吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

  谦之案:“天下”二句,严本“天”上有“而”字。傅、范本作“而人莫之能知,莫之能行”。  言有宗,事有君。

  谦之案:淮南道应训引二句同。文子精诚篇作“事有本”,微明篇作“事有君”,所引分歧。傅、范“君”作“主”。范云:“‘主’字从古本。”

  夫唯无知,是以不我知。  罗振玉曰:敦煌本“我”作“吾”。

  谦之案:傅、范、严、彭及淮南道应训引并作“吾”。严本“夫唯无知”作“唯无我知”。遂州“不”作“莫”,傅、范、彭、赵第二“知”下有“也”字,淮南子同。

  知我者希,则我者贵。

  严可均曰:御注脱“我者希则”四字,而注中有之。  罗振玉曰:景福本“则”作“明”,敦煌庚、壬二本作“则我贵矣”。  李翘曰:汉书扬雄传解难云:“老聃有遗言:‘贵知我者希。’”颜注下句作“则我贵矣”。金楼子自序引同此,下有“矣”字。

  谦之案:傅、彭“希”作“稀”。严、彭、傅、范、赵、柰卷及治要引均下有“矣”字,无“者”字。

  是以圣人被褐怀玉。  谦之案:范本“被”作“披”,傅本“褐”误作“祸”。傅、范“褐”下均有“而”字,敦煌壬本同。案“褐”乃老子书中用楚方言。淮南子齐俗训注:“楚人谓袍为短褐大衣。”又褐为麤衣,又为短衣。宋绵初释服曰:“诗‘无衣无褐’,笺:‘褐,毛布也。’孟子‘许子衣褐’,注:‘褐以毳织之,若今马衣也。’或曰:褐,编枲衣也。一曰粗布衣。说文:‘褐,编枲◆,一曰粗衣。’急就编注:‘褐毛为衣,或曰麤衣也。’”(清经解续编卷二百二十五)任大椿深衣释例三(同上卷百九十三)引:“晏子谏上篇:‘百姓老弱冻寒,不得短褐。’墨子公输篇、战国策宋策并云:‘舍其文绣,邻有短褐而欲窃之。’荀子大略篇‘衣则竖褐不完’,注‘竖褐,童竖之褐’,亦短褐也。淮南子齐俗训:‘必有菅蹻跐踦短褐不完者。’览冥训:‘霜雪亟集,短褐不完。’新序:‘无盐乃拂短褐,自请宣王。’史记秦始皇纪‘夫寒者利短褐’,索隐曰:‘谓褐布,竖裁为劳役之衣,短而且狭,故谓之短褐,亦曰竖褐。’凡此言褐者,必曰短褐。”又案孔子家语三恕篇:“子路问于孔子曰:‘有人于此,被褐而怀玉,何如?’孔子曰:‘国无道,隐之可也;国有道,则裒冕而执玉。’”语亦出此。

  「音韵」此章江氏韵读无韵。高本汉:希、贵韵。陈柱:知、知韵,行、行韵,知、知韵。又武内义雄:褐、玉韵。劳健:君、宗韵。谦之案:褐、玉,君、宗,皆非韵。

  右景龙碑本四十七字,敦煌本注同,实四十八字。河上、王本四十七字,傅、范本五十一字。河上本题“知难第七十”,王本题“七十章”,范本题“吾言甚易知章第七十”。