○睦州（道踪）和尚语录△上堂对机第一上堂云：“你诸人。还得个入头处也未。若未得个入头。须得个入头。若得个人头。不得辜负老僧。”又云：“明明向你道。尚自不会。岂况葢覆将来。” 问：“如何是学人自已？”师云：“观世音菩萨。”进云：“学人不会。”师云：“大慈悲菩萨。” 问：“如何是祖师西来意？”师云：“一队衲僧来。一队师僧去。”
问：“如何是展演之言？”师云：“量才补职。”进云：“如何是不展演之言？”师云：“伏惟尚飨。”
问：“如何是向上一路。师云：“你问将来。我与你道。”进云：“便请道。”师云：“抖擞多年穿破衲。褴艄一半逐云飞。” 问：“请师讲经？”师云：“买帽相头。”进云：“谢师慈悲。”师云：“拈头作尾。拈尾作头。还我第三段来。”
问：“如何是径截一路？”师云：“大众久立。速礼三拜。”进云：“请师道。”师云：“有头无尾汉。”又云：“来来还我径截一路来。”僧无语。 有座主问：“某甲虽讲得经兼行脚。不会教意时如何？”师云：“灼然实语当忏悔。”进云：“乞师指示。”师云：“你若不问，老僧缄口无言。你既问，老僧不可缄口去也。”进云：“便请道。”师云：“心不负人面无惭色。”
问：“知时者是大沙门。如何是大沙门？”师云：“我向鼻孔里问你。”进云：“作么生问？”师云：“自领出去。”又云：“来来我共你葛藤。你却问我。” 问：“如何是大沙门？”师云：“观世音菩萨。会么？”进云：“不会？”师云：“大慈悲菩萨。” 问：“以一重去一重即不问，不以一重去一重时如何？”师云：“昨日栽茄子。今朝种冬瓜。”
问：“一句道尽时如何？”师云：“义堕也。”进云：“什么处是某甲义堕处？”师云：“三十棒教谁吃？”
问：“祖意与教意。是同是别？”师云：“青山自青山。白云自白云。”进云：“如何是青山？”师云：“还我一滴雨来。”进云：“学人道不得。请师道。”师云：“法华峰前阵。涅槃句后收。” 上堂，大众云集，师云：“章表将来。”时有僧出应诺，师云：“据状领过。”
问：“佛法大意，请师举唱。”师云：“我者里不曾泥里洗土块。你诸方作么生道。”僧无语。
有大德曾讲《法华经》。来问：“和尚。某甲虽讲。不会教家大意极则处。”师云：“不得错举。”
问：“如何是向上事？”师指一僧云：“那个师僧何不问？”僧无语。
有僧举雪峰语。乞师指示。峰云：“是什么？”学云：“乞师指示。”峰云：“因什么到与么地。”举了僧遂问：“败如雪峰和尚意作么生？”师便打。
师看经次。僧问：“看什么经？”师云：“《金刚经》。”僧云：“六朝翻译。次当第几？”师云：“一切有为法。如梦幻泡影。”
问：“如何是教意。”师云：“我不答你。”进云：“和尚为什么不答？”师云：“为你念来。”
问：“如何是西来意？”师云：“那个师僧。何不近前来。”僧便近前。师云：“我唤淅东人。干浙西人什么事？”
问：“如何是曹溪的的意？”师云：“路逢剑客须呈剑。不是诗人莫献诗。”时有座主问：“三乘十二分教。某甲粗知。未审宗门事。乞师提纲。”师云：“问着宗门事。有什么难道。恰问着老僧鼻孔。你头上漫漫脚下漫漫。教家唤作什么？”主云：“教家无这个意旨。”师以拄戴趁。 上堂云：“汝等快与快与。老僧七十九也。看看脱去也。”僧便问：“师百年后。向什么处去？”师云：“三十年后有人举在。”
问：“迦叶上行衣。谁人合得披？”师云：“抖擞多年穿破衲。褴艄一半逐云飞。会么？”僧云：“不会。”师云：“有时豹向肩头上。也胜时人着锦衣。”
问：“终日着衣吃饭。如何免得着衣吃饭？”师云：“着衣吃饭。”进云：“不会。”师云：“不会即着衣吃饭。”
有座主问：“三乘十二分教即不问：“如何是宗门中事？”师云：“老僧入你钵囊里。”主云：“和尚为什么在学人钵囊里？”师云：“有什么槟榔豆钽速将来。”主云：“和尚欠少个什么？”师云：“这贼今日败也。”进云：“学人乍入丛林。乞师指示。”师云：“量才补职。”进云：“学人咨和尚。”师咄云：“这扶篱摸壁汉。三家村里保头。也不能作得。” 师因赴斋回。有僧就师乞徇钱。师云：“赴斋得三十文。”僧云：“便请。”师云：“施者虽无厌。受者应知足。”
