字小山。一作名伯远，字可久，号小山。庆元 （今浙江鄞县）人。先以路吏转首领官，后曾为桐庐典史，至正初迁为昆山幕僚。因仕途不得意，晚岁久居西湖，以山水声
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張立齋
文心雕龙考异
序梁劉彥和文心雕龍乙書，自隋書經籍志初見著錄後，原本久佚，唐寫本殘，元至正本僅見於何焯語、及孫貽讓禮札迻中所引黃丕烈校本。明以後，有弘治嘉靖萬曆諸刻，傳本始盛於世。至於何
古文观止
文心雕龙
史记
汉书
资治通鉴
西游记
红楼梦
三国演义