○李雪木槲叶集
李雪木名柏，武功人。“关中三李”，中南山人李子德因笃，二曲山人李中孚，与雪木也。雪木所著《槲叶集》，冷艳峭刻，如其为人。阅《耕者》云：“农无谷，不农则肉。农无服，不农则。农蔽恶木，不农则渠渠夏屋。”有古谣遗响。《雁字》绝句云：“纸有长空砚有山，毫端蘸雨拂云间。年年绝笔衡峰下，剩得南天万里闲。”咏雁字多矣，无似其落想空妙者。《凤泉别墅》云：“斗室无尘小径幽，柴扉昼夜掩寒流。日沉涧底鱼窥镜，月上松梢鹤踏钩。才弱羞陈三礼赋，家贫难买五湖舟。唯将碧眼酬黄巷，莫待青山叹白头。”亦皮、陆佳篇也。
○傅青主医画
山右傅青主征君山，以书画著名一时，而不肯轻为人作。尝有挚友某求画，请之谆谆，意不可却，征君谓：“画虽末艺，然必须笔补造化。我每作画，先择其时，非遇良辰不肯下笔。今重违君意，约以中秋夕为期，如是日天气晴爽，风定月明，当准备纸笔，惟命是听。”其友第诺。待至其日，果晴爽，如所言。友大喜，知征君善饮，乃备肴酒，迎与痛饮，自晡至失始罢席。征君命侍者为研浓墨，骈两几，铺丈长玉版纸其上，又取铁界尺镇纸四角，谓俟月上东向，秉烛为之作画。少焉月出东山，光鉴毫发，征君乐甚，命侍者取所研浓墨一巨钵置旁几，屏退诸人，独自命笔。友遥遥窃窥，但见征君手舞足蹈，或踊或跃，其状若狂。友大惊，径趋至背后，以手力抱其腰，征君狂叫叹曰：“孺子败吾清兴，奈何！”遂掷笔搓纸，竟作罢论。友见征君发鬓须眉满头皆墨，竟体汗如雨下，以征君酒醉，不能强事丹青，急取水为之浣濯，遣人送归。所画废纸上，惟浓墨一团，大如釜口。以征君手笔，不忍捐弃，姑折叠庋之架上。一夜天阴月黑，室内隐约放光，急往察之，见光出自废纸，始悟征君画果通神，可惜败兴中辍，未竟厥事也。京师打钟庵募修落成，僧慕征君名，丐书庵额。以僧无行，辞不许。僧稔某甲与征君善，啖以重金，求为转乞。甲知征君为人，不敢遽达，又虑无以报僧，既思得一法，乃沽佳酝招征君饮，又预作五绝诗一首，将“打钟庵”三字嵌于诗中，乘征君微醺，自握笔书此诗，屡书屡自拉弃之。征君睨之而笑，甲曰：“家有屏，欲书此诗刻其上。顾不善涂鸦，致贻君笑。”时征君已醉矣，曰：“我为汝代笔何如？”甲喜曰：“本不敢相烦，果尔幸甚。”征君遽索纸，纵笔为之一挥，较常尤胜。甲请曰：“既蒙赐书，即求署款，以为蓬舍光，尤深欣感。”征君笑而许之。后甲元刂此三字授僧，榜于门。征君偶过庵前，讶额署己款，笔意确是，注视沉思良久，忽忆前为甲书屏中有此三字，始悟为甲所卖，遂与绝交。
征君精医，今所传世者仅妇科书，顾不徒精妇科也。有同乡某客都中，忽然患头痛，经多医不效，闻太医院某公为国手，断人生死不爽，特造请诊视。公按脉毕，命之曰：“此一月症也，可速归家料理后事，迟无及矣。”某闻怏怏归寓，急治任兼程旋里。会征君入都，遇诸途，问某归意，以疾告，曰：“太医院某君，今国手也，盍请治之。”某叹曰：“仆此归，正遵某公命也。”乃具告所言。征君骇曰：“果尔奈何！试为汝脉之。”按脉良久，叹曰：“某公真国手也，其言不谬。”某固知征君技不在某公下，泫然泣曰：“诚如君言，某真无生望矣。然君久著和缓名，竟不能生死人而肉白骨乎？”征君又沉思久之，谓曰：“汝疾万无生理。今思得一法，愈则不任功，不愈亦不任过，汝如法试之何如？”某大喜，求方。征君命归家，遍觅健少所着旧毡笠十余枚，煎浓汤漉成膏，旦夕服之，当有效，万一幸愈，可速至都中谒某公，当云何也。某谢诺而别，归家如法治之，疾果愈。寻至都中，见征君喜慰异常。趋往谒某公，公见某至，瞿然曰：“君犹无恙耶？”某具以征君所治之法告之，某叹曰：“傅君神医，吾不及也。吾初诊汝疾，系脑髓亏耗，按古方唯生人脑可活，顾万不能致，则疾亦别无法治。今傅君以健少旧毡笠多枚代之，真神手，吾不及也。若非傅君，汝白骨寒矣，谓非为鄙人所误耶。然则医虽小道，攻之不精，是直以人命为儿戏也，吾尚敢业此哉！”公送某出，即乞休闭门谢客，绝口不谈医矣。
○蒋山庸
顾亭林先生炎武，行奇学博，负海内重名，玉峰三徐先生皆其宅相也。有《答监修徐学士书》，以龙门雄健之笔，间作丽词；以商山沉隐之年，深言时事。览其遗编，别为一格，岂谊切渭阳，不觉语之工而思之迫欤。书曰：“幼时侍先祖，自十三四岁读完《资治通鉴》后，即示之以邸报。泰昌以来，颇窥崖略，然忧患之余，重以老髦，不谈此事已二十年，都不记忆。而所藏史录奏状一二千本，悉为亡友借观。中郎被收，琴书俱尽。承吾甥来札，勉以一代文献，岂非生平至愿，恐衰朽未足副此。然既遇周情，兼叨下问，观书柱史，不为无缘，正未知绛人甲子，郯子云师，可备赵孟叔孙之对否耳。夫史书之作，鉴往所以训今。忆昔庚辰、辛巳之间，国步阽危，方州瓦解，而老臣硕彦品节乔然，下多折槛之陈，上有转圜之听。思贾谊之言，每闻于谕旨；烹弘羊之论，屡见于封章。遗风善政，迄今可想。而昊天不吊，大命忽焉，山岳崩颓，江河日下，三风不察，六逆弥臻。以今所睹，国维人表，视崇祯之代，十不得其二三，而民穷财尽，又倍蓰而无算矣。身当史局，因事纳规，造膝之谋，沃心之告，有急于编摩，固不待汗简奏功，然后为千秋金鉴之献也。关辅荒凉，非复十年以前风景，而鸡肋蚕丛，尚烦武略；飞萏挽粟，岂顾民生？至有六旬老妇，七岁孤儿，挈米八斗，赴营千里。于是强者鹿铤，弱者雉经，阖门而聚哭投河，并村则张旗抗令，此一方之隐忧，而庙堂之上或未之深悉也。吾以望七之龄，客居斯土，饮瀣餐霞，足怡贞性，登岩俯涧，将卜幽栖，恐鹤唳之重惊，即鱼潜之非乐。是以忘其出位，贡此狂言，请赋祈招之诗，以代麦秋之祝。不忘百姓，敢自托于鲁儒；维此哲人，庶兴哀于周雅。当事君子，倘亦有闻而太息者乎？东土饥荒，颇传行旅；江南水旱，亦察舆谣。涉青云以远游，驾四牡而靡骋，所望随示以音问，不悉。”先生在南时，号蒋山亻庸，中年以后，迹绝故乡，遍游燕、齐、秦、晋间以终，常言生平最憎者舟舆，而炊粱跨卫，乃此身安处也。
○毛西河獭祭 西河纳妾曼殊，矜宠特至，夫人陈颇不平之，尝诋之于客座曰：“尔辈以毛大可为博学耶？渠作七言八句，亦须獭祭乃成。”近人有论诗绝句云：“曼殊不擅专房宠，谁识君诗獭祭成。”可称雅谑。
○赋梅释
海内三髯，一为慈溪姜西溟，一为阳康孟谋，其一则阳羡生陈其年也。其年未遇时，游于广陵，冒巢民爱其才，延致梅花别墅。有童名紫云者，儇丽喜歌，令其执役书堂，生一见神移，赠以佳句，并图其像，装为卷帙，题曰“云郎小照”。适墅梅盛开，生偕紫云徘徊于暗香疏影间。巢民偶登内阁，遥望见之，忽佯怒，呼二健仆缚紫云去，将加以杖。生营救无策，意极徨，计唯得冒母片言，方解此厄。时已薄暮，乃趋赴老宅前，长跪门外，启门者曰：“陈某有急，求太夫人发一玉音，非蒙许诺，某不起也。”因备言紫云事。顷之，青衣媪出曰：“先生休矣。巢民遵奉母命，已不罪云郎，然必得先生咏梅绝句百首，成于今夕，仍送云郎侍左右也。”生大喜，摄衣而回，篝灯濡墨，苦吟达曙，百咏既就，亟书送巢民。巢民读之击节，笑遣云郎。其后紫云配妇，合卺有期矣，生惘惘若失，赋《贺新郎》赠之云：“小酌荼蘼酿，喜今朝、钗光钿影，灯前漾。隔着屏风喧笑语，报道雀翘初上。又悄把、檀奴偷相。扑朔雉雄混不辨，但临风私取春弓量。送尔去，揭鸳帐。六年孤馆相依傍。最难忘、红蕤枕畔，泪花轻。了尔一生花烛事，宛转妇随夫唱。努力做、藁砧模样。只我罗衾浑似铁，拥桃笙难得纱窗亮。休为我，再惆怅。”此词竞传人口，闻者为之绝倒。
○辨姓诗
潮州太守黄霁青先生安涛，嘉善人，工诗，善滑稽。有同年某投札，误书黄为王，先生作诗答之云：“江夏琅琊未结盟，草头三画最分明。他家自接周吴郑，敝姓曾连顾孟平。须向九秋寻鞠有，莫从四月问瓜生。右军若把涪翁换，辜负笼鹅道士情。”工整熨贴，风趣独绝。
