◎ 胡氏

  胡氏,元和中左金吾卫大将军王用妻。

    ◇ 请用姑荫补千牛奏

  请用姑庄宪皇太后荫补千牛,申中书门下,称准格无条。伏见贞元中沈用姑睿真皇太后荫,元和中妾弟二男浩亦用皇太后荫。伏乞天恩,允妾所奏。(《唐会要》卷三)藏

  ◎ 薛涛

  涛,贞元时成都妓,善诗。有集一卷。

    ◇ 四友赞  磨扪虱先生之腹,濡锋都尉之头,引书媒而默默,入文亩以休休。(《薛涛集》)

  ◎ 景姹  景姹,後唐同光宫中内人。    ◇ 衣改葬唐诸王奏

  唐昭宗诸王及皇子弟宗属千馀人,当朱梁弑逆之时,同时遇害,为三坑瘗于内西古龙兴寺,比请合为一冢改茎。(《五代会要》卷二)

  ◎ 越国夫人路氏  路氏,前蜀王衍宫人。

    ◇ 千佛崖造象记

  府主相公宅越国夫人四十二娘,奉为大王、国夫人重修装毗卢遮那佛壹龛,并诸菩萨及部从音乐等全,并已装严成就。伏愿行住吉祥,诸佛卫护。设斋表赞讫,永为供养。乾德六年七月十五日白。(《金石苑》二)

    ◇ 其二

  女弟子越国夫人路氏,幸回巡礼柏堂,叨睹此弥勒尊佛,并诸菩萨,悉皆彩色暗昧,遂乃发心,重具装严,已蒙成就。神变无穷,威光自在,奉为亡过先灵父母,一切眷属,承此功德,见佛闻法,离苦下脱。然後愿国家安宁,法轮常转,无诸灾障,行住吉祥,阖宅清泰,已(缺)同(缺)(同上)

  ◎ 乔氏

  乔氏,南唐宫人。

    ◇ 书金字心经後

  故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷,在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛。(下缺)(王钅至《默记》中)  ◎ 文嵩

  《全唐文》九百四十八。

    ◇ 好侯楮知白传

  楮知白,字守玄,华阴人也。其先隐鼎商山之百花谷,因谷氏焉。幼知文,多为高士之首冠。自以材散不仕,殷太戊失德于时,与其友桑同生入朝直谏,拱於庭七日。太戊纳其谏而修德,以致圣敬日跻,因赐邑于楮,其後遂为楮氏。二十二代祖枝,因後汉和帝元兴中,下诏徵岩穴隐逸,举贤良方正之士。中常侍蔡伦搜访,得之於耒阳,贡于天子。天子以其明白方正,舒卷平直,《诗》所谓「周道如砥,其直如矢」者也。用史官,以代简册。寻拜治书侍御史,奉职勤恪,功业昭著。帝用嘉之,封好侯。其子孙世修厥职,累代袭爵不绝。博好藏书,尤能编缮,自有文籍以来,经诰典策,及释道百氏之书,无不载之素幅。遇其人则舒而示之,不遇其人则卷而怀之,终不自务其该博。晋、宋之世,每文士有一篇一咏,出於人口者,必求之缮写。於是京师声价弥高,皆以文章贵达,历齐、梁、陈、隋已至今,朝廷益甚见用。  知白为人好荐贤汲善,能染翰墨,与人铺舒行藏,申冤雪耻,呈才述志,启白公卿台辅,以至达于天子,未常有所艰阻。隐蔽历落,布在腹心,何於八行者欤!知白家世,纂以朝迄今千馀载,奉嗣世官,功业隆盛,簿籍图牒,布於天下,所谓日用而不知也。知白以为不失先人之职,未尝辄伐其功,与宣城毛元锐、燕人易玄光、南越石虚中为相须之友。每所历任,未尝不同。知白自国子受牒补主簿,直弘文馆,为书吏所赂,因润而坠之。当轴素知廉洁,怜而不问。他日方戒而用之,是以其道益光,曾无背面。累迁中书含人、史馆修撰。直笔之下,善恶无隐。明天子御宇,海内无事,志於经籍,特命刊校集贤御书。书成奏之,天子执卷躬览,嘉赏不已。因是得亲御案,乃复嗣爵好侯。(足本《文房四谱》四)

