五谷第十叙事《周易》曰:日月丽于天,百谷草木丽于土。《周书》曰:凡禾,麦居东方,黍居南方,稻居中央,粟居西方,菽居北方。《周官》曰:太宰以九职任万民,一曰三农,生九谷。(郑司农云:稷秫黍稻麻,大小豆,大小麦。)凡王之膳食用六谷,(郑司农云:稻黍稷梁麦。)以五味、五谷、五药养其病。(郑玄注:五谷,麻黍稷麦豆。)职方氏掌天下之图,辨其邦国都鄙九谷之数。扬州、荆州,其谷宜稻;豫州、并州,其谷宜五种;(郑玄云:黍稷菽麦稻。)青州,其谷宜稻麦;兖州,其谷宜四种;(黍稷稻麦。)雍州、冀州,其谷宜黍稷;幽州,其谷宜三种。(黍稷稻。)《大戴礼》曰:食气者神明而寿。食谷者智惠而巧,不食不死。《礼斗威仪》曰:岁凶年谷不登,君膳不祭肺,马不食谷。孟春之月,天子乃以元日祈谷于上帝,孟夏驱兽无害五谷;仲夏之月,乃命百县,雩祀百辟,以祈谷实;孟秋之月,农乃登谷。天子尝新,先荐寝庙。臣专政,私其君位,则草木不生,禾谷不实。《梁传》曰:一谷不升曰歉,二谷不升曰饥,三谷不升曰馑,四谷不升曰康,五谷不升曰荒。大之礼,君食不兼味;廷道不除,百官布而不制,鬼神祷而不祠,五谷皆熟为有年。扬雄《方言》曰:凡以火干五谷之类,出自山东。齐楚以往曰熬,陇冀以往曰{福灬},秦晋之间曰{取灬}。杨泉《物理论》曰:谷气胜元气,其人肥而不寿。养性之术,常使谷气少,则病不生矣。粱者,黍稷之总名;稻者,溉种之总名;菽者,众豆之总名。三谷各二十,种为六十,疏果之实助谷各二十,凡为百谷,故《诗》曰:播厥百谷者,谷种众种之大名也。《范子·计然》曰:五谷者,万民之命,国之重宝。东方多麦稻,西方多麻,北方多菽,中央多禾。五土之宜,各有高下。高而阳者多豆,平而阴者多五谷。许慎《说文》曰:禾,嘉谷也。木王而生,金王而死。禾之秀实为稼,茎节为禾。一曰稼,事也,在野曰稼。《礼记》曰:稻曰嘉疏。蔡邕《月令》曰:十月获稻;在九月熟者,谓之半夏稻。《异物志》曰:交趾一岁再种。《抱朴子》曰:南海晋安有九熟之稻。郭义恭《广志》曰:有虎掌稻,紫芒稻,赤广稻,蝉鸣稻,七月熟。稻有盖下白,正月种,五月获。获其茎,根复生,九月复熟。青芋稻,六月熟。累子稻,白漠稻,七月熟。此三种大且长,三枚长一寸半。《养生要集》曰:粳,稻属也,稻亦粳之总名也。道家方药,有用稻米、粳米,此则是两物也。稻米粒白如霜,味苦,主温。服之,令人多瘦无肌肤。粳米味甘,主利五脏,长肌肤,好颜色。《说文》曰:秫,稷之粘者也。又曰:秫,粘粟也。崔豹《古今注》曰:稻之粘者为秫,禾之粘者为黍。《广志》曰:秫有赤有白,有胡秫,早熟及麦。《养生要集》曰:秫米味酸。《汜胜之书》曰:黍者,暑也,种必除暑,先夏至三十日。《礼记》曰:黍曰芗合。《说文》曰:,黍也,一稃二米,所以酿鬯;黍,禾属粘者也。孔子曰:黍可以为酒。《广志》曰:有燕颔黍,牛黍,南尾秀成赤黍,马革大黑黍,亘黍;有毛黄黍,白黍。《说文》曰:稷,五谷之长也。《广志》曰:破藏稷逼麦,稷也。此二者以四月熟。《本草》曰:稷米甘无毒,主益气,补不足。《说文》曰:粟,嘉谷之实也,粟之为言续也。《广志》有赤粟、白茎粟,有黑粟,有张公班粟。《本草》曰:陈粟味苦无毒,主胃疽热中渴,利小便。崔豹《古今注》曰:糜,祭也。《後汉书》曰:乌丸国其地宜祭。《吕氏春秋》曰:饭之美者,山阳之祭。杨泉《物理论》曰:梁者,黍稷之总名也。《尔雅》曰:{艹}赤苗,芑白苗。(郭璞注:{艹},赤粱粟;芑,白粱粟,皆好谷。)《广志》曰:有具粱、解粱,有辽东赤粱。《本草》曰:白粱味甘微寒无毒,主除热益气,有襄阳竹根者最佳;黄粱出青冀。左思《魏都赋》曰:有雍邱之粱。崔る《七依》曰:玄山之粱。《广雅》曰:大豆,菽也;小豆,答也;《豆卑》豆、豌豆,留豆也;胡豆《豆》,双也。豆角谓之荚,其叶谓之藿也。巴菽,巴豆也。《说文》曰:萁,豆茎。杨泉《物理论》曰:菽者,众豆之总名也。《广志》曰:种小豆,一岁三熟,味甘;白豆粗大可食,刺豆亦可食。豆苗似小豆,紫华,可为面,生朱提,建宁。胡豆有青有黄者。《礼记》曰:仲秋之月,天子乃以犬尝麻,先荐寝庙。《淮南子》曰:汾水浊而宜麻。《养生要集》曰:麻子味甘无毒,主补中益气,服之令人肥健。麻子一名麻ナ,一名麻勃。《广雅》曰:苣藤,弘胡麻也。《抱朴子》曰:胡麻一名方茎,服饵不老,耐风湿。其叶名青襄。《广雅》曰:大麦,也;小麦,ピ也。《说文》曰:麦,金也。金王而生,火王而死。,周所受来也;,麦茎。《广志》曰:宛麦似大麦,出凉州;旋麦,三月种,八月熟,出西方;赤小麦而肥,出郑县;有半夏小麦,有秀芒大麦,有黑广麦。  事对【灵稼嘉谷】曹植《社颂》曰:灵稼阿那,一禾千茎。许慎《说文》曰:禾,嘉谷也。至二月始生,八月而熟,得时之中,故谓之禾,此其义也。