问：“佛法大意，请师提纲。”师云：“拈将来与你提纲。”进云：“便请和尚道。”师云：“拆东篱补西障。” 有僧名宗阐。宗阐咨和尚。师云：“住。”僧便住。师咄云：“名也不识。”又云：“有阐即判。快道快道。”阐无对。
有俗官问：“一气还转得一大藏经么？”师云：“有什么匹疲。快将来。”
问：“古人有言究竟一路。如何是究竟一路？”师云：“底底。你这鄄子我这里难遇。笔墨两状一时领过。”进云：“某甲有什么过？”师便打趁。
问：“従上已来老宿作家还有差别异路难会底道理么？”师云：“有。”进云：“如何是差别异路难会底道理？”师云：“待你三生六十劫信去始得。”进云：“某甲乍入丛林。乞师指示。”师云：“你不解问。”进云：“和尚作么生？”师云：“放你三十棒。自领出去。”
问：“十方国土中。唯有一乘法。如何是一乘法？”师云：“你若不问，我即不知。你若问我。我即知。”进云：“为什么如此？”师云：“底底。什么处得这个问来？”僧无语。”
问：“说即振动乾坤。不说即丝毫不豹。说即是不说即是？”师云：“道什么？”僧再举，师云：“这脱空谩语汉。”进云：“某甲话在。”师云：“说即振动乾坤。是你恁么道？”僧云：“是。”师拈拂子便打云：“底底。这里吓我来。” 问：“教意请师提纲？”师云：“但问将来。我与你道。”进云：“便请道。”师云：“佛殿里装香。三门头合掌。”
问：“学人有问，未审师还许也无？”师云：“灼然贼来须打。客来须看。”进云：“未审和尚作么生道？”师云：“这贼不能打得你。”
问：“三乘十二分教。従何而得？”师云：“对机故得。”
问：“请和尚答一转语得么？”师云：“得。”进云：“请便道。”师拽拄戴趁。
上堂云：“不受谩底人出来。”有僧出应诺，师云：“被我挑一块屎。植喉咙塞却植眼打也。争不受谩。”
师因看《金刚般若经》，僧问：“和尚看甚经？”师云：“无二无二分。无别无断故。会么？”僧云：“不会。”师云：“我念经也不得。”
有俗官问：“和尚依教不依教？”师云：“光剃头净洗钵。作么生不依教。”
师因斋次。有俗官问：“请师施食。”师云：“三德六味施佛及僧。底底。快将来。老僧要吃。”俗官云：“请和尚施财。”师云：“弟子施财。和尚施法。先到老僧后到佛。” 又俗官问：“弟子今日开藏经。乞师一句提纲藏经。”师云：“此问难得。”官云：“便请提纲。”师云：“对牛弹琴。”
师因看经次。僧问：“和尚看什么经？”师云：“《涅槃经》茶毗品最在后。”
问：“如何是超佛越祖之谈？”师蓦拈拄杖示众云：“我唤作拄杖。你唤作什么？”僧无语。师再将拄杖示之云：“超佛越祖之谈。是你问么？”僧无语。
师因焦山借斧头。师唤童子。取斧头来。童子取得来。向师前云：“未有绳墨且斫粗。”师遂喝。又唤童子：“来来。作么生是你斧头？”童子遂作斫势。师云：“斫你屋里老爷头不得。”
师举黄檗和尚语云：“天下老和尚一气道。在我者里。要放你也在我这里。要不放你也在我这里。”僧便问：“如何是一气道？”师云：“量才补职。”僧云：“如何是不放一气道？”师云：“伏惟尚飨。” 问：“如何是禅？”师云：“猛火着油煎。”
问：“不择一切请师提纲佛法。”师云：“山河大地畜生驴马。”进云：“为什么不会？”师云：“你若被我把住。直须百杂碎。”僧云：“和尚不可一向？”师云：“不信道百杂碎。”
问：“近入丛林。乞师方便。”师云：“你近入丛林？”进云：“是。”师云：“心不负人面无惭色。”进云：“某甲不会。”师云：“近前来。与你注解。”僧近前。师云：“去。”
上堂，大众侍立。师喝出去。大众不出去。师又再喝。大众茫然。师举拄杖一时趁下去。
师因看《华严经》，僧问：“是什么经？”师云：“大光明云，青色光明云，紫色光明云。那边是什么云？”僧云：“南边是黑云。”师云：“今日应有雨。”又云：“将为是个师子儿。元来是个老鼠儿。” 上堂云：“还有踏倒禅床底出来。”有僧出来应诺。师云：“北来抛钩钓鲸濞。下场头却钓得个虾蟆出来。”
问：“如何是禅？”师云：“还我第二段来。”进云：“不会。”师云：“三段不同万里崖州。” 问：“如何是佛？”师云：“裂转鼻孔。”
