周語中１襄王十三年〔一〕，鄭人伐滑〔二〕。王使游孫伯請滑〔三〕，鄭人執之〔四〕。王怒，將以狄伐鄭〔五〕。富辰諫曰：「不可。〔六〕古人有言曰：「兄弟讒鬩、侮人百里〔七〕。」周文公之詩曰：「兄弟鬩于牆，外禦其侮〔八〕。」若是則鬩乃內侮，而雖鬩不敗親也〔九〕。鄭在天子，兄弟也〔一０〕。鄭武、莊有大勳力于平、桓〔一一〕；我周之東遷，晉、鄭是依〔一二〕；子頹之亂，又鄭之繇定〔一三〕。今以小忿棄之，是以小怨置大德也，無乃不可乎〔一四〕！且夫兄弟之怨，不徵於他〔一五〕，徵於他，利乃外矣〔一六〕。章怨外利，不義〔一七〕；棄親即狄，不祥〔一八〕；以怨報德，不仁〔一九〕。夫義所以生利也，祥所以事神也，仁所以保民也。〔二０〕不義則利不阜〔二一〕，不祥則福不降，不仁則民不至。古之明王不失此三德者〔二二〕，故能光有天下〔二三〕，而和寧百姓，令聞不忘〔二四〕。王其不可以棄之。」王不聽。十七年，王降狄師以伐鄭〔二五〕。
〔一〕襄王十三年，魯僖之二十年也。下事見二十四年。案發正卷二：「內傳：鄭伐滑一在僖二十年，一在僖二十四年，此是二十四年事，襄王之十七年也。」
〔二〕滑，姬姓小國也。先是，鄭伐滑，滑人聽命，師還，又叛即衛，故鄭公子士、泄堵寇帥師伐滑也。案：「泄堵寇」，公序本作「泄堵俞彌」，攷異卷一和黃丕烈國語札記（以下簡稱札記）都據左傳作「堵俞彌」。 〔三〕游孫伯，周大夫。
〔四〕鄭人，文公捷也。鄭怨惠王之入而不與厲公爵，又怨襄王之與衛、滑，故不聽王命而執王使也。
〔五〕狄，隗姓之國也。 〔六〕富辰，周大夫也。
〔七〕鬩，佷也。兄弟雖以讒言相違佷，猶以禁禦他人侵侮己者。百里，諭遠也。
〔八〕文公之詩者，周公旦之所作棠棣之詩是也，所以閔管、蔡而親兄弟。此二句，其四章也。禦，禁也，言雖相與佷於牆室之內，猶能外禦異族侮害己者。其後周衰，厲王無道，骨肉恩闕，親親禮廢，宴兄弟之樂絕，故邵穆公思周德之不類，而合其宗族於成周，復循棠棣之歌以親之。鄭、唐二君以為棠棣穆公所作，失之，唯賈君得之。穆公，邵康公之後穆公虎也，去周公歷九王矣。
〔九〕雖內相恨，外禦他人，故不敗親也。
〔一０〕言與襄王有兄弟之親也。 〔一一〕武，鄭桓公之子武公滑突也。莊，武公之子莊公寤生也。王功曰勳。平，幽王之子平王宜咎，桓，平王之孫、太子泄父之子桓王林也。幽王既滅，鄭武公以卿士夾輔周室。平王東遷洛邑，桓王即位，鄭莊公為之卿士，以王命討不庭，伐宋，在魯隱十年。唐尚書云：「王奪鄭伯政，鄭伯不朝，王伐鄭，鄭祝聃射王中肩，豈得為功？「桓」當為「惠」，傳曰：「鄭有平、惠之勳。」」昭謂：鄭世有功而桓王不賞，又奪其政，聃雖射王，非莊公意。又詩敘云：「桓王失信，諸侯背叛。」明桓王之非也，下富辰又曰：「平、桓、莊、惠皆受鄭勞。」明各異人，不為誤也。
〔一二〕東遷，謂平王也。晉語曰「鄭先君武公與晉文侯戮力同心，股肱周室，夾輔平王」也。
〔一三〕子頹，周莊王之子、惠王之叔父也，篡惠王而立。惠王出居鄭，鄭厲公殺子頹而納之。事在周語上也。
〔一四〕置，廢也。詩云「忘我大德，思我小怨」也。
〔一五〕徵，召也。他，謂翟人。
〔一六〕外，利在狄也。
〔一七〕章，明也。
〔一八〕祥，善也。棄親，出狄師以伐鄭也。