○胡稚威咏葡萄 山阴胡天游，以才学受知于任香谷尚书启运，荐试博学宏词。既入都，邀馆其家，情礼优笃，犹令狐楚之于义山也。会仲秋，葡萄新熟，紫珠翠叶，翳缀庭前，尚书顾天游曰：“彼实垂垂矣，若能以侪淮险韵，刻划其状，当令某伶进酒。”天游刻烛二寸，成诗四十韵，曰：“葡萄生北地，甘果未容侪。漫以衤登留尉，徒言荔走。中原骄织锦，大夏本如秸。来日随天马，珍时博郡纟呙。那应伴竹，曾诧旅昆。栽苑先丹若，夸奇比曲槐。渐繁看满县，争植半笼街。一树微藏晓，添幽得小斋。童闲新数颗，客冷旧分ぼ。岁月才成把，支离兀抱骸。发春呼汲井，置落不烦柴。倩圃条蟠屈，随龙上蛰埋。拿藤高屋起，缚架碧霄绯。翻水层筛网，行天爪掷钗。祝星稀跌，怕雾苦吹霾。刷影耽眈旆，回清叶叶＜皆风＞。酸齐经夏穰，味熟报秋佳。错落珠衔鹄，鲜员卵毓［C231］。团将球缀幕，插讶箭骈叉。戛戛梢檐举，玲玲昼户＜门为＞。惊枚千钉错，结古百绳皆。部拥螺黏族，堆猜茧络纟皆。拇挛庄惯说，ㄕ挤戏成排。见拟通身胆，环雕出目蛙。巧悬沤泡住，危累弹丸亻瓜。多觉欺邻枣，贪犹敌庾鲑。囊疑空露积，铃怪静风哇。待摘心仍惜，巡观手独叉。涅匀明注｛艹｝，炼细紫抛娲。未吮芳凝髓，先矜色斗鞋。粉沾云母腻，光逼水晶揩。软谢金刀切，津宜贝齿氵皆。重缒斤许料，密检相差。内热休频论，中馋定可谐。偷防羞鸟雀，晴少蠹蜂蜗。酒藏沦难值，诗痹渴抵。人窥雨余馆，凉破日斜阶。淖蜜新输翦，如差足笑娃。痴凭须捋颔，碎拾穗翻＜差车＞。市贵形骄乳，霜甘候祭豺。数钱俱及饱，收实并堪怀。寒别关门远，肥怜攘性乖。岂知根入塞，不比橘逾淮。物理何须测，前威信莫涯。当年饶凿空，使者近谁偕。郡指河西外，虚闻产渥洼。”一时传诵。
○吴梅村绝命诗 吴梅村祭酒病革时，有《绝命诗》云：“忍死偷生廿载余，而今罪孽怎消除。受恩欠债须填补，纵比鸿毛亦不如。”病中赋《贺新郎》一阕云：“万事催华发。论龚生、天年竟夭，高名难没。吾病难将医药治，耿耿胸中热血。待洒向、西风残月。剖却心肝今置地，问华陀、解我肠千结。追往恨，倍凄咽。故人慷慨多奇节。为当年、沉吟不断，草间偷活。艾炙眉头瓜喷鼻，今日须难决绝。早患苦重来千叠。脱屣妻拿非易事，竟一钱不值何须说。人世事，几完缺。”至其诗集中如《吊侯朝宗》、《寄房师周芮公》诸作，凄酸激楚，自悔偷生，隐痛沉悲，殆难言喻。盖甲申而后，堂上健存，柴车屡征，忍耻一出，自与虞山合肥辈贪恋富贵者，心事略有不同。后人追考生平，慕其才，悲其遇可也。
○郑板桥笔榜
字画索润，古人所有。板桥笔榜小卷，盖自书书画润笔例也，见之友人处，其文云：“大幅六两，中幅四两，小幅二两，书条对联一两，扇子斗方五钱。凡送礼物、食物，总不如白银为妙。公之所送，未必弟之所好也。送现银则中心喜乐，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠尤为赖帐。年老神倦，不能陪诸君子作无益语言也。画竹多于买竹钱，只高六尺价三千，任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。乾隆己卯，拙公和上属书谢客，板桥郑燮。”此老风趣可掬，视彼卖技假名士，偶逢旧友，貌为口不言钱，而实故靳以要厚酬者，其雅俗真伪何如乎？纸尾有吴山尊学士跋云：“乙亥、丙子间，与渊如同校唐文于邗上，皆有心遽意违，情怠手阑之困，适同游西□庵，见板桥此纸，戏属工人上石，贻同人工书画者，记。”
○郑桥桥道情
乾隆时，兴化郑燮工书画，书增减真、隶，别为一格，如秋花倚石，野鹤戛烟，自然成趣，时称“板桥体”。多效之者，然勿能似也。有道情十首，颇足醒世。
序云：“枫叶芦花并客舟，烟波江上使人愁。劝君更尽一杯酒，昨日少年今白头。自家板桥道人是也，我先世元和公公流落人间，教歌度曲。我如今也谱得道情十首，无非唤醒痴聋，销除烦恼。每到山青水绿之处，聊以自遣自歌，若遇争名夺利之场，正好觉人觉世，这也是风流事业，措大生涯。不免将来请教诸公，以当一笑。”
词曰：“老渔翁，一钓竿。靠山涯，傍水湾。扁舟来往无牵绊。沙鸥点点轻波远，荻港萧萧白昼寒，高歌一曲斜阳晚。一霎时波摇金影，蓦抬头月上东山。”二曰：“老樵夫，自砍柴。捆青松，夹绿槐。茫茫野草秋山外。丰碑是处成荒冢，华表千寻卧碧苔，坟前石马磨刀坏。倒不如闲钱沽酒，醉醺醺山径归来。”三曰：“老头陀，古庙中。自烧香，自打钟。兔葵燕麦闲斋供。山门破落无关锁，斜日苍黄有乱松，秋星闪烁颓垣缝。黑寂寂蒲团打坐，夜烧茶炉火通红。”四曰：“水田衣，老道人。背葫芦，戴袱巾。棕鞋布袜相厮称。修琴卖药般般会，捉鬼拿妖件件能，白云红叶归山径。闻说道悬岩结屋，却教人何处相寻。”五曰：“老书生，白屋中。说唐虞，道古风。许多后辈高科中。门前仆从雄如虎，陌上旌旗去似龙，一朝势落成春梦。倒不如蓬门僻巷，教几个小小蒙童。”六曰：“尽风流，小乞儿。数莲花，唱竹枝。千门打鼓沿街市。桥边日出犹酣睡，山外斜阳已早归，残杯冷炙饶滋味。醉倒在回廊古庙，一凭他雨打风吹。”七曰：“掩柴扉，怕出头。剪西风，菊径秋。看看又是重阳后。几行衰草迷山郭，一片残阳下酒楼，栖鸦点上萧萧柳。撮几句盲辞瞎话，却还供铁板歌喉。”八曰：“邈唐虞，远夏殷。卷宗周，入暴秦。争雄七国相兼并。文章两汉空陈迹，金粉南朝总废尘，李唐赵宋慌忙尽。最可叹龙盘虎踞，尽销磨燕子舂灯。”九曰：“吊龙逢，哭比干。羡庄周，行老聃。未央宫里王孙惨。南来薏苡徒兴谤，七尺珊瑚只自残，孔明枉作英雄汉。早知道茅庐高卧，省多少六出祁山。”十曰：“拨琵琶，续续弹。唤庸愚，警懦顽。四条弦上多哀怨。黄沙白草无人迹，古戍寒云乱鸟还，虞罗惯打孤飞雁。收拾起渔樵事业，任从他风雪关山。”尾声云：“风流家世元和老，旧曲翻新调，扯碎状元袍，脱却乌纱帽。俺唱这道情儿，归山去了。”
○郑板桥咏饼
郑板桥大令，通率诡诞，书画多奇气，世咸以才人目之。读其集中家书数篇，语语直挚，肝肺槎牙，跃然纸上，非骚人墨客比也。板桥少孤寒，赖乳母费抚养得活。值岁饥，费晨负入市，以一钱易饼置其手，始治他事。板桥既入官，有诗云：“食禄千万钟，不如饼在手。平生所负恩，岂独一乳母。”令人不堪卒读。
○郑板桥自嘲诗 兴化郑板桥明府燮，少贫，尝为蒙师。既达，作诗自嘲云：“教馆原来是下流，傍人门户过春秋。半饥半饱清闲客，无锁无枷自在囚。课少父兄嫌懒惰，功多弟子结冤仇。而今幸作青山客，遮却当年一半羞。”
○魏永叔文集
魏永叔禧文集，首一条云：“人多事后论人、局外论人。事后论人，每将知人说得极愚；局外论人，每将难事说得极易。此二者皆由不忠不孝的生出，记之可以自箴。”
○朱竹醉题酒楼 康熙庚子，竹偕粤东诗人屈翁山，会饮杭州酒楼，拍浮屡日，大醉，题壁云：“毋轻视此楼。秀水朱十，南海屈五，止留此信宿。后有登者，作仙人黄鹤楼观可也。庚子九月晦日。”是举出自竹，自是雅事，若末生晚学，妄拟前辈风流，便狂放不可向迩矣。李太白着宫锦袍，醉眠长安市上，纯是烂漫天真，千古岂容第二人装点此番举动。
○竹词
竹朱十中年以后，出其诗古文之余力，专攻于词。故指事肖物，有从容之工，无雕绘之迹。即其裘马清狂，昵昵儿女，亦偶然遥情所托，非若浅斟低唱，滴粉搓酥，引红妆为知己者也。其自题《江湖载酒集》云：“不师秦七，不师黄九，倚新声玉田差近。”题竹壁云：“赋新词竹山竹屋。”言所宗也。己未，奉诏入都，与友相约和宋人乐府补题，有《桂枝香》、《齐天乐》等调，其《咏蟹》一阕云：“纬萧截水，见半漾湖波、半撑湖嘴。此际菱歌渐少，满塍香穗。鱼师菰饭新炊后，任欹斜撅头船舣。爬沙响，连江露白，一灯红细。便八跪双螫都利。被筠筐掩就，仄行无计。试放闲塘蓼岸，描成秋意。须愁解甲随潮去。添瘦苇一枝扶起。履霜听遍声声，宛似玉琴丝里。”再《咏蝉》云：“蜕余不作游仙梦，炎天爱浮吹。凉抱柳眠，慵栖槐影，合随分小园堪寄。绿阴满地，惯独自悠扬，一丝风里。咽住残声，哀吟又听别枝起。柴门乱喧，雨后湿云斜照，落霞断鱼尾。南陌离亭，西风故国，多少愁人盈耳，儿童此际。蛛网檐牙，筠竿树底。为恁惊飞，弦桐移素指。”玩两词意，岂萦怀簪绂者。迨其入芸局，典棘闱，珥笔禁近，受眷最隆，非常之遇，不且过于扶醉寻钿，一朝释褐哉。