问：“如何是葛藤一句？”师云：“山河大地是你问。”进云：“如何提纲拈掇？”师云：“到我问。”
问：“托即乾坤大地。不托即丝发不逢时如何？”师云：“底底不曾见。”师却问：“先孛跳三千里倒退八百。你作么生？”学云：“诺。”师云：“先责一状好打者汉。”又云：“来来。我共你葛藤。托即乾坤大地。你且道洞庭湖水深多少？”进云：“不曾量度。”师云：“是洞庭湖水又作么生？”进云：“败为今时。”师云：“这葛藤尚不会得。”便打。
问：“大众云臻。合谈何事？”师云：“作么？” 问：“华藏海即不问，如何是向上一路？”师云：“好来好来。”
师举古人语次。问大众云：“三乘十二分教。成得个什么边事？”有僧云：“今日大众普请不易。”师云：“不要将出来。”僧云：“打鼓吃药石。”师云：“莫拈出。”僧云：“和尚得恁么忉忉生？”师云：“我也败要你恁么道。”
问：“如何是触途成滞底句？”师云：“我也败道。”进云：“作么生道？”师云：“底底。箭过西天十万里。向大唐国里等候。” 僧打门。问：“己事不明。乞师指示。”师才开门。僧拟开口问，师便植口掴。
问：“如何是学人入头处？”师云：“一不得了。”进云：“某甲不会。”师云：“这个语话。三十年后大行。”
问：“如何是禅？”师云：“摩诃般若波罗蜜。”进云：“不会。”师云：“抖擞多年穿破衲。褴毵一半逐云飞。”
睦州僧正并诸大德众。请师上堂，师问僧正。僧正应诺。师云：“监寺尔？”正云：“不在。”师云：“都监庠黎尔？”正云：“不在。”师云：“上座尔？”正云：“不在。”师云：“三段不同。今当第一。向下文长。赴在来日。不词谨退。”便起。诸大德罔措。
师举古人语云：“捏聚也在我。裂破也在我。”僧问：“如何是裂开？”师云：“菩提涅槃真如解脱。三九二十七。还我第一筹来。”又云：“即心是佛。我且恁么道。你作么生？”僧云：“某甲不恁么道？”师云：“盏子落地，楪成七片。”僧云：“如何捏聚？”师乃敛手而坐。 一日睦州剌史问：“如何是禅宗事？”师云：“近前来近前来。”史近前，师云：“得恁么脱空妄语。”史无语。师遂问：“曾见什么人来？”史云：“曾见恁么老宿来。”师云：“更作么生？”史云：“看经来。”师蓦打床一下云：“教中唤这个作什么？”史云：“教中不说。”师云：“教中道：治生产业与正理不相违背。又作么生？”史无对。师又打床一下云：“大凡唤这个作什么？”史云：“唤作床。”师云：“这吃饭粘汉。” 睦州陈操尚书因斋次。尚书自行饼袤与僧。僧遂引手接。尚书却缩手。僧无语。尚书与诸官在镇楼上坐。忽见有数僧来。官人云：“有几个衲僧来？”尚书云：“不是。”官人云：“争知不是？”书云：“待来到这里与你勘。”其僧遂至。尚书蓦唤云：“上座上座。”僧回首，无语。书云：“不信道？”
上堂，众集，师云：“忽然忽然。”有僧出来云：“却请大众归堂去。”师拍绳床一下云：“苦杀人。”僧遂回头。师举拄杖一时趁下。 问：“如何是佛法径截？”师云：“三人两人不问。”进云：“便请和尚道。”师云：“三人一状领过。”
问：“一言道尽时如何？”师云：“底底。筑着老僧当门齿。”进云：“已蒙和尚指示。”师云：“有头无尾汉。钱唐去国三千里。”僧无语。
问：“一句净尽时如何？”师云：“摘却你眉毛。换却你眼睫。”僧无语。师云：“底底。脱空谩语汉。”
问：“如何是向上一路？”师云：“朝看东南暮看西北。” 问：“不涉廉纤。请师道。”师云：“三段不同。今当第一。向下文长。赴在来日。”
问：“如何是教意？”师云：“还我一问来。”进云：“未审和尚作么生道？”师云：“底底。不敢望你分外。话也不领。” 问：“如何是量才补职。”师云：“不要补。”进云：“为什么不要补？”师云：“虾蟆之类。”别有一僧出来：“请和尚道。”师云：“不要搅扰百姓。养子方知父慈。会么？”僧云：“如何是养子方知父慈？”师云：“心不负人面无惭色。”
问：“如何是禅？”师云：“归依佛法僧。”进云：“不会。”师云：“咄这虾蟆。得与么恶业。”
问：“学人有疑。请师一决。”师云：“独掌不浪鸣。”进云：“不会。”师云：“只丝不成束。自领出去。”
