龙第九叙事《说文》曰;龙,鳞虫之长。能幽能明,能小能大,能长能短。春分而登天,秋分而入川。《广雅》云:有鳞曰蛟龙,有翼曰应龙,有角曰虬龙,无角曰螭龙。《方言》曰:龙未升天曰蟠龙。《河图》曰:黄金千岁生黄龙,青金千岁生青龙,赤白之金千岁各生龙。《左传》曰:古者畜龙,故国有豢龙氏、御龙氏。(豢,养也。)昔有《风》叔安,(《风》,古国名;叔安,其君名。)有裔子曰董父,实甚好龙,能求其嗜欲以饮食之,龙多归之。乃扰畜龙以服事帝舜,舜赐姓董氏。《元命苞》曰:龙之言萌也,阴中之阳,故言龙举而云兴。《山海经》曰:应龙处南极,杀蚩尤与夸父,不得复上。应龙遂在地,故下数旱。旱而为应龙状,乃得大雨。(气应所感。)《括地图》曰:龙池之山四方高,中有池,方七百里,群龙居之。多五花树,群龙食之。去会稽四万五千里。《淮南子》曰:夫蛟龙伏潜于川,而卵剖于陵。其雄鸣上风,其雌鸣下风。而化者,形精之至也。人不见龙之飞举而能高者,风雨奉之也。《抱朴子》曰:有自然之龙,有蛇化成之龙。又曰:山中辰日称雨师者,龙也。《瑞应图》曰:黄龙曰神灵之精,四龙之长也。王者不漉池而渔,德达深渊,则应气而游池沼。

  事对【跃渊阶水】《周易》曰:九四,或跃在渊,无咎。赵晔《献帝春秋》曰:孙策获太史慈,乃出教曰:“龙欲腾翥,先阶尺水。且今署慈为门下督,须军还当更议。”【衔烛捧炉】《楚词》曰:烛龙何照?王逸注曰:大荒西北隅,有山而不合,因名之不周山。故有神龙衔烛而照之。赵晔《吴越春秋》曰:王允常聘欧冶子作剑。赤堇之山,破而出锡;若耶之溪,涸而出铜。雷公击橐,蛟龙捧炉,天帝装炭,太一下观。

  【腾乘火】《楚国先贤传》曰:宋玉对楚王曰:“神龙朝发昆仑之墟,暮宿于孟诸,超腾云汉之表,婉转四渎之里。夫尺泽之鳅,岂能到江海之大哉?”《管子》曰:蛟龙,水中之神者也。乘水则神立,失水则神废。

  【五彩九色】《河图》曰:舜以太尉即位,与三公临观。黄龙五彩,负图出,置舜前。《汉武内传》曰:王母乘紫之辇,又驾九色之斑龙。  【翠鳞赤带】扬子云《太玄》曰:作龙者施木为骨,绲缯为皮,丹黄为文,翠羽为鳞;水以游之,风以嬉之。沈怀远《南越志》曰:蟠龙身长四丈,青黑色,赤带如锦文。常随渭水而下,入于海。有毒,伤人即死。

  【纪官赐氏】皇甫谧《帝王世纪》曰:太昊庖牺氏,风姓,有景龙之瑞,故以龙纪官。《左传》曰:陶唐氏既衰,其后有刘累,学扰龙于豢龙氏,以事孔甲,能饮食之。夏后嘉之,赐氏曰御龙氏。

  【投杖挂梭】葛洪《神仙传》曰:费长房与公俱去,后公谢而遣之。长房忧不能到家,公与所用杖骑之。忽然如睡,已到家。以所骑竹杖投葛陂中,顾视之,乃青龙也。刘敬叔《异苑》曰:陶侃常捕鱼,得一织梭,还挂着壁。有顷雷雨,梭变成赤龙,从屋而跃。

  【三友两婿】《魏志》华歆、邴原、管宁三人为友,号曰一龙。歆为龙头,原为龙腹,宁为龙尾。又曰:黄尚为司徒,与李元礼俱娶太尉桓温女。时人谓桓叔元两女俱乘龙,言得婿之如龙。  赋【魏刘劭《龙瑞赋》】岁在析木,时惟仲春;灵威统方,勾芒司辰。阳升九四,或跃于渊,有蜿之龙,来游郊甸。应节合义,象德效仁;纡体ひ萦,ゼ藻布文。青耀章采,雕琢玢;燥若罗星,蔚若翠。光舄弈以外照,水清景而内分。圣上观之无射,左右察之既精;聊假物以拟身,忽神化而无形。泉含物而不澹,固保险而常宁。