    ◇ 松滋侯易玄光传  易玄光,字处晦,燕人也。其先号青松子,颇有材干。雅淡清贞,深隐山谷不仕,以吟啸烟月自娱。常谓门生邴炎曰:「余青山白云之士,去荣华,绝嗜欲,修真得道,久不为寒暑所侵,寿且干岁,然犹未离五行之数,终拘有限。余渐觉形神枯槁,是知老之将至矣。余他日必为风雨所踬,後因子炽盛,余当神化为云气之状,升霄汉矣。」其留者号玄尘生,徙居黔突之上,必遇胶水之[B094],俞麋处士鹿角煎,和丹砂麝香数味,遗而饵之,其後果然,门生皆以青松子前知定数矣。玄尘生饵药得道,自黄帝时,苍颉比鸟迹为文,以代结绳之政,玄尘便与有功焉。其後子孙皆传其术,以成道易水之上,遂为易氏焉。玄光即玄尘曾孙也,家世通玄处素,共寿皆永。尝与南越石虚中为研究云水之交,与宣城毛元锐、华阴楮知白为文章濡染之友。明天子重儒玄,慕其有道,世为文史之官,特诏常侍御案之右,拜中书监、儒林待制,封松滋侯。其宗族蕃盛,布在海内,少长皆亲砚席,以文显用也。(同上五)

  ◎ 韩卿

  事迹俟考。

    ◇ 唐尧城令王进思去思祠记

  (上阙)涵活之水图张皇纲之不紊,以致用也,则精义入神,以崇德也,则虚明应物,易所谓贤人之(缺)爽何远,遗爱结於严祠,畴能宏之,我王公其人也。□讳进思,字令怀,本太原祁人也。今为洛阳人。□宗纳诲,辅□锡命,□於殿□忠臣向蜀叱驭□人□□来朝飞宰县荣功宠问,莫与京矣。曾祖□夫,京兆府长安县令;祖敬摩,河南府虞曹参军□新丰县令□□都督府司马;父玄铎,朝散大夫(缺)戬谷,允迪天休,珠玉扬华。风仪乃孤操夷甫,豪邪□魄;介直为独坐冀方,剧务雄资。聿熙帝载,传□气自逸,童心不萌,读尽国书□□物居俭履约,□仁亲良,朋游田□,言语宰我,韫和璞以润德,服□飞於鸿盘。年十八,宿卫附学。明经擢第,授潞州潞城县尉。以才敏功□□知训,乃清节激世,韶风和□,李杰奏公清勤守职,明闲案牍,又云解褐从政,清□可称。夫□绩甄广,旌懿裒德,式谋多政,允答尔□,贞不吐刚,奸无俗,非假子皮之面,自见□□之心。故使臣毕构奏云:「清勤守职,持法详密,庭间野复调为太常寺大乐丞。自季札听歌,仲尼匡雅,穷微通妙,吾尽之矣。又宪台奏公卑以自牧,清能厉朔,以展瑞璋邶,告成神岳,天颜咫临,边豆有楚,吉蠲地产,物以备於礼容,观盥祭献,事必专於公□。柱国公靡泪缁磷,翔集□□,亢宣炯诫,大庇生灵,□虚怀以纳来,息鞭刑而得众,(缺四字)率以谨□□□礼让,殄削矫虔丕变嚣俗,人安相谓曰:宁谓刑罚所加,不□王君所短,则古(缺四字)以过也。□遵夫简书,服勤遐方,彼月则迩,馨善侍夕,我心曷□,衔恤庭闱,卧病公宣□休(缺六字)虽公□恭诲言,坦荡吉祥,登寿堂而乐只,穆慈训以利政。《书》云孝乎惟孝,是亦为政,则(缺八字)□□色丧形羸,崇朝不保者十四五矣。公隐心(缺)哀危菲躬厚物,均俸饣委,脱裳衣寒,(缺六字)□(缺)赫曦之月,值摇落之秋,拔木卧郊,败苗尽野。公硕德届远,至诚通玄,独衤吉我疆,无杀□□□□□娱(缺)土风剽悍,是剥是俎,□□勉力,候梅候栗,伐□绝甘。公率格惠功,劝沮艺植,凿井(缺五字)瓜(缺)以兼适馔之滋,生易荐饥之色,智也。顷大雨灾人,河朔无稔,郡邑О,黎元阻饥,异县赈饥,□□遐润,(缺)翁包糗食路,造舟梁河,不贸餐以赍留,济饿肌而□度,明也。有涉夏□□自春历请,倬彼云汉,杲杲出(缺)诉神,灵应大孚,甘液沓洒,洽润稿物,□安危心,惠也。有刳洫□城□□□力家急日馈人疲□□公考(缺)□不来服栗知礼当也。公恪居之瑕,寡词自牧,交匪□下功(缺五字)贤良囹圄草木思且□□恺(缺)啜泣卧辙,行号攀辕,启启阗阗,亦何胜言也。合县□有□人(缺五字)王公春秋鼎盛,太夫人景福(缺)□敷愉峨峨堂亲,开诱名训,粲粲门子,宣杨吏□,徇□□以立(缺六字)翰求□□人盖阙如(缺)□能远移劳於邑令,使我礼乐返鲁,□□罢舂吾候不□□曷怙(缺六字)魄□□□饬材构(缺)而荐之祝而祠之,则士女不回,聿求多福,子孙显若(缺五字)天(缺五字)丰(缺四字)神明如□(下缺)。(石刻)