问：“径截处。乞师指示。”师云：“早朝有人问了也。”进云：“早朝有人问了且致。请师道？”师云：“三门头市合金刚脚子小儿子簸钱。”
问：“如何是教意？”师云：“一问不再举。”问：“如何是一代时教？”师云：“上大人丘乙已。”问：“如何是急？”师云：“通你一问。”进云：“如何是急中急？”师云：“朝向西瞿耶尼。暮向北郁单越。”
俗官问：“弟子广陈供养，师有何方便？”师云：“败怕你不问。”官云：“便请和尚道。”师云：“心不负人面无惭色。”
问：“以八不成是何章句？”师弹指一下云：“会么？”进云：“不会？”师云：“上来讲赞无限胜因。虾蟆孛跳上天。蚯蚓蓦过东海。”
问：“如何是鹞子。师云：“这死雀儿。”进云：“如何是鹞子之机？”师云：“昨日有师僧趁出去。你今日又来这里。”进云：“过在什么处？”师云：“敕贬朝官。” 问：“如何是机前一句？”师云：“老僧一问教你摸。”进云：“莫便是么？”师云：“对牛弹琴。” 问：“正当说时时如何？”师云：“你为什么话堕。”进云：“什么处是话堕处？”师云：“担枷过状万里崖州。自领出去。”
问：“大众云集。合谈何事？”师云：“那个师僧。置将一问来。”学人举头。师便打云：“老僧却不恁么。”进云：“未审和尚作么生问？”师云：“佛殿里装香。三门头合掌。”又云：“你不解问。”进云：“未审作么生问？”师云：“速礼三拜，放你三十棒。”又云：“后园生菜熟水淘饭。” 问：“如何是向上事？”师云：“向下文长。”又云：“惭愧解问。”进云：“请和尚道？”师云：“心不负人面无惭色。”
问：“如何是教眼？”师云：“十方国土中，唯有一乘法。”进云：“此是经文。”师云：“驴年会么？”进云：“如何是教眼？”师云：“量才补职。”问：“如何是衲僧眼？”师云：“朝看东南，暮看西北。” 上堂云：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，信受奉行。”问僧：“我适来念什么？”僧云：“和尚念经。”师便打云：“此老古锥，心不负人面无惭色。”
问：“如何是诸佛师？”师云：“钉钉东东，骨低骨董。”进云：“乞师慈悲。”师云：“我问你，第二句作么生道？”进云：“不会。”师云：“灼然灼然。”
师坐次，有僧蓦然问：“请师道？”师云：“苏噜苏噜娑婆诃。”
问：“如何是向上关捩子？”师云：“新罗国里坐朝，大唐国里打鼓。”
上堂云：“烁电之机罕遇，且向摸沧村里作活计。”僧问：“如何是摸沧村里作活计？”师云：“归依佛法僧。”进云：“如何是烁电之机罕遇？”师云：“灼然。”
问：“三界唯心万法唯识时如何？”师云：“牙齿敲磕，更置将一问来。”僧无语。师云：“舌头无骨。”又拈拄杖一划云：“会么？”僧云：“不会。”师云：“甘々鸟。”
问：“不落玄机，便请道。”师云：“老僧三十年来行脚，未曾置此一问。”进云：“请师答话。”师云：“这个阿师，什么处得此一个问头来。”
问：“高揖释迦不拜弥勒时如何？”师云：“到老僧这里，觅个什么，速礼三拜。”又云：“近前来，早是教七教八。”进云：“也知和尚恐某甲不实？”师云：“拄杖不在，扫帚柄打三十下。”
问：“古人点土成金意旨如何？”师云：“老僧不与么道。”进云：“和尚作么生道？”师云：“金变为土。” 问：“学人乍入丛林，乞师指示。”师云：“饱吃饭了，颠言倒语作什么？”进云：“与么即一切法不可得也。”师云：“你道我语作么生？”进云：“一切法不可得也。”师便打。
问：“学人近入丛林，乞师指示。”师云：“不得埋没老僧。”进云：“乞师慈悲。”师云：“一箭过西天。一不成两不是。”
有长讲《法华经》座主，来问：“某甲虽讲经，不明教意，乞师方便。”师云：“悟即实初三十一中九下七，面前背后相去多少？”主云：“某甲不会，乞师指示。”师云：“拈起着。”主再问，师云：“摩诃般若波罗蜜。”进云：“某甲不会。”师云：“入乡随俗。”进云：“如何是教意？”师云：“妙法紧那罗王，大法紧那罗王。”主云：“某甲不会。”师云：“真个是无孔铁槌。近前来。主便近前。师以手空捞一转却云：“会么？”主云：“不会。”师云：“不在这里。”