  【魏缪袭《青龙赋》】懿矣神龙,其知惟时。览皇代之云为,袭九泉以潜处;当仁圣而觌仪,应令月之风律。照嘉祥之赫戏,敷华耀之珍体,耀文采以陆离,旷时代以稀出。观四灵而特奇,是以见之者惊骇,闻之者崩驰,观夫仙龙之为形也。盖鸿洞轮硕,丰盈修长;容姿温润,委婉成章。繁蛇虬,不可度量。远而视之,似朝日之阳;迩而察之,象列缺之光。龠若鉴阳和映瑶琼,对若望飞曳旗旌。或蒙翠岱,或类流星;或如虹霓之垂耀,或似红兰之芳荣。焕彬之瑰异,实皇家之休灵;奉阳春而介福,赍乃国以嘉祯。

  鱼第十叙事《庄子》曰:朽瓜化为鱼,物之变也。《列子》曰:终发之北有溟海,鱼广千里,其身称焉。《广志》曰:武阳小鱼,大如针,号一斤千头。蜀人以为酱。崔豹《古今注》曰:鲤之大者曰,之大者曰鲔。白鱼,雄者丕,鱼子好群浮水上,名曰萍。《淮南子》曰:詹公之钓,千岁之鲤。陶弘景《本草》曰:鲤最为鱼中之主,形既可爱,又能神变,乃至飞越山湖,所以琴高乘之。又鲤鱼,不可合小豆藿;食害人,又发诸疮。鳢鱼,一名,味甘,无毒,主除水气、面大肿及五痔。且鱼,味甘,大温无毒,云是芹根变作。又曰:是人发所化,作霍食之甚补。鲍鱼,味辛,无毒,主逐痿{厥足}腕折瘀血。鳆鱼,治青盲失精。鳗鲡鱼,味甘,形似且,能缘树食藤花,取作脯食之。《广州记》曰:鲂鱼,广而肥甜,鱼之美者也。鲸鲵长百尺,大亦称之。雌曰鲵,雄曰鲸。目即明月珠。死不见,有眼睛,而喷浪翳于云日。《尔雅》曰:鲤,(今之赤鲤名。),(今江东呼为黄鱼。),(今额白鱼。)鲇,(别名是。)丕、大,小者兆,(似鲇而大,色白。或夷之大者曰。)黾小鱼,(鱼子未成者。)役鱼。鲵,大者谓之役,似鲇,四足,声似小儿。《南越志》曰:,替属也。长鼻软骨,长数丈而骨可啖,似黄隹而长。居鱼,左右如铁锯。三牙鱼,似石首,或曰雄石首也。{制鱼}鱼,肥美有余,土人重之,魏武时四人食{制鱼}。鱼大如五斗奁,长丈,口颔下,常三月中从河上,常于孟津捕之。黄肥,唯以作。淮水亦有。《毛诗义疏》曰:鲔鱼出海,三月从河上来。今巩县东洛度北崖上山腹穴,旧说北穴与江湖通,鲔从北穴而来,入河。鲔似而色青黑,头小而尖,如铁兜鍪,口在颔下,大者七八尺,益州人谓之鲔。尝,大者王鲔,小者叔鲔。一名替,肉色白。今东莱辽东人谓之尉鱼。或谓之神明者,乐浪尉溺死海中,化为此鱼。与似鲂而大头,鱼之不美者。故《语》曰:买鱼得与,不如啖茹。徐州谓之鲢。沙鱼,吹沙也,似鲫鱼狭小,常张口吹沙也。一名重唇{艹龠}。鲨尝鱼,一名扬合,黄颊骨正,黄鱼之大而有力者。鱼狸,背上有斑文,腹下纯青,今以饰弓步文也。海水将潮及天将雨,毛皆起;潮还天晴,毛则伏。常千里外知海潮也。《山海经》曰:鳜鱼,大口而细鳞,有斑彩。鳐鱼,状如鲤,鱼身鸟翼。苍文,白首赤喙,常从西海游于东海。以夜飞,音如鸾,见大穰。何罗鱼,一首而十身,其音如犬吠;食之已痈。旨鱼,身大首,音如婴儿;食之已狂。专珠鳖,如肺而有目,六足。有珠鱼,状如鲋,彘毛,其音如豚;见则天下旱。薄鱼,其状如而一目,其音如欧;(如人欧吐声。)见则天下反。是鱼,赤目赤鬣者;食之杀人。鲮鱼,背腹皆有刺,如三角菱。《吴录》曰:错鱼,(一作昔。)鱼子生后,朝出索食,暮皆入母腹中。《水经》曰:海鳅鱼,长数千里,穴居海底。入穴则海水为潮,出穴则水潮退。出入有节,故潮水有期。《异物志》曰:鲛鱼,皮可以饰刀。其子惊则入母腹中。《吴地志》曰:石首鱼,至秋化为冠凫。冠凫头中犹有石也。《南越记》曰:乌贼鱼,一名河伯度事小史。常自浮水上,乌见以为死,便往啄之,乃卷取乌,故谓之乌贼。今疋乌化之。天牛鱼,方员三丈,眼大如斗,口在胁中,露齿无唇。两肉角如臂,两翼长六尺,尾长五尺。比目鱼,不比不行。(江东呼为王余。)昔越王为会,剖而未切,堕落于水,化为鱼。《临海异物志》曰:比目鱼,似左右分鱼,南越谓之板鱼。人鱼,似人,长三尺,不可啖。张华《博物志》曰:牛鱼,目似牛,形如犊子。剥皮悬之,潮水至则毛起,去则毛伏。又《南方草木状》曰:水睹鱼,似猪形。又《异物志》曰:鹿鱼,头上有两角如鹿。

