○李文贞轶事
安溪李文贞公之先代，本聚族乡居。清初时，有剧盗亦姓李者，欲占据其乡，已挈党踞李氏祠堂，索供钱米，李氏族人惶惶，日聚祠门外商议。时公方九岁，随其封翁杂立稠人中，为盗魁所见，呼其进祠，拊摩而噢咻之，并假封翁以词色。一日，忽谓封翁曰：“你此孩子让与我，我便挈众他往，誓不相犯。”封翁不知所对，时族众已共闻此语，群哀恳于封翁曰：“此事固非人情所堪，但为保族起见，功德甚大。况此子歧嶷，他日未必不复归，愿熟思之。”封翁无可奈何，私以问公，公毅然曰：“惟父所命。”众大欢，盗魁亦喜甚，乃择吉日，与其妻高坐中堂，广张灯彩，令封翁领公行父子礼。盗魁本自有一子，少公一岁，遂令行拜兄礼。事毕，乃送封翁独归，而令公以父子相称，公不从。盗曰：“适已从矣，何顿改也？”公曰：“适遵父命，不敢不从。今父不在此，何从之有？”于是盗欲困之，扃置一室，而少与之食。翌日，入室视之，公殊无所苦。复闭其窗槛，以烟从外薰之一日夜，意必闷倒矣。启户觇之，则伏于地，蹴之起，阳阳如平常。盗之妻曰：“我相此子非凡品，困之实所不忍，且其福命甚大，即欲死之，亦势有所不能，不如竟舍之去，而以我幼子转托之。自古绿林无不败之局，我既与彼同姓，将来或藉以延一线血食，亦未可知。”盗魁以为然。明日，遂召封翁，交还其子，并郑重付其幼子，使抚养之，刻日即统众盗他去。后盗果被获，覆其族，而其幼子附封翁，遂世其家焉。现在李姓族谱中，别有一支，附于宗图之后者，即幼子所传也。呜呼！盗能相人，而其妻更能保族，所谓盗亦有道也。然非公之福命，何以臻此哉？
又文贞公之墓，在安溪某乡。康熙间有道士李姓者，利其风水，道士之女，方病瘵将危，道士告之曰：“汝为我所生，而此病已万无生理，今欲取汝身一物，以利吾门可乎？”女愕然曰：“惟父所命。”道士曰：“我欲分李氏风水，谋之久矣，必得亲生儿女之骨肉埋之，方能有应。但已死者不甚灵，现活者不忍杀，惟汝将死未死之人，正合我用耳。”女未及答，道士遽以刀划取其指骨，置之羊角中，私埋于文贞公之墓前。自后，李氏门中死一科甲，则道士族中增一科甲；李氏田中减收若干斛，则道士田中增收若干斛。李之族人有觉者，亦不解其故。值清明节村中迎张大帝，为赛神会，彩旗导从甚盛，行至文贞公墓前，神像忽止，数十人舁之不能动，中—男子大呼曰：“速归庙！速归庙！”众不得已，从之。至庙，男子据上坐云：“我即大帝神也，李公墓中有妖，须往擒治之。”命其徒某执锹、某执锄、某执绳索，部署已定，又大呼曰：“速至李公墓。”众如其言。神像疾趋如风，至墓，令执锹锄者搜墓前后，久之得一羊角，金色，中有小赤蛇，昂首欲飞，其角旁有字，则道人合族姓名也。乃令持绳索者，往缚道士。时公家族众亦至，鸣之官，讯得其情，置道士于法。李氏从此复盛，而奉张大帝甚虔。
○勒襄勤轶事 勒襄勤相国保，督四川时，待僚属以礼，即不歉意者，亦未尝不饮人以和也。尝告人曰：“我始由笔帖式官成都府通判，不得上官欢，时遭呵谴。同官承风旨置之不齿，每衙参时，无与立谈者。抑郁殊甚，又以贫故不能投效去，含忍而已。会闻新任总督某来，十年前故交也，心窃喜，而不敢告人。总督将至，身先郊迎，辞不见，愠矣。抵城外上谒，又不见，更愠甚。乃随至行辕，大小各官纷纷晋谒，皆荷延接，而我独不得见。手版未下，又不敢迳去。天气甚暑，衣冠鹊侍，汗流浃背，中心忿恨欲死。正踌躇间，忽闻传呼，请勒三爷。不称其官而称行辈，具见旧时交谊。此一呼也，恍如羁囚忽闻恩赦，爰整衣冠，捧履历，疾趋而入，则见总督科头衩衣，立于檐下，指而笑骂曰：‘汝太无耻，乃作此等形状见余乎？’我禀请庭参，则掖之起曰：‘不要汝磕狗头。’回顾侍者，令代解衣冠，曰：‘为勒三爷剥去狗皮。至后院乘凉饮酒去。’我于斯时，越闻骂越欢喜。比至院中，把酒话旧，则此身飘飘然若登仙境，较今日封侯拜相，无此乐也。时司道众官犹未散，闻之俱惊。我饮至三鼓归，首府县官，尚伺我于署中，执手问总督意旨。从此遇衙参时，逢迎欢笑，有进而与右师言者，有就右师位而与右师言者矣，而勒三爷之为勒三爷如故也。官场炎凉之态，言之可叹。故余今日，待属官有加礼以此，而不肯轻意折辱属官，亦以此也。”