上堂云：“识贱即贵。”僧便问：“败如长街里还有贵也无。”师云：“有。”进云：“如何长街里贵？”师云：“陈涢陈涢。”进云：“恁么则学人买得也。”师云：“一两二两。还我三文钱来。”僧无语，师云：“底底。这脱空妄语汉。”
师问僧：“什么处来？”僧云：“天台来。”师云：“见说石桥作两段是否。”僧云：“和尚什么处得这个消息？”师云：“将为是华顶峰前客。元来是平田庄里人。”
因见新到，师云：“老僧不曾向第二句里勘人。近前来。”僧遂近前，师云：“近离什么处？”僧云：“请和尚辩。”师云：“今日云色稍高。” 问僧：“什么处来？”僧云：“和尚合知？”师云：“我即知。”僧云：“且道某甲従什么处来？”师云：“猪跳圈不出。”
问僧：“你是行脚僧是否。”僧云：“诺。”师云：“筑着便虾蟆叫。”僧云：“某甲未曾有语在。”师云：“来来。作么生道。”僧云：“还曾遏得住也无？”师便打。
问僧：“近离什么处？”僧喝，师云：“老僧今日被你喝一喝。”僧又喝。师云：“三喝四喝后作么生？”僧无语。师便打云：“这掠虚汉。”
问僧：“什么处来？”僧便喝，师云：“你以古人作得主。”僧又喝。师云：“话破也。”僧云：“某甲什么处是话破处？”师便棒。
问僧：“什么处来？”僧云：“请和尚鉴。”师拈起拄杖云：“你唤作个什么？”僧云：“请和尚鉴看。”师便打。
问僧：“什么处来？”僧云：“知道和尚有此一问。”师云：“一破两破三破作么生？”僧云：“和尚什么处得许多破来？”师云：“底底。这个阿师。好与三十棒。” 问僧：“夏在什么处？”僧叉手退后。师云：“钵孟里失却匙箸。草鞋根下失却一文古老钱。”僧云：“某甲不与么。”师云：“共你葛藤。尚自不会。来来实道夏在什么处？”僧云：“江西。”师云：“念你远来。收你三十棒。”
问僧：“什么处来？”僧云：“径山来。”师云：“何得五戒不持。”僧云：“过在什么处？”师云：“我这里不着沙弥。”
师见新到来参云：“克尤叵耐。”僧罔测。一边立。师云：“什么处得这一队打野榸汉。出去。”
问僧：“什么处来？”其僧瞪目视。师云：“驴前马后汉。”
问僧：“什么处来？”僧云：“适来有人问了也。”师云：“因什么败阙。”僧云：“莫错。”师云：“自领出去。”
问僧：“什么处来？”僧云：“识得即知来处。”师喝云：“这虾蟆保老和尚作活计。”僧云：“莫错。”师云：“放你三十棒。自领出去。”
问僧：“莫是従河北来么？”僧云：“某甲近离江西。”师云：“大展坐具。礼三拜着。”其僧礼拜了便出去。师云：“不空不空。”僧回首。师云：“来来。近前来。皓是黑正好辩。”僧无语。 问僧：“几人新到？”僧云：“五人。”师云：“瓦解冰消。”僧云：“和尚未曾有问。”师云：“贼把赃为验。”
问僧：“近离什么处？”僧云：“也知和尚有此一问。”师云：“脱空妄语汉。”僧云：“什么处是妄语？”师云：“三十棒教阿谁吃。”
问僧：“夏在什么处？”僧云：“待和尚有个住处。即说似和尚。”师云：“狐非师子类。灯非日月明。”
问僧：“什么处来？”僧云：“灵山来。”师云：“涅槃是第几座。”僧无语。师又问：“迦叶什么处去？”僧云：“不知。”师云：“脱空妄语汉。”
有时才见新到云：“现成公案。放你三十棒。”僧云：“某甲如何？”师云：“三门头金刚。为什么却举起拳？”僧云：“金刚尚乃如是。”师便打。”
问僧：“什么处来？”僧云：“须知有不涉程途者。”师乃咄云：“开口便作屎臭气。”
有僧参师。师乃拈起针云：“一时穿过鼻孔。”僧云：“莫错？”师云：“底底。近前来。你适来道什么？”僧云：“和尚莫错？”师云：“西天斩头截臂。这里自领出去。”
师有时见新到云：“何得五戒不持？”僧云：“某甲未曾人事。”师云：“这沙弥。”
问僧：“什么处来？”僧云：“婺州来。”师云：“还见傅大士么？”僧云：“某甲不见。”师云：“在双林寺里。”
问僧：“什么处来？”僧云：“婺州来。”师云：“乡中偏出此人。”