  【合颖连茎】魏收《後魏书》曰:许谦,字元逊,代人也。子洛阳为雁门太守,家田三生嘉禾,皆异陇合颖。《春秋说题词》曰:嘉禾之滋,茎长五尺,五七三十五,故连茎三十五穗,以成盛德。

  【六穗三苗】虞预《会稽典录》曰:谢承迁吴郡督邮。岁穰,嘉禾六穗,生于部属。《尚书·大传》曰:成王时,有苗异茎而生,同为一穗,人有上之者。王召周公而问之,公曰:“三苗为一穗,抑天下其和为一乎。”【衔滋吐秀】《春秋说题辞》曰:禾者衔滋之。宋均注曰:衔滋液以生,故以禾为名。郑氏《婚礼谒文赞》曰:嘉禾为谷,班禄是宜;吐秀五七,乃名为嘉。  【充箱实野】《尚书·大传》曰:成王时,有苗异茎而生,同为一穗,长充箱。董仲舒《春秋繁露》曰:禾实于野,粟邮于仓,皆奇怪,非人意者也。【北里西山】《史记》曰:管仲说桓公曰:“古之封禅,北里之禾,所以为盛。”苏林注曰:北里,地名也。阮籍诗曰:岂若西山草,琅与丹禾。

  【照九阿齐万亩】阮籍诗曰:垂颖临曾城,余光照九阿。曹植《社颂》曰:秀吐穗,万亩齐,平荫盖陇,百秽不生。

  【九熟再种】《抱朴子》曰:南海晋安有九熟之稻。杨孚《异物志》曰:交趾冬又熟。农者一岁再种。  【青穗紫茎】周处《风土记》曰:兼稻之青,穗米皆青白也。许慎《说文》曰:稻,余也。业稻,紫茎不黏者。