  ◎ 曹孝翼  事迹俟考。

    ◇ 城桥记

  窃以胫化资神,廓灵晖而际物;陶甄驭气,括象色以分空。道既积而形宣,理未极而名始。暨乎八柱妍机,运横空之过汉;九垓杼轴,分耿地之洪流。乃有散浸仙衣,屡淼春塘之派;霏徵玉丝,时涨秋江之澜。同自在於人天,变枯荣於节序。俄而庆锺劫往,黎元履昏垫之危;理属殷忧,皇王受漂溺之害。虽则员盖上驰,方舆下辟,扶危拯溺,孰与津梁者乎!然此涣水者,乃四渎之馀滋,山川之末浸,发源潜厄,灌注阴微,氵奔{艹泊}五州,澄氵亭七泽。飞花泛景,翻彩虹於洪流;落叶巡空,溅素蛾於绝岸。出平原以浩汗,则浴日含云;入郊甸以达纡,则浮天括地。苞山作鲠,文命无以庆其工;襄陵作灾,伯罕能施其计。遂使中涂练影,踪足长驱,陌上连衿,踌躇引接。所谓吉了悲绝,异燕丹之去秦;目击艰危,同马卿之归汉。

  於是发心主夏候师静一十七人等,共看行旅之勤,俱发拯人之愿。遂能询谋遐迩,忘味侵星,或求方外之材,永构不亏之业。模基蕴玉,郁为弘济之规,饬轨盈金,岿然管制,且前望章华,仿佛成夷之垒也。车习骑践,藉骊骧之游;後带黄亭,歇烟云之色。鸾居凤集,斯须曹伯之陵,樵人引伐木之讴,鸠鸟切怀音之ミ。可谓赞侯故国,犹传画一之谈;曲逆先筹,尚想奇谋之论。据斯冲要,柝岸疏隈,仍於曲城西南,建兹大桥一所。上参卯宿,工鄙斗极之形;傍准月弦,妙尽半轮之势。虹梁照水,分景艳於员波;鹄栋排虚,写云光於长濑。虽则仲由饬诈,讵劳编竹之勤;宣尼固穷,自解问津之惑。离娄以之拭目,不觉逃责;公输即此发迷,翻然褫魄。实五方之要会,信三楚之通逵。懋勤之绩已宣,能事之功又毕,若不旌其志行,饰以琼碑,则桑田之变有期,云火之辰莫纪。命余叙赞,乃作颂云:

  粤若神功,凝兹化育。睇彼色空,陶甄宇宙。体道含仁,保真任德。爰立在中,惟皇作极。九皇嗣迹,万象味钧。辩方启域,式叙彝伦。地腾休气,山秀卿云。灾生百六,命禹条分。怆哉巨壑,圣化同源。枝梁受汴,浴日含烟。花飞濯锦,叶落疑船。停鸵短日,作鲠长年。眷言胜壤,境狎谁梁。门齐杞梓,俗并琳琅。心期露掌,业会萁堂。席川华构,式表舟航。猗欤发心,效兹崇构。□□斜奚,披蓁昆岫。丹凑周施,玉石兼糅。似鹄罗烟,如虹饮溜。翠琰题芳,玄瑶纪德。族命□条,门风後饬。匪惟已运,庶资同力。一篑因基,延芳万亿。(《河南通志》)