  事对【有翼无鳞】刘向《列仙传》曰:子莫者,舒乡人也。善入水捕鱼,得赤鲤鱼,爱其色,持之著池中,数以米谷食之。一年长丈余,遂生角,有翼。《河图》曰:黄帝游于洛,见鲤鱼长三丈,青身无鳞,赤文成字。

  【千斤七里】《大魏诸州记》曰:小平津有洞穴,鲤鱼从穴中出入,大者重千斤。色青,皮如鲛鱼皮。沈莹《临海水土异物志》曰:鲤鱼长百步,俗传有七里鱼。

  【如鲛似龙】《大魏诸州记》曰:每至三月中,有鱼从穴出,入河。重千斤,色青,皮如鲛鱼,皮有珠文,口在颔下。《毛诗义疏》曰:身似龙,锐头,口在颔下,背上腹上有甲,大者千余斤。

  【北溟鲲南海鲸】《庄子》曰:北溟有鱼,其名为鲲,其大不知几千里也。王子年《拾遗记》曰:黑河,北极也,其水浓黑不流,土云生焉。有黑鲲鱼,千尺如鲸,常飞往南海。或宕而失所,死于南海之滨,肉骨皆消。唯胆如石,上仙药也。

  【若兽如蛇】山谦之《南徐州记》曰:鲮鱼,若鲤鱼四足。《吴都赋》曰:所谓鲮鱼若兽。沈怀远《南越志》曰:鲮鱼,鲤也。形如蛇而四足,腹围五六寸,头似晰蜴,鳞如铠甲。《异物志》谓之鲮鲤。

  【黑身青目】沈怀远《南越志》曰:乌昔鱼,通身黑,长二丈。《临海水土记》曰:昔鱼鹿文青目。

  【虎形虾尾】沈莹《临海水土异物志》曰:虎昔,长五丈,黄黑斑,耳目齿牙有似虎形,唯无毛。或变乃成虎。沈怀远《南越志》曰:虾昔长五丈,尾似虾。

  【白腹斑文】沈莹《临海水土异物志》曰:昔,腹下正白,长五尺。又曰:虎昔长三尺,黄色斑文。

  【锯齿霜牙】万震《南州异物志》曰:鳄齿网罗,则断如刀锯。居水中,以食鱼为本。庾阐《吴都赋》曰:鳄鳞霜牙。

  【珠文毒尾】刘欣期《交州记》曰:鲛鱼出合浦,长三尺。背上有甲,珠文,坚强可以饰刀口,又可以钅虑物。《山海经》曰:燕山,漳水出焉;其中多鲛鱼。注曰:鲛有珠文,尾青,毒,皮可以饰刀剑口。  【春来秋化】《临海异物志》曰:石首,小者名酋水,其次名春来,石首异种也。又有石头,长七八寸,与石首同。张勃《吴录》曰:娄县有石首鱼,至秋化为凫。