○桐城派古文
桐城派古文，望溪开之，海峰继之，至惜抱而其传始大，此天下之公言也。惜抱出于刘门，世几有“青蓝冰水”之喻。然惜抱之学，师法家法，殆兼有之。惜抱之世父姜坞编修范，博闻强识，诵法先儒，与海峰友善，诸子中尤爱惜抱，每谈文，必令侍侧。惜抱幼时，即喜亲海峰，客退，辄肖其衣冠，谈笑为戏，故编修授以经学，而复使受古文法于海峰。惜抱先生纂修秘书时，于文襄雅重之，欲一出其门，竟不往。书竣，当议迁官，刘文正公以御史荐，已记名矣，未授而公薨，先生遂决计去。既退归，梁阶平相国属所亲传语曰：“姚君若出，吾当特荐，可得殊擢。”先生婉谢之，集中所谓《复张君书》也。南康谢方伯启昆，见先生，退而叹曰：“姚先生如醴泉、芝草，使人尘俗都尽。”青浦王侍郎集海内诗至先生，曰：“姬传蔼然孝弟，践履醇笃，有儒者气象。”见石甫所作家状。按先生每以义理、考订、文章并称。设非邃于义理，安能出处光明，万流仰镜若斯乎？
○尤西堂十空曲
尤悔庵先生《驻云飞十空曲》：“一国三公，车马长安殿阁中，鼎爵分班奉，金印轮流弄。茶，白首恋鸣钟，青山木拱，华表铭旌，断送黄粱梦，君看盖世功名总是空。万贯千钟，箧蠹青蚨仓朽红，合药烧丹汞，掘土埋银瓮。茶，金穴与陵铜，化成泥冢，虽有钱神，难买南柯梦，君看敌国资财总是空。北苑南宫，万户千门拟九重，金屋阿房╉，金谷天台洞。茶，台榭土花封，牛羊丘垅，绮阁迷楼，也等华胥梦，君看甲第田园总是空。翠翠红红，十二金钗列小童，绮席云鬟拥，锦帐花心动。茶，脂粉髑髅工，狐精卖弄，雨散云收，想断巫山梦，君看绝世红颜总是空。弦索叮咚，绛蜡烧残曲未终，鼓垒江南弄，箫吹秦楼风。茶，转盼白杨风，挽歌相送，子弟梨园，同入钧天梦，君看大地音声总是空。熊掌驼峰，下箸千钱未足供，美酒金樽送，肥肉台盘捧。茶，杀气满喉咙，请公入瓮，逐鹿烹羔，变作芭蕉梦，君看饮食因缘总是空。青母黄公，嫁女婚男风俗通，交颈鸳衾共，绕膝乌衣从。茶，分手各西东，主人翁仲，打散鸳鸯，惊破熊罴梦，君看眷属团＜门奕＞总是空。绣虎雕龙，彩笔吟成万卷工，献赋长杨重，问字玄亭众。茶，何处哭秋风，凄凉文冢，一部南华，不过庄周梦，君看锦绣文章总是空。竖子英雄，触哄蛮争蜗角中，一饭丘山重，睚眦刀兵痛。茶，世路石尤风，移山何用，飘瓦虚舟，不碍松风梦，君看尔我恩仇总是空。扰扰匆匆，遮莫晨鸡与暮钟，梵呗无须唪，公案何劳颂。茶，早觅主人公，风幡不动，放下机关，圆破蒲团梦，君看万法无常总是空。”
○王渔洋寄宋商邱诗
渔洋晚年，寄宋商邱云：“尚书北阙霜侵鬓，开府江南雪满头。谁识朱颜两年少，王扬州与宋黄州。”读者多未测其旨，后始知为赵秋谷发也。盖秋谷罢馆职后，益修憾渔洋，薄游吴中，屡语人曰：“迩日论诗，惟位尊而年高者，斯称巨手耳。”时商邱方巡抚吴门，闻是语，遂述于渔洋，故答诗云尔。阮吾山《茶余客话》，谓此特漫堂假阮翁以自夸耳，其实漫堂固不在秋谷指议中也。按商邱风雅，不减渔洋，吾山斯言，未免锲薄。
○张南垣父子 华亭张涟，字南垣，擅写人物，兼通山水。能以意垒石为假山，悉仿营邱北苑大痴书法为之，峦屿涧濑，曲洞远峰，巧夺化工，其为园则李工部之横云、卢观察之预园、王奉常之乐郊、哀史部之竹亭，为最有名。涟既死，子然继之，游京师，如瀛台、玉泉、畅春苑，皆其所布置。先是米太仆友石，有勺园在西海淀，与贰清侯清华园相望，亦曰风烟里，今畅春苑即两园旧址，玉苑、平怡园亦然所作。吴梅村为南垣作传，而世遂谓假山创自南垣，非也。唐人诗中咏假山者最多。晋会稽王道子开东第，筑山于府城内，武帝嫌其修饰太过，道子甚惧，晋武陵王贫有怨心，名其后堂曰首阳山，其由来久矣，不独宋之花石纲也。梅村传中述涟语云：吾以此术游江南，数十年中，名园别墅屡易其主，名花奇石，经吾架构，未几而他人辇去，复为位置者亦多矣。昔人诗云：“终年累石如愚叟，倏忽移山是化人。”又云“荷杖有儿扶薄醉”，调南垣父子也。
○长生殿传奇 赵秋谷执信，以丁卯国丧，赴洪思寓，观《长生殿》剧，被黄给事大鸿劾罢。时徐胜力编修嘉炎亦与宴，对簿时赂聚和班优人，诡称未与，得免。都人有口号云：“国服虽除未满丧，何如便入戏文场。自家原有三分错，莫把弹章怨老黄。秋谷才华迥绝俦，少年科第尽风流。可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头。周王庙祝本轻浮，也向长生殿里游。抖擞香金求脱网，聚和班里制行头。”徐丰颐修髯，有周道士之称，后官学士，闻黄给事由知县行取入京，以土物并诗稿遍赠诸名士，至秋谷答以柬云：“土物拜登，大稿璧谢”，黄衔之刺骨，故有是劾。
○南田老人
南田老人恽寿平，以丹青传。食于郡县，偶至泗州，州牧留住城隍庙，幕友绅耆或以绢素求画，勾留月余。每夕闻殿上折狱声，嗣又闻议事声，纷纭杂沓，虽听不甚真，若有重大情事者，疑此州必将有变，思他适，而州牧因公赴省，乃与司事者谋舟资，买棹舣城下，拟次日行。忽三鼓闻殿上传呼曰：“时至否？”似有人答曰：“画师恽某未出城，和尚某未进城，须稍待。”出视殿上，阒寂无人，大惧，立索舆乘月登舟。甫至城门，见一僧迎面来，益惧，促舆夫速行。及登舟，忽声如巨炮，从地中起，回视城郭，已成巨浸矣。
○陈学士单条
清初，陈学士大仑草书单条一幅云：“严君平、司马相如、杨子云，皆不复出。”凡十四字，背临右军，而劲装古服，似从柳公权出。学士不以书名，而笔力卓绝如是，必传之作也。相传学士初入学时，年十九，偶病剧，梦紫衣僧，自称元圭大师，握其手曰：“汝背我到人间，盍归来乎？”陈未及答，僧笑曰：“且住且住，汝尚有琼林一杯酒、瀛台一碗羹，吃了再来未迟。”屈其指曰：“此别又需十七年也。”言毕而去。陈惊醒，病遂瘥。己未成进士，入翰林，官至侍读学士。年三十六岁，病痢不休，因忆前梦，笑谓家人曰：“大师未来，或又改期未可知。”一日辰起，焚香沐浴，索朝衣冠著之，曰：“大师已来，吾去矣。”跏趺而卒。
○成亲王书法
成亲王讳永星，为纯皇十—子，善书法，幼时握笔，即波磔成文。少时工赵文敏，又尝见康熙中某内监，言其师少时犹及见董文敏，握笔惟以前三指握管，悬腕书之。故王推广其语，作拨灯法，谈论书法具备，名重一时，士大夫得片纸只字，重若珍宝。上特命刊其帖，序行诸海内以为荣云。
○袁子才江赋 袁子才先生，性聪慧，滑稽一时，黄文襄公督两江时，袁为属员。黄本恶儒者，谓先生曰：“子号子才，以才子自命欤？”先生曰：“然。”黄曰：“然则命汝顷刻为文可乎？”先生曰：“能。请公命题。”黄厉声曰：“江赋。”复请限字，曰：“一万。”复请限时，曰：“三时。”先生舐墨濡毫，笔不加点，凡奇诞字，尽加水旁，须臾而就。公故武夫，因倾倒曰：“汝果名不过实也！”
○袁子才游扬州