  ◎ 康子玉

  《全唐文》九百五十三。

    ◇ 神蓍赋(以「天生神物,用配灵照」为韵)  神蓍之用兮,诚禀灵於自然,惟神也适变之义至,惟用也极数之理全,钩深孰云乎筮短,藏密弥彰於德圆。再三则蒙,舍我而惧渎;五十以学,由我而乐天。揲之而虽隐必索,保之而其静愈专。《易》之重者,胡可比焉。原夫质禀精纯,丛分葑,覆青云以表奇,伏玄龟而克配,佐尔筮之贞吉,观我生之进退,知微知章而可期,何思何虑而或昧。於是命彼筮人,释乎上春,韫之而必致其用,揲之而爰动其神。感以洗心,前通端策之志;执之指掌,空嗤握策之伦。《礼》事其仪,《易》赞其妙,探彼幽赜,观其秘要,皆多假尔之能,必叶穷神之照。将欲观贞,谅无与京。乾道变化而悟,神明幽赞而生。原始要终,思尽性於大衍;知来数往,翼明彖於小成。非我无以昭效法之道,非我无以稽作《易》之情,於以致百虑,於以类万物,象四时四十九数而有常,推三才三百六旬而不拂。惟蓍之用,惟神是听,运不穷而或变,通其志而遂宁。且提携而成列,有感应而协灵,滋而後数,布之而可辨;生而成象,审之而必形。何一卉之时育,配十朋之天纵,耻红兰之见锄,鄙白茅之藉用。则知夫蓍之可贵也,庶类安能而共之哉!(《赋汇》、《文苑英华》一百五十)

  ◎ 杨思本

  事迹俟考。

    ◇ 桃花赋(有序)

  自建安七子以来,凡草木之可咏者,辞人咸为之赋,而桃花无闻焉。晋宋诸君子,徒赋其实,於义非取,张正邮哀桃之作,又不足以尽桃之一二,因为赋之。  何林中之奇树,乃发艳於春时,散玉衡之馀彩,引度索於干枝,异房陵之缥李,失真定之苍梨。芬暧露井,び花华池,丰茸艳汜,错落成踩。想夫红萼初攒,丹跗欲吐,垂条轻缀,交枝密布,既纤兮得中,亦深浅而合度,远含绯而送情,近渥丹而掩ㄥ。至如檀脸将舒,粉肋微破,纷似醉,葳蕤半锁,越女笑而含颦,齐姬醒而犹卧。若乃嫩绿剪新,娇红出态,写两靥之胭脂,发双蛾之石黛。枝枝迸发,石家歌舞干群;两两含情,汉室妖娆一对。或萦回凤之钗,或挂倒龙之佩,共悯默以无言,著相思以不解。尔乃清露晨流,轻烟淡绕,娇啼如霰,朝眠怯晓,误新妆而未成,揽肤色而已耀。至如若木停驭,游气坐销,缤纷暖王,飒绩红绡,粘粉汗於翠钿,矗香鬓於步翘,似望日而欲诉,复从风而俱笑。若夫失日正酣,暮云瞥现,射汉成星,引雾如电,横纟圭珊瑚之网,侧拥芙蓉之扇,迷仙路以无从,约花关而独掩。尔乃轻云隐隐,细雨丝丝,楚襄梦里,汉武愁时,魂茕茕以无端,步珊珊其来迟。其或紫燕乍惊,华留初过,同翠羽以飞翻,将柔缰而并堕。或萎青苔,或萦绣幕,惜危楼之艳质,惊广袖之红唾,几乍雨而乍晴,自风开而风落。於是才人陌上,少女闺中,将花怨绿,揽镜啼红,感芳时而自惜,持可怜之谁同。(《赋汇》)