  【片立双游】《临海水土记》曰:板鱼片立,合体俱行,比目鱼也。孙绰《望海赋》曰:王余孤戏,比目双游。

  【像獭似牛】扬孚《临海水土记》曰:鱼牛像獭,大如犊子。毛青黄色,其毛似毡。知潮水上下。

  赋【西晋挚虞《观鱼赋》】观鳞族于彪池兮,睨羽群于濑涯,乃有洧泉之鲤,濯陂之,氵氵爵涌跃,没浪赴远。集于曲涯之隈,逐乎澹淡之深。攒聚辐蹙,或跃或沉;倏烁攸驿,眩目惊心。从极观而无获兮,羡鲜肴之柔嘉。于是六柱俱起,参构横罗;编莞为筏,撼木激波。奔突转薄,流不及澜。鱼未惊而失行,忽浪达于急湍;谅形胜之得势,实有往而无反。い尝会鲤,亦有庶羞;肴核并陈,既旨且柔。泛溢爵于通沟,因素波以献酬;骋微巧于浮觞,竞机捷于迅流。既欢豫而不倦,愿穷昼而兼夜。独临川而慷慨,感逝者之不舍;惟修名之求立,恋景曜之西谢。惧留连之败德,遂收欢而命驾。是时也,含怀湛遁,需于酒食;盘ぅ宴安,欢情未极;选兴之言,矫枉以直;悦而不怿,莫不叹息。  诗【梁张率《咏跃鱼应诏诗》】戢鳞隐繁藻,颁首承渌漪;何用游溟,且跃天泉池。

  【陈张正见《赋得鱼跃水花生诗》】漾色桃花水,相望濯锦流;跃浦疑珠出,依池似镜浮。凌波衔落蕊,触饵避沉钩;方游莲叶外,讵入武王舟。

  【隋阮卓《赋得莲下游鱼诗》】春色映澄陂,涵泳且相随;未上龙门路,聊戏芙蓉池。触浪莲香动,乘流叶影披;相忘自有乐,庄惠岂能知。

  【隋岑德润《咏鱼诗》】剑影侵波合,珠光带水新;莲东自可戏,安用上龙津。

  龟第十一叙事《洛书》曰:灵龟者,玄文五色,神灵之精也。上隆法天,下平法地;能见存亡,明于吉凶。王者不偏党,尊耆老则出。洪范《五行》曰:龟之言久也,千岁而灵,此禽兽而知吉凶者也。《周官》曰:龟人掌六龟之属,各有名物。天龟曰灵属,地龟曰绎属,东龟曰果属,西龟曰雷属,南龟曰猎属,北龟曰若属,各以方色与其体辨之。(属言非一也。色谓天龟玄,地龟黄,东龟青,西龟白,南龟赤,北龟黑。)凡取龟用秋时,攻龟用春时,各以其物,入于龟室。(六龟各异室。)上春衅龟,祭祀先卜。《大戴礼》曰:甲虫三百六十,而神龟为之长。《逸礼》曰:天子龟尺二寸,诸侯八寸,大夫六寸,士民四寸。龟者,阴虫之老也。龟三千岁,上游于卷耳之上,老者先知,故君子举事必考之。《礼统》曰:神龟之象,上圆法天,下方法地。背上有盘法邱山,玄文交错,以成列宿。五光昭若,玄锦文运,转应四时,长尺二寸。明吉凶,不言而信。《运斗枢》曰:瑶光星散为龟。《尔雅》曰:龟三尺,贲。龟,俯者灵,仰者谢,前诸果,后诸猎,左倪不类,右倪不若。一曰神龟,二曰灵龟,三曰摄龟,(小龟也。腹甲曲折,解能自张闭也。)四曰宝龟,五曰文龟,六曰筮龟,(常在蓍丛下潜伏也。)七曰山龟,八曰泽龟,九曰水龟,十曰火龟。《史记》曰:褚先生曰:“能得名龟者,财物归之,家必大富至千万。一曰北斗龟,二曰南辰龟,三曰五星龟,四曰八风龟,五曰二十八宿龟,六曰日月龟,七曰玉龟,八曰九州龟。凡八名,其龟图各有文在腹下,文曰某之龟也。不必满尺二,得七八寸可宝矣。”又曰:上有稠蓍,下有神龟。蓍生满百茎者,其下常有龟守之,其上有青覆之。南方老人用龟支床足,经二十年,老人死;移床,龟尚生,不死。龟能行气导引。《宋略》曰:吴郡献六眼龟。《南齐书》曰:永明年,唐潜献青毛神龟一头。《玄中记》曰:东南之大者巨鳌焉,以背负蓬莱山,周回千里。巨鳌,巨龟也。又千岁之龟,能与人语。《南越志》曰:龟甲,一名神屋,出南海,生池泽中,吴越谓之元伫。神龟大如拳而色如金,上甲两边如锯齿。爪至利,而能缘大木,捕鸣蝉。至美可食。不中于卜,以其小故也。涪陵大龟,文似玳瑁,俗号曰灵龟。《抱朴子》曰:千岁之龟,五色具焉。其额上两骨起似角。浮于莲叶之上,或在丛蓍之下。其上或时有白云,蟠蛇龟蛇,潜蛰则食气。夏恣口而甚瘦,冬穴蛰而大肥。《博物志》曰:大要龟鼍之类无雄,与蛇通气则孕。龟鼍皆卵生。崔豹《古今注》曰:龟名玄衣督邮。《广志》曰:觜形如龟,出交州。山龟在山上食草,长尺余。《柳氏龟经》曰:龟一千二百岁,可卜天地之终始。何以言之?三千四十二占于天地千岁之龟甲。黑龟有五色,依时用之。