袁简斋乾隆甲戌游扬州，过宏济寺，见题壁云：“随着钟声入梵宫，凭谁一喝耳双聋。粱罗不解无言旨，辜负拈花一笑中。山水争留文字缘，脚跟犹带九州烟。现身莫问三生事，代到人间廿四年。”末署“苕生”二字。袁爱其诗，录而访之，年余不得，久之乃知为蒋士铨。蒋闻，感其相知，寄诗云：“鸿爪春泥迹偶存，三生文字系精魂。神交岂但同倾盖，知己从来胜感恩。”遂订交焉。又尝过良乡，见逆旅题壁云：“满地榆钱莫疗贫，垂杨难系转篷身。离情未饮尝如醉，客邸无花不算春。欲语性情思骨肉，偶谈山水悔风尘。谋生消尽轮蹄铁，输与成都卖卜人。”末书“篁村”二字。袁和其诗，有“好叠花笺钞槁去，天涯沿路访斯人”之句。后十余年，有劳观察者，言宰良乡时，因馆钦差洁舍，曾见此诗，爱其词妙，戒馆人勿圬，然亦不知篁村何人。又数年，于某方伯署中，晤会稽陶生元藻，乃知即篁村也。述前事，感慨久之，陶复赋诗云：“匹马曾从燕蓟趋，桥霜店月已模糊。人如旷世星难聚，诗有同声德未孤。自笑长吟忘岁月，翻劳相访遍江湖。秦淮河上敦会，应识今吾即故吾。三间老屋夕阳村，底事高轩过此门。飞盖翠摇新蘸墨，华灯红照旧题痕。不教画墁佣奴易，便胜纱笼佛殿尊。惆怅怜才青眼客，几翻剪纸为招魂。”
○袁子才作书为妓女关说
苏州太守孔南溪，风骨冷峭，权贵不敢以情干。青楼金蕊仙，以事挂法，一时交好无能为之道地，乃遣人至白下求袁简斋关说。袁寄札云：“仆老矣，三生杜牧，万念俱空，只花月因缘，犹有狂奴故态。今春到治下欲为寻春之举，而吴宫花草，半属虚名，接席衔杯，了无当意。惟女校书金某，含睇宜笑，固是矫矫于庸中者，遂同探梅邓尉而别。刻下接萧娘一纸，道为他事牵引，就鞫黄堂，将有月缺花残之恨，其一切颠末，自有令甲，凭公以惠文冠弹治之，非仆所敢与闻。只念此小妮子，蕉叶有心，虽知卷雨；而杨枝无力，只好随风。偶茵溷之误投，遂穷民而无告。似乎君家宣圣复生，亦当在少者怀之之例，而必不以杖叩其胫也。且此辈南迎北送，何路不通，何不吁请于有力之家，而必远求数千里外之空山一叟？可想见夫子之门墙壁立万仞，而非仆不足以替花请命耶。元微之诗云：‘寄语东风好抬举，夜来曾有凤凰栖’，敬为明公诵之。”孔得札后，复云：“凤鸟曾栖之树，托抬举于东风，惟有当作召公之甘棠，勿翦勿伐而已。”袁又尝游苏州，过京口，已解缆矣，适有妓与太守阍狎，守觉，逐阍而置妓。妓感之，为谒庙祝厘。守怒其张，更逮妓，将荷以杖。客有告袁者，袁素好事，且与守善，因寄诗曰：“东风吹散野鸳鸯，私神前一瓣香。为祝长官千万福，缘何翻恼长官肠。樊川行矣一帆斜，那有情留子夜家。只问千秋贤太守，可曾几个斫桃花。”越旬日，守书复袁，启视只七字，曰：“桃花依旧笑东风。”
○赵瓯北戏控袁子才
赵云松观察，戏控袁简斋太史于巴拙堂太守，太守因以一词为袁、赵两家息讼，并设宴郡斋以解之，想见前辈风趣。其控词云：“为妖法太狂，诛殛难缓事。窃有原任上元县袁枚者，前身是怪，括苍山忽漫脱逃，年老成精。阎罗殿失于查点，早入清华之选，遂膺民社之司。既满腰缠，即辞手版，园偷宛委，占来好水好山；乡觅温柔，不论是男是女。盛名所至，轶事斯传，借风雅以售其贪婪，假觞咏以恣其饕餮。有百金之赠，辄登诗话揄扬；尝一脔之甘，必购食单仿造。婚家花烛，使刘郎直入坐筵；妓宴笙歌，约杭守无端闯席。占人间之艳福，游海内之名山。人尽称奇，到处总逢迎恐后；贼无空过，山门必满载而归。结交要路公卿，虎将亦称诗伯；引诱良家子女，蛾眉都拜门生。凡在胪陈，概无虚假，虽曰风流班首，实乃名教罪人。为此列款具呈，伏乞按律定罪。照妖镜定无逃影，斩邪剑切勿留情。重则付之轮回，化蜂蝶以偿夙孽；轻则递回巢穴，逐猕猴仍复原身。”其罗织之词，虽云游戏，亦实事也。
○袁赵蒋
简斋大令、云松观察、苕生太史，一时齐名。桐乡程春庐同文心仪三公，而蒋以未见而没，因绘拜袁、揖赵、哭蒋图，以志景仰。昭文孙子潇太史原湘，则专推袁、蒋二公，其诗云：“平生服膺止有两，江左袁公江右蒋。庐山瀑布钟山云，一日胸中百来往。”钱塘张仲雅太令云敖，又瓣香袁、赵二公，颜所居曰“简松草堂”，后即以名其诗集，盖性情之地，各有沆瀣也。阳湖洪稚存太史亮吉，评三公之诗云：“袁诗如通天老狐，醉则见尾；赵诗如东方正谏，时杂诙谐；蒋诗如剑侠入道，犹余杀机。”洵称确论。稚存先生诗才奇险，好作惊人之句，有人仿其体调之，云：“黄狗随风飞上天，白狗一去三千年。”闻者绝倒。洪聚生平所识诗人，作为诗评，凡数十家。或问之曰：“公诗如何？”洪自批云：“仆诗如急湍峻岭，殊少回旋。”
○钱竹汀兄子之篆学
竹汀詹事之家学，其兄子坫实为嫡传。坫字献之，邃经学、小学、金石之学，篆书尤空绝前后，然在家未尝学篆也。初入都省詹事，詹事授以李阳冰城隍庙碑，昼夜习之，三月不能成字。忽患痈，医者诊之，脉无病，而手足厥冷，目瞠视，鼻微有息而已。如是者七日，忽中夜跃起，濡墨作篆，书乾卦象毕，不胜饿而寝。翼早，詹事来视病，君尚未寤，见案上篆大惊，呼问病状，君答曰：“儿故无病，梦至石室，见唐巾老者指授篆法七日夜，作成，辄批抹，最后书乾卦象。老者曰：‘可矣’，儿遂觉，追忆笔势，中夜作此幅。”詹事细询梦中所见，盖即小温云。时都中能作篆者唯翁学士方纲，闻是事，索君书，叹绝，以为神授，君篆书遂名天下。殆所谓“思之思之，神明通之”欤？
○蒋士铨梦中说梦
铅山蒋编修士铨，工诗词，与袁枚、赵翼齐名，高宗纯皇帝尝称为江西才子。以不附和┞，屡为所抑，乃乞假归，教授终身。晚著传奇九种，古直悲凉，远胜玉茗临川，《梦中说梦》一篇，尤为警切，今节录之。
《北仙吕·点绛唇》海市楼台，楸枰疆界，都无碍，各种安排，梦觉今谁在。不见一物，不生一想，无我无人，不消不长。
“俺觉华宫自在天王是也，善观二十种睡眠，掌管大千场色相，今欲将四梦中人，棒喝一番，想已宣到。”“启天王，奉宣四人，齐集殿下。”“引他上来。”卢生、淳于棼、霍小玉、俞二姑：“参礼天王，伏祈慈训。”“尔等趺坐两旁，听吾指示。”“告坐了。”“尔等以生为梦，岂知死亦非觉；以鬼为觉，岂知仙亦是梦，俺把个中消息，说与你们听者。阿弥陀佛。”
《混江龙》把不定阴阳机械，将一个虚空架子立将来，神与气生结下几家宗派，精和血巧制就各样形骸。无生有，有生无，便叫那邹衍谈天难考究；治复乱，乱复治，假饶他屈原呵壁，也费疑猜。有男女乃有夫妇，有境界乃有苦乐。生产下一窝儿哑债主，有威权暗使的亲嬷嬷，忍着痛轮班服役，供养着几张嘴；肉衙门无尽藏，明捉住老爷爷，挣着命，逐日当差。苦煞了懦儿郎，听凭恁掂斤播两；愁煞了穷夫婿，忍耐他数米量柴。这一个积趱家私，醉死梦生钱眼坐；那一个填还孽帐，穿衣吃饭肉身挨。捧定这臭皮囊，较胜争强，成佛生天都要死；戴了那粉骷髅，追欢取乐，嫁鸡随犬各当灾。羞答答丧门神，一把儿冰肌玉骨；笑嘻嘻勾死鬼，两行儿红粉金钗。百年间名缰利锁，苦牵连一家儿，男婚女嫁难交代。盖棺时，博得个夫妻恩爱一声天；散伙时，偿不了儿孙衣食三生债。坟头上几点泪，当不得返魂香；醉乡中一杯茶，冲破了鏖糟块。敢问功名富贵，以何为觉？甚来由，两朵宫花，十年间尝遍了那些儿酸甜苦辣；没出息，一枝班管，半生来弄不清这几个者也乎哉。不过是小聪明，刻鹄雕虫，被几个活穷鬼，弄得你丧气垂头。休怨命，果然有大本领，安邦定国，这一位丑魁星，虽然是张牙舞爪，也肯怜才。主考试，少什么苏玉局，领着那名士衡文。且无三只眼，坐衙门，纵有那包铁面，难保他穷人告状，不破一分财。没相干，填墨卷，考得上，便算他文星透露；有凭据，定例本，捐得出，也就是官鬼诙谐。光闪闪雪砌冰山，炙手后终会逐天消；硬帮帮纸糊纱帽，下场时未可连头卖。假慈悲，越勾践、汉刘邦，用人时，妆出些豁达真诚；善逢迎，韩退之、杜子美，应制日，藏过了悲歌慷慨。武将勋劳、文官著作，可是实在的。拚性命，干功名，活累煞故将军，北讨南征，枉射断两壶弓箭；呕心肝，做文字，可怜见腐太史，东奔西跑，也踏破了几对靴鞋。这都靠着运气呢！江心里挂了帆，庙门前断了碑，没情面的风雷多势利；铜炉内熄了香，石鼎中灭了火，有威灵的神鬼也痴呆。放不下长楼梯，井底虾蟆难求千佛救；捉得稳巧线索，棚中傀儡也有八人抬。如此敢要尚义气么，谎也！花开了白玉堂、黄金窟，热闹里结拜个弟弟兄兄；风吹到鬼门关、奈何桥，急切中失脱了爷爷奶奶。