  【半夏一旬】蔡邕《月令章句》曰:十月获稻,人君尝其先熟,故在季秋九月熟者,谓之半夏稻。王子年《拾遗记》曰:东有融泽,五谷多良。有浃日之稻,言一旬而生也。

  【紫芒赤广】郭义恭《广志》曰:有虎掌稻、紫芒稻。又曰:有赤广白米稻,南方有蝉鸣稻、累子稻、白漠稻,并七月熟。

  【青芋白茎】郭义恭《广志》曰:有青芋稻,六月熟。王子年《拾遗记》曰:东极之东,有和灵稻,言寒者食之则温,热者食之则体冷。茎多白。

  【黑广白霜】郭义恭《广志》曰:粳有乌粳黑广,有青幽白夏之名。《本草经》曰:粳米味苦,主温,米粒白如霜。

  【五里香三月种】魏文帝《与朝臣书》曰:江表唯长沙名有好米,何得比新城粳耶。上风吹之,五里闻香。崔《四民月令》曰:三月可种粳稻。

  【秋荐夏登】《礼记》曰:庶人春荐韭,夏荐麦,秋荐黍,冬荐稻。又曰:仲夏之月,农乃登黍也。

  【满握盈畴】刘颖《鲁都赋》曰:黍稷油油,粳族垂芒;残穗满握,一颖盈箱。王粲《登楼赋》曰:背坟衍之广陆兮,临皋隰之沃流。北弥陶牧,西接昭邱;华实蔽野,黍稷盈畴。

  【燕含马革】郭义恭《广志》曰:黍有燕颔之名,又有驴皮黍。又曰:牛黍,南尾秀成赤黍,马革大黑黍。

  【钅至钅至】《毛诗》曰:黍苗,阴雨膏之;悠悠南行,召伯劳之。《尔雅》曰:钅至钅至,获也。刘熙《释名》曰:钅至钅至,断黍稷声。

  【东门徙南夷献】《韩子》曰:吴起欲攻秦小亭,置一石赤黍门外,令人能徙此于西门外者,赐之上田宅,人争徙之。乃下令曰:“明日攻秦,能先登者,仕之大夫,赐之上田宅。”于是攻之,一朝而拔。沈约《宋书》曰:黄帝时,南夷乘白鹿来献鬯。《尔雅》云:,黑黍。

  【荐宗庙享司寒】《古今注》曰:和帝元兴元年,黑黍禾二实生任城,得米三斗八升,以荐宗庙。《左传》曰:申丰封季武子曰:“其藏冰也,黑牡黍,以享司寒。”杜预注云:“黑牡黑牲,黍黑黍也。司寒,北方玄冥之神也,故物皆用黑。有事于外,故祭其神。”【盈仓破藏】《毛诗》曰:我黍与与,我稷翼翼,我仓既盈,我庾惟亿。郭义恭《广志》曰:破藏,稷也。

  【四月熟五谷长】郭义恭《广志》曰:逼麦稷以四月熟。许慎《说文》曰:稷,五谷之长。

  【琼膏玉粒】王子年《拾遗记》曰:东极之东,有琼脂粟。言质白如玉,柔滑如膏,食之尽寿不病。又曰:员峤之山名环邱,上有方湖千里,多大鹤,高一丈,群飞于湖际,衔采不周之粟于环邱之上。粟生穗,高五丈,其粒皎然如玉也。  【龙枝凤冠】王子年《拾遗记》曰:东极之东,有龙枝之粟,言其枝屈曲似游龙,食之善走。又曰:有凤冠粟,似凤之冠,食者令人多力。

  【千株五变】王子年《拾遗记》曰:东极之东,有云渠粟。生,叶似扶蕖,食之益颜色。粟茎赤多黄,皆长二丈。千株生。《春秋说题辞》曰:粟五变,以阳化生为苗,秀为禾,三变而发谓之粟,四变入臼米出甲,五变而蒸饭可食。