○孙文定
世多传孙文定少年尝报仇杀人，事迹未著，几视公为朱家、郭解一流人矣。按陈兆仑所撰公神道碑铭，称公伯兄桢淦，无故为人所戕，公父不胜忿，手刃其仇，吏持之亟。公未弱冠，奔走呼吁，一昼夜行三百里叩大府，自承代父罪，事竟得解。读此知公之孝弟过人、知勇兼备，非贸然以血气自雄者。
○励文恪鄂文端轶事
励文恪公出身极奇。幼孤贫，佣工杜氏。杜本静海大族，见文恪异常儿，遂令随诸子读，取名杜讷，为庠生。后因写书，保举懋勤殿供奉，同高澹人辈为上所赏。已议叙州同，改补中书，又改编修官，加尚书四世翰林。闻杜氏式微，文恪家待之最厚。余谓当时供奉中，如澹人者卒不能保有令名，而文恪贻庥四世，其操行敬凛，固有自来也。鄂文端公以举人充侍卫，四十初度，有句云：“四十犹如此，百年待若何。”后年至七十，以大学士充翰林掌院学士，招诸老辈饮，乞联句，限一“死”字。有某呈一联云：“丹心已向军前死，白发犹从战后生。”举人充会试总裁者，惟文端一人。闻乾隆某科，上欲用阿文成公为总裁，文成免冠叩首奏云：“臣非进士出身，不与文衡，宪皇帝曾有旨，不敢自臣破例。”老臣远见，意固在防其渐也。
○徐文敬轶事 徐文敬公潮，先世业渔。生公之日，江潮大上，一小舟为风漂没，徐翁急救之，得无恙。僦舟者为邻省孝廉，入都赴试者。翁延至家，致鸡黍之敬。次日洗儿，请孝廉命名，以江潮之异，遂名曰“潮”。其后孝廉累不第，而文敬早达，至某科以编修分校。孝廉得售，适出其门。
○沈尚书门帖
沈归愚尚书未达时，曾居木渎镇，自题门帖云：“渔艇到门春涨满；书堂归路晚山晴。”二语极肖乡村清远之景。后来居者，知为尚书手墨，即镌诸门间。余少时过之，见老屋破扉，犹存字迹，因常口诵不忘，五十年来询之渎川人，无复知者，而余亦迷其处矣。近见王韫斋集中《香蓬杂咏》有一章云：“一区旧宅太萧条，耆硕惊心百岁遥。我亦寓公来过此，吟魂黯黯鹭飞桥。”自注：沈归愚尚书旧宅，在山塘鹭飞桥西。王君馆木渎久，访之必确。雷甘溪浚曰：“归愚尚书旧宅，在鹭飞桥西不数武，门有绰楔，世乱后仅存其石，尚可识也。”又郭频伽《灵芬馆诗话》，纪尚书馆于木渎，主人有纺婢，爱听其夜吟声。事当即在僦屋题门时也。
○乔润斋中丞轶事
上海乔润斋中丞，抚湖南时，德泽在人，口碑载道，逸事颇夥，靡有能详述者。当其未遇时，鬼神呵佑甚奇。中丞少苦贫，或午刻由塾归，灶突无烟，慰父母曰：“师已食我。”仍返塾。弱冠游邑庠，授徒不足自给，继室张夫人，纺织以佐。遇秋试，辄不能往，丙辰岁，仅持钱八缗往，同伴恐为累，预约出闱先行。中丞于十六日晚始归寓，时已不及，而囊底罄竭，一钱不名矣。中丞素擅歧黄术，乃张帖行诊，应手辄效，凡至病家率闻鬼语曰：“乔大人来，谨避，谨避。”缘是归资粗足。时近榜期，姑缓归。榜发，同人皆落，惟中丞获隽。尹文端公时制两江，素稔中丞名，见与鹿鸣宴，惊异之，厚赠而归。中丞躬自幞被，手持一伞，彳亍出水西门，薄暮冥冥，呼船搭之。忽见有峨峨官舫，停泊江干，旗灿列。舟子摇手禁勿声，令中丞处舵尾，一舱暗黑，无灯烛，但闻风涛淘涌，声势激荡，寻亦酣寝。质明，舟子呼曰：“起，起，至矣。”促登岸，惶遽中遗伞于舱，回顾官舫，渺然不见矣。自维舟子既不索值，千里金陵以一夕至，奇异方甚。后至邑庙，见神舟舵尾，遗伞在焉，乃恍然知神助，致敬尽礼而返。逾年成进士，仕至湖南巡抚。当其始也，被友所绐，方谓穷途无告，乃天卒相之，以医得钱，以文得名，神复助之以归，非公之德艺，有足以格乎天神者，曷由致此？彼小人悭吝之心，岂足以测君子哉！弃友而先行，亦友道之变也，其遭摈斥也，不亦宜乎。