权术如何？蠢曹瞒，哄自家，造疑冢，末了儿，藏不过腐骨几根；呆嬴政，替后世，筑长城，预先的落下了臭名千载。怕甚么狰狞鬼、邋遢鬼、刁趱鬼、俊俏鬼，在阳世上枉自会掉舌摇头称尔汝；看这班狠毒人、良善人、伶俐人、古怪人，到阴司里却仍要打恭作揖唤台台。守本分的可好苦。守定几所田园，生不多，死不少，真个是中虮虱；紧藏着一包敕印，降便愁，升便喜，也不过枥下驽骀。听着他打就行，喝就止，黑洞洞驴儿推磨；看见人喜就笑，怒就哭，明显显花子排街。可有报应？猛霹雳，捉不去瞌睡虫，任他们，打了爷、骂了娘，须索要吃紧的连夜驱车寻闪电；善阎罗，苦用着榔衤戴鬼，尽他们欺了君、卖了国，为甚不早些儿预先把笔判拘牌。青史如何？青史也是梦。订几本大帐簿，记载些好本纪、穷世家、混列传，轮流着邪正君臣填注脚；打一回长算盘，扣除了坏心肠、劣皮毛、丑嘴脸，准折出圣贤忠孝。细分腮，请问天地这样办法，难道不嫌烦琐么？咳，天地也是无可奈何，所以造出这些圈套，尽世上的人跳去。设下这千钟粟、九品官，牢笼定十万八千才智愚蒙，一堆儿同挣扎；劈开了九层天、十重地，捉弄的东西南北荣枯寿夭，都听着大安排。五瘟神，肩挑上百般病，沿门硬派；九子母，手牵定各样儿，随意投胎。打一面乔鼓儿，休要怨老神明差了果报；使一会天性子，也须知大气运关着兴衰。小团圆、凤凰冠、麒麟服、好封荫，合得上厚禄高官，都只为积祖承恩相挈带；大劫数、离乱年、饥荒岁、劣残生，逃不出天罗地网，那里是排家造恶尽应该。没对证的鬼变人、人变畜，闹轰轰转不了杂碎轮回；喜更张的水成田、田成海，急攘攘算不尽的糊涂世界。天王以何修为，成此解脱？俺的参悟，好不苦也。哭一声，豁刺刺惊得个揭谛神，落了钢叉；笑一声，谷都都吓得个弥勒佛，躲入布袋。叹口气，走进了蚁儿般的戏场中；发个狠，跳出了鸡蛋似的乾坤外。翻斤斗，撞破了女娲氏补的天；转喉咙，吸干了精卫儿填的海。硬挣着大眼孔，生怕老天瞒；肯钻入闷葫芦，浪被时人绐。真豪杰，腔子内都忘了生死穷通；大英雄，梦儿中肯露出输赢成败。这便是俺觉华王，领受了天封拜，俺与你和盘托出，你可也撤底丢开。
○张南华吟诗 张南华詹事，近代谪仙也。天才敏捷，诗具宿慧，兴到成篇，脱口而出，妥帖停匀。尝试保和殿，未停午，众方执笔著想，闻有投卷者，众曰：“必南华也。”与泾南司寇同奏事乾清宫门下，泾南携一汉制玉羊，南华曰：“咏此可也。”即口吟四十字，语未毕，殿角氵砉然声震，众惊顾，乃四阉举一大冰，绳断冰堕地，碎且迸。南华曰：“咏此可乎？”即复吟四十字，众惊叹叫绝。一日，午门送驾，馆阁诸公各喝一韵，应声立就，顷刻成数十首。喝韵诗，古人所未有也。南郊视坛，于斋宫补棕处候驾，因指棕字为韵，南华冲口吟数十韵，至“凤邸凝云物，霓帱属苑虹。山河扶栋宇，日月倚帘笼。天阙常依北，招摇渐指东”尤警绝，如河悬澜翻，不能自休。羽林期门之士，环绕耸听，诧为异人，会驾将至，始悚惕辍吟。噫！伎至此乎。南华少时，作回文赋八首，自然清丽，亦前人所无也。
○高念东作诗
高念东少牢珩，爱严濑山水，忽得句云：“愿作杭严道。”生平遇宴饮赋诗，必择坐客一人代书，歌行近体，冲口而出，如宿构，执笔者几腕脱。阅一过，辄弃之，稿不存，渔洋所谓“咳唾珠玉，而用如泥沙”也。
○马世俊时艺
马章民世俊，下第留京，落拓殊甚。以行卷谒芝麓司寇，司寇读至“而谓贤者为之乎题后后比，数亡主于马齿之前，遇兴王于牛口之下，河山方以贿终，而功名复以贿始，七十年以前之岁月已沦，七十年以后之星霜复变，少壮未闻谏书，而衰龄反同贩竖”云云。司寇泪涔涔堕曰：“季峤真才子也。”岁暮，赠炭金，章民得白金八百两。明年遂状元及第。贤哉司寇，非褊心者所能及也。
○蒋山堂印侧刻诗
杭州蒋山堂，乾隆中高士也，初名泰，后更名仁（有太平之人小印）。隐居艮山门郭外，署所居曰：“吉罗庵”，破屋数椽，不蔽风雨。性迂僻，寡言笑。生平书最精，由米南宫上窥二王，参以孙过庭、颜平原、杨少师，遇兴到时，若以墨沈倾纸，不能辨字，人益重之。有某中丞乞书，坚不应，后某以贿败，咸服其高识。间作小诗，旁及篆刻，皆古雅。尝见其自制小印，朱文四，曰：“蒋山堂印”，印身高今尺一寸五分，正方七分，四侧镌细字皆满，而波磔剥漫，颇难识别，穷一日之目力始辨，所刻为七古两篇，后款云：“右《自鸣钟》、《苗刀》二诗，岁久遗忘，庚子冬月得之败簏，因刻于此，山堂蒋仁记。”山堂摹印，笔力直追秦、汉，惜未可多见，诗亦不闻有传本。《自鸣钟》诗二十韵，有累句，且多脱字，故不录，亟存其《苗刀》一篇云：“吾闻群苗喜儿以铁贺，铸为长刀百炼过。君之所佩毋乃是，当轩拔鞘寒生座。气于虹霓利削铁，柔可绕身刚不折。旁行结人头名（人头应是头人误倒，苗人称酋长曰头人），迎刃殷红绣膏血。忆昔古州犯顺年，太平宰相轻开边。侵凌讵识嗟无告，焚掠宁关性本然。此刀斩马称难敌，苗平乃被吾人得。请论改土与归流，始恶凶顽终恻惜。五尺锋久不砻，光芒中夜犹惊梦。蒯缑岂有珠玉装，夫君宝此知何用。君不闻，昨朝库车捷音至，西方万里销兵气。不逢不若无所试，君盍卖之买犊从农事。”此诗词意激昂，笔力遒劲，直可摩唐宋作者之垒。宰相开边，应指鄂文端公平苗事；末云库车捷音，则作于乾隆十九年以后。戡定西域时，山堂尚在中年，故未尽忘世事也。
○童二树画梅
童二树画梅，少粉本，时于月下濡翰，纵横欹侧，皆成妙画，故所绘无一复者。铅山蒋心余太史士铨，见童画梅，寄以诗云：“我不识君见君画，每对梅花身下拜。”幼时友人刘凤冈，梦童化为梅二树，因以为号。生平题画诗，往往奇验。尝元旦为周进士世绩题画，有“第一朝开第一花”之句，是年周发解。汤容胃有仆僮乞画藕，因题诗曰：“具此清净姿，何为乎泥中。”僮数日殇。
○窦东皋为和┞书扇
秦少司寇瀛《小岘山人文集》中，《诸城窦公墓铭》后有少寇自记云：“公自浙江学政，以左都御史召还。一日，富阳董公手执公所书金字扇，大学士和┞见而语董公曰：‘写金字善用金，无如窦东皋者。’遂取一扇，属董公代乞公书。余适趋过，董公曰：‘秦君固善东皋先生者，盍属之。’因以属余。请于公，公书就，授余还之。书款称致斋相国，自称晚生某，盖遵旧例。致斋，┞号也。一日，和┞召见，出语余曰：‘子见东皋，告以有御制文，命其制序，散直后即来领。’是日，公随诣┞宅领归，撰序呈进。公没后，编修洪亮吉上书言事，以前在尚书房，尝被公指斥，附劾公交结和┞，书扇称师生，自称门生，其诬公实甚。此事关公大节，不可不辨。”云云。
○纪文达生平不著书
纪文达平生未尝著书，间为人作序、记、碑、表之属，亦随即弃掷，未尝存稿。或以为言，公曰：“吾自校理秘书，纵观古今著述，知作者固已大备，后之人竭其心思才力，要不出古人之范围。其自谓过之者，皆不如量之甚者也。”我辈薄植，偶作一二短篇杂说，辄句句姝姝，有亟于表衤暴之心，读此能不颜厚。
○黄鹤楼三绝
毕秋帆尚书，开府武昌，幕下宾僚，多一时方雅之士。会重修黄鹤楼成，江都汪中为之铭，歙县程瑶田书石，嘉定钱坫篆额。过客登楼，叹为三绝。
○顾学士黄莺儿词
卞雅堂光禄寺，常州门下士顾耕石学士元熙，时为馆客，嫌官厨酒肴恶劣，作《黄莺儿》词讥之曰：“蹄子小多毛。秤梗鳗，着腻烧。海参崛强蹄筋跳，鱼虾寿夭，鸡鹅寿高。冬春米饭黄而糙，最难熬。新萏水酒，故意满台浇。”光禄见之大笑。“海参”以下二十二字，自后传餐时，光禄亲自临视，见有不堪适口者，必诃责庖丁，令易精品焉。
○翁学士异禀
相传翁覃豁学士，垂老康强，目力尤胜，六七十时犹能于灯下作细书，阅蝇头字，不假。每岁元旦，必用西瓜子仁，书四楷字。五十后曰：“万寿无疆。”六十后曰：“天子万年。”七十后犹能写“天下太平”云，可谓异禀。按《翁氏家事略记》，载英和按云：“先生每于一粒胡麻上，作‘一片冰心在玉壶’七字。”则尤为神技矣。