  【大粒长枝】杨泉《物理论》曰:凡种有强弱,土有刚柔。土宜强,高茎而疏粟,长穗而大粒。王子年《拾遗记》曰:东极之东,有耀枝粟,言其枝长而弱,无风自摇,食之多寿。

  【芗萁盐钻】《礼记》曰:祭宗庙之礼,梁曰芗萁。郭义恭《广志》曰:盐钻梁粒如虮子,魏文帝以为粥云云。  【长茎大目】《吕氏春秋》曰:得时之菽,长茎而短足,其荚二七以为族。多枝数节,竞叶蕃实。《春秋佐助期》曰:豆神为灵赵,长七尺,大目,通于时节。  【紫花绿色】郭义恭《广志》曰:豆,苗似小豆,紫华,可为面,生朱提。王子年《拾遗记》曰:东极之东,有倾离豆,见日即倾叶,食者历岁不饥。豆茎皆大若指而绿,一茎烂熳数亩。以上豆。

  【紫色红苣】王子年《拾遗记》曰:东极之东,有紫实之麻,粒如粟,色紫。迮为油,则汁如清水,食之目视鬼魅也。又曰:有倒叶麻,如倒苣。红紫色,亦名红冰麻,言冰寒乃有实。

  【益气飞明】《本草经》曰:麻子味甘无毒,主补中益气,令人肥健。王子年《拾遗记》曰:有飞明麻,叶黑,实如玉。风吹之如尘,亦名明尘麻。

  【红冰紫粒】王子年《拾遗记》曰:东极之东,有倒叶麻,色红赤,亦名红冰麻,食之令人颜色白洁。又曰:有紫实麻,粒如粟。以上麻。

  【一茎九穗】《晋起居注》曰:太康十年,嘉麦出扶风郡,一茎两穗,倾皆有枝,实三倍。崔鸿《前凉录》曰:永嘉元年,嘉麦一茎九穗,生于姑臧。

  【三叶两歧】《吕氏春秋》曰:孟夏之山,百谷三叶而获大麦。《东观汉记》曰:张堪为渔阳太守,劝人耕种,以致殷富。百姓歌曰:“桑无附枝,麦穗两歧。”以上麦。

  赋【晋张翰《豆羹赋》】乃有孟秋嘉菽,垂枝挺荚;是刈是获,充簟盈箧。香铄和调,周疾赴急。时御一杯,下咽三叹。时在下邑,颇多艰难;空匮之厄,固不辍欢。追念昔日,啜菽求安。

  赞【晋湛方生《孙苗赞》】茜茜嘉苗,擢擢阶侧;弱叶蘩蔚,员棘疏植;流津沃根,轻露濯色。  兰第十一叙事按《说文》曰:兰,香草也。《离骚》曰:纫秋兰以为佩。又曰:秋兰兮蘼芜。又曰:疏石兰兮以为芳。(王逸曰:石兰,香草;疏,布也。)《易》曰:同心之言,其臭如兰。(兰,芳也。)《礼记》曰:妇人或赐之[QVDK]兰,则受献诸舅姑。《家语》曰:芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为困穷而改节。《文子》曰:日月欲明,浮盖之;丛兰欲发,秋风败之。《孙卿子》曰:民之好我,芬若椒兰也。

  事对【燕萝谢庭】《左传》曰:郑文公有贱妾曰燕姑,梦天与己兰,曰:“余为伯,余而祖也,以是为而子,兰有国香,人服媚之。”文公与之兰而御之,辞曰:“妾不才,幸而有子,将不信,敢徵兰乎?”公曰:“诺。”《语林》曰:谢太傅问诸子侄曰:“子侄何预人事,而政欲使其隹。”诸人莫有言者。车骑答曰:“譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶。”【纫佩荫池】《离骚》曰:纫秋兰以为佩。晋傅玄《咏秋兰诗》曰:秋兰荫玉池,池水清且芳;双鱼自踊跃,两鸟时徊翔。