○其二
中丞未遇时，贫无升斗蓄，而嗜酒落拓，不事生产。夫人某氏有贤德，以纺织给公，每食必留以待，不敢自饱，时或断炊，则置火酒一杯于几。公归见酒，便会意，饮讫，即大步去，以为常。公每深夜未归，夫人登楼望，遥见红灯二盏，照一人冉冉来，渐近数十步外，则灯杳而公至矣。夫人知公必贵，心窃喜，常准此以候门。一夕，灯未见而公已叩户，夫人大疑，问公日间作何事，公曰：“不过赌钱吃酒耳。”夫人曰：“非此之谓。意君所为，或有伤于阴骘者？”公曰：“是无他，惟为相识某，代写一转婚书。既非我所说合，且其事既成，不书亦嫁，故代书之，想无害也。”夫人曰：“咄！既云不书亦嫁，书将安用？此事攸关名节，断不可为，其速往毁，迟恐不及。”公如闻棒喝，言下顿悟，即驰往，托言书尚有误当改，其人出书，公急毁而纳诸口，曰：“我不作此也。”遂返。及抵家，而夫人已笑候门左矣。未几，时当大比，夫人曰：“日往月来，老将至矣，冻馁岂长久计耶？值今槐花复黄，曷不藉以自奋。”公曰：“我亦思之，奈贫竟至此，只求百文，尚难度日，何来多金作考费？”夫人曰：“同袍中或有能挈带者，试谋之。倘少有所需，妾当罄所有以助。”公因遍探交好，则已俱就道。继至窗友顾某处，知少一仆，因未启行，公曰：“弟亦欲往，奈无盘费。君等欲觅仆从，弟愿稍贴舟金，为之执鞭，君能带弟一行乎？”顾曰：“是何言！君本鸿才远器，众所敬服，岂敢屈为隶人。”公曰：“此弟自愿，诸君能周旋，弟已感甚，纵不贱视，弟亦何敢少怠耶？”顾曰：“如君言，同人谅无不允。某日，兄蚤至东门码头，唤某船户可也。”是日顾即言之同伴，众皆骇曰：“某嗜酒好赌，妻孥尚不顾，肯为人服役耶？且彼虽贫，亦士流也，带挈既无此力，若以隶役之，反难免众议，此事万不可。如必与俱，拟各他就。”顾曰：“奈已许何？”一友曰：“另伴亦难，君既约彼，某日我等可先期动身，彼无资本，未与其事，亦难深罪我等也。”众然其议。至期，公因被出，遍觅顾舟不得。徘徊间，又遇试友下船，公趋问，始知顾与众人已于某日动身，将出关矣。公闻，爽然若失，自叹为贫所困，致人厌弃至此，不如投水以死。继又念囊中尚有钱二缗，系细君物，不知费几许心血，乃始穿就，当觅相识寄回，方不负。遂离岸行，不数步，闻有相唤者，乃旧识某，近开粮食店于浦滩者，曰：“先生赴试动身耶？时尚蚤，盍少坐。”时公欲以被银相寄，遂入店。某奉茶而前曰：“今科先生必高中，当预备贺仪，奉扰喜酒。稍顷，即送先生下船，不知船泊何处？”公闻某语，不禁泪落，无一言。某更骇问，公因述前事，某曰：“先生有志赴考，岂以此阻？奈我力绵，未能独助，姑在此一饭，我当商之同辈，倘得集资赠先生，亦不枉与市井人屈交耳。但不知费应几何？”公曰：“十贯足矣。”饭毕，某即出，公独坐以待。少顷，某偕短衣草履者五六人归，指公曰：“此即赴考某先生也。”众揖公，怀中各出银钱置桌曰：“请收会钱。”公问故，某曰：“此皆同业，适为公合一会耳。”公感谢，某曰：“今日不及起行，我作东道主，沽酒饯先生，兼请诸君。”是晚各欢饮尽醉散。时已二鼓，众曰：“夜深矣，我等宜送先生归。”遂同进南关，及过仓前水关桥，前行者忽止，公问故，众曰：“有巨人跨立桥上，不得过。”公乘醉趋上桥，迫视之，其人高与城齐，仰望面目，黑暗中模糊不可辨，跨立桥中，不言不动。公以手拍其腿曰：“汝亦太自便矣，不顾人行走耶？速让。”其人缩左足，侧立让公。公方与四人过，则又跨立如故，三人后至，皆自跨下出焉。未几，三人者俱死，始知所遇乃凶神，以公福大，故让之耳。明日，公就道，是科即以高魁获售，明年连捷成进士，由县令历任显要，有政声。
○富阳董邦达少时