  事对【法天象地】《礼统》曰:神龟之象,上员法天,下方法地。背上有盘法邱山,玄文交错,以成列宿。《洛书》曰:灵龟者,上隆法天,下平象地。

  【十朋四品】《周易》曰:或益之十朋之龟。王弼注曰:龟者,决疑之物。获益而得十朋之龟,则尽天人之助也。《汉书》曰:元龟距形,长尺二寸,直一千一百六十,为尺贝十朋。公龟九寸以上,直五百,为壮贝十朋。侯龟七寸以上,直三百,为公贝十朋。子龟五寸以上,直百,为小贝十朋。是为宝四品。

  【玄服绣裳】《史记》曰:宋元王问博士卫平曰:“今昔寡人梦见一丈夫,玄绣之服,而乘轻车。曰:我为江使于河,而豫且得我而不能去。身在患中,莫可告语,王有德义,故来告。是何物也?”卫平乃援式而起,对曰:“昔壬子宿在牵牛,使者当囚衣玄服而乘辎车,其名为龟。王可使问而求之。”王曰:“善哉。”孙惠《龟言赋》曰:有缁衣之丈夫兮,衣玄绣之衣裳,乘轻车之岌岌兮,驾雾而翱翔。风雨为之电奋,五色赫以煌。

  【赤灵白若】柳隆《龟经》曰:龟有五色,依时用之。青灵之龟,春宜用之,西坐东向;赤灵之龟,夏宜用之,北坐南向。《墨子》曰:昔夏后氏使飞廉析金于郴山,以铸鼎于昆吾,使翁难乙灼白若之龟,是也。

  【巢莲升木】《史记·褚先生》曰:江南嘉林,龟在其中,常巢于芳莲之上。左胁书文曰:“甲子重光,得我者匹夫为人君,有土正;诸侯得我者为帝王。”王子年《拾遗记》曰:昆仑山第五层,有神龟,长一尺九寸,有四翼。万岁则升木而居,亦能言也。

  【朱字玄文】《尚书·中候》曰:尧沉璧于洛,玄龟负书出,于背上赤文朱字。止坛,又沉璧于河。黑龟出,赤文题。《礼统》曰:神龟之象,上有盘,法邱山,玄文交错,以成列宿。

  【春灼冬衅】《三礼图》曰:龟以上,春灼后左,夏灼前左,秋灼前右,冬灼后右。蔡邕《月令章句》曰:孟冬之月,命大卜衅龟,以牲祠龟。涂以牲血,谓之衅龟。衅者,龟甲所以卜也;者,蓍草所以筮也。