○吴南村御舟即事诗
吴南村廷桢，博学多才，尝法少师赵董。馆于巡抚慕公天颜署中。南村故吴人，因冒陕西籍，中式北闱，行查斥革。康熙三十八年三月，恭逢圣祖南巡，廷桢献诗。四月朔日，上自浙江回銮，伏谒平望河干，上召见，命作《御舟即事》，韵限三江、一绝。吴援笔立就云：“金波溶漾照旌幢，共庆回銮自越邦。”正在构思，闻自鸣钟响，宋中丞荦奏曰：“将到吴江矣。”吴遂得续句云：“御幄裁诗行漏报，计程应已到吴江。”上得诗甚喜，称赏。次日引见，命廷桢写擘窠大字讫，问廷桢曰：“苏州民既庶矣，看来是庶而未富。”对曰：“并非不富，只因皇上视民如伤之心太切了，觉得如此。”天颜甚豫，遂命礼部注册，复还举人。其明年，会试中进士，入翰林，官至宫谕。
○金冬心题画诗
题画之诗，全要逸趣横生，清朝以金冬心先生农为最。其《题画马诗》云：“芳信传来第几番，双蹄踏遍杏花繁。怪他蹀躞春风里，骑过吾家两状元。”盖一谓金公德瑛、一谓金公也。因马而思及状元，奇矣；因状元而附入作者，更奇。又有《题老马诗》云：“玉辔金鞯锦作鞍，嘶风啸月渡桑干。而今衰草斜阳里，只作牛羊一例看。”言之呜咽。又有李鲜者善画，与冬心先生齐名，画水仙一帧，题诗云：“绝世风姿陈妙常，绝无脂粉杜兰香。最天然处难描画，愁煞苏州陆子纲。”别有风趣，可想其人韵致。
○冬心征士之风趣
冬心征士，以书画遨嬉名胜四十余年，所携仆从，亦各擅一艺。甬东朱龙，善琢砚；新安张喜子，界乌丝阑；会稽郑小邑儿，工钞书；吴趋庄闰郎，操缦能理琴曲；泾阳蔡春，解歌元白新乐府。自征士僻好画竹，长幅矮卷，日竟十数。兰陵陈彭，亦学画竹，竟可乱真。庸保都养，乃有如许雅材，征士之识趣可想。
○吴山尊之敏捷
山尊学士，天资敏捷，诗文有如宿构，视古人之对客挥毫、喝韵成句，当不多让，而所作或瑰丽铿锵，或奇倔排，无不各得其宜，洵异才也。惟以出之过易，不自爱惜收拾，后人又不能承家学，身后竟无专集行世，殊可慨然。昔闻全州伍松文司马家榕谈：嘉庆甲子，学士主试粤西，所得皆一时知名士。撤棘后，门生来谒者立书联句赠之，各肖其人，语无泛设。解元为临桂唐维钊，其祖某，以乾隆甲子举于乡；兄维锡，则甲寅解元也。学士赠联云：“祖德庆余先后甲；元灯分照弟兄明。”人服其制词之妙，可作科名佳话。抚军百公龄，宴两主试于七星岩，酒次索廨中楹帖，即书云：“地有七星拱北斗，人如二客侍东坡。”其措语雅切类如此。此于学士为末技不足道，然亦逸事之可传者。伍君即是科门生，所得联语亦工，今不甚记忆矣。
○邓石如之篆棣
百年来谈篆隶汉分之学者，多首举完白山人邓石如（按：以字行）。山人少产僻乡，眇所闻见，游寿州，晤亳人梁，始究古法。至江宁，为梅文穆公季子客，获睹梅氏所弃藏秘府异珍，暨秦汉以来金石善本，笃志临摹，日尝昧爽起，研墨盈盘，至夜分尽墨乃就寝，寒暑不辍。如是者八年，学益大进，顾知者犹罕也。一日访黄山，至歙，鬻篆于贾肆，张皋文编修方客授修撰金榜家，编修邃篆学，见山人书，归语修撰曰：“今日得见上蔡真迹。”修撰惊问，语以故，遂冒雨偕诣山人于荒寺，修撰即备礼延之金氏家。庙甚壮丽，其楹皆贞石而刻楹及悬额，修撰精心写作，盖百易而后定，谓莫能加于此也。及见山人书，即鸠匠斫其额，石楹既竖不便磨治，架屋而卧楹，请山人书之，刻成乃重建，其倾服至此。山人既交两太史，遂辗转与曹文敏、刘文清、上海陆副宪、镇洋毕尚书相周旋，举手而绝艺传矣。物登明堂，皇皇，士负不世才，岂不赖二三名公，出气力以提挈之哉！山人虽以一技名，其立品甚高洁。乾隆庚戌，曹文敏以祝厘入都，强山人同往。山人独戴草笠、ヒ芒鞋、策驴，后文敏三日行。文敏舆从，以山东发水转后，与山人相值于开山，时巡抚以下，命吏郊迎文敏。山人策驴过辕门，门者呵止之，文敏坐堂上望见山人，趋出延入，让上座，语诸公曰：“此江南高士邓先生也，四体书皆国朝第一。”诸公大惊，为具车从。文敏曰：“吾屈先生甚，乃肯来都，卒不肯同行，愿诸公共成其志。”乃率诸公送之辕门外，上驴去。后入毕尚书两湖幕，吴中名士多在节署，裘马都丽，山人独布衣徒步。居三年辞归，尚书留之不可，乃为置田宅，为终老计，而觞山人之行曰：“山人吾幕府一服清凉散也。今行矣，甚为减色。”四座惭沮。当山人初入都，都中作篆分者咸以覃溪学士为宗师，山人独不肯一谒，遂蒙诋其。归南中，则阳湖钱鲁斯、嘉定钱献之同负世誉，未免以私意相凌，山人不与校。然则书学虽小道，非有志节度量者，亦未能坐致千秋也。
○金寿门口占七绝 钱塘金寿门先生农，客扬州，诸鹾商慕其名，竞相延致。一日，有某商宴客于平山堂，先生首坐，席间以古人诗句飞红为觞政。次第至其商，苦思未得，众客将议罚，商曰：“已得之矣，柳絮飞来片片红。”一座哗然，笑其杜撰，先生独曰：“此元人咏平山堂诗也，引用綦切。”众请其全篇，先生诵之曰：“廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。”众以先生博洽，始各叹服。其实乃先生口占此诗，为某商解围耳。商大喜，越日以千金馈之。
○陆白斋传略
陆绍曾，字贯夫，吴县人。尝得神仙白玉蟾像，拜而悬之斋中，因以“白斋”自号，吴中无贤愚，皆称白斋先生。皙而髯，博物好谈论，广蓄古书名迹，有好之者辄举以相赠，越数年故物复见他处，又购之，モ者踵至，复举以相赠，终无所吝惜。自钟鼎古文，下及八分行楷，靡不研究，尤工八分。居恒溷迹市廛，不欲自暴其长，默默若无能者。及叩以古文奇字，古隶偏旁之正伪，沿流溯源，应之不穷，莫能测其蕴也。家计中落，往往携所作书入市得赀，可供数日餐，则楗户不复出，赀罄复入市。市人欲贬其值，妄訾其书为劣，怡然受之，无忤容。或具厚币乞书，则傲岸略不为意。知交悯其老病，劝以操行勿太峻，周游通显，不难致中人赀，白斋掀髯笑曰：“夫鼹鼠饮河，止于满腹。吾旦夕吮笔伸纸，以谋吾饔飧，是亦足矣。受千金之赐无以报，岂吾之志哉！”居则刻意临书，虽妻孥诟谇，晏如也。尤喜蝇头细节，有人泐之盘盂几研以进御，纯皇激赏之，一时声价大重，学八分者多师之，八分之为蝇头，盖自白斋始。尝自评曰：“吾书去古远甚，惟规矩不欲稍溢，今得精纸良笔而为之，其为工讵可量耶。”凡遇古碑，虽岩绝壑间，必携干糇，架木悬绠，手自拓摩，辨其漫漶。集汉魏六朝隶书碑文，依其行款写为缩本若干卷，校勘极慎，可补洪娄诸家书及顾氏隶辨之漏。晚年尤好飞白，有《飞白录》二卷。白斋家既贫，子又不肖，年八十余，＜咸页＞颔以终。所集隶书数十册，在日为毕秋帆尚书购去，未及刊刻而毕氏籍没，书不知流落何处矣。
○舒铁云和尚太守谣