富阳董邦达少时，以优贡生留滞京师，寓武林会馆。资尽，馆人迫之，徙于逆旅，质衣装以给。无何装尽，逆旅主人又逐之。窘无所之，有刘媪者，奇其貌，谓必不长贫贱，馆之家，属勤业以待再试。董日夜淬厉，期得第自振，且酬媪德。榜发，仍落第，恚甚，谋自尽，蹀躞街市，未有所也。倚一高门痴立，俄有人启门，呵问谁某，董告以下第生，其人大喜，邀入款语，出红笺倩书谢柬，署名则侍郎某也。既而留食，互述生平，知为侍郎司阍仆，以荐初至，适书谢柬，大为主人称赏，因请留董代笔，薄奉旅资。董方失路，欣然诺之。自是一切书牍，皆董拟草，往往当意，侍郎益信任仆。居顷之，侍郎有密事，召仆至内室拟稿，仆惶窘良久，不能成一字，侍郎穷诘，乃以实告。侍郎大骇，急延董至厅，具衣冠见之，且谢曰：“使高才久辱奴辈，某之罪也。”因请为记室，相得甚欢。侍郎家有婢，敏慧得夫人意，夫人欲嫁之，婢不可，强之，则曰：“身贱终随舆隶，必欲如董先生者乃事之。又安可得，故宁不嫁耳。”夫人以告侍郎，侍郎哂曰：“痴婢，董先生神志不凡，行且腾上，肯妻婢耶？”会中秋，侍郎与董饮月下，酒酣，从容述婢言，且愿纳为妾，董慨然曰：“某落魄京师，尽京师不加一睐，公独厚爱之，彼女子亦有心，何敢言妾？正位可也。”侍郎终以为疑，谋诸夫人，女婢而婿董焉。逾年，董举乡试，成进士，后官吏部侍郎，生子为富川相国。相国登庸时，太夫人犹在。
○其二 董大宗伯邦达，少綦贫。父某，亦诸生，性迂介，工篆隶，作室扁及楹联，剥灰堆钿皆精。时张茹英员外，方修西溪山庄，招往奏技，仆辈憎之，背呼董漆匠。与余外祖暨黄君松石独相得。雍正癸卯，得天司寇以侍讲副八闽试，董君与二人商曰：“余子幸充拔萃，将应朝考，无以行，侍讲肯挈之乎？”得天至，即言之，一见大赏识曰：“三山一榜中，无此材也。”未几将北上，得天谓外祖曰：“董君寒士，昨以二十金襄车价，亟持还之。北土苦寒，视其衣甚凉薄，即以备御冬可也。”翌日来谢，则凉薄依然，诘之，曰：“家本无资，此二十金亦贷之戚友者。寒士宜寒骨，颇耐霜雪，不愿以子故，增父累也。”司寇闻，即以己衣两袭赠之，同寓皆赆以表里，得衣盈箧。至都朝考入选，以户部小京官用。又三年，联捷选庶常。其父就养入都，附粮艘行至天津，暴疾遽殁。东山仓卒徒跣三百里，扶榇归，至台庄阻浅，颇为旗丁白眼，议迁柩古庙中，孑身先归，另筹雇舟来迓。方相度间，忽遇枫溪人程香篁，亦以守插散步，大呼曰：“董孚臣，何事至此？闻君骤贵，乃憔悴如许？”董即稽颡月河傍，备告近状，程曰：“吾方入都坐监，挟二百金，计此间去八十金可达。今君有急，即以百二十为赙，且助之料理。”乃别。服阕起，复遍告同人，为香篁说项，虽麦舟之谊不啻也。又数年，香篁竟以东山本房中式，司寇谑之，谓以孝作廉，以秦关贱售矣。后司寇身后，以亲家蒋中丞籍没，其狱中寄妇诗卷存女处，卷中“不日不月”句，纯庙疑其怨望，入官方沉吟，惟中官郑侍、郑素在内庭，掌载籍，急检《毛诗》进曰：“句似出此。”上取阅，乃释然。时余考九香府君，寓伯庚农部所，闻信，举室忄匡忄襄，考君令闭前后门，勿许一人出，惟检得天著作，稍似嫌忌者即焚之，言毋贻害他人，即最上妙品不敢惜。过午，忽传董宗伯来，农部曰：“吾生矣。”仓皇间出接见，传述上恩旨，令往西苑硼头，复荷不必革职之谕。农部呈请先臣手泽颇夥，且饶藏书古绘，求赏贡十年，谕之，于是帐颜袖幅，一梅数竹，皆以充贡，而得天司寇之真迹尽矣。苦后人不振，孙鉴接驾苏州，高宗召人行在，命题特试，誊写甚劣，谕令习字三年再试，归后字仍不习，试亦不再也。而宗伯子蔗林相国，犹承父志。眷眷恩门，数十年通好勿替。余幼年犹见宗伯赠外祖一小立幅，烟云缭绕有逸气，真能披一品衣、抱九仙骨者，张宗苍瞠乎后矣。
○伊莘农相国言
