僧寺
山附
  三山鼎秀,州临其间。极目四远,皆巍峦杰嶂,环布缭绕,峻接云汉。居人过客莫辨向背。回顾莲峰,凸锐捷出;面直方山,突兀正立。左瞻石鼓,如憩如植,镇塞不动;右觑双髻,若赴若骤,追跳相蹑;以为险峭,(库本作“奇峭”。)四面尽此矣。穷幽逐胜,乃北逾复岭,支提、太姥;南越重江,白鹿、黄蘖;东航海邑,福山、灵鹫;西道雪峰,凤林、大目;绵亘四境皆数百里,千岩万壑,不可以形状名计。何其富也。
  始州,户籍衰少,耘锄所至,甫迩城邑。穹林巨涧,茂木深翳,小离人迹,皆虎豹猿猱之墟。自非捐俗割爱,童发毁服,无所顾慕,(底本作“无所顾暴”,据崇抄改。)谁肯奋足于单危寂绝之境。是以重峰叠巘,顿锡成市;诛茅穴石,仅可容榻;往往尘喧不到,苦节坐忘,似得道者,遂以惊动世俗。
  自晋太康,始寺“绍因”于州北。既而终晋,才益二寺。越二百载,齐之寺一,梁之寺十七,陈之寺十三,隋之寺三。唐自高祖至于文宗二百二十二年,寺止三十九;至宣宗乃四十一,时郡人林谞作《记》:(底本作“林谓”,据库本、崇抄改。)存寺七十八,废寺三十六。懿宗一百二,僖宗五十六,昭宗十八。殚穷土木,宪写宫省,(各本皆作“宪写”,疑为“宪式”。)极天下之侈矣。而王氏入闽,更加营缮,又增为寺二百六十七,费耗过之。自属吴越,首尾才三十二年,建寺亦二百二十一,自前至此,共为寺七百八十一。特以会到有起置年月者计之,余或更名,或重建,不可知也。虽归朝化,颓风弊习,浸入骨髓,富民翁妪,倾施赀产以立院宇者无限。庆历中,通至一千六百二十五所。此林世程庆历三年所记也。其所记有寺额者一百一所。今见存者,共一百七十二所,外二十九所已不载州籍。如安福寺、宝峰寺,以主僧不谨及童行不律废;余恐更易名额,或颓圮产绝。若通计之,比绍兴间已少百二十一。绍兴以来,止一千五百二十三。绍兴甲寅曾师建“记”,(甲寅为绍兴四年。曾师建,本志卷四十“岁时”记述云:“曾师建,郡人,记闽事,纪岁时、闾里、礼节、行乐尤悉……”“寺观类”各卷中亦多引用,或称“曾记”。)惟总云一千六百二十六所,其逐县所载,只一千五百二十一所,皆不可以为据。惟绍兴二十二年,奉使钟世明“根括寺院宽剩”时,共管寺院一千五百一十二所,内一千四百八十六所常住所收“有余”及“无余”,三十七所无僧尼主持。今《州籍》、《县申》,犹一千五百四。自太平兴国四年终庆历,寺二百四十一;皇祐后,寺二百六;率多旧寺重建。其未会到起置年月者,一百七十五。共为寺七百二十三。若通前代计之,比绍兴间又少一十九所。恐废坏无人住持,遂成绝产。祠、庐、塔、庙,雕绘藻饰,真王侯居,而日与市人交臂接席。回视曩昔,异乎吾所闻者。
  惟是烟霞绝顶,泉石清趣,异时截崖谷、挽藤萝,可望而不可到者,今奔蹄走毂,所至精舍访古者便之。故附山于寺。自城郭至诸县,以寺兴置先后为次,而山见焉。余非显者不著。
在城
  僧尼寺共五十二所。庆历《记》:三十所。曾师建“记”:五十一所。内闽县十四所,侯官十九所,怀安十八所。五十所有起置年代,二所未详,外有安福庵,《州籍》无。