〔一九〕言鄭有德於王，王怨而伐之，是為不仁也。 〔二０〕保，養也。
〔二一〕阜，厚也。
〔二二〕三德，仁、義、祥也。
〔二三〕光，大也。 〔二四〕不忘，言德及後代也。
〔二五〕降，下也。
王德狄人，將以其女為后，富辰諫曰：「不可。夫婚姻，禍福之階也〔一〕。由之利內則福〔二〕，利外則取禍。今王外利矣〔三〕，其無乃階禍乎〔四〕？昔摯、疇之國也由大任〔五〕，杞、繒由大姒〔六〕，齊、許、申、呂由大姜〔七〕，陳由大姬〔八〕，是皆能內利親親者也〔九〕。昔鄢之亡也由仲任〔一０〕，密須由伯姞〔一一〕，鄶由叔妘〔一二〕，聃由鄭姬〔一三〕，息由陳媯〔一四〕，鄧由楚曼〔一五〕，羅由季姬〔一六〕，盧由荊媯〔一七〕，是皆外利離親者也〔一八〕。」
〔一〕階，梯也。
〔二〕利內，娶得偶而有福也。案：公序本無此九字。
〔三〕樹利於狄也。
〔四〕為禍階也。
〔五〕摯、疇二國任姓，奚仲仲虺之後、大任之家也。大任，王季之妃、文王之母也。詩云：「摯仲氏任。」 〔六〕杞、繒二國姒姓，夏禹之後、大姒之家也。大姒，文王之妃、武王之母也。 〔七〕四國皆姜姓也，四岳之後、大姜之家也。大姜，太王之妃、王季之母也。
〔八〕陳，媯姓，舜後。大姬，周武王之元女、成王之姊。傳曰：「以元女大姬配虞胡公而封之於陳」也。
〔九〕內利，內行七德，親親以申固其家也。
〔一０〕鄢，妘姓之國，取仲任氏之女為鄢夫人。唐尚書曰：「鄢為鄭武公所滅，非取任氏而亡也。」昭謂：幽王為西戎所殺而詩言「褒姒滅之」，明禍有所由也。
〔一一〕伯姞，密須之女也。傳曰「密須之鼓」、「闕鞏之甲」，此則文王所滅而獲鼓甲也。大雅云：「密人不恭，敢距大邦。」不由嫁女而亡。世本云：「密須，姞姓。」 〔一二〕鄶，妘姓之國。叔妘，同姓之女為鄶夫人。唐尚書云：「亦鄭武公滅之，不由女亡也。」昭謂：公羊傳曰：「先鄭伯有善乎鄶公者，通于夫人以取其國。」此之謂也。 〔一三〕聃，姬姓，文王之子聃季之國。鄭姬，鄭女，為聃夫人。同姓相娶，猶魯昭公娶於吳，亦其●姓，所以亡也。
〔一四〕息，姬姓之國。陳媯，陳女，為息侯夫人。蔡哀侯亦娶於陳，息媯將歸，過蔡，蔡哀侯止而見之，弗賓。媯以告息侯，導楚伐蔡。蔡侯怨，因稱息媯之美於楚子，楚子遂滅息，以息媯歸。
〔一五〕鄧，曼姓。楚曼，鄧女，為楚武王夫人，生文王。文王過鄧而利其國，遂滅鄧而兼之也。
〔一六〕羅，熊姓之國。季姬，姬氏女，為羅夫人而亡其國也。
〔一七〕盧，媯姓之國。荊媯，盧女，為荊夫人。荊，楚也。 〔一八〕外利，行淫僻，求利於外，不能親親，以亡其國也。
王曰：「利何如而內，何如而外？」對曰：「尊貴、明賢、庸勳、長老〔一〕、愛親〔二〕、禮新〔三〕、親舊〔四〕。然則民莫不審固其心力以役上令〔五〕，官不易方〔六〕，而財不匱竭〔七〕，求無不至，動無不濟。百姓兆民〔八〕，夫人奉利而歸諸上，是利之內也〔九〕。若七德離判，民乃攜貳〔一０〕，各以利退〔一一〕，上求不暨，是其外利也〔一二〕。夫狄無列於王室〔一三〕，鄭伯南也，王而卑之，是不尊貴也〔一四〕。狄，豺狼之德也，鄭未失周典，王而蔑之，是不明賢也〔一五〕。平、桓、莊、惠皆受鄭勞，王而棄之，是不庸勳也〔一六〕。鄭伯捷之齒長矣，王而弱之，是不長老也〔一七〕。狄，隗姓也〔一八〕，鄭出自宣王，王而虐之，是不愛親也〔一九〕。夫禮，新不閒舊〔二０〕，王以狄女閒姜、任，非禮且棄舊也〔二一〕。王一舉而棄七德，臣故曰利外矣。書有之曰：「必有忍也，若能有濟也〔二二〕。」王不忍小忿而棄鄭，又登叔隗以階狄〔二三〕。狄，封豕豺狼也，不可猒也〔二四〕。」王不聽。