  ◎ 王邵

  事迹俟考。

    ◇ 商霖赋

  殷叶到,哲后出,笃思道,秉明恤,承帝眷,赉良弼,入梦惟肖,在野叶吉,起版筑之风云,洪浣洽夫天日,副三祝聿求之勤,标千古攸卜之钵。尔其时也,睿虑渊涵,皇仁深厚,役阴阳而嬗化兮,泯雷霆之声臭,何雨之弗若兮,望云霓而瞻蚴,屯河亳之膏泽,靳渗漉于檐也邪。当其甘盘既遁,王言弗雍,学海竭,天泽壅,云龙暌而否隔,元黄战而乾封,忽甘澍之祈祈沛浩荡於三农,相彼元感之气类,如时雨可状其遭逢。  若夫霖雨之为瑞也,涵坤元,表阴德,滋稿萎而效灵,苏枯菀以为职,曰曰,膏黍膏稷,盥波石田,肥仁土域,至倾泻夫天潢,悉渝洽於乔陟。见夫山巽云而贯斗兮,星召毕以离月,浃寅以氵萋兮,雷横空而飘越,势滂沱以汗漫兮,霾静骄而氵翁泄,舞雩彻於郊坛,枯槔休夫林樾,草木发其光气,町川漾其涟滑,立解云汉之忧,如答桑林之竭。若彼滋梅应候,随车及时,如酥破块,似露濯枝,亦油然而氵孛然,仅涓滴以为施。乌能漂陶流虞,涤姒荡姬,肯播兮助明王之终亩,稽田兮勤哲后之敷。

  於是天泽既溥,地华斯泫,重棹聿兴,茹颖毕展,配鸿而育物,实恭默之所幽阐,巳优渥而渊如,何裔夏有殊夫演。故乃山川出云,日月顺轨,氛潜消,疵疫不起,浊流胥澄,鬼方亦敉,泯神功於冲汉,昭调燮之凝祉,称交泰之奇缘,历千载而流美。是以後之代天理物者,召大降於宣麻,冀载零以洗兵,染天章而挥洒,特宠卑夫保衡,因而眷方寓之子道,切密勿之丞凝,忧尧之心,劳禹之形,四门辟,百度贞,立无方兮恢天网,吁简在兮维国桢。爰列夔龙之姓字,稽元恺之氏族,对玉食而遑暇,覆金瓯以穆卜,期一德以享天,莞治忽之枢轴,萃岳牧於一堂,岂喜起这难复。方将挹三灵之蹇秽,极万姓於泥涂,覃恩布,至德沦濡,封山禅岳,瘗玉考图,蕴圣宣肃,抑惨用舒,道周神洽,体有示无。溢四海而讫声教,同造化以鸿敷;迈作霖雨於有商,播歌颂於终古。颂曰:  考德丹,凝神紫宫兮。覃精元默,帝载潜通兮。延英宅揆,灵润聿弥,精仰同兮。开济道弘,燮理懋功,今古是隆兮。祁祁宪宪,天人合德,保昌运兮无穷。

  ◎ 史超

  事迹无考。

    ◇ 观音势至二尊龛铭(并序)  详夫极沉溺,济幽危,运大悲舟航,作巨□梯蹬者,至哉二大士焉。报先灵酬乳养者,弟子史超夫妇矣。且孝性弥固,仁行谦恭,奉为亡妣,敬造斯像。遂命良工,选圣境,五家先用,真仪造成,克坚石而全身俨然,豁青岷则众相圆备。瑞花杂晕,岂异安养;宝方圣相,齐临逼似。只之会,工圆果满,聊记日时,造叙墨言,殆□□嗣。颂曰:

  冥冥圣力,自在无疆。心心(缺)峰开相现现疑移净方(缺)有为之不泯。(下缺)(《金石苑》)

  ◎ 杜延业  事迹俟考。

    ◇ 晋春秋自序

  萧方等采削群史,著《三十国春秋》,囊括两晋之言,网罗诸国之事,以晋国为主,列附二十九国。延业删缉,题曰《晋春秋略》。

  ◎ 杜光彦

  事迹俟考,五代时人。    ◇ 请旌乐寿令表  自唐之末,兵乱相寻,郡县残破,守令失职,耕桑不劝,民卒流亡。或以武夫摄治,尤多苛慝,两汉循风,於兹尽息。独臣管内乐寿县令史,本自儒门,起从为邑。政不酷刻,以抚字为心;缓其徵徭,以贪墨为耻。躬巡田野,时课芸获,招徕迁徙,用殷户版。三年之内,稍馀盖藏;一日之内,无留讼牍。庶几变荒邑为乐土,见美效於今时。虽未能比化中牟,继踪建康,然而俗有醇酒之徭,人去硕鼠之剌,相彼为治,诚有足嘉。是宜加

  秩显旌,用为在官之劝。(《河间府志》)