  【绿叶紫茎】《离骚》曰:秋兰兮靡芜,罗生兮堂下;绿叶兮素茎,芳菲兮袭予。又,秋兰兮青青,绿叶兮紫茎。

  【丹颖缥蒂】左思《齐都赋》曰:其草则有杜若蘅菊,石兰芷蕙,紫茎丹颖,湘叶缥蒂。

  赋【颜师古《幽兰赋》】惟奇卉之灵德,禀国香于自然;洒嘉言而擅美,拟自操以称贤。咏秀质于楚赋,腾芳声于汉篇;冠庶卉而超绝,历终古而弥传。若乃浮卷岫,朗月澄天;光风细转,清露微悬;紫茎膏润,绿叶水鲜;若翠羽之群集,譬彤霞之竞然。感羁旅之招恨,狎寓客之留连;既不遇于揽采,信无忧乎剪伐。鱼始陟以先萌,虽鸣而未歇;原擢颖于金陛,思结阴乎玉池。泛旨酒之十酝,耀华灯于百枝。

  诗【太宗文皇帝《咏芳兰诗》】春晖开紫苑,淑景媚兰汤;映庭含浅色,凝露泫浮光。日丽参差影,风和轻重香;会须君子折,佩里非芬芳。

  【梁孝元帝《赋得兰泽多芳草诗》】春兰本无艳,春泽最葳蕤。燕姬得梦罢,尚书奏事归。临池影入浪,从风香拂衣。当门已芬馥,入室复芳菲。兰生不择迳,十步岂难稀。

  【后梁宣帝《咏兰诗》】折茎聊可佩,入室自成芳。开花不竞节,含秀委微霜。

  【陈张正见《赋新题得兰生野迳诗》】披襟出兰畹,命酌动幽心;锄罢还开路,歌喧自动琴。华灯共影落,芳杜杂花深;莫言闲迳里,遂不断黄金。

  菊第十二叙事《尔雅》云:菊,治蔷也。周处《风土记》曰:日精,治蔷,皆菊之花茎别名也。生依水边,其华煌煌;霜降之时,唯此草盛茂。九月律中无射,俗尚九日而用候时之草也。《名山记》曰:道士朱孺子服菊草,乘云升天。《抱朴子》曰:日精,更生,周盈,皆一菊也;而根茎花实异名,或无效者,故由不得真菊。又曰:菊花与薏花相似,直以甘苦别之耳。菊甘而薏苦,所谓苦如薏者也。应劭《风俗通》曰:南阳郦县有甘谷,水甘美,云其山上有大菊,水从山上流下,得其滋液。谷中有三十余家,不复穿井,悉饮此水。上寿百二三十,中百余,下七八十者。名大夭。菊花轻身益气,令人坚强,故也。《本草经》曰:菊有筋菊,有白菊、黄菊。菊花一名节花,一名传公,一名延年,一名白花,一名日精,一名更生。又云:阴威一名朱嬴,一名女花。其菊有两种者:一种紫茎,气香而味甘美,叶可作羹,为真菊;一种青茎而大,作蒿艾气,味苦不堪食,名薏,非真菊也。