伊莘农相国言：“人生枯菀升沉，或由福而祸，或由祸而福，皆有定数，殊难逆料。不见予年五十，犹于滇省节署堂皇西偏，枯坐胡床，仰屋默数木椽方砖时耶？”客请其说，曰：“初余铨除南通判，因公吏，议去官，穷滞不得回旗。欲谒抚军，求谕寅き，凑赆资斧，司阍者以纟圭误废员，斥不与通。恳告再三，始颔之，令少待。但见大小吏分队晋谒白事，司阍者次第传命，司道也入，司道也出；府厅也入，府厅也出；州县也入，州县也出；佐贰也入，佐贰也出；武弁也入，武弁也出。意以为当及己也。时日濒晡，忽闻司阍者大声言曰：‘抚军今日接见属吏，一一处分公事，为时久，甚矣惫，闲人毋得干嬲，尔且退，期以诘朝相见。’无已，且徒步归。凡往返三日，皆如之。惟日于节署堂皇西偏支胡床屏息枯坐。一无所事，始仰屋默数堂皇，自西讫东，木椽若干。继默数椽上承尘方砖若干，目谛心识，顺算逆复，周而复始，藉攻沉闷。既，抚军但语郡守为道地，仅共敛白金百两为赆，而抚军固终未之得见也。滇省去京师万里，途长资短，可奈何？计惟暂置妻孥，孑身入都，向亲友称贷，再事区画。不谓都中亲友，见予免官归，相率避道，无一存问。故事，旗员因公去官，例许请觐，有旧胥谓予曰：‘君困若此，盖援例请觐，倘沐旷典，未可知。’如言，搜腰缠，仅存所赆金三十两，罄付作孤注，得具文上请。时朝廷方廑念滇中苗疆事宜，以予从滇来，特召见。垂问苗情，予谨据实条陈，奏对称旨，上意嘉悦，敕以原官仍回滇视事。亲友闻予复官，渐有来庆贺者。乃陛辞遄发，旋奉命超擢郡守，亲友来者愈众，不惟庆贺，有推荐纪纲者矣，有馈饷食物者矣，且有不向称贷而殷殷嘉惠程币、惟恐拒而不受者矣。予迫于朝命，不敢濡滞，甫出都门，便奉诏简授监司，并谕兼程驰驿赴任。既抵滇省，妻孥相见，彼此慰藉，恍疑梦中。即日遵典礼，参谒抚军，前司阍者见余至，亟趋前罄折起居，言笑和悦，不似前气象愁惨比。将命入，抚军即传命曰：‘请。’相见之下，吉词相庆，备极谦宠，见余着监司冠服，讶，曰：‘君尚不知耶？昨已奉诏，特命君陈臬滇中，君尚不知而犹着此耶？’命左右速为具按察冠服，就于节署更易。两年之间，由滇臬荐转布政，坐迁巡抚。受命之日，恭诣节署堂皇，焚香设案，望阙九拜谢恩。接纳印绶毕，忽仰见堂皇西偏，屋椽方砖，历历在目，忆昔支胡床枯坐其下，三日往返，欲求一望见抚军颜色而不可得，其时犬马齿已迫曰艾，固不料当日求见不得之抚军，甫两易寒暑，竟俨然及身起而代之也。予方木立神溯，冥追默忆，忽予阍人来报，凡滇省大小属吏，咸临宇下，待命谒贺。予次第接见，犹是司道也入，司道也出；府厅也入，府厅也出；州县也入，州县也出；佐贰也入，佐贰也出；武弁也入，武弁也出。彼一时也，此一时也，抚今追昔，惶愧惶愧。予接见各吏既毕，乃进司阍者而戒之曰：‘尔曹识之，自今以往，但有来谒者，必将命。尔曹务接以和悦，切勿以愁惨之气象相加，慎毋令堂皇西偏，再有人枯坐胡床，求见不得，徒劳其仰屋默数木椽若干、方砖若干也。’”相国名伊里布，沈阳人，罢相后尝为人言之。
○方敏恪轶事
雍正丁未会试，陈南公，与仁和沈椒园先生共坐一车，每日恒见一少年步随车后，异而问之，自言：“桐城方氏子，将省亲塞外，乏资，故徒步耳。”二公怜其孝，援令登车，而车狭不能容，于是共议每人日轮替行三十里，俾得省六十里之劳。到京别去，不复相闻问矣。后二十馀年，南公以南守赴都，椒园先生时陈臬山左，亦入觐，途中忽有直隶总督差官来迓，固邀至节署相见，则总督即方氏子。欢然握手，张筵乐，饮十日，称为车笠之交，一时传为美谈。兹见武曹先生所记《方敏恪公轶事》有相类者，用附录之，曰：