问僧：“什么处来？”僧云：“适来途中早有人问了也。”师云：“这里为什么瓦解冰消。”僧云：“某甲过在什么处？”师云：“担枷过状汉。”
问僧：“什么处来？”僧云：“那处来。”师云：“老僧屈。”僧云：“和尚知便得。”师云：“担枷过状。”便打。 问僧：“什么处来？”僧云：“莫错伸此一问？”师云：“嗄，江西来。”僧云：“莫错。”师云：“三十棒教阿谁吃？”
问僧：“什么处来？”僧便喝。师拍手大笑。僧罔措。师便打。
问僧：“什么处来？”僧云：“深知和尚有此一问。”师云：“七纵八横。老僧鼻孔在什么处？”僧云：“和尚鼻孔为什么却问某甲。”师云：“底底。放你三十棒。”
问僧：“什么处来？”僧云：“灵泉来。”师云：“底底。放你三十棒。”又云：“你适来恁么道尔。”僧云：“是。”师云：“三门头金刚。为什么倒地。”僧无语。师云：“将为是个僧。元来败是虾蟆。”
问僧：“什么处来？”僧云：“请和尚辨。”师云：“向你脚下辨。”僧无语。师云：“底底。什么处？并无主宰。”
问僧：“什么处来？”僧云：“洎错只对和尚。”师咄云：“将一条绳缚保老师着。”僧云：“某甲有什么过？”师云：“去。”
问僧：“什么处来？”僧云：“灵山来。”师云：“近日打杀一门僧是否。”僧无语。师云：“这个虾蟆。”
问僧：“什么处来？”僧叉手近前。师云：“太狼籍生。”僧无语。师云：“这掠虚汉。”
问僧：“什么处来？”僧云：“江西来。”师云：“江西米贵贱。”僧云：“不曾入廛。师云：“念你远来。放你三十棒。”
问僧：“什么处来？”僧云：“江西来。”师云：“江西此去多少？”僧云：“不曾量度。”师云：“文彩已彰。”
问僧：“什么处来？”僧云：“江西来。”师云：“夏在什么处？”僧云：“云居。”师云：“有何言教？”僧云：“即今作么？”师云：“这个师僧。亲従高处来。”僧云：“和尚为什么与么道？”师云：“本色打米饼保老师。” 问僧：“什么处来？”僧云：“江西来。”师作打势云：“踏破多少草鞋？”僧无语。师云：“来来。你曾过梅岭么？”僧云：“过。”师云：“今日好秋凉。” 问僧：“什么处来？”僧云：“江西来。”师云：“还有不吃饭底么？”僧云：“有。”师云：“这个是噇饭底。”
问僧：“你头上一问为什么不道。”僧云：“什么处不道？”师云：“且喜得你出头来。”
问僧：“什么处来？”僧云：“双林来。”师云：“途中事借问得么？”僧云：“和尚问什么处？”师云：“你上大人也未曾梦见。出去。” △勘看经僧第二问僧：“看什么经？”僧云：“《般若经》。”师云：“鼻孔里藏身。钵盂里藏却匙箸。眼睛里换却髑髅。删在什么经里。”僧云：“某甲不知删在什么经里？”师云：“来来。败如大般若经一切智智清净。是么？”僧云：“是。”师拈起拄杖云：“见这个么？”僧云：“此是色法。”师云：“忽有人供养看经僧。你也随队吃饭。”
问僧：“曾看经是么？”僧云：“是。”师云：“是。”又云：“不得谩我。”僧云：“和尚为什么不领话？”师云：“果然唬我。”
问僧：“什么处来？”僧云：“双林寺来。”师云：“傅大士道什么？”僧云：“他不问和尚。和尚又问他作什么？”师云：“什么处得这老婆说话来。”
问僧：“什么处来？”僧云：“双林寺来。”师云：“还见傅大士么？”僧云：“不错只对和尚。”师云：“底底。牢里作活计。” 问僧：“什么处来？”僧云：“双林寺里来。”师云：“在彼看经么？”僧云：“和尚什么处得这个消息？”师云：“两俱失。”
有同学师兄。来相看吃茶次。师兄问：“行脚事作么生？”师恰遇沙弥过茶次。便与一掴。咄这沙弥。师兄云：“是即是你道我作么生？”师云：“虾跳不出斗。”
问一僧。“今日施主开经么？”僧云：“是。”师云：“好生着莫教错。”僧云：“某甲不教错。”师云：“入地狱如箭射。”
问僧：“曾讲经么？”僧云：“不会。”师云：“去。”
问僧：“看什么经。”僧云：“《涅槃经》。”师云：“《茶毗品》最在后。曾看么？”僧云：“曾看。”师云：“大喻三千。小喻八百。”
问僧：“什么处来？”僧云：“斋来。”师云：“将钱来。”僧云：“和尚欠少什么？”师云：“虾蟆叫。”
问僧：“什么处来？”僧云：“斋来。”师云：“猴系露柱。”