〔一〕明，顯也。庸，用也。勳，功也。長老，尚齒也。
〔二〕六親也。
〔三〕新來過賓也。
〔四〕君之故舊也。
〔五〕役，為也。
〔六〕方，道也。
〔七〕貢賦有品，財用有節，不乏盡也。 〔八〕百姓，百官也，官有世功受氏姓也。十億曰兆。
〔九〕夫人，猶人人也。
〔一０〕判，分也。攜，離也。七德，謂尊貴至親舊也。 〔一一〕以利，利其身而去也。 〔一二〕暨，至也。
〔一三〕列，位次也。
〔一四〕賈侍中云：「南者，在南服之侯伯也。」或云：「南，南面君也。」鄭司農云：「南謂子男。鄭，今新鄭。新鄭之於王城在畿內，畿內之諸侯雖爵有侯伯，周之舊法皆食子男之地。」昭案：內傳，子產爭貢，曰：「爵卑而貢重者，甸服也。鄭伯男也，而使從公侯之貢，懼弗給也。」以此言之，鄭在男服，明矣。周公雖制土，中設九服，至康王而西都鄗京，其後衰微，土地損減，車服改易，故鄭在男服。禮，畿外之侯，伯也。世謂其見待重於采地之君，故曰是不尊貴也。
〔一五〕蔑，小也。
〔一六〕平王東遷，依鄭武公；桓王即位，鄭莊公佐之。莊，桓王之子莊王他也。惠，莊王之孫、僖王之子惠王涼也，為子頹所篡，出居於鄭，鄭厲公納之。自平王以來，鄭世有功，故曰「皆受鄭勞」。勞，功也。
〔一七〕捷，鄭文公之名也。弱，猶稚也。 〔一八〕隗姓，赤狄也。 〔一九〕鄭桓公友，宣王之母弟。出者，鄭國之封出於宣王之世也。
〔二０〕閒，代也。
〔二一〕姜氏、任氏之女世為王妃嬪也，今以狄女代之，為棄舊也。
〔二二〕書，逸書也。若，猶乃也。濟，成也。言能有所忍乃能有成功也。
〔二三〕階，階狄禍也。
〔二四〕封，大；猒，足也。
十八年〔一〕，王黜狄后〔二〕。狄人來誅殺譚伯〔三〕。富辰曰：「昔吾驟諫王，王弗從，以及此難。若我不出，王其以我為懟乎！」乃以其屬死之〔四〕。
〔一〕案：攷異卷一：「「八」當為「七」」。
〔二〕十八年，魯僖公二十四年。黜，廢也。狄后既立而通王子帶，故王廢之也。
〔三〕誅，責也。狄人奉子帶攻王而殺譚伯。譚伯，周大夫原伯毛也。案：「譚伯，周大夫原伯毛也」，公序本無「原伯毛也」四字。攷異卷一：「案「毛」字衍。」
〔四〕帥其徒屬以死狄師。
初，惠后欲立王子帶，故以其黨啟狄人〔一〕。狄人遂入，周王乃出居于鄭，晉文公納之〔二〕。 〔一〕言初者，惠后已死。以其黨者，謂頹叔、桃子緣惠后欲立子帶，故以子帶為黨，開狄人伐周也。