嘉庆年间，有和尚太守一案最为奇异。和尚姓王，名树勋，山西人。扬山盐贾王引长世仆，汪重光乳母之子，始在木兰院为道士，后至京师广惠寺为僧，号明心和尚。有口辩，多技能，兼挟异术，一时名动公卿，下而士庶商贾，上而达官勋卫，皆有皈依者。蓄积饶多，忽言尘劫且至，当留发蓄妻子。遂出都，依所善者某中丞作幕友，久之复入都。会开事例，乃捐通判，分发湖北。诸弟子左右之，补善缺，擢同知，晋知府，调补襄阳府知府。其幼主王六闻信往投，命为侄，乃留署中，旋以卓异赴部。御史石承藻发其奸，下刑部，讯得实，诸弟子复左右之，得从轻。比奏上，仁宗震怒，命发黑龙江编管，先于刑部前枷号两月，再行发遣。然其弟子总以为神奇，不可解也。舒铁云孝廉有《和尚太守谣》一篇，警炼奇诡，李长吉不可多也，或他日和尚竟藉此获传，则和尚之幸也。诗云：“弃民为僧如秃，弃僧为官如沐猴，宦成黄鹤楼中住，事败黑龙江上去。南来初寂寞，骑上扬州鹤，北去尤萧条，冻煞纥干雀。无端忽慕竺法深，有时化为支道林，碧纱笼边钟悄悄，青莲钵底花沉沉。石塔寺，无一缝，金轮会，有万众，吴国铜瓶五色坚，赵州布衫七斤重。借得如意影，放下苕帚柄，或现宰官身，或佩国公印。两眼看天隽不疑，五体投地霍去病。岂知襄阳节度，乃有叙勋僧正。聚处禅师之斗场，住处终南之捷径。君不见南州传法唐慧能，又不见西蜀入赀汉长卿，料得清贫馋太守，依然天竺古先生。恒星不见官星见，不看僧面看佛面。匆匆一曲雉朝飞，哑哑三更乌夜啼。州亦不可添，诗亦不可改，白铜上春如梦，黄金台畔人如海。珊珊者骨，种种者发，不须笑整冠，且与翻着袜。卿在雁门关来，师言石头路滑。铃音云何劬秃当，禅味如是干屎橛，赠君以绕朝之马挝，李斯之狗枷。峨峨御史府，堂堂司冠衙。五百劫，恒河沙，二千石，优昙花，纡青拖紫波斯匿，偎红倚翠摩登伽。于是乎始墨，于是乎始ヮ，汝受诸苦恼，何不出了家。吁嗟乎！天下虽大，难容其身，地狱之设，正为此人。今我故我，无臣有臣，束之高阁，问之水滨。初不若刘孝标，典校秘阁上；又不若扬法持，战胜边庭壮；爰有薛怀义，行军总管彼一将；复逮李罕之，中书门下此一相。韦渠既工古乐府，贾岛亦登进士榜。国子祭酒理又玄，合门祗候言非诳。冯延鲁去空遁逃，孙景元来曾供养。而况徐羡之爱汤惠休，阮佃夫荐茹法亮。青史十七部，白发三千丈，既已追度牒，何又进治状？君不见襄阳太守王和尚。”
○瓶水斋诗 大兴舒铁云孝廉，名位，字立人，寄居于吴。诞之夕，母沈梦一僧，手折桂花，从峨嵋山老，故小字犀禅。十岁，下笔成章。父翼，官广西河池州知州，南邦入贡，随父出镇南关，迓使者，赋《铜柱诗》相赠答。弱冠登贤书，屡游戎幕，以母老不屑就升斗，九上春官，不得志，遂绝意进取，奉母以居。母殁，以哀毁卒。与昭文孙子潇太史、秀水王仲瞿孝廉相友善。法时帆祭酒式善，尝作《三君咏》以赠之。著《瓶水斋诗集》，赵云松先生跋其诗云：“开径如凿山破，下语如铁铸成，无一语不妥，无一意不奇，无一字无来历，能于长吉、玉溪之外自成一家。”龙雨樵先生跋其诗云：“他人之诗有六家，铁云则兼有三长；他人之诗有四声，铁云则兼有五音；他人之诗有唐宋元明，铁云则兼有离骚八代。”其为前辈心折如此。诸体中七古为最，如《破被篇》、《张公石》、《任城太白酒楼》等作，直是前无古人，后无来者。兹录其七言近体，如《落花》云：“珠玉九天残咳吐，江湖满地旧文章。碧憎霍霍双鹰眼，红踏荒荒四马蹄。”《曲阜拜圣人林下》云：“劫火红烧秦月令，史才青削鲁春秋。出家仙佛开生面，入彀英雄到白头。”《夷门怀古》云：“六国输赢归妇女，一关开闭老英雄。”《金谷园》云：“名士十年无赖贼，美人双泪有情侬。”《汴梁宋故宫》云：“湖上春寒天水碧，帐中酒热帝衣青。”《卧龙冈》云：“两表涕零前后塞，一公安乐老称藩。”《剑阁》云：“一枝草送姜维去，汪夜毡拖邓艾来。”《皋亭山》云：“一树凤凰收王气，半堂蟋蟀死秋声。”《书仲瞿经解各说后》云：“壁中丝竹红羊劫，殿上文章白虎通。”《书〈壮悔堂文集〉》云：“南部烟花歌伎扇，东林姓氏党人碑。”《仓圣祠》云：“从此［1234］央多识字，只留獬豸与驱邪。”《赠吴谷人祭酒扬州》云：“残梦已赢楼薄幸，老成犹见殿灵光。”《屠琴邬大令〈贻是程堂诗集〉》云：“一官百里江淮海，三绝千秋书画诗。”《题蒋秋浦侍御诗》云：“三百里中黄歇浦，一千年后白香山。”《七夕》云：“岂有牵牛笑妃子，漫云顾兔悔嫦娥。”诸联戛戛独造，真无一语拾人牙后慧者。
○陈司业别号舍文 常熟陈司业祖范，屡困场屋。尝作《别号舍文》，颇极诡谲，是年竟中式。辞云：“试士之区，围之以棘，矮屋鳞次，百间一式，其名曰号。两廊翼翼，有神尸之，敢告余臆，余入此舍，凡二十四。偏袒徒跣，担囊贮Я，闻呼唱诺，受卷就位。方是之时，或喜或戚。其喜惟何？爽垲正直，坐肱可横，立颈不侧，名曰老号，人失我得，如宦善地，欣动颜色；其戚惟何？厥途孔多。一曰底号，粪溷之窝，过犹唾之，寝处则那，呕泄昏忄屯，是为大瘥，谁能逐臭，摇笔而哦。一曰小号，广不容席，檐齐于眉，墙迫于跖，庶为僬侥，不局不脊。一日席号，上雨旁风，架构绵络，藩篱其中，不戒于火，延烧一空。凡此三号，魑魅所守，余在举场，十遇八九，黑发为白，韶颜变丑，逝将去汝，湖山左右，抗手告别，毋掣余肘。”
○梁山舟调陶篁村诗
会稽陶篁村先生元藻，买墅于西湖葛岭之麓，名曰“泊鸥山庄。”六十余，娶一妾为饣Й老计。梁山舟学士调以诗云：“病来久不见陶潜，隔着重城似隔天。昨夜中庭看星象，小星正在少微边。”“闻说蓉江泛橹枝，已成阴后未凉时。一枝椰栗无人管，付与樵青好护持。”“不是朝云侍老坡，恰如天女伴维摩。对门有个林和靖，冷抱梅花奈尔何。好将斑管画眉双，莫染星星鬓上霜。比似诗人张子野，莺花还有廿年狂。”此四首随园老人已采入诗话中。复有《再调篁村》二首云：“湖光如镜复如奁，中有飞来比翼鹣。恼煞画船楼外泊，红阑添上一重帘。”“一幅新翻秘戏团，海棠侧畔老梅株。问年三五盈盈月，不见犹怜况老奴。”先生没后，如君守志不嫁。后四十余年，梁竹晋与先生令孙春田学博轩游，询之，如君尚在，年已六十余，长斋绣佛，足不出户，每食则设于先生小像之侧，进酒侑食，如事生礼，亦一段风流佳话也。先生工诗古文词，兼长制义，顾南北十上乡闱，不得售。在京师有日者，兼精风鉴，谓之曰：“君命中金寒水冷，五分功名。虽然，骨格清奇，不名世，当寿世也。”使相诸郎，则曰：“皆科第中人也。”先生遂绝意进取。二子廷琛、廷叔，先后登甲科，出宰剧县。先生买宅湖山，徜徉诗酒。乾隆甲寅，春田以新补弟子员入场，先生见猎心喜，意欲重携铅椠，诸侄辈止之，不可；戚友咸止之，亦不可。于是春田来奔告于山舟学士，学士往谓之曰：“篁村，尔求死耶”何其老而无耻也。”先生曰：“吾文兴颇勃勃，故偶作是想耳。”学士曰：“是不难，俟首场毕后，君为拟程，吾来同作。”届期，学士偕先生至青云街陶氏书坊接考，知首题为“夫子之墙”一节，两公共砚凝思论题，举笔成文，皆清微淡远之音。比榜发，则是科中式之文，皆捃摭《尔雅》及《广雅》、《考工》、《三礼》而成者。学士谓先生曰：“此中须丹壁垣墉，吾与子黄土颓墙，复从何处讨生活耶？”相与干笑而已。
○梁山舟轶事
梁侍讲幼时，其父文庄相国犹未达也。居凤凰山麓，夫人夜织，儿嬉于旁，虎突入户，夫人惊绝，侍讲戏如故。问之曰：“有大兽来，四顾而去。”山舟侍讲，书名压一代，性独孤僻，作书喜用许虚白纸，夏岐山、潘岳南笔；刻石必陈云杓、陈如冈、冯鸣和。后虚白斋纸盛行，冯、潘、夏、陈因以致富。
○荆轲诗
金匮徐庆大令，诗才卓荦，有语不惊人死不休之概，有《玉山阁稿》。洪稚存太史评其诗如“神女散发，时时弄珠”。记其《易水怀古》一篇云：“秦皇按剑吞诸侯，燕丹太子思报仇，荆卿慷慨以身殉，临行更请将军头。将军断头头不落，背有人头血漉漉，倒悬双眼看荆轲，不到咸阳不瞑目。咸阳宫阙郁崔嵬，列戟如山九殿开，一道白虹穿白日，荆轲含笑捧头来。将军头对秦王面，督亢图穷匕首见，此时秦皇手无剑，十万貔貅不上殿。殿下负剑频诏王，王却击轲轲八创，匕首不利药囊利，人术虽疏亦天意。鸣呼！天意帝秦不可回，君不见渐离之筑张良椎。”奇气郁勃，读之可下酒一斗。
○山魈僬侥
张船山太守有二仆，一曰刘升，甚长，名之曰山魈；一曰张芳，甚矮，名之曰僬侥。太守作诗合咏之云：“一僮短小如僬侥，一奴长细如山魈。奴能抄书僮识字，一屋高低有奇致。”先生或赋诗，僬侥磨墨，亦若有所思，诗成弃其草，山魈缮写，偷作《床头稿》：“先生燕居常闭门，僬侥侍立如无人；先生出游行颇速，山魈一过市人缩。先生醉后山魈扶，僬侥犹提壶。先生贫极僬侥瘦，山魈摇摇如学究。僬侥喜，山魈愁，笑啼幻作双猕猴。山魈立，僬侥坐，俯仰云泥人两个。山魈一嗷僬侥惊，忽如天半闻雷声。僬侥一怒山魈伏，左右如葵卫其足。吁嗟乎！先生无聊只好奇，僬侥山魈亦颇落落无威仪。无威仪，先生怒。山文僬，侥趣魈。”诗谑而隽。