问僧：“什么处来？”僧云：“斋来。”师云：“打草蛇惊。”
问僧：“什么处去来。”僧云：“斋来。”师云：“施主还具眼么？”僧云：“某甲罪过。”师云：“你为什么随我？”僧无语。
问僧：“什么处来？”僧云：“斋来。”师云：“将什么报答施主？”僧云：“不用更言。”师云：“斤不当两。”僧云：“此是和尚分上事。”师云：“底底。且放你三十棒。”
问僧：“什么处来？”僧云：“和尚莫错伸一问。”师云：“争柰头上一条绳何。”僧云：“莫错。”师云：“枷上更着镐。”
问僧：“什么处去来？”僧云：“斋来。”师云：“施主眼瞎。”
师见僧瞻视云：“你大有年几也。”僧云：“请和尚道？”师云：“四十六也未。”僧云：“莫错？”师云：“这死虾蟆。” 问僧：“今日吃得多少盐醋。”僧拈起钵盂。师云：“可惜许。盐醋牛栏里作活计。”
问一上座：“何不觅个住处。”座云：“尽大地觅个住处不可得。”师云：“绳子为什么在我手里。”座云：“和尚恁么道即得。”师云：“非但髑髅。鼻孔也穿过。”
问一觉上座：“见说在丛林里多口把不住。是庠黎么？”觉云：“和尚什么处得这个消息？”师云：“一任孛跳。”觉云：“不可语不得。”师云：“底底转见败阙。”又云：“老僧若置一问，教你丧身失命。”觉云：“和尚不可压良为贱。”师云：“苏噜苏噜娑诃。”又云：“来来。是你曾看教么？教中道：谤斯经故获罪如是。作么生是教意？”觉云：“教中不说有意。”师云：“入地狱。”又拈起拄杖云：“这个是什么？”觉云：“拄杖。”师云：“这粘镬汤汉。”
问河北僧：“彼中有赵州和尚。你曾到么？”僧云：“某甲近离彼中。”师云：“有何言教示后徒？”僧云：“寻常问新到：什么处来？僧云：南方来。州云：吃茶去。”师乃呵呵大笑云：“惭愧。”又问：“败如赵州意作么生？”僧云：“此亦是方便。”师云：“赵州被你一杓屎泼。”僧无语。
师见僧辞去，问：“什么处去？”僧云：“往径山去。”师云：“忽然有人问你。作么生道得一句语。塞得伊口。”僧云：“某甲有语。”师云：“去。” 问僧：“什么处去？”僧云：“礼拜径山去。”师云：“这老汉好打破髑髅着。”师见一僧云：“恰似个律师一般。蓦然悟去。一箭穿过髑髅三千里。”僧拟作问势。师云：“苏噜苏噜娑诃。”
△勘讲经论座主大师第三师问僧正。正应诺。师云：“讲《唯识论》么？”正云：“不敢。小年曾读文字来。”师拈起糖饼。擘破作两片：“你作么生？”正无语。师问僧正：“唤作糖饼是。不唤作糖饼是。”正云：“不可不唤作糖饼。”师却唤沙弥：“来来。你唤作什么？”沙弥云：“糖饼。”师云：“你也讲得《唯识论》。”
有紫衣大师来参师。师见来。便拈起帽子问大师：“京中唤作什么？”大师云：“朝天帽。”师云：“恁么则老僧不去也。大师无语。 师问大德：“曾蕴何业。”德云：“小年曾习《唯识论》。”师云：“三界唯心万法唯识是么？”德云：“是。”师指门扇云：“这个是什么？”德云：“色法。”师云：“帘前赐紫对御谈玄。五戒不持。”德无语。 问座主：“讲什么经？”主云：“《法华经》。”师云：“与老僧讲来。”主云：“某甲依章疏？”师云：“你不会讲。”主云：“某甲实不会讲。却请和尚讲？”师云：“你不是听经人。”主云：“昨日蒙和尚慈悲。为某甲今日讲？”师云：“三段不同。今当第一。”主云：“此是古人章疏。”师云：“你见个什么道理？”主无语。师云：“这吃夜饭汉。不能打得你。去。”
有座主善解二十四家书。师问：“你解二十四家书是否？”主云：“不敢。”师遂于空中作书势云：“是什么字？”主云不会。师云：“底底。这个阿师。脱空妄语道。我解二十四家书。永字八法也不识。”主无语。师云：“来来。曾讲《华严经》否？”主云：“不敢。”师云：“不怪伸一问得么？”主云：“和尚问什么？”师咄云：“讲得碗里。”又云：“你问我。”主云：“请和尚讲。”师云：“心不负人。”主云：“不会。”师云：“对牛弹琴。”
问座主：“讲什么经？”主云：“《涅槃经》。”师云：“开口便作屎臭气。”主云：“争柰古教何？”师云：“奴见婢伯阖不肯休。”主无语。师云：“近前来。”主便近前。师云：“败这也无主宰。”便打。 一日有座主来。师问：“见说座主讲得经是否？”主云“不敢。”师云：“底底。这吃夜饭保老。”