〔二〕王出適鄭，居於汜也。文公納之，殺子帶。在魯僖公二十五年。 ２晉文公既定襄王于郟〔一〕，王勞之以地〔二〕，辭〔三〕，請隧焉〔四〕。王不許，曰：「昔我先王之有天下也，規方千里以為甸服〔五〕，以供上帝山川百神之祀〔六〕，以備百姓兆民之用，以待不庭不虞之患〔七〕。其餘以均分公侯伯子男〔八〕，使各有寧宇〔九〕，以順及天地，無逢其災害〔一０〕，先王豈有賴焉〔一一〕。內官不過九御〔一二〕，外官不過九品〔一三〕，足以供給神祇而已〔一四〕，豈敢猒縱其耳目心腹以亂百度〔一五〕？亦唯是死生之服物采章〔一六〕，以臨長百姓而輕重布之，王何異之有〔一七〕？今天降禍災於周室，余一人僅亦守府〔一八〕，又不佞以勤叔父〔一九〕，而班先王之大物以賞私德〔二０〕，其叔父實應且憎，以非余一人，余一人豈敢有愛〔二一〕？先民有言曰：「改玉改行〔二二〕。」叔父若能光裕大德，更姓改物，以創制天下，自顯庸也〔二三〕，而縮取備物以鎮撫百姓〔二四〕，余一人其流辟旅於裔土，何辭之有與〔二五〕？若由是姬姓也〔二六〕，尚將列為公侯，以復先王之職，大物其未可改也〔二七〕。叔父其懋昭明德，物將自至〔二八〕，余何敢以私勞變前之大章，以忝天下〔二九〕，其若先王與百姓何〔三０〕？何政令之為也〔三一〕？若不然，叔父有地而隧焉〔三二〕，余安能知之〔三三〕？」文公遂不敢請，受地而還。 〔一〕郟，洛邑王城之地也。
〔二〕王以其勤勞，賞之以地，謂陽樊、溫、原、欑茅之田也。 〔三〕辭，不受也。
〔四〕賈侍中云：「隧，王之葬禮，開地通路曰隧。」昭謂：隧，六隧也。周禮：天子遠郊之地有六鄉，則六軍之士也；外有六隧，掌供王之貢賦。唯天子有隧，諸侯則無也。
〔五〕規，規畫而有之也。
〔六〕以其職貢供王祭也。上帝，天神五帝也。山川，五岳河海也。百神，丘陵墳衍之神也。
〔七〕百姓，百官有世功者。用，財用也。庭，直也。虞，度也。不直，猶不道也。不度，不意度而至之患也。
〔八〕其餘，甸服之外地。均，平也。周禮，公之地方五百里，侯四百里，伯三百里，子二百里，男一百里。
〔九〕寧，安；宇，居也。
〔一０〕順，順天地尊卑之義也，若相侵犯，則有災害也。
〔一一〕賴，利也。言無所利，皆均分諸侯也。
〔一二〕九御，九嬪也。 〔一三〕九品，九卿。周禮：「內有九室，九嬪居之；外有九室，九卿朝焉。」
〔一四〕言嬪與卿主祭祀，魯語曰「日入監九御，使潔奉禘郊之粢盛」也。 〔一五〕猒，足也。耳目，聲色；心腹，嗜欲也。
〔一六〕采章，采色之文章也，死之服，謂六隧之民引王柩輅也。
〔一七〕輕重布之，貴賤各有等也。王何異之，有帝王皆然也。 〔一八〕僅，猶劣也。府，先王之府藏。
〔一九〕勤，勞也。天子稱九州之長同姓曰叔父也。
〔二０〕班，分也。大物，謂隧也。 〔二一〕應，猶受憎惡也。言晉文雖當私賞，猶非我一人也。
〔二二〕玉，佩玉，所以節行步也。君臣尊卑，遲速有節，言服其服則行其禮，以言晉侯尚在臣位，不宜有隧也。 〔二三〕光，廣也。裕，寬也。更姓，易姓也。改物，改正朔、易服色也。創，造也。庸，用也。謂為天子造創制度，自顯用於天下。
〔二四〕縮，引也。備物，隧之屬也。
〔二五〕流，放也。言將放辟於荒裔，何復陳辭之有也。
〔二六〕謂文公未更姓而王也。
〔二七〕言文公若尚在公侯之位，將成霸業以興王室，復先王之職，則六隧未可改也。
〔二八〕懋，勉也。言有天下則隧自至也。 〔二九〕章，表也，所以表明天子與諸侯異物。 〔三０〕言無以奉先王鎮撫百姓也。
〔三一〕何以復臨百姓而為政令乎？ 〔三二〕自制以為隧也。
〔三三〕所不敢禁也。