○愿为人妇
船山先生诗才超妙，性格风流，四海骚人靡不倾仰。秀水金筠泉孝继，忽告其所亲，愿化作绝代丽姝，为船山执箕帚。又无锡马云题灿赠诗云：“我愿来生作君妇，只愁清不到梅花。”以船山夫人有“修到人间才子妇，不辞清瘦似梅花”之句也。其倾倒之心，爱才而兼钟情，可谓至矣。先生戏成二律以谢云：“飞来绮语太缠绵，不独青娥爱少年。人尽愿为夫子妾，天教多结再生缘。累他名士皆求死，引我痴情欲放颠。为告山妻须料理，典衣早蓄买花钱。”“名流争现女郎身，一笑残冬四座春。击壁此时无妒妇，倾城他日尽诗人。只愁隔世红裙小，未免先生白发新。宋玉年来伤积毁，登墙何事苦窥臣。”亦词坛一则雅谑也。
○戴文节画谶 钱塘戴文节公熙，夙工书画。道光辛卯，为乡人沈文忠公兆霖画双桂，题南宋词曰：“占断花中声誉，香和韵，两奇绝。”盖文忠方应举，写此作利市也。是岁榜发，文忠名在第二，同人以为画谶，文节贺诗遂有“桂林声誉原无比，悔写蟾宫第二枝”之句。后十年，文忠已叠秉使节。文节为人画月桂图，述及前事，自谓画不足藉人以传。比同治初元，文忠奉命，剿抚叛回，值秦中山水暴涨，没于王事。而前三年庚申，文节早殉难杭州。荩臣硕辅，先复骑箕，誉望馨香，两相辉映，则真所谓画谶矣。
○戴文节画
戴文节公熙，以书画供奉南斋。道光戊戌，被命视广东学，陛辞日，宣宗谕之曰：“汝画笔清绝，然胸中目中，只是吴越间山水，此行获睹匡庐、罗浮之势，岩演迤，雄丽奥曲，别有一种奇致，于画理当益进。汝品学朕素知，公余游艺，兼可成全老画师也。”公谢而出。途次遇名胜，辄研弄丹墨，自江右至岭南，一壑一丘，咸为写照。抵粤一载，装巨帙进呈御览，上奇赏之。今画家评公作，谓粤游后笔墨超特，若有神助云。
○恨不见彭公叙
康熙朝彭中丞鹏，号天下清官第一。钱塘冯山公景至撰《恨不见彭公叙》，略曰：“戊寅十月，予客天水方伯幕，古愚彭公来，客皆往观。予方浴，观无及，觖望累日，自景愿见公垂二十年。甲寅闽变，贼欲污公，公骂之，贼怒击齿尽落，吾以公为骂贼断舌颜杲卿。后宰三河，仁而廉，日餐齑粥，有时绝粮，吾以公为尘甑范莱芜。御前放鹰者至县，使来索饩羊，公鞭之，吾以公为强项令董宣。入为给事中，劾考官不公，至请斧劈臣头，悬太学以谢士，吾以公为折槛朱云、埋轮张纲。及出监河工，秋涛啮堤，公止宿其上，誓身同去留，吾以公为河溢瓠子，请以身填金堤如王尊。按察贵州，主仆行李裁二肩，吾以公为一琴一鹤赵阅道。凡此六七，公有一于今，必争先睹快，况忠清正直，全备乎一身者哉！思之二十年，一朝失之，是吾命之不辰，而抱恨无穷期已。”云云。予读是文，觉彭公之直节清声，固令人有生不同时之慨，而山公之风趣，亦藉可想见矣。
○潘文恭铭砚
潘文恭公初入翰林，以歙砚求铭于纪文达公，公为之铭：“棱棱有骨作作芒，取墨则利颖亦伤，ム包孝肃岂不刚，我思韩范富欧阳。”按文恭少年，浑涵端重，文达正当以风骨勖之，何反虑其过刚？殊不可解。
○曾文正铭词结句
曾文正公尝谓吴树敏、郭嵩焘曰：“我身后碑铭，必属两君共任捃饰，铭词结句吾自有之，曰：不信书，信气运。公之言，告万世。”又谓王运曰：“中兴功业，吾已幸之；文学之事，未有所属，敬以托君。”临终，又诫其子曰：“吾学未成，诗文但存示子孙，慎勿刊刻传送。”豪杰多讳言数，勋臣每耻无文，而公言如此，可想见其胸中浩落矣。
○彭侍郎诗
彭侍郎玉麟，丰功伟业，照耀寰区，而其吐属之名隽，有非他人所及者。《宿莫愁湖上》诗曰：“石涧泉声瀑布流，万竿修竹拥僧楼。我来睡入云窝里，晓起推窗白满头。”又题也园来雨楼联云：“把酒谩谈三代事，推窗好纳六朝山；隔岸莺啼春树绿，卷帘鱼唼落花红。”抑何风流旖旎乃尔也。
○江忠愍旅舍题壁
定海蓝少府居中，有《旅舍题壁诗录》数册、皆记历年南北往来所见也。中有七律一章云：“劳生无计了情缘，踏遍红泥意黯然。万里关河鱼腹纸，五更风雪马头鞭。浪游燕市悲前事，小别章台感隔年。寂寂晓风残月里，选词谁唱柳屯田。”后署“苍江懒樵草，丁未二月十八日识。”蓝君原注：“懒樵，新宁人，名忠源，姓江。”又注，书法极为苍秀。按江公以拔贡举孝廉，起家教职，作宰浙西，调起军营，带勇剿寇。南昌被围时，已官廉访，助守尤力。旋擢安徽巡抚，殉难庐州，赐谥忠愍。迹公生平，英风伟节，远媲张、许。雕虫小技固不足言，乃诗笔之工又如此，贤者洵不可测也。蓝君所录缘字韵七律凡数章，首唱者书贯城县谷疃集刘姓旅店，次河津吏韵，忠愍殆因计偕过此和题欤？又公在江西守城时，有感事一首云：“东望三城久未改，又闻鼙鼓入中州。孤城保障吾何敢，大局艰难剧可忧。前席每思廉李将，中兴谁是岳韩俦。时危多病宁天意，差幸甘霖兆有秋。”原注：“时方望雨。”此诗忠爱之忱，溢于言表，气格自胜题壁作。张雎阳围城闻笛之咏，卢建斗军中七夕之篇，遥遥千古，堪以鼎峙。名臣遗著，不可多得，谨录以资咏叹焉。
○王运思归引
湘潭王运，少负异才，为文章甚似司马迁。能以己意贯串，开合变化不蹈痕蹊，自然成法，侯魏弗如也。往来公卿间，多欲罗之者。运超逸，不乐仕进，尝游燕赵，将赴春闱，至清苑矣，意忽不乐，遂改辕归，作《思归引》，其序曰：“同治三年冬，余从淮沂，将游于燕赵，过桃园之镇，重访石崇旧河。朔风飞雪，ㄊ焉而叹，停车徘徊，感念伊人，咏其思归之篇，悲所志之不遂，重寻自叙，喟然而悟。夫以五十之年，居九列之尊，据河阳之园，有绿珠之丽，加以迈俗之志，身在乱朝，有一于此犹不可免，况其骄侈陵轹，多藏以厚亡乎！余少小钝弱，既冠始学，初览经史，未及该贯，而长沙有山寇之围，自此兵连，奄逾一纪，弛遁军间，稍习时事。当世名公卿，谬以文词相许，姓名达于六州，颇妄自矜伐，喜谈远略，视今封疆大臣，窃谓过之。值圣朝辟门求贤，开荐举之路，白衣而登大僚盖数十人。余周旋其间，年望相等，虽不必至督抚，其次亦差得之矣。游半天下，未尝困厄，然皆无一岁之留，望望而辄去，虑一牵纟圭为智者笑也。夫贤才有益于天下，天下诚有赖于贤者。非惟大名之不终，亦思虑之伤神也。是以孔子晚年，不梦周公；庄生论人，谓之不祥。且以七尺之身，乘百年之运，自奋于天地之内，董京所以颦蹙而去之者也。猥以孤茕之躯，无侍奉之祜，昊天隆格，慈德无报。然今年始过壮，未敢降志，稍闻古训，得其微义，凡有文章，一见通解。室有贤妇，高莱妻之节；女喜篆文，能写六经；大儿九龄，以《尔雅》解诂，往往合谊；小者六岁，识字形偏旁；有妾颇弹琵琶，能和箫笛；得屋三椽，弦诵其中，诚足以无闷矣。夫巢由不买山而隐，伯夷不树粟而食，吾生也有涯，而所待者难期。余尝游朱门，窥要津，亲见祸福之来、贵贱之情多矣，亦何取车登其阶，然后悔悟乎？昔人有言‘贫贱常思富贵’，尚子又云：‘贵不如贱，富不如贫。’若以物论之，齐化成亏之心，犹为蔽也。凡名皆假设，实亦终化，倘非善安其生，则出处之道殊矣。归欤！归欤！将居于山水之间，理未达之业，出则以林树风月为事，入则有文史之娱，夫读妇织，以率诸子。何必金谷为别业，乃后肥遁哉！既息骖于清苑，闲居无营，因作诗一篇，以明所怀，悼石生之空言，故仍题曰《思归引》云尔。”其诗曰：“思归引，悲朔方，长风驱霜雁南翔。眷伦匹，怀江湘，假余翼，谁谓河无梁。天地横，万鳞骧，群鱼煦沫劳相望。人生年，乐无方，何为多患自忧戕。盛名来，先受庆，欢娱未毕生旁皇。游天衢，归故乡，思古贤人心泰康。洞房云阁临朝阳，左图书，右姬姜，鸣琴音，金石锵，挹芬华，味元庄。”
○王运挽张文襄联
南皮晚年极疲｛艹尔｝，论者谓其有意避事，或亦有之。盖其阅历既深，觉无一人可靠，无一事可办，遂愤愤流于消极，亦理势然也。没后，南北士林多悼惜，挽章极多，惟湘潭王湘绮先生一联云：“老臣白发，痛矣骑箕，整顿乾坤事粗了；满眼苍生，凄然流涕，徘徊门馆我如何。”言之凄然，有余恸焉。