吾乡乔坚木丈，尝归自京师，返道过保定。时直隶总督为方敏恪公，乔方出也，公留署累日。一夕酒半，乔自陈屡赴公车，佗傺不得志。公曰：“甥得毋有饥不食耶？”乔作而对曰：“未也。”得毋有寒无衣耶？”乔作而对曰：“未也。”公笑曰：“嘻，是奚足怖。吾方穷时，将游京师，至宝应资罄。岁将暮，寒风栗烈，敝袍仅行线存，中无里衣，束带长尺余，两端以贯续之，纳履则足之前后皆见。将诣汝母，丐数金北上。甫抵门，仆者衣冠甚都，列坐于门之两楹，余逡巡欲入，仆诘曰：‘客奚为者？’余曰：‘将探吾戚。’仆笑曰：‘是安得有若戚？得毋为行窃计耶？’余自顾窭人子，欲言之，恐碍汝母，迟回久之，终弗入。乃信步折而东，又屈曲西行里许，至卢家巷。巷门为南北通衢，有屠，门市者如今。屠每割，必倩对宇列肆者书，数往来甚烦，列肆者每厌苦之。余倚柱而笑，屠顾见曰：‘客何为者？作字比不得切肉也。’余拱手曰：‘非敢然也。见长者行甚苦，小子略识字，幸不弃，可代劳耳。’屠喜曰：‘客乃能书。’即借肆中纸笔，置几旁，屠者手切肉，权轻重，朗口诵数，余奋笔疾书。食顷，已更数十纸，屠笑曰：‘客之书，更速于我之切也。’会日暮，屠者荷余肉行，顾余曰：‘吾知客未饭，盍从我于家。’余随之数百步，门临河畔，茅屋三间，一女应门，可十八九许，屠呼老妪出曰：‘吾幸延客，速作饭。’叩其姓，胡也。亦返问余，叹曰：‘是缙绅宦家子也。’坐余以堂。少选，提一壶酒，命女温之，烛至，命妪、女俱坐，曰：‘客幸不见外，我老无子，迫岁甚忙，又无伙伴，客能留卒岁，当必有以将意。’余曰：‘某穷途，长者见收，幸甚。’屠大喜，酒至，辄取盎中盐菜为副，切肉置大盘，是时余已饿竟日，酣饮快意，视今日之节制畿辅，其乐十倍。饭罢，庋门扇为床，布草荐，取布被覆焉。天将明，呼余起，日记数以为常。除夕，为置酒肴羹肉，共食如初。元日，余揽衣起，则非复故衣，一蓝布袍，新布絮袄，近身里衣絮裤，内外补缀完整，布袜履各一。余惊起拜谢，屠笑曰：‘客此去当作官人，区区者奚足言？’开岁五日，余欲去，屠曰：‘此间灯事甚闹，幸更延十数日。’余心德之，不能却也。望后，乃辞以行，屠者曰：‘固知客不能留也。’又置酒肴为饯。翌日，赠钱四千、模被囊一，将所覆被并钱纳焉，送至河干，余拜，屠亦拜。附船至山东，囊中余钱数百，有故交自北来，身无一钱，分半与之。遭遇圣恩，以有今日，皆胡长者赐也。及为直隶布政司时，遣一介以千金报德，且戒曰：‘若肯来，即备舆马，迎至署中。’至则门巷萧条，胡夫妻身殁已久，女适谁氏子，亦不知所终。”言至此，公泣数行下，座客为之改容。乔恍然如有所失焉。
○陶公轶事
陶制军澍未第时，家极贫，课徒自给。而公性颇豪，嗜饮善博，虽家无担石储，不顾也。后值岁暮，其妇崔泣谓公曰：“贫迫至此，妾实不能同为饿殍。为君计，鬻妾亦可度岁。不然，愿赐绝婚书，俾妾另谋生活。”公笑曰：“卿识何浅？我未交大运耳。日者谓我命当至一品，姑俟之，勿愁富贵也。”妇曰：’君有此大福，自有与君同享者，妾不敢作此想，请与君辞，听君好消息耳。”公不得已，书离婚书与之。会同里一饼师，将谋娶妇，妇得书忻然，嫁之而去，公由是更无聊。初，郭外火神庙有道士，素善公，公暇日常宿于庙。道土性嗜弈，其技绝劣，然好胜。有从旁教客者，衔次骨，或豫以酒食客，令客欢，且谕意焉，知其癖者每与弈必让，令胜己乃已。公自与订交，恒终岁弈无一胜，故道士尤心倾焉。至是，遂幞被来止庙中，为道士书疏章，有所得以供饮博辄尽，人皆呼为“陶阿二”，衣冠咸屏不与交矣。
山阴碣石村有吕某者，精星相、卜筮、禽遁诸术，求之者户屦常满，于是积赀至巨万，然好施，故人以员外呼之。后于富阳设靛青行，置秤平准，不欺客，故贾富者必就与市，而富为徽、闽、浙交会之地，众贾辐凑，凡酒食之馆，江山船恒集于江岸。吕间或与客偕游，则呼吕三爷者载道，姊妹行有落拓者，乞吕一顾，声价顿起，夜则呼卢彻旦。客有负者，吕必为调济。而吕博有异术，每博辄胜，所得金常置床头，客或取用之亦不问，间问之，则笑曰：“银子本活物，想幻化矣。”其大度皆类此。