３王至自鄭〔一〕，以陽樊賜晉文公〔二〕。陽人不服〔三〕，晉侯圍之。倉葛呼曰〔四〕：「王以晉君為能德〔五〕，故勞之以陽樊，陽樊懷我王德，是以未從於晉〔六〕。謂君其何德之布以懷柔之〔七〕，使無有遠志〔八〕？今將大泯其宗祊〔九〕，而蔑殺其民人〔一０〕，宜吾不敢服也！夫三軍之所尋〔一一〕，將蠻、夷、戎、狄之驕逸不虔，於是乎致武〔一二〕。此羸者陽也，未狎君政〔一三〕，故未承命。君若惠及之，唯官是徵，其敢逆命〔一四〕，何足以辱師！君之武震，無乃玩而頓乎〔一五〕？臣聞之曰：「武不可覿，文不可匿〔一六〕。覿武無烈〔一七〕，匿文不昭。」陽不承獲甸，〔一八〕而祇以覿武，臣是以懼。不然，其敢自愛也〔一九〕？且夫陽，豈有裔民哉〔二０〕？夫亦皆天子之父兄甥舅也〔二一〕，若之何其虐之也？」晉侯聞之，曰：「是君子之言也。」乃出陽民〔二二〕。
〔一〕襄王從鄭至王城，魯僖二十五年也。
〔二〕陽樊，二邑在畿內也。案：發正卷二據本書卷十晉語四注、史記晉世家集解引服虔說、左傳隱公十一年杜預注：「此云「二邑」，疑傳寫之誤。」以「陽樊」為一邑。
〔三〕不肯屬晉。
〔四〕倉葛，陽人也。
〔五〕為能布德行。
〔六〕懷，思也。
〔七〕懷，來也。柔，安也。
〔八〕遠志，離叛也。
〔九〕泯，滅也。廟門謂之祊。宗祊，猶宗廟也。
〔一０〕蔑，猶滅也。
〔一一〕尋，討也。
〔一二〕謂諸夏之國為蠻、夷之行，王於是致武以伐之。
〔一三〕羸，弱也。狎，習也。
〔一四〕官，晉有司也。徵，召也。
〔一五〕震，威也。玩，黷也。言舉非義兵，誅罰失當，故君之武威將見慢黷頓弊也。
〔一六〕覿，見也。匿，隱也。言不當尚武隱文也。 〔一七〕烈，威也。
〔一八〕案：述聞卷二０以為「承獲」二字誤倒。
〔一九〕祇，適也。言陽人既不得承王室為甸服，又懼晉不惠卹其民，適以震威耀武而見殘破，不然，豈敢自愛而不服乎？ 〔二０〕裔民，謂凶惡之民放在荒裔者也。
〔二一〕謂吾舅者，吾謂之甥。
〔二二〕放令去也。 ４溫之會，晉人執衛成公歸之于周〔一〕。晉侯請殺之，王曰：「不可。夫政自上下者也〔二〕，上作政，而下行之不逆，故上下無怨〔三〕。今叔父作政而不行，無乃不可乎〔四〕？夫君臣無獄〔五〕，今元咺雖直，不可聽也。君臣皆獄，父子將獄，是無上下也。而叔父聽之，一逆矣。又為臣殺其君，其安庸刑〔六〕？布刑而不庸，再逆矣。一合諸侯，而有再逆政，余懼其無後〔七〕。不然，余何私於衛侯？」晉人乃歸衛侯〔八〕。
〔一〕溫，晉之河陽。成公，衛文公之子成公鄭也。晉文公討不服，衛成公恃楚而不從，聞楚師敗于城濮，懼，出奔楚，使元咺奉弟叔武以受盟于踐土。或愬元咺曰：「立叔武矣。」衛侯殺其子角，咺不廢命，奉叔武以守國。晉人復衛侯，衛侯先期入。叔武將沐，聞君至，喜，捉髮走出，前驅射而殺之，元咺出奔晉。會于溫，討不服。衛侯與元咺訟，不勝，故晉侯執之，歸之于京師。在魯僖公二十八年也。
〔二〕當從王出也。
〔三〕言君臣不相怨。
〔四〕不行，謂不順也。言晉侯不行德政，而聽元咺之愬，欲殺衛侯也。
〔五〕獄，訟也。無是非曲直，獄訟之義也。
〔六〕庸，用也。刑，法也。 〔七〕無後，無以復合諸侯也。
〔八〕在魯僖三十年也。晉侯使毉衍酖衛侯不死，魯僖為請於王及晉侯，皆納玉十