◎ 元质  元质,垂拱中人。失姓。    ◇ 八都坛神君实录

  昔唐尧氏作,奄有冀方,晋卿族兴,裂为赵国,(缺二字)群(缺十字)祠宫,跨南垂而临北际,业希旧,古木十围;道亚仙公,幽灵八座,精义而入相兆於仪形,妙物(缺七字)八都坛者,都望八山之始坛也。此地名山封龙之类有八,因坛立庙,遂为号焉。亲亲之道,或谓昆季,则檀(缺三字)如桂有丛,连蜷偃蹇,于庭之畔,方丈之地,八树星罗间,疏然见同气长幼之象。然而深根固本,龙盘武据,建殖时代,人莫能知。验其磊落多古,殆万年也。盖栋宇未作,灵祗之所凭焉。气色青,状烟霏兮雾笼;馨香郁烈,若兰时兮菜节。左车降生之地,休荫弘多;汉明载诞之城,芳猷允塞。岂徒川原之上,氐称明净而己哉!

  昔汉光和州将冯氏,敬而不怠,谷至两钱,感恩立铭,盛绩犹在。自兹以後,鲜或能继。虽明时圣日,久属升平,而旬雨谷风,顷乖期候。或{此虫}乌荐出,商羊屡舞,顾毕昴之分野,同寿春之东西。九年之储,汲汲於糊口;万人之众,敖敖以疚心。独我关亭,不减平素,匪惟神助,亦在人弘。弘之而谁,可得言也。时令萧亻炎,梁後主之幼孙,阳羡公之爱子。金陵地业,夙著盛名;玉树时英,少归雅望。禁脔宠,期黑头以为公;数奇不调,将白首而作宰。安此下人,颂声载路。丞薛惟节,曾祖晖,列棘周代;大佼约,剖竹皇家。君之降生,众推必复。青云自远,贰翔鸾於斗城;非罪而来,助割鸡於子邑。主簿赵延庆,体儿魁梧,识度夷旷,久而益敬,芬若芝兰;仰之弥高,邈如云汉。左尉司马玄同,器宇幽深,学术该赡。何思何虑,运鬼谋於掌握;玄之又玄,穷道源於唇吻。此等官属,实曰循良,辟人为龙,如鸾佐凤,聪明正直,道合於神,苹蘩蕴藻,感而必应。井邑之地,水旱无虞;疆里之间,稼穑独茂。甫田岁计,家积千箱,栖亩馀资,周给壹郡。就蒙福,更表休徵,嘉禾白鸠,往往间出,殊根会蒂,示同心也;雪羽霜毛,旌洁白也。酒食宴乐,穆将愉兮未央;晖光日新,郁纷纭而何极。邻城以之健羡,台府由其籍甚,祀相望,扫除不暇。刺史冯义,故御史大夫安昌公之子也。六艺俱学,于何不长,八体论功,斯焉特妙,褰帷露冤,不坠家声,扶滞摧豪,以为已任。下车未几,亲行礼衤失,簋如奠,云满四郊,舞咏未终,泽给千里。司马云柬,有清劭之才,负邦国之誉,非其不可,所寄无忧。尝以龙见,密云逾积,暂纡鹤履,明德是歆,曾不崇朝,滂霈而返。司法参军陈鼎量,家保太北之道,宦得于公之名,俎豆之间,知其可任。其後微旱,又令祷谒,曲加奖眄,顾走为文,不以人废言,亦应时流溢。凡数斋告,而屡有年,八县空仓,壹朝重实,皆可案覆,而敢公言。只如呼木扣藤,沐兰チ藻,日有万计,愿无壹违,可得而闻,不可得而说也。神之邻里乡党,列於碑阴者,参十伍人,并地望时雄,耆年宿德,每有邀福,常所与祭。荷明神之重施,欲古庙之增修,间伺农隙,率先人愿,以垂拱元年十月一日,依洪洞故事而兴版筑。长垣百堵,烟云相连,回廊四注,阴阳不测,大厦中起,巍然若扶,幽邃窈窕,不可谈悉。於是绘事入山,署置叁面,千岩万壑,宛在目前。想宣父之名邶,思启母之为石,琢磨琬琰,放象体势,方面列。斑白有序,光流声殷之祉;从此而归,骨青耳细之奇。望之如在,岩岩焉,森森焉,人莫敢视,岂周访之能安寝乎!事毕功弘,既而胥悦,披文相质,方议雕镌。忽有得神古碑,有额无颂,规矩裁制,则光和碑之元偶也。嗟乎!人怀陵谷之虑,两地不孤;神知修复之期,千龄继出。气冲积雪,暂如埋玉;光照丛台,终同返璧。宰君重其神应,嗟玩久之,谓余曰:「抱璞俟时,岂无人之别玉;阙文有待,盖知来之如今。其汉碑之建立也,方伯冯公在位,左尉樊君撰文。此时也,刺史又冯君居右局,神意人事,尔知之乎?」元质肆拾无闻,壹命而仕,地孤鼎气,家累玉山,承乏末寮,名何足数。雄文チ,有於当仁;吉事惟先,不遑於覃思。直书其事,焉敢论文;勒为实录,树之於右。萧公结构简贵,笔无妄得,崇重明神,敬恭缮写,钩回电转,金曜星繁。庶以发挥幽明,映澈今古,愿八君保,俾万代垂光。名之扬兮德之至,神之来兮此无愧,土之安兮岳之列,若有人兮斯不灭,为荣观兮□可阅。(石刻。《常山贞石志》四、《道家金石略》页七四)  ◎ 张□