  怀安乾元寺 州北无诸旧城处也。晋太康三年,既筑新城,遂以为绍因寺。唐乾元三年,防御使董玠奏赐今名。皇朝咸平六年,赐御书一百二十三卷。御制:《心轮偈颂》十四卷、《秘藏详》三十卷、《逍遥咏》十一卷、《缘识》五卷、《青龙疏》六卷、《秘阁赞》、《九弦琴》、《阮歌》、《喻言》、《双钩书》、《圣教序》、《心轮图》、《无名说》、《笔法》、《日行诚有益无法帖》十二卷、《大字诗》三卷、《益铭》四体、五体书二卷;草书:《孝经》、《千字文》、《孤城诗》、《颠草书》、《急就章笔法歌》、《杂字》九轴,《故实》九轴。八分书:《千字文》、《故实》、《真定王碑》;飞帛:“帝佛”二字、《杂言》无注、《杂言》有注、《下假诗》、(底本、库本为“下假诗”,崇抄作“不假诗”。)《远看诗》。皇祐三年,赐御书二轴:飞帛、“明堂之门”。篆书。“明堂”。至和元年,赐《皇祐新乐图记》三卷。已上,天宫院掌之。旧山趾八寺通往来。今乾元、天宫同用一记,文曰:“乾元天宫院记”。有:
  琴石 闽越王鼓琴所。
  金鸡井 越王井。中有金鸡,昔牧羊儿见之,因以石投,久而闻声,后不复见。
  钦马池 亦越王迹。
  戒坛 唐大中四年,长溪建善寺始开坛度僧三十人。光化元年,闽王审知复置于本寺。天复二年,移开元。余见“开元寺”。
  旧产钱一十三贯一百二十一文。未经界前,谓之旧产;已经界后,谓之新产。今税、苗、盐、役,虽用新产科纳,而敷四色钱犹用旧产。故特存之。后准此。
  怀安大中寺 州西。梁太守袁士俊之第。内有小山,时闻钟声,因名钟山。普通二年,舍以为寺,号袁寺。隋仁寿二年,始以舍利为塔。大业二年,改为鸿业寺,寻为钟山寺。唐上元元年,更名福唐寺,会昌例废。大中四年复之,赐今额。天圣中灾,历数年再创,垂成复灾,元丰改元始新之。有:
    定慧塔 旧九层。朱梁开平四年,伪闽建。天圣中爇之。累数年,闽人复创,漕使陆轸为《赞》。后复灾。
    八百罗汉像 佛书云:“诺矩那与其徒八百众居震旦国”。今五百居天台,三百居雁荡。是堂像八百,颜题云“天台雁荡”以此。
    观音像 政和间,清凉寺僧宗颜为木观音像,久而色故,将命工饰之。忽梦谓曰:“我当城居,令亿万众瞻仰”。俄而,大中僧数百人亦以梦来致之。(底本、库本作“寺中僧数百人”,据崇抄改。)今在寺之西偏。
    旧产钱一十一贯八百四十五文。“曾记”:“一十一贯九百九十五文。”
  侯官南涧寺 州西南。梁中大通六年,(各本皆作“梁大通六年”,显有抄误。按:南朝梁大通年号只有三年,中大通年号则有六年。据改。)居士苏清以宅为之。唐乾宁二年,闽王创天王殿。三年,号南涧护国天王,合庵十二为寺,以居涧旁,故名。王谹诗云:“水清居士涧,景好天王刹”。
  《御书》一百二十三卷。同乾元。但无明堂篆及帛书。
    寺阁 唐周朴有诗。
    石像 “唐天宝八载五月六日,骤雨雷震,须臾晴霁。亭亭石心涌出佛像,三十二相、八十种好,列侍环卫。”欧阳詹《记》。
    普眼庵 安文头陀因游寺山,莽蔓中得岩石,侧足而入,有一穴仅可容身,遂晏坐,号“头陀岩”。七年,主僧辟而润色之,其后日广。有“降睡塔”。大观间,颜曰“普眼庵”。山在城中,游者络绎。头陀尝摩崖云:“客至不点茶,相看淡如水。白云深谷中,稳坐浮生里。”今犹存。
    静胜轩 有张劝诗。
    旧产钱七贯五百二文。
  怀安开元寺 子城东。太清三年置,在灵山之西。(崇抄作“在灵芝山西”。)旧号灵山,寻改大云。唐初曰“龙兴”。开元二十六年,以年号改今名,后人名开元后山为芝山,以别于灵山。有明皇像。会昌中,汰天下寺,州存一,即是也。天禧中灾,庆历三年复创。有:
    辟支佛像 辟支,自天监四年隐身于金陵山窟间,(底本作“天□四年……”,崇抄作“天福四年”。参对下文有“唐以来凡六现”之句,知当在唐之前,而“天福”为五代梁之年号,在唐之后。今据库本作“天监”,辟支佛之传说,固在梁武帝时。)时现异于人。唐以来凡六现。梁贞明四年,闽王以梦故,炼□□□万斤,以橐