戴痴者，吕翁之值行也。性至孝，以不得养父母故不娶，每饭必先以一豆祭其先，乃食。好拳勇，豪侠而勤俭，故所得俸常贮主人处，惟见人之急则手麾千金不惜，人往往以痴目之。亦善饮，每以无饮友为恨。一日，晚饮于市，见公袒衣而沽饮，饮颇豪，呼而问为谁，公答姓陶，曰：“市中有陶阿二者，非子乎？视子貌状，似非碌碌者，子饮可几何？”公曰：“矛好饮，终未有能醉我者。汝岂能为查太史者乎？何劳絮问。”戴喜甚曰：“我将与子较量。”遂沽浊醪三瓮，曳与对饮，两瓮既罄，公微醺，而戴已玉山颓倒矣，公起去。次日，戴醒而忆之，复觅陶公，饮极欢。自是遂与公为酒友。
富有业卖浆者窦翁，止一女，极陋，青瘢满面，广颡而豁齿，日者尝谓当受一品封，翁疑其戏己也。顾女齿加长，问字者婿辄病故，故三十犹未嫁也。至是忽梦黑猿扑于身，惊悟以告翁，翁曰：“得毋有申属者，问字于汝乎？”翌日，戴痴来沽浆，见女，问亦曾相婿否，翁答尚未，且曰：“吾贱而女陋，更谁婿？”戴力以斧柯自任，因言公。翁曰：“是非陶阿二乎？溺赌而滥饮，异日令吾女吸风度日乎？”戴曰：“嘻，只恐汝女无此福。不然，如陶秀才而长贫贱，当抉吾两目。”翁问其年，曰：“属猴。”翁忆女梦，稍心动，谓戴曰：“明日可偕与来。”旦日，邀公诣翁，一见许订婚，公辞以身栖于庙，囊无半文，焉能娶妇，乃与翁谋赘诸其家。女能纺织，不致相累。公曰：“即目前亦需少有所备，妙手空空，奈何？”戴又从旁怂恿，力任其费，诣吕翁，索银三十两。吕问所为，语之故，吕诧曰：“秀才也，子何自识之？”戴言此人非终人下者，故与昵。吕欲相之，使戴招公去，一见，惊曰：“此天下贵人也。但早年寥落耳，自后交印堂运大佳，惟木形人不及享髦期，然已足矣。”回顾戴曰：“此事我当相助。”立赠公五十金，谓公曰：“婚后愿与新夫人一光顾也。”公许诺，且言此恩必有以报。翁曰：“区区者本无足挂齿。但有所托者，仆已有四孙，次孙命犯官刑，他日当出于台下，倘蒙记忆，尚幸垂怜。”即呼其孙出叩，公心识之，受命归。婚三日，挈夫人诣吕，吕亦许为一品夫人，欢宴终日而返。自是伉俪相得，机杼之声每与书声相间也。公学亦大进，次年举于乡。入都，以教习授知县，分选湖北，有能吏名。未及十年，至方面。其后巡抚江南，值岁饥，公为请于朝，赈蠲并举，活数十万人，吴人皆尸祝之。继以清理盐政，受上知，眷注颇深，而公已卒于两江总督任所。是时窦翁亦已物故。公临卒，属子孙世世奉祠翁云。
方公之巡抚江苏也，吕翁孙以索旧逋至苏，殴人伤重死。方讼系，公即为赎罪释归，赠以千金。其捕盐枭王乙也，诸官吏咸惴惴，恐激变，公密敕武弁，率兵往，擒获枭示。时棋道士适在抚署，笑曰：“不意陶二有此辣手。”公不为忤也。先是有粤僧游于绍，善相术，尝相戴痴年过四十，当以武职显，得三品封，戴笑曰：“天下岂有为人值行而受封诰者乎？”及公贵，为援例捐守备。湖广赵金龙之变，公荐戴从征。凯旋，以军功超授副镇。数年，予告回籍，驺从煊赫，崔氏方曳杖乞食道左。询旁人，尽悉戴发迹所自，卧辙乞怜，戴诘其由来，叱之去。妇蹄号泣，夜自缢死，其所嫁饼师，盖久以寒饿死矣。
○刘文定之贫 刘文定公纶，武进人，少时家贫窭，曾至绝食。尝以竹烟筒乞烟草于邻家，邻人诮曰：“烟草消食，勿多吸也。”公笑受之。后受知尹文端公，首荐博学宏词。张文和公喜其文颖锐，既读其诗，至“可能相对语关关”句，曰：“真奇才也。”因擢第一，后致位宰相。本朝汉阁臣，不以科目进者，惟公一人而已。
○翁文端少时
翁文端公年二十四时，犹一贫诸生也，其《祀灶诗》有云：“微禄但能邀主簿，浊醪何惜请比邻。”士当困厄无聊，易作短气语。当公为此诗，岂自料两朝宰相、再世帝师、三子公卿、四世翰苑，功名福泽为清代稀有人物哉！
○陈恪勤轶事