师云：“来来。讲得什么经论？”主云：“《唯识》、《法华经》。”师云：“拈起鼻孔将两耳来。”主云：“鼻孔作么生拈得？”师云：“这念言语汉。”又云：“《法华经》云‘十方国土中唯有一乘法’是否？”主云：“是。”师云：“佛殿里即不问，三门头鸱勿上。道将一句来。”主云：“此是玄机。”师云：“玄你屋里老爷。脱空妄语汉。” 有讲论座主来参师，师云：“你为什么义堕？”主云：“和尚未曾问某甲。”师云：“西天则斩头截臂。我这里与你口吃饭。”
有一座主讲得七本经论。来参师。师云：“你是讲得七本经论是否？”主云：“不敢。”师拈起拄杖。蓦头打一下。主云：“某甲不因和尚。洎虚过一生。”师云：“道什么？”主拟开口。师便打。主云：“谢和尚重重相为。”师云：“依稀近佛。莽卤为僧。”
有一座主讲得六本经论。来参师。师云：“见经中有问论中有主。”主云：“某甲依章疏讲。不会玄机。”师云：“你讲得碗里。”主云：“某甲也未曾分外。”师云：“出去。”
有座主来参师。师问：“莫便是讲《唯识论》是么？”主云：“不敢。”师云：“朝去西天暮归唐土。会么？”主云不会。师云：“底底。五戒不持。”
问座主：“讲什么经？”主云：“讲《华严经》。”师云：“更有个汉子即不问你。文殊普贤又作么生？”主云：“不会。”师云：“近前来。”主便近前。师便打一棒云：“会么？”主云：“不会。”师云：“饥逢王膳不能餐。病遇医王争得瘥。与你注解了。”
问僧：“讲什么经。主云：“《金刚经》。”师云：“曾讲《辨正论》么？”主云：“不敢。”师云：“五戒不持。”又问：“讲《金刚经》是否？”主云：“是。”师拈拄杖云：“是什么？”主云：“此是色法。”师云：“讲得碗里。”又云：“经中道。‘凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。’是否？”主云：“是。”师云：“这脱空妄语汉。吃夜饭保老。”
师问座主：“蕴何业？”主云：“《唯识论》。”师云：“教中言作么生？”主云：“某甲败是寻行数墨。却是禅门中不知？”师云：“实语当忏悔。”
问讲《金刚经》座主：“荷担如来即不问，你寺门前金刚为什么入你鼻孔里去？”主云：“和尚什么语话？”师云：“你讲得梦里。”
问讲《楞严经》座主：“经中有八还四义是否？”主云：“是。”师以拄杖点一童子顶上一下云：“是什么义？”主无语。师云：“此义文长。赴在来日。”
问：“如何是自己事？”师云：“老僧不解相怪。速礼三拜。”又云：“观世音菩萨。”进云：“不会。”师云：“大慈悲菩萨。”
西峰长老来置茶果次。师问：“今夏在甚么处安居？”峰云：“兰溪。”师云：“多少众？”云：“七十余人。”师云：“时中将何示徒。”峰拈起柑子。师云：“着甚死急。”
师问僧：“近离甚处？”云：“浏阳。”师云：“彼中老宿只对佛法大意道甚么？”云：“遍地无行路。”师云：“老宿实有此语那？”云：“实有。”师拈拄杖打云：“这念言语汉。”
师见僧行胡饼。乃问：“行甚么？”云：“胡饼。”师云：“这俗汉。”
云门来敲门，师云：“阿谁？”门云：“文偃。”师开门拦胸扭住云：“道道。”门拟议。师便推出云：“秦时度轹钻钻。”
师问秀才：“先辈治甚经？”才曰：“治《易》。”师云：“《易》中道：‘百姓日用而不知。’且道不知个甚么？”才曰：“不知其道。”师曰：“作么生是道？”才无对。
僧问：“一气还转得一大藏教也无？”师曰：“有甚饆锣ボ子，快下将来。”
问：“如何是禅？”师曰：“猛火着油煎。”
师临终召门人曰：“此处缘息。吾当逝矣。”乃跏趺而寂。郡人以香薪焚之。舍利如雨。乃收灵骨。塑像于寺。寿九十八。腊七十六。 ○睦州和尚语录小序师法嗣黄檗。初住睦州观音院。常余百众。得数十载后。舍众住开元寺房。织蒲鞋榈养母亲。时人号为陈蒲鞋。其机锋语句。今集之二三焉。睦州和尚。名道晨。严州人。姓陈氏。受业不载。得法于黄檗运和尚。马祖第四世。唐宣宗懿宗时人。