  事对【白华黄蕊】《吴氏本草》曰:菊华一名白华。卢谌《菊赋》曰:翠叶云布,黄蕊星罗;荧明茜粲,庵蔼猗那。

  【青柯紫茎】钟会《菊华赋》曰:青柯红芒。嵇含《菊花铭》曰:煌煌丹菊,暮秋弥荣;旋蕤圆秀,翠叶紫茎。诜诜仙徒,食其落英。

  【糅玉英耀金华】钟会《菊花赋》曰:掇以纤手,承以轻巾;揉以玉英,纳以朱唇。服之者长生,食之者通神。左九嫔《菊花颂》曰:英英丽质,禀气灵和;春茂翠叶,秋耀金华。  【仪凤集星罗云布】潘尼《秋菊赋》曰:馨达幽远,光烛隰原;招仙致灵,仪凤舞鸾。飞茎散叶,倚靡相寻;游女望荣而巧笑,雏遥集而弄音。卢谌《菊赋》曰:何斯草之特玮,涉节变而不伤;超松柏之寒茂,越芝英之冬芳。翠叶云布,黄蕊星罗。  赋【魏钟会《菊花赋》】何秋菊之可奇兮,独华茂乎凝霜;挺葳蕤于苍春兮,表壮观乎金商。延蔓蓊郁,缘阪被岗;缥干绿叶,青柯红芒。芳实离离,晖藻煌煌;微风扇动,照曜垂光。于是季秋初月,九日数并;置酒华堂,高会娱情。百卉凋瘁,芳菊始荣;纷葩晔晔,或黄或青。乃有毛嫱西施,荆姬秦嬴,妍姿妖艳,一顾倾城。擢纤纤之素手,雪皓腕而露形;仰抚云髻,俯弄芳荣。  【晋潘尼《秋菊赋》】垂采炜于芙蓉,流芳越于兰林;游女望荣而巧笑,雏遥集而弄音。若乃真人采其实,王母接其葩。或充虚而养性,或增妖而扬娥;既延期以永寿,又蠲疾而弭疴。  诗【唐太宗文皇帝《赋得残花菊诗》】阶兰凝曙霜,岸菊照晨光;露浓晚笑,风劲浅残香。细叶雕轻翠,圆花飞碎黄;还将今岁色,复结后年芳。

  【宋鲍昭《答休上人菊诗》】酒出野田稻,菊生高冈草;味貌复何奇,能令君倾倒。玉碗徒自羞,为君愧此秋;金盖覆牙半,何解心独愁。

  【陈叔达《咏菊诗》】霜间开紫蒂,露下发金英;但令逢采摘,宁辞独晚荣。

  芙蓉第十三叙事《尔雅》曰:荷芙蕖,(江东呼荷华为芙蓉。)其茎茄,其叶荷,其本密,其华菡萏,其实莲,其根藕。其中的的中薏。《诗义疏》曰:的,五月中生。生啖脆,至秋表皮黑。的成可食,或可磨以为饭。如粟饭,轻身益气,令人强健。又可为糜。《华山记》曰:华山顶上有池,生千叶莲花,服之者羽化。《太清诸草木方》曰:七月七日采莲花七分,八月八日采莲根八分,九月九日采莲实九分,阴干下,服方寸匕,令人不老。

  事对【紫饰朱仪】张奂《芙蓉赋》曰:绿房翠蒂,紫饰红敷;黄螺圆出,垂蕤散舒。缨以金牙,点以素珠。闵鸿《莲华赋序》曰:川源清澈,羡溢中塘;芙蓉丰植,弥被大泽,朱仪荣藻,有逸目之观。

  【同干骈花】沈约《宋书》曰:文帝元嘉二十一年,天泉池。乐游苑池、玄圃圆池,并二莲同干。《宋起居注》曰:泰始二年,嘉莲一双,骈花,并实,合跗同茎,生豫州鳢湖。

  【金房珠实】傅玄歌曰:煌煌芙蕖,从风芬葩;阴结其根,阳发其华。金房绿叶,素珠翠柯。王子年《拾遗记》曰:汉昭帝游柳池,有芙蓉紫色,大如斗。花叶甘可食,芬气闻于十里之内,莲实如珠。

  【星悬电发】孙敬《芙蓉赋》曰:芬馥扬馨,烟晃星悬,烂如朱霞。朝兴炯若,流景在天。孙楚《莲华赋》曰:红花电发,晖光炜炜;仰曜朝霞,俯照渌水。  【两华千叶】《宋纪》曰:文帝元嘉二年,莲生建康担湖,一茎而两华。《华山记》曰:华山顶有池,生千叶莲华,服之羽化。  【映丹墀濯玄濑】傅亮《芙蓉赋》曰:伊玄匠之有瞻,悦嘉卉于中蕖,既晖映于丹墀,亦纳芳于绮疏。嵇含《甘瓜赋》曰:芙蕖振采,濯茎玄濑;流葩映川,莫此为最。

  赋【魏曹植《芙蓉赋》】竦芳柯以从风,奋纤枝之璀璨。其始荣也,皎若夜光寻扶桑;其扬晖也,晃若九阳出汤谷。芙蕖蹇产,菡萏星属;丝条垂珠,丹茎吐绿;烨烨,烂若龙烛。  【宋鲍昭《芙蓉赋》】青房兮规接,紫葩兮圆罗;树妖娆之弱干,散菡萏之轻柯。上星光而倒景,下龙麟而隐波;戏锦鳞而夕映,濯绣羽而晨过。排积雾而扬芬,镜洞泉而含绿;叶折水而为珠,条集露而成玉。润蓬山之琼膏,耀葱河之银烛;冠五华之仙草,超四照之灵木。

  诗【唐太宗文皇帝《采芙蓉诗》】结伴戏方塘,携手上雕航;船移分细浪风,散动浮香。游莺无定曲,惊凫有乱行;莲稀钏声断,水广棹歌长。栖鸟还密树,泛流归建章。

  【孝元帝《赋得涉江采芙蓉诗》】江风当夏清,桂棹逐流萦;初疑京兆剑,复似汉冠名。荷香风送远,莲影向根生;叶卷珠难溜,花舒红易轻。日暮凫舟满,归来度锦城。

  【隋杜公《瞻咏同心芙蓉诗》】灼灼荷花瑞,亭亭出水中;一茎孤引绿,双影共分红。色夺歌人脸,香乱舞衣风;名莲自可念,况复两心同。

  萱第十四叙事《说文》曰:萱,忘忧草也。束《发蒙说》曰:甘枣令人不惑,萱草可以忘忧。《毛诗》曰:安得萱草,言树之背。(背,北堂也。)  事对【忘忧解思】束《发蒙说》曰:萱草可以忘忧。张华《博物志》曰:《神农经》曰:中药养性,谓合欢蠲忿,萱草忘忧也。王朗《与魏太子书》:不遗惠书,所以慰沃;奉读欢笑,以藉饥渴。虽复萱草忘忧,皋苏释劳,无以加也。  赋【梁徐勉《萱草花赋》】览诗人之比兴,寄草木以命词;惟平章之萱草,欲忘忧而树之。爰有幽忧,庭闲志静;高木列其阴,兰芳糅其影。玩丛葩之争芬,悦群根之竞颖。或开红而散紫,咸{芬土}于上春;信兹华之独秀,投金质于炎辰。既耀色以祛晦,亦含香而可均;不恃合欢之木,舞俟孙枝之筠。同芰荷于阑暑,及蝉露乎首。其叶四垂,其跗六出,亦曰宜男,加名斯吉。华而不艳,雅而不质;随晦明而舒卷,与风霜而荣悴。笑杜蘅与揭车,何众汇之能匹。

  诗【隋阳休之《咏萱草诗》】开跗幽涧底,散彩曲堂垂;优柔清露湿,微穆惠风吹。朝朝含丽景,夜夜对华池。  【隋魏彦深《咏阶前萱草诗》】绿草正含芳,霍靡映前堂;带心花欲发,依笼叶已长。云度时无影,风来乍有香;横得忘忧号,余忧遂不忘。  萍第十五叙事《尔雅》曰:苹,萍也,(郭璞曰:江东谓之藻。)其大者。周处《风土记》曰:萍,芹菜之别名也。《吕氏春秋》曰:菜之美者,昆仑之焉。《礼记》曰:季春之月,萍始生。《淮南子》曰:萍树根于水,木树根于土。《淮南万毕术》曰:老血变为萍。(聚血之精至黄泉。)《本草》曰:水萍一名水华,味辛寒,治暴热身痒。下水气,乌须发,久服轻身,生雷泽。

  事对【浮水无根渡江得实】许慎《说文》曰:苹,萍也。无根,浮水而生。《家语》曰:楚王渡江得萍实,大如斗,赤如日。剖而食之甜如蜜。

  【生水泽寄清池】《本草经》曰:水萍一名水华,味辛寒,生池泽水上。疗暴热身痒,下水气,胜酒。何晏诗曰:转蓬去其根,流飘从风移;芒芒四海途,悠悠焉可弥。愿为浮萍草,托身寄清池;且以乐今日,其后非所知。

  【色青华白】《范子·计然》曰:水萍出三辅,色清者善。《吴氏本草》曰:水萍一名水廉,生池泽水上。叶圆小,一茎一叶,根入水。五月华白,三月采,日干之。

  【共祭祀羞王公】《毛诗》曰:采,大夫妻能循法度,则可以承先祖,共祭祀。《左传》曰:蘩蕴藻之菜,可羞于王公。  赋【西晋夏侯湛《浮萍赋》】步长渠以游目兮,览随波之微草;纷漂氵敝以澄茂兮,羌孤生于灵沼。因纤根以自滋兮,乃逸荡乎波表;散圆叶以舒形兮,发翠彩以含缥。荫修鱼之华鳞兮,翳兰池之清潦。既澹淡以顺流兮,又雍容以随风;有缠薄于崖侧兮,或回滞乎湍中。纷上下而靡常兮,漂往来其无穷。仰熙阳曜,俯凭绿水;停不安处,行无定轨。流息则宁,涛扰则动;浮轻善移,势危易荡。似孤臣之介立,随排挤之所往。内一志以奉朝兮,外结心以绝党;萍出水而立枯兮,士失据而身枉。睹斯草而慷慨兮,固知直道之难爽。

  诗【南齐刘绘《咏萍诗》】可怜池内萍,氛氲紫复青;巧随浪开合,能逐水低平;微根无所缀,细叶讵须茎;漂泊终难测,留连如有情。

  【庾肩吾《赋得池萍诗》】风翻乍青紫,浪起时疏密;本欲叹无根,还惊能有实。

  苔第十六叙事周处《风土记》曰:石发,水苔也。青绿色,皆生于石也。《尔雅》曰:{艹潭},石衣也。(郭璞曰:水苔也。一名石发。)又《广雅》曰:石发,石衣也。《说文》曰:苔,水衣也。沈怀远《南越志》曰:海藻一名海苔,或曰海罗。生研石上。《广志》曰:空室无人行则生苔藓,或青或紫。一名圆藓,一名绿钱。

  事对【石发水衣】《尔雅》曰:{艹潭},石衣也。郭璞注云:水苔也,一名石发,江东食之。张揖《广雅》曰:石发,石衣也。许慎《说文》曰:苔,水衣也。

  【没阶生阁】王智深《宋纪》曰:王微,字景玄,太保弘之弟子也。吏部尚书江湛爱其才用,举为吏部郎。陈病笃不受,因以与湛书告绝。足不逾阈,十有余载,栖迟于环堵之室,苔草没阶。谢庄《月赋》曰:陈思王初丧应刘,端忧多暇。绿苔生阁,芳尘凝榭,悄焉疚怀,弗怡中夜。

  赋【梁江淹《青苔赋》】余凿山楹为室,有青苔焉。意之所之,故为是作。嗟青苔之依依兮,无色类而可方;必居闲而就寂,似幽意而深伤。故其处石,则松栝交阴,泉雨长注;横涧俯视,崩壁仰顾。悲凹险兮,唯流水而驰骛,遂能屈上生,班驳下布,异人贵其贞精,道士悦其回趣。咀松屑以高想,捧丹经而永慕。若其在水,则镜带湖沼,锦匝池林,春塘秀色,阳鸟好音。青郊未谢兮白日照,路贯千里兮绿草深;乃生水而摇荡,遂出波而沉淫。假青条兮葱翠,借黄华兮舒金。游梁之客,徒马疲而不能去;兔园之女,虽蚕饥而不自禁。寂兮如何?苔积网罗。视青蘼之杳杳,痛百代兮恨多,故其所诣,哀以情起。感以怨来,魂虑断绝,精念徘徊。睹彼木兰与豫章,既中绳而获夭;及薜荔与蘼芜,又怀芬而见表。至哉青苔之无用,吾孰知其多少。  诗【梁沈约《咏青苔诗》】绿阶已漠漠,泛水复绵绵;微根如欲断,轻丝似更联。长风隐细草,深堂没绮钱;萦郁无人赠,葳蕤徒可怜。