  【陆行坎居】焦赣《易林》曰:龟厌江海,陆行不止;自令枯槁,失其都市。李《龟赋》曰:质应离象,位定坎居;贱彼朵颐,费我灵符。浮洛川,见纬书,洞秘奥,通玄虚。

  【支床悬室】《史记》曰:南方老人用龟支床足,二十余年。又曰:取龟置室西北隅,悬之以入深大林中,不惑。

  【督邮神使】《古今注》曰:龟名玄衣督邮,神使,神龟也。郭璞《江赋》曰:应交甫之丧佩,愍神使之缨罗。【锦文金色】《礼统》曰:神龟之象,若玄锦文运;转应四时,沈怀远《南越志》曰:神龟出,大如拳而色如金。  【养气含神】郭璞《山海经图·隽龟赞》曰:水圆三方,潜源溢沸;灵龟爰处,掉尾养气。庄生是感,挥竿傲贵。沈怀远《南越志》曰:神龟出江水中。庐江郡常献生龟于大卜,冥含神知,为效之大。

  【左顾右转】臧荣绪《晋书》曰:孔愉,字敬康,会稽山阴人也。少时尝得一龟,放于溪中,龟中流左顾数过。及铸侯印,而龟左顾;更铸亦然。印工以告,愉悟,取佩焉。《续搜神记》曰:鄱阳人黄赭,入山采荆杨,遂失路。数日,忽见大龟,赭便咒之,曰:“汝是灵物,而吾迷不知道。今骑汝背,头向便是路。”龟即回右转。赭即从行,十许里,便得溪水,即估客行舟者也。

  【三足四翼】《山海经》曰:大若山阳,狂水出焉,注于伊水中,多三足龟。王子年《拾遗记》曰:昆仑第五层,有神龟四翼。

  【青纯翠毫】《尚书·中候》曰:周公摄政七年,制礼作乐。成王顾于洛,沉璧。礼毕,王退,有玄龟青纯苍光,背甲刻书,上跻于坛,赤文成字,周公写之。徐湛之《翠龟表》曰:句容县人,获龟一头;体披翠毫,腾云飞集。

  【大蒙元绪】《淮南子》曰:周人简,产于古石;大蒙神龟,出于沟壑。刘敬叔《异苑》曰:吴时,有人入山,见一大龟,即担之以归。欲上吴王,夜宿越里,缆船桑树下。夜中,树忽呼龟曰:“元绪何得在此?”龟曰:“行不择日,今方见烹。虽然,尽南山之樵,不能溃我。”赋【魏曹植《神龟赋》】龟号千岁。时有遗余龟者,数日而死,肌肉消尽,唯甲存焉。余感而赋之,曰:嘉四灵之建德,各潜位乎一方;苍龙虬于东岳,白虎啸于西岗;玄武集于塞门,朱雀栖于南乡。顺仁风以消息,应圣时而后翔。嗟神龟之奇物,体乾坤之自然;下夷方以则地,上规隆而法天;顺阴阳以呼吸,藏景曜于重泉。食飞尘以实气,饮不竭于朝露;步容趾以俯仰,时鸾回以鹤顾;忽万载而不恤,周无疆于太素。感白灵之翔翥,卒不免乎豫且;虽见珍于宗庙,离刳剥之重辜。欲怨于上帝,将等愧乎游鱼;惧沉泥之逢殆,赴芳莲以巢居;安玄云而好静,不汪翔而改度。昔严州之抗节,援斯灵而记喻。嗟禄运之屯蹇,发遇获于江滨;归笼槛以幽处,遭谆美之仁人。昼顾瞻而终日,夕抚顺以接晨;遘淫灾以陨越,命剿绝而不振。天道昧而未分,神明幽而难烛。黄氏没于空泽,松乔化于株木;蛇折鳞于平皋,龙蜕骨于深谷。亮物类之迁化,疑斯灵之解壳。

  诗【北齐赵儒宗《咏龟诗》】有灵堪托梦,无心解自谋;不能蓍下伏,强从莲上游。负图非所翼,支床空见留;倘蒙一曳尾,当为屡回头。

  赞【晋郭璞《尔雅·龟赞》】天生神物,十朋之龟。或游于火,或游于蓍。虽云类殊,象二一归。致用,极数尽几。