陈恪勤鹏年，字沧州，以康熙辛未进士，知衢州府西安县。有善政，大学士张鹏翮荐之，移知山阳，迁知海州，再迁知江宁府。清圣祖南巡，总督阿山借供张名，欲加税，公不可，乃以他事中之，落职按验。圣祖赦之，命入武英殿修书，起知苏州府。公廉干有才，民爱之，如水趋壑。每褫职按问，老幼罢市聚哭，持Я醪相遗。满洲驻防兵，亦率男妇蹋门入，牵袍嗅靴，求见陈青天状貌。闻赦诏下，焚香跪北呼万岁者，其声殷天。系江宁狱，或绝其食，狱卒怜之，私哺以饼，为守者李丞侦知，怒杖卒四十，日通一勺水入。狱者久之，公自分命绝矣，忽闻外有贵人驺唱声甚高，曰：“狱官来！我浙江巡抚赵申乔也。入觐时，皇上命我语江南督抚，‘还我活陈鹏年。’不知汝等可知否？”言毕去，不与公交一语。未十年，公总督南河，李为邳睢同知，大惧，来谒公。公无言，李心稍安，疑公忘之矣。居亡何，黄河南岸崩，刍茭翔贵，治者竹楗石，需金万。公张饮召河官十余人入，酒行，叹曰：“鹏年饿江宁狱几死，不意有今日。”自贺一觥，且饮且目李，目闪闪如电，鬓髯翕张，李色变，客亦瞠视，不知所以。公笑曰：“诸君不贺我乎？盍尽一觥。”合席诺声如雷，不能者强毕之。俄奴捧饕餐樽出，磁而金者也，状狞恶，公起手斟之，遍示客曰：“满乎？”曰：“满矣。”持行至李所，曰：“某年月日，为一饼故，杖狱卒，欲饿我死者非他人，即足下也。今河岸崩，百万生灵所关，不比老陈性命不值一钱也。罚汝饮，即往办治，放一勺水入民田者，请敕书斩汝，亦使群公知鹏年非报私仇者。”李长跪，色若死灰，持樽，樽堕地碎，两手自缚，叩头数百，满席客咄嗟回首，无一人忍睇其面者。李出，倾家治河，河平。来验工官，缨帽小车，所杖江宁狱卒也。既，李竟惭恨死。公于故人子弟，孤寒后进，汲引如不及，宾从欢饮，而公目览手答，沛然有余。每用人，则其家之一丝一缕，必为资送，称善广坐，训过密室，人衔感次骨。入狱然，自忆未了事，曰：“杜荼村未葬，某僧求书未与。”布衣王安节觖为面别，从容料量承销而行。在苏，舁郁林石于郡学，游焦山，遣人泅水取《瘗鹤铭》，为亭护之。其标奇如此。所著诗文若干卷。其被逮入京也，除夕市米潞河，主人问客何来，曰：“陈太守。”曰：“是湘潭陈公耶？”曰：“然。”主人曰：“是廉吏，安用钱为。”反其直，问住某所。次日户外车声辚辚，馈米十石，书一函，称：“天子必再用公，公宜以一节终始，毋失天下望。”纸尾不著名姓，问担夫，曰：“其人姓魏。”访之则闭户他出，竟不知何许人也。
○蔡殿撰鬻妻
闽中蔡殿撰以台，赤贫至孝，无以为养，将鬻妻。其夫人不忍拂，请行，抵富家，白其故，乞改执爨役。主人感动，遂如请。一日，召墨客入书斋，适遇夫人，相对泣。主人骇诘之，知客即蔡也，乃送还夫人。未几，蔡联捷会状，屡典文衡，激厉寒，现身设法，初不以此事为讳。见童通副师《遇庭笔记》。按鬻妻养母，非遇大乱奇荒，万难两全之。会其事不足为训，而出而教士不讳，其少岁之寒微，俾多士有以自壮，则可谓能举其职者也。
○翁同被骗 常熟翁松禅，被放家居，每日作字十余幅以消遣，顾亲朋有持纸求书者，十不一应。时浙人朱某为常熟令，百计请托，求片楮而不可得，朱恚甚，而无如何也。戊戌政变，康、梁既败，西后追念旧憾，谓康氏进身由于松禅之保荐，并有胜臣十倍之语，乃谕将松禅革职，永不叙用，交地方官严加管束。于是朱某日往翁氏之第，每往，必严词询察门仆，谓中堂起居动作，皆须察问，公事如此，不得不然。仆人以告，松禅忿极，乃每日作小简，内书：翁某今日须往后院走动，请老父台核示；又云：翁某今日洗足，请老父台驾临看管等语。翁意盖欲藉此以窘之也。朱得简大喜，以白绫裱成合锦条幅，悬于花厅。绅士有来谒见者，见之以告松禅。松禅大窘，命人往言，欲将原简收回，朱谓此是中堂亲笔，不易购得，若必欲收回，须以屏对十副为交易之品。松禅无可如何，乃书一屏一对以交换之。