  天授中人。失名,敬之之兄也。    ◇ 唐将仕郎张君墓志铭(并序)

  君讳敬之,字叔謇,功曹府君之第五子也。耿介不群,文藻贯世。年十一,中书舍人王德本闻其俊材,当时有□□制举天下奇佚,召与相见,赋《城上乌》,勒「归、飞」二字,仍遣七步成篇。君借书於手,不盈跬息,其诗曰:「灵台自可依,爰止竟何归?祗由城上冷,故向日轮飞。」王公嗟味,乃推为举首。文昌以其年幼,第不入科。以门荫补成均生,高第,授将仕郎,非其好也。遂与诸兄纟由校经史,专以述作为务。唐咸亨四年七月十六日,卒於家,春秋廿五。大周天授之三年正月六日,改窆於安养县西相城里。君未及婚娶,胤嗣永绝,著书无荷戟之童,刻石阙鬻环之女。执奠惟弟,纪德乃兄,抚榇操觚,号兆横集。其辞曰:

  杨童不秀,颜子未实。妙迹参微,神机入室。羌尔贞懿,身高汉佚。梦蛟翻纸,雕龙散笔。(其一)

  陈车夜动,马帐晨开。议深白观,言穷紫台。祸徵断石,悲缠赠□。道存金素,书留玉杯。(其二)

  漾池东鹜,骄山南拒。烛乘埋随,连城碎楚。萧《风瑟》风隧,苍茫月绪。仲兮叔兮,胡甯忍兮。(其三)(石刻)

  ◎ 张□

  失名,天宝中符阳县尉员外置。

    ◇ 杜昆吾石龛像铭(并序)

  金玉其相,追琢其光,以三昧之力,成众真之妙者,郡司马杜公焉。公名昆吾,字景山,后魏黄门侍郎始平宪公之五代孙,皇朝太仆卿之子。衣冠弈叶,词翰纵横,己万卷而成麟,振六条而分虎□也。为□谪宦于斯,岁次大泉献(缺四字)中部太守而至懿夫敬天之谴,不敢戏豫,但(缺五字)运更龛□山□像於仁□璧□□清江下澈妙本□□如空际□相生於静现水中□夫□□则□人利远则福成□之契(缺五字)转法轮於金轭,佩智印於(缺三字)谁曰不然,乃为铭曰:

  宝座层构,容(缺五字)江,□月在水。香风甘露,(缺四字)召□□焉,福□如是。(《金石苑》二)

  ◎ 范ガ

  ガ,长庆中乡贡进士,阙姓。

    ◇ 阿九墓志铭

  皇光禄卿赠左散骑常侍顺阳□次女,字阿九,年十六,以长庆三年十二月十九日疾终于京兆长兴里。太夫人河东县君裴氏伤悼贞淑,哀疚于怀。噫!夫婉顺情性,内理克明,肃闺过来壶之仪,晓组经之迹,至美不显,胡其鉴耶!姻懿知者,垂泣来吊,母兄之悲,其可胜哉!明年四月十一日窆於国之东隅白鹿原之别业。ガ奉高堂之命,忍哀志焉。铭曰:

  断手裂心兮其痛何禁,欷余之悲兮殆□之深。呼不来兮思往莫得,入九泉兮音姿悄默。天不善善兮奈何,主凄怛兮无极。泪湿柏根兮声咽旷野,一支长瘗兮孤坟之下。(石刻。《八琼室金石补正》七一)  ◎ □泌

  泌,元和中人,阙姓。

    ◇ 长安昭成寺泥塔铭  大唐元和元年三月十四日,长安昭成寺尼大德三乘行归寂于义宁里之私第,春秋七十九,戒腊一十九。伏惟神兮俗姓姜氏,望本天水,以簪缨承继,家寄两都,自顿驾长安,贯移上国,今则长安高陵人也。故中散大夫赠太子左赞善大夫执圭之女,适昭陵令赠通州刺史李昕之妻。妇德自天,毋仪生禀,事君子之门,敬姜比德;方择邻之爱,敖母其明。神仪惠和,体量凝肃。有二子,长曰谊,终杭州馀杭县令;幼曰调,终温州安固县尉。有嗣孙五人:定、寅、寓、宁、。皆现承严训,克孝克忠,或位崇百里之荣,或再班黄绶之职。神兮自中年锺移天之祸,晚岁割馀杭之爱,由是顿悟空寂,宴息禅林,自贞元四年隶名於此寺。呜呼!莲宫始构,法栋斯摧,定等哀慕悲号,攀援何及?以元和二年二月八日敬奉灵舆,归窆于城南高阳原,礼也。白日昼昏,悲风恸起,玄云低垄上之野,苦雾暗行盾之衢。刍灵已陈,穸户斯掩。泌追承遗则,泣而为铭,勒石纪文,以永终誉。其词曰:  神假温恭,天资淑德。无言成教,有仪是则。舍故里之喧喧,归夜堂之寂寂。朝云出谷兮行雨散,暮乌悲鸣兮去无迹。流光西没,逝水东极。闭泉壤兮千秋,烈馀薰於贞石。(石刻)

  ◎ 李□

  失名,大中间宣州泾县尉。

    ◇ 遗德庙ヌ罗尼经幢记

  汉明帝梦金人(缺九字)兴(缺八字)归心乃(缺九字)六根无(缺五字)八(缺三字)意(缺七字)永兴俱入□□唐(缺八字)三(缺五字)皇帝施(缺六字)审讹谬(缺八字)莹净□三宝□立□四(缺三字)十力(缺七字)窥及无为(缺六字)有五大夫草市(缺五字)拱信思者,皇抚州(缺三字)与大清信弟子方少通(缺五字)斯道场建造ヌ罗尼□绩永□。洎我皇昭谕当(缺四字)敕折毁。自会昌五载(缺六字)未因再树(缺五字)。今有□信弟子方少通重新(缺十五字)或滥□□举首(缺五字)心证无为之体助(缺四字)具列人名,刊于贞石(缺七字)旧观(缺九字)悟佛。(缺十一字)叶(缺七字)永□不朽。大中(缺四字)(石刻)

  ◎ □そ

  そ,咸通中人,失姓。

    ◇ 唐重修北岩院记  资中郡城(缺)数百步之近,有灵岩(缺)盖建中四(缺)智之所开创也。前(缺)顶有寺曰(缺)地之上方矣。洎会昌五岁,诏(缺)流有渎其教,而列刹□(缺)其制者大(缺)留一寺,馀悉除去□(缺)岩□构皆(缺)大中改元,屡降(缺)所(缺)时郡邑申闻□□(缺)兹岩胜境,宜重兴□(缺)阳公以清净化民,□(缺)心释教,无何梦中□(缺)补复前规□(缺)右有所诣(缺)□果得其□(缺)□满前志□(缺)焉。公草植木(缺)建佛阁、锺楼、斋厨总一十一间。力□未周,茅茨相半,公以咸通六年七月奄□化灭。

  其时前定边节制大夫扶风公方莅兹郡,以灵岩绝境,为郡邑赏胜之地,若非名德,难副众望,沉吟精选,遂辟开元寺高行僧元住持焉。公俗姓谢氏,敏慧之德,发自龆龀,剃落受具,爰从弱年,尽节师资,苦心戒行,操禀真悫,言无矫妄,寒松孤鹤,可以喻其高洁矣。自膺是选,乃坚发弘愿,刻意增修,或随缘化诱,积微成著;或率励徒弟,尽力□□。手足胼胝,未尝倦怠。所受坛施,除粗衣粝食之外,一毫一粒,悉归营缮。於是宏材名匠,有求必至,历高就下,独得形势,以心自相授,偶运雕镌斤斧之思焉。

  数稔之内,建立尊胜幢二所,佛阁、讲堂、斋堂、僧房、门屋总二十三间,皆宏丽显敞,克壮前规。喜近檀越,归心善诱,依崇岩镌众像,总一百三所。其馀院内石幢,峭壁佛阁,前後门屋,岩□石桥,规画广袤,已在心匠,将毕志愿,期於异日克就其功矣。时也讲堂初成,岩秋景清,修竹万竿,新池一泓,星龛照灼,月殿丹ぬ,洞彻氛埃,光映林壑,语兹势胜,即四时之物象可知矣。大矣哉!公之赡智宏规,实法门之柱石,苦海之舟航,非心镜同明,情田广辟,诱人於善路,拯物迷津,讵能臻於此乎?师以そ时因瞻礼,日击营建,固求纪事,难以庸浅为辞,是用直书盛绩,期不泯於贞石也。咸通十二年八月一日记。(《金石苑》二)

  按:题下有「前州衙推将仕郎试左武卫兵曹参军邓」(下缺)一行,证以文中「师以そ时因瞻礼」云云,或当是姓邓名そ也。

    ◇ □蒙

  蒙,官荆南观察支使将仕郎试詹事府司直,失姓。

    ◇ 唐故宣义郎侍御史内供奉知盐铁嘉兴监事张府君墓志铭(并序)

  府君以乾符六年二月卅日终于常州义兴县之私第。逾月,其仲弟中权衔哀致书,□□□以志来请。蒙之与君,寓居同邑,顷在京师,往来甚密。蒙之季与君之季(缺六字)交甚固,以是得孰君之所行事,书其善,刊诸石,则又安可辞耶?君讳中立,字□□,其先范阳人,晋司空华十五世孙。高祖绍宗,皇邵州武冈令,赠宜春郡太守。博学工书,著《蓬山事苑》卅卷行於世,苏许公为之制集序,韦侍郎述撰神道碑。宜春生盛王府司马、翰林、集贤两院侍书侍读学士讳怀环,有文学,尤善隶草书,与兄怀同时著名。学士生池州长史赠金州剌史讳涉,尝以文学登制策科。金州生普州刺史讳爽,进士及第,登朝为殿中侍御史,□称其□享年不永,竟不至高位,当时惜之。  君即普州第二子也。幼失恃怙,授兄长之训。初兄以□□调补霍山县纠,随兄之任,孜孜务学,以至成人。大中初,再调授武进县尉,谓君曰:「曩以若等幼稚,未克□生,今既长成,可以蒇事。吾恐坠先志,为平生羞。」遂以武进授君曰:「无以家事萦我,我其行矣。」乃就词科,累战皆北。呜呼!天不福善,旋抱陟冈之悲。君抚视孤侄,过於己子,君之操尚,出於先贤。自武进历处州丽水令、婺州永康宰,到永康不旬月,旋丁内忧。服阕,予□□今祭酒常侍廉问陕郊,素知其材,奏为郡纠。值将受代,事遂不行。君曰:「事之不行,命也。□郊特达之恩,宜如何报?」乃裹粮策蹇,专专致谢,亦古人之心也。既至辇下,亲旧间稍稍□□,由是名姓颇达于上位。今左丞韦公蟾,即君之亲外丈人,时为中丞,遂奏为台主簿,甚为美秩,前辈名士多为之。然位卑任重,尤不易处,自宪长以降,无不谭其盛美。无何,故□□□师王公凝总攉莞务,奏为嘉兴监官,意颇不乐,辞不获免,遂授侍御史内供奉知(缺四字)年,吏畏课溢,咸谓得材。

  及罢归阳羡,葺旧居,植花木,与亲朋骨肉聚会,贫(缺五字)之,女嫁之,男娶之,雍睦怡愉,无一日不得其所。复慕黄老之术,斋心焚修,颇得其(缺六字)无羡馀。呜呼,真可谓贤达之士矣!方今盗贼未弭,四方多事,适当展材业,振(缺六字)知,方闻荐於宰执,欲委之重难,忽暴疾,不六七日而终。呜呼,其亦命耶!享年五十有五。娶汝南周氏,楚州盱眙主簿元谅之亚女。有子三人,长曰庭诲,令娶姑之女;次曰裔图(缺六字)性过礼,克绍其家。女三人,长知河东柳氏,即前郴牧泰之第二子;次许嫁宣(缺六字)及笄。季弟仁颖登进士第,有时名,从知广南幕下。仲弟(缺十字)长安城南。方属道路艰虞,未克归,遂卜用其年四月十二日甲申(缺十二字)任光乡许墅村之南,从先大父之茔右,礼也。呜呼(缺)铭曰:

  居官惠民,居家睦亲。奉上御(缺)阳羡之北,荆溪之滨。(下缺)(《古刻丛钞》)

  ◎ 徐□

  失名,唐末镇海军节度掌书记。    ◇ 吴越国故僧统慧因普光大师塔铭(并序)

  盖闻道宏大觉,教演三乘,福济群生,化周□界,法□□须弥之广,□河包巨海之波,元微设喻於□□,宗旨□传於心印,绍隆大教,代有□能□□历劫增修,多生结习,或托阴于轩裳鼎族,或降生于帝子王孙,□□不二之门,□入会三之理。其来也随机□现,与圣合符;其往也传化他方,归真□有。□知□身□相,妙果菩提,去住无常,古今一体。

  大师俗姓钱氏,法号令因,即今天下都元帅吴越国王第十九子也。宿根净业,降庆王门,□卞玉於庭中,耀□珠于掌上,禀训而□通六籍,操心而暗达三明,晨昏每□於(缺六字)於友爱。爰□幼岁,便断荤辛,及尔韶年,遍□惠悟。不观戏玩,厌服绮纨,□思□□之荣,□□真如之理。我王方兴正教,大转法轮,遂舍□□,得依释氏,□□而期登妙觉,修真而且不□□城。於是年始十三,於梁乾化三年四月十日申请住持安国罗汉寺,以释迦降圣之日,对佛披剃,脱紫绶□章之(缺四字)三□之衣,虽云学艺从师,实乃天生智慧。梁朝以我王匡守宗社,康济生民,日盛桓文,勋高典册,能舍□门(缺五字)大(缺四字)师於□□即□□在当令而定比□颁□□为□□特赐法号,仍□命服。自是密持秘藏,静住祗园,不(缺三字)喻青莲之出水,以(缺六字)之无□当年於西都(缺三字)明大(缺三字)梁朝恩命□法相大师,加赐三十□□当年封安国罗汉寺主。诠题妙(缺五字)常念《妙法莲花经》,以为(缺八字)神功(缺十字)我王□巡锦里(缺四字)时值中春□□庆诞,大师首登高座,讲赞《莲经》(缺六字)日景仰,咸宝于法(缺十四字)依贞明元年上元夜,又于功臣堂讲《七宝ヌ罗经》,教□□渺漫,智理纵横,演说精微,有(岂三字)机(缺五字)安不唯英雄侧(缺五字)倾□□加以遍披内典,兼著文章,所见一□□通□□五□俱下而又(缺七字)宏,述作悉体於风骚,词藻皆精於雅丽,□金□誉,可并芳猷;刻烛成诗,□□敏速。二年,我王□□上□广□僧□既启号□□师主,领加法戒都监,选练大德。三年,我王以释迦真身宝塔□在□江特建莲宫,精崇雁塔,声以(缺三字)爰增百宝之庄严,(缺四字)都城永与军民(缺三字)兹胜事,无出於□□兼授真身宝塔寺主。莫不愈精经论,兼洁香光,匡□教门,纪纲法律,悟道而非求五(缺三字)而益励三坚,梵□倾(缺四字)仰。六年,加授两浙僧统。

  龙德三年,我王累功积德,冠古超今,大国褒崇,四方推戴,祗膺简册,肇启王图,文武缁(缺七字)以大师演(缺十九字)改授吴越僧统,赐号慧因普光大师。梵刹增辉,僧徒□□,必冀永为法主,长作教宗。孰(缺五字)五□示相(缺二十三字)大□而广增福力,告灵祗而希助阴阳。汤药医治,宣传骆驿,凡关祷祝,靡所不闻,(缺三十三字)释迦顺□,弥勒往往兜率,乃知前佛後佛,万论十□殊途同归,圣贤不易。大师以宝大元年八月十三日,夜召□足□□付嘱教门,亲述遗章,(缺五字)王父,寻命□□云:「吾常念《法华经》,摄心不倦,今欲集众讽诵,益广胜经。」才唱真经,端恭合掌,□彻一卷,乃命鸣钟,令具奉闻□以此夜三更,便□圆寂(缺四字)真身宝塔寺,享年二十有四。君父号恸,棠棣哀伤,风悲而佛日沉光,烟惨而慈云□色。两都僧道痛咽酸辛,我王唯□香花,叠修胜善,□资妙果,益证□通。仍命迁(缺三字)卜营窀穸,遂於锦里功臣山南面峰峦营建塔院。以其年十二月九日,归窆于塔(缺三字)命□小师省缘、省善、省□、省勤、省贞、省□、省□、省超、省□、省希等十人,焚修住持。大师幼离慈爱,不恋荣华,洞晓大乘,了传佛性,□□方而示□,□万念以(缺四字)双修□无□□所以不久□世者(缺三字)果成□人天(缺三字)赴□华演隆法教,垂梵天之景福,荫家国之延龄,□□职忝词林,叨尘翰苑,□奉□□令撰塔铭,惟知不可思议,叙述莫(缺七字)乃为铭曰:

  □兴法教,大演真诠。福利群品,三千大千。(缺七字)贤(缺五字)生王宝。河岳灵气,圭璋令质。愿舍贵□,重明佛日。博通典籍,洞晓元微。辞荣舍爱(缺十一字)衣。大戒□明,□钦道德。诵论明敏,缁黄表则(缺四字)为民为国(缺五字)理教门(缺十八字)文(缺五字)临机(缺三字)人才□梵刹纪纲,□门(缺十字)三(缺三字)五(缺二十字)力所运,□古超今,转化他方(缺二十八字)建塔(缺十一字)龙天拥卫。垂荫□基,千秋万岁。(《两浙金石字志》四)  ◎ 史□

  阙名,南唐时史虚白之子。    ◇ 钧矶立谈序

  叟,山东一无闻人也。清泰年中,随先校书避地江表,始营钓矶於江渚。先校书意薄簪组,心许泉石,每乘双犊版辕车,车後挂酒壶,山童三五人,例各总角,负瓢并席具以自随,遇境物胜概,则取酒径醉,或为歌诗,自号钓矶闲客。割江之後,先校书不禄,叟嗣守弊庐,颇窥先志,不复以进取为念。会王师吊伐,李氏挈宗以朝,湖海表里,俱为王人大同之庆,有识之所共,咸以为百生不可逢之盛际。叟独何者,而私自怫郁,如有怀旧之思。追惟江表自建国以来,烈祖、元宗其所以抚奄斯人,盖有不可忘者。时移事往,将就芜没,叟身非朝行,□不食禄,固无预於史事,顾耳目之所及,非网罟之至议,则波涛之呓语也。随意所商,聊复疏之於纸,仅得百二十许条,总而题之曰《钓矶立谈》,使小子温成诵於口,组以存其梗概云。吁!文惭子山之丽,兴哀则有之;才愧士衡之多,辨亡亦几矣。(鲍氏刊本)

  案:《江南野史》:虚白有二子,次举进士,长早丧。孙温,咸平中擢进士第。陆游《南唐书》:「史虚白孙温,天圣中献《虚白文集》。」不言《钓矶立谈》。愚谓《立谈》当是虚白仲子所著。虚白在南唐,曾官校书郎,故云先校书。温为虚白孙;故曰「使小子温成诵于□」也。虚白长子既早丧,其为仲子所著无疑,惜其名不可考耳。

  ◎ 陈十八郎  失名,南汉人。

    ◇ 尊胜经石幢记

  □汉乾和三年太岁乙巳三月八日丙寅□亡考陈十八郎敬赎造加(缺)《佛顶尊胜陀罗尼》幢一座,追荐幽途,胡误物并乞自身清吉(缺)长於罗浮(缺)禅院供养,凤斋庆赞讫。(《南汉金石记》一)  ◎ 习陵子

  阙姓名,大历中人。

    ◇ 雷氏琴铭

  卓哉斯器,乐惟至正。音清韵古,月澄风劲。三馀神爽,泛绝机静。雪夜敲冰,霜天击磬。阴阳潜感,否臧前镜。人其审之,岂独知政。(《渑水